Inamchoma yule ambaye hajawahi kuchoma, au Je! Ni hatari gani kuchukua kila kitu moyoni?
Wakati mwingine mtu husikia imani kwamba kurudi mara kwa mara kwa mhemko, uelewa wa mwili ni hatari. Ushiriki huo katika maisha ya mtu anayehitaji msaada na usaidizi, kutoa bila kujali hisia husababisha uchovu wa maadili. Inayoitwa uchovu wa kihemko, ambayo huisha na kutojali, kuvunjika kwa neva na karibu unyogovu au ugonjwa wa somatic..
Shida ya mtu mwingine sio shida yangu
Tunaishi katika enzi ya ulaji, enzi ya watu binafsi, wakati wa mali ya kibinafsi na nafasi ya kibinafsi na ufikiaji mdogo. Baada ya kipindi cha kazi ya pamoja, korti za kupendeza na umuhimu mkubwa wa maoni ya umma, wakati kila tukio katika maisha ya mtu liliishi "na ulimwengu wote", tuliingia katika jamii mpya. Katika jamii hii mpya, kila mtu alianza uzio kwa uzio mrefu, akiweka mbali na wengine. Wakati mwingine kizuizi hiki kinaendelea hadi kujaribu kushiriki hisia na wengine, haswa ikiwa mhemko huu umeelekezwa nje - kwa uelewa, huruma, huruma, fadhili, upendo.
Nyuma ya tabasamu la wajibu na usoni usoni wa upande wowote, haiwezekani kila wakati kutambua hisia za kweli na kuelewa ni nini kweli katika nafsi ya mtu. Hisia za dhati ni kwa watu wa karibu tu, kwa sababu hii ni thamani kubwa! Furaha ya mwingine haituhusu, kama huzuni ya mtu mwingine.
Wakati mwingine mtu husikia imani kwamba kurudi mara kwa mara kwa mhemko, uelewa wa mwili ni hatari. Ushiriki huo katika maisha ya mtu anayehitaji msaada na usaidizi, kutoa bila kujali hisia husababisha uchovu wa maadili. Kinachoitwa uchovu wa kihemko, ambao huisha na kutojali, kuvunjika kwa neva na karibu unyogovu au ugonjwa wa somatic.
Kwa kuzingatia kuwa uchovu wa kihemko ni hali maalum ya kisaikolojia, wacha tujaribu kuelewa hii kutoka kwa mtazamo wa saikolojia ya mfumo wa veki wa Yuri Burlan.
Kuokoa hisia au kujidanganya
Kila mmoja wetu ana wasifu maalum wa kisaikolojia, mali ambazo ni za asili na hazibadilika katika maisha yote. Mali hizi zinahitaji utambuzi wa mara kwa mara na bila kukatizwa katika maisha ya watu wazima katika kiwango ambacho waliweza kukuza wakati wa utoto.
Utambuzi wa kijamii kwa njia ya ubunifu, unaleta faida kwa jamii, huleta michakato ya biochemical katika mfumo mkuu wa neva wa mtu kuwa na hali ya usawa na hujisikia kama hali ya furaha, utimilifu, maana ya maisha.
Kuchoka kihemko, chochote hali hii inahusishwa, inahisiwa vibaya, ambayo inamaanisha inawakilisha upungufu katika utambuzi wa mali asili ya kisaikolojia. Nyanja ya kihemko inakuja mbele kati ya wawakilishi wa vector ya kuona, kwa hivyo shida ya uchovu inawajali zaidi.
Awamu ya kisasa ya ukuaji wa binadamu inaunda maoni ya umma kulingana na maadili sawa na vipaumbele. Tamaa ya kuokoa kwenye vector ya ngozi inajidhihirisha katika kila kitu - kutoka kwa rasilimali za kifedha au wakati, kwa maneno au hisia. Kwa hivyo imani ya kuwa kurudi kihemko kuna madhara kwa afya ya mwili na hali ya kisaikolojia, kwamba inadaiwa husababisha kuchoma, kusokota na uharibifu wa nyanja ya kihemko ya mtu. Kama, kwa njia hii, nguvu, uhai na hata afya zimepotea.
Kwa mtu wa ngozi, akiba yoyote ni furaha, vizuizi vyovyote hutolewa kwa urahisi na kawaida, zaidi ya hayo, huleta raha. Udhibiti, kizuizi, nidhamu, kujipanga na usimamizi wa wengine ni mali ya ngozi ambayo inakubaliwa kwa jumla katika kipindi hiki cha wakati.
Walakini, huu ni uchumi "yenyewe", haulengi utekelezaji katika jamii. Kwa bahati mbaya, kwenye eneo la nafasi ya baada ya Soviet, vector ya ngozi mara nyingi iko katika hali kama hiyo na inaunda aina ya mtego kwa wadudu wengine wa kibinadamu. Kwa mfano, ya kuona. Ndio, vector ya ngozi inapunguza, lakini inazuia maono katika utekelezaji, ambayo inaongoza kwa upungufu na hali isiyoridhika.
Jinsi ya kuwaka bila kuwaka
Wawakilishi wa vector ya kuona wanahisi hitaji kali la mhemko. Hawa ndio watu ambao wanaweza kuhisi hali ya kisaikolojia ya mtu mwingine, kuelewa kina cha hisia za jirani, na kuweza kushiriki furaha na huzuni na mwingiliano. Mtu wa kuona tu ndiye anayeweza "kujiweka mahali pa mtu mwingine" na uzoefu, kuhisi hisia zake juu yake mwenyewe.
Katika mawasiliano, huruma, huruma na watu wengine, mtu anayeonekana hutambua mali zake za kisaikolojia za asili, akipokea kuridhika na hii. Mtazamaji huchagua mwenyewe shughuli zinazohusiana na utoaji wa msaada wa aina yoyote kwa watu wengine, mawasiliano nao. Hii inaweza kuwa dawa, upendo, kazi ya kijamii, harakati za kujitolea, na kadhalika. Watu kama hao wanahisi hitaji la mawasiliano, wanaumizwa na mateso ya wengine, wanaelewa ni kiasi gani msaada wao ni muhimu kwa mwingine, wanahisi hamu ya shughuli kama hiyo, kwa sababu hii ndiyo inayotoa utimilifu mkubwa wa mali zao.
Katika ulimwengu wa kisasa, mtu anayeonekana, akianguka chini ya ushawishi wa mwenendo wa ngozi inayokubalika kwa ujumla, anaweza kukubali mantiki ya vector ya ngozi isiyo na maendeleo sana - akijifunga kwa mapungufu, akiba hisia na mhemko, akijizuia kutopenda kutoa hisia au kushiriki wao na wengine. Katika kesi hii, hamu ya kuokoa ngozi wakati mwingine hairuhusu maono kujitambua kabisa, inazuia kufunguka kwa dhati, kuhurumia mwingine, na kuchukua shida zake moyoni. Baada ya yote, mawazo yanazunguka kichwani mwangu kuwa ni hatari, hii inasababisha uchovu wa kihemko … Mali ya kuona bado hayajatimizwa, uhaba unakua, hali ya ndani inazorota na kuhisi vibaya sana.
Bila uelewa wa kina wa asili yetu ya kisaikolojia, sisi mara nyingi, kwa kutambua vector moja, tunamnyima mwingine utambuzi. Wakati tunajaza mali, tunasahau zingine, au hatujui jinsi ya kuzitekeleza. Badala ya kutoa, tunajaribu kubadili matumizi ya mhemko kwa njia inayofanana na ngozi, bila kugundua kuwa mchakato kama huo hautoi kuridhika kamili kwa mtu wa kisasa wa kuona aliye na hali ya juu.
Kwa kuongezeka, kusoma na kuandika kwa kisaikolojia kunakuwa hitaji la utambuzi kamili wa mtu katika karne ya 21.
Mtu anayeonekana hawezi kuchoma kihemko. Zaidi anapoacha mhemko, ndivyo anavyopata raha zaidi, kwa sababu huu ndio mchakato wa kutambua mali ya kuona. Kila mmoja anahitaji kutosheka - hitaji la mawasiliano, hisia, uzoefu, hisia. Matumizi yoyote bila shaka. Ni mdogo kwa uwezo wa mlaji, kwa hivyo, matumizi ya hisia, kama vile kujivutia mwenyewe, kujali tu juu ya mtu mwenyewe, kujali sana na muonekano wa mtu, na kadhalika, ni mchakato mdogo na hauwezi kuleta raha kali. Wakati mchakato wa kupeana hauna uwezekano, hii inamaanisha kuwa starehe inayowezekana kutoka kwa kutoa shughuli pia haina kikomo na inaweza kujaza mali ya kuona ya hali ya juu kabisa.
Wakati mwingine chini ya neno la mtindo "uchovu wa kihemko" kuna hali zisizoridhika za veki zingine. Hii, kwa mfano, inaweza kuwa hasira katika vector ya ngozi, chuki katika mkundu, au kutojali kwa sauti. Majimbo haya yote yanajisikia vibaya, lakini hayahusiani na nyanja ya kihemko ya mtu, lakini ni dhihirisho la upungufu katika utambuzi wa mali asili ya kisaikolojia.
Mtu wa kisasa mara nyingi zaidi na zaidi hubeba vector kadhaa, lakini mahitaji ya vector moja hayawezi kuridhika kwa gharama ya mwingine. Uwezo wa kujitambua kabisa unakuja na uundaji wa mifumo ya kufikiria.
Unaweza kuondoa shida ya uchovu wa kihemko kwako katika mihadhara inayofuata ya mkondoni ya saikolojia ya mfumo wa vector na Yuri Burlan.
Usajili kwa kiungo:
