Hapana, baba, hatuko njiani
Kutofautisha vectors ya kuzaliwa ya mtoto, tunapata fursa ya kumwelewa kweli, kutambua sababu za vitendo vyake vinavyoonekana kuwa visivyoeleweka na vibaya, kuona kile kilichoharibika katika malezi, na kuelewa jinsi ya kurekebisha makosa yaliyopo.
Saikolojia ya watoto juu ya tabia ya ujana
Tunawapenda watoto wetu, tunajaribu kuweka ndani yao bora ambayo iko ndani yetu, lakini wakati mwingine inaonekana kwetu kuwa tulifanya kitu kibaya. Haijulikani jinsi ya kuwapenda kwa usahihi, nini cha kukataza na nini cha kuruhusu, jinsi ya kuishi ili sio tu mtu anayeishi karibu, lakini mtu mwingine, jinsi ya kufungua moyo uliofungwa ikiwa hakuna ufunguo unaofaa, nini cha kufanya wakati hakuna uaminifu kabisa?
Na muhimu zaidi, ni nini cha kufanya wakati isiyoelezeka hufanyika - uwongo, wizi, pombe, vikundi, dawa za kulevya, uhalifu?
Saikolojia ya watoto na ujana ya zamani inategemea maoni potofu ya tabia, ambayo lazima yatoshe katika mfumo wa "kawaida". Mipaka haijulikani sana na inatafsiriwa na wanasaikolojia binafsi kwa hiari yao wenyewe, kulingana na uzoefu wa kibinafsi na mtazamo wa maisha. Hata kwa nia nzuri, tunaweza kuhukumu watoto tu kupitia prism ya mali zetu za akili.
Utafiti wa Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan kwa mara ya kwanza inafanya uwezekano wa kupita zaidi ya mipaka ya "mimi" ya mtu mwenyewe na kujua kile kinachotokea katika akili ya mtu mwingine. Kutofautisha vectors ya kuzaliwa ya mtoto, tunapata fursa ya kumwelewa kweli, kutambua sababu za vitendo vyake vinavyoonekana kuwa visivyoeleweka na vibaya, kuona kile kilichoharibika katika malezi, na kuelewa jinsi ya kurekebisha makosa yaliyopo.
Je! Inastahili haraka?
Hakika - ndio!
Wakati wa ukuzaji wa mali asili ya akili ni mdogo kwa kipindi hadi mwisho wa kubalehe, ambayo ni hadi miaka 14-16. Na inaruka, kama unavyojua, sana, haijulikani.
Pande mbili za sarafu moja
Ni juu ya kiwango cha maendeleo ya vectors kwamba njia yao ya utekelezaji inategemea baadaye.
Kwa hivyo, vector iliyoendelea ya ngozi inajidhihirisha katika nidhamu ya hali ya juu, shirika, hali ya wajibu, ilikuza mawazo ya busara na uwezo wa kufanya maamuzi haraka. Anajitambua katika kutunga sheria, uhandisi, huduma ya jeshi.
Vector hiyo hiyo katika hali isiyo na maendeleo inadhihirishwa na ugonjwa wa wizi au wizi, marufuku na vizuizi vya kutosha, kuzunguka kwa akili, kusahau na upangaji kamili. Chaguo linawezekana na utekelezaji katika biashara ndogo ya soko na uzani wa lazima, ulaghai na mbinu zingine zinazofanana, au mpito wa wizi wazi.
Mtu aliye na vector iliyotengenezwa ya mkundu ni mtaalam wa hali ya juu, mtaalam katika uwanja wake, anayeweza kufanya kazi ngumu na ya kina kwa usahihi wa hali ya juu na ujinga, kila wakati akileta jambo hadi mwisho na kila wakati kwa hali nzuri. Mwanaume mzuri wa familia, mume mwaminifu na baba bora. Anajitambua katika ufundishaji, sayansi, vito vya mapambo, fasihi.
Daktari wa nje ambaye hajaendelezwa anajidhihirisha kama ukosoaji wa kunung'unika, akipaka matope kila kitu kipya bila kujua yoyote ya mzozo, kejeli za kejeli, kufikia kiwango cha huzuni ya maneno au hata unyanyasaji wa nyumbani. Ni ukosefu wa vector ya anal ambayo inasukuma vijana kwa ukatili fulani, na kwa watu wazima huwa sababu za ushoga na ujinsia.
Mwakilishi wa vector iliyoboreshwa ya urethral ni kiongozi aliye na herufi kubwa, mkuu wa kampuni kubwa au nchi nzima, msafiri wa upainia ambaye anashinda bahari au nafasi, bila hofu, isiyo na kikomo na mfumo wowote. Kumiliki mawazo ya kimkakati yasiyo ya kawaida, hali ya kuzaliwa ya haki na rehema, akiweka masilahi ya kawaida juu ya yale ya kibinafsi, anaweza kuongoza "pakiti" yake kutoka kwa hali yoyote isiyotarajiwa.
Vector sawa ya urethral, ikishindwa kukuza katika mwelekeo wa kutosha, hukua kwanza kabisa, hukimbia nyumbani kutafuta "pakiti" yake isiyo na makazi na inakuwa kiongozi wake asiye na ubishi, hatua kwa hatua akigeuka kuwa bosi hatari zaidi wa uhalifu.
Kila vector kwa ukuaji wake wa hali ya juu inahitaji hali ya malezi, ambayo inaweza kutofautiana kutoka kwa kila mmoja kwa njia ya kardinali.
Ubalehe … oh, hofu - kuna mbili!
Katika kipindi chote cha kukua, kuna vipindi viwili ngumu wakati ujuzi wa kimsingi wa uwepo wa mtu katika jamii umewekwa.
Ubalehe wa mapema hufanyika karibu na umri wa miaka 6. Kwa wakati huu, watoto wa zamani walikuwa vijana wa kawaida, wakiwa na ujuzi karibu wote wa maisha ya kujitegemea. Katika kipindi hiki, kuna maendeleo makubwa ya vectors ya chini. Jaribio linaendelea kwa kiwango cha kwanza kwenye timu, huruma za kwanza na wapingaji wa jinsia tofauti huonekana, maswali huibuka "watoto hutoka wapi", hamu ya sehemu ya siri imeonyeshwa.
Ni muhimu sana kwa mtoto kutumia kipindi kama hicho katika timu ya watoto, kati ya wenzao, ambapo majukumu maalum ya kila mmoja huchezwa kwa mara ya kwanza, stadi za mawasiliano na tabia katika kikundi hutengenezwa, ukuzaji na marekebisho ya wa chini. wachunguzi wa sheria za tabia katika jamii ya kisasa, utaftaji wa mahali pao kwenye jua na njia ya kuishi na wengine, mara nyingi watu tofauti kabisa kutoka kwetu.
Jambo la pili ni kipindi kinachojulikana cha kubalehe, au umri wa mpito, ambao huanguka kwa miaka 14-16. Kwa wakati huu, hata mtoto mtiifu kabisa na wa mfano anaweza kuwa sugu, sasa anapendelea ushirika wa marafiki zake (mbali na wale ambao wanapenda wazazi), huanza kubishana, kuasi, kubaki nyuma shuleni, wa kwanza uhusiano wa kimapenzi unaonekana, majaribio ya maamuzi ya kwanza ya maisha huru.
Wakati mwingine kipindi hiki ni ngumu sana kwamba kijana huondoka nyumbani, anajikuta katika mazingira ya uhalifu, anajaribu sigara, pombe, dawa za kulevya, anaanza kufanya mapenzi na huhama zaidi na zaidi na jamaa zake, akifunga shida zake mwenyewe au kujaribu kuzitatua yake mwenyewe kwa njia ambazo hazikubaliki kila wakati.
Kipindi cha kubalehe ni wakati ambapo kuna mabadiliko kutoka kwa mtoto kwenda kwa mtu mzima, kutoka kwa ukuzaji wa vectors hadi utekelezaji wao, wakati mtu anachukua jukumu la usalama wake mwenyewe, anaamua kuchukua jukumu la maisha yake mwenyewe. Mabadiliko kama haya yanahitaji juhudi kubwa kutoka kwa mtu anayeibuka, mvutano ni mkubwa sana hivi kwamba kuna hatari ya kugeukia mahali pabaya, kuvunja kuni, kufanya vitendo vingi vya kijinga, kwa kiwango kikubwa kwa sababu ya ukosefu wa uelewa wa matokeo wao wenyewe na kwa wengine.
Mafuta kwenye moto
Kutokubaliana na mizozo inayosababisha shida ya baba na watoto inazidishwa sana katika kipindi cha mpito.
Kijana aliyekandamizwa nyumbani na vector ya urethral hutoroka kutoka nyumbani, ambapo kiwango chake cha juu hakitambuliki, akitafuta "pakiti" yake isiyo na makazi na anakuwa kiongozi wake asiye na ubishi.
Mtoto anal aliyekasirishwa na wazazi wake anakuwa mkaidi zaidi na mkatili, akitoa hamu yake ya kulipiza kisasi na kurudisha haki kwa kila mtu aliye dhaifu kuliko yeye.
Mvulana wa misuli aliyeachwa kulelewa na kampuni ya ua au kupelekwa kwa sehemu ya michezo ana hatari ya kuwa chombo cha nguvu cha wizi na mauaji, kwa nje akipata sifa za watu walio karibu naye.
Watoto walio na sauti ya sauti ni ngumu sana wakati wetu. Kama vector kubwa, inahitaji zaidi ya wengine kujaza mapungufu yake ya akili, na, kwa bahati mbaya, sasa hakuna cha kuwajaza. Mahitaji ya kujitambua, katika kutafuta maana ya maisha, kutafakari juu ya kiini cha kuwa na kutafuta kwako katika ulimwengu huu kubaki bila kuridhika. Hali hiyo inazidishwa na ukweli kwamba vizazi vipya vya watoto huzaliwa na hali ya juu zaidi, ambayo ni nguvu ya hamu katika kila vector kuliko wazazi wao. Na hii inamaanisha kuwa wanavumilia ukosefu wowote wa raha, hali yoyote mbaya mara nyingi nguvu.
Miongo michache iliyopita, hawa watulivu, waliojiondoa kwa mtazamo wa kwanza, kana kwamba wamejitenga na ulimwengu huu, watoto walio na uso wa mtu mzima na swali la kawaida machoni mwao walijikuta katika fizikia, unajimu, falsafa, dini, muziki, lakini leo hii yote ni kidogo sana.
Kutafuta majibu ya maswali yao, huenda kwenye kompyuta na mtandao. Wanajiondoa wenyewe. Kutopata maana yao katika maisha halisi, wahandisi wa sauti wanajaribu kuibadilisha na ulimwengu wa kweli wa michezo ya kompyuta. Dawa za kulevya pia ni njia moja wapo ya kutoroka kutoka kwa ukweli, kutoka kwa mateso ambayo yanakua utupu, hayaridhiki na hata mara nyingi huwa na fahamu (!) Tamaa huleta. Hii pia inakuwa sababu ya unyogovu mkali na kuibuka kwa mawazo ya kujiua.
Hakuna mtu anayemuelewa, na yeye mwenyewe hawezi kujielewa. Hajui kuwa anaweza kumsaidia, kwa sababu kila kitu hakina maana … Hajui anachotaka, lakini anataka sana hata asiweze kufikiria kitu kingine chochote. Hawezi kula, wala kulala, au kuishi, kama watu wote, lakini fikiria tu, ikiwa tu kupata jibu, kimya, gizani, akisikiliza sauti za usiku zinazosumbua.
… mimi ni nani?.. Kwanini niko hapa?.. Kwanini mimi?.. Ni nini maana?..
Tabia ya Mtoto na Ujana ni nini?
Huu ni mtihani wa kalamu, majaribio machache ya kujitambua katika ulimwengu huu, ili kutosheleza kwa njia fulani ukosefu wa veta za mtu, haswa fahamu, lakini mbaya sana.
Acha kusimama pembeni, ukimwangalia mtoto tena na tena akiisha kufa katika utaftaji usio na faida kwake na nafasi katika maisha haya!
Saikolojia ya vector ya mfumo hutoa zana madhubuti ya kuzuia hafla kama hizo, wakati mwishowe, kijana anakuwa mwizi, mkatili, mraibu wa dawa za kulevya na anajiua.
Kuelewa asili ya vectors ya mtoto huelezea sababu za kutokea kwa tamaa yoyote, ambayo inamaanisha kuwa inafanya uwezekano wa kupata alama za kuwasiliana na kijana yeyote "mgumu", kuanzisha mawasiliano ya pamoja na kupata uaminifu kama huo muhimu na dhaifu.
Njia za uzazi kulingana na ujuzi wa kimfumo huathiri ukuaji wa akili ya mtoto kwa ufanisi sana kwamba matokeo yanaweza kuonekana tayari ndani ya miezi ya kwanza.
Kila mzazi sasa ameweza sio tu kuleta mtu mpya ulimwenguni, lakini pia kumsaidia kukuza na kujumuika kwa usawa katika jamii kwamba anaweza kutambua sifa zake zote nzuri na kupata raha halisi kutoka kwa maisha.
