Pushkin ndio Kila kitu chetu
Ni nini kinachomfanya Pushkin azingatie "mawazo ya Kirusi"? Swali hili linawasumbua watu wanaofikiria sio Urusi tu. Huko London, siku ya kumbukumbu ya miaka 215 ya kuzaliwa kwa mshairi, mkurugenzi wa Amerika M. Becklheimer aliwasilisha waraka mpya "Pushkin ndiye kila kitu chetu."
Karne zinapita, lakini jina la Pushkin bado ni muhimu kwa utamaduni wa ulimwengu. Maisha yalisomwa hadi siku na saa, ujazo wa masomo ya utajiri wa fasihi, kumbukumbu za watu wa wakati huu hazitoi mwanga juu ya jambo la Pushkin - "mshairi wetu wa kwanza, mwandishi wa nathari, mwanahistoria, raia, mpenzi na rafiki", yule ambaye inasemekana: Pushkin ni kila kitu chetu.
Wanasaikolojia, waandishi, waandishi wa sinema na sio tu watu wasiojali hawaachilii juhudi zao za kupenya kwenye kiini cha kifungu cha kushangaza cha Apollo Grigoriev na, mwishowe, kufafanua "genome ya kitamaduni", ambayo na mistari ya kwanza ya aya "Karibu na Lukomorye … "imewekwa katika mawazo yetu:" Pushkin ni kila kitu chetu "…
Hati ya mkurugenzi wa Amerika Michael Beckelhimer iliyo na jina hili ilionyeshwa kwa mara ya kwanza katika Jumba la London Pushkin mnamo Juni 6, 2014 kwa heshima ya siku ya kuzaliwa ya Alexander Sergeevich Pushkin na Siku ya Lugha ya Urusi. Mkurugenzi alijaribu kujibu swali la kwanini mshairi huyo, ambaye alikufa kwenye duwa mnamo 1837, bado hadi leo ni mwandishi anayesomwa sana nchini Urusi. "Sasa Urusi inahitaji Pushkin zaidi ya hapo awali," anasema mmoja wa mashujaa wa filamu.
Kuchukuliwa kutoka kwa muktadha, maneno ya A. Grigoriev yanaweza kuonekana kuwa ya kutatanisha. Kwa nini haswa Pushkin ndiye kila kitu chetu, na sio Lermontov au, kwa mfano, Tolstoy? Kwa nini jina la Pushkin bila shaka ni la kwanza kuonekana akilini kama ishara ya jumla ya mashairi ya Kirusi, lugha ya Kirusi, na mtazamo wa ulimwengu wa Urusi? Kwa nini nukuu kutoka kwa kazi za mshairi wa Kwanza wa Urusi zilikuwa sehemu ya hotuba hai hivi kwamba hatutambui tena uandishi wao? Kwa nini haswa Pushkin ni kila kitu chetu?
Kabla ya kujibu maswali haya, wacha tusome taarifa kamili ya A. Grigoriev: "Pushkin ndiye kila kitu chetu: Pushkin ndiye mwakilishi wa kila kitu cha kiroho, maalum, ambacho kitabaki kiroho chetu, maalum baada ya migongano yote na wageni, na ulimwengu mwingine.. Pushkin hadi sasa ndio mchoro kamili tu wa utu wetu wa kitaifa, nugget ambayo imechukua yenyewe … kila kitu kinachopaswa kukubalika, kiliondoa kila kitu kinachopaswa kuondolewa, picha kamili na muhimu … picha ya kiini chetu cha kitaifa. Nyanja ya huruma ya kihemko ya Pushkin haiondoi kitu chochote kilichokuwa mbele yake na hakuna kitu ambacho baada yake kilikuwa na kitakuwa sahihi na kihemko - chetu. Kwa ujumla, sio tu katika ulimwengu wa sanaa, bali pia katika ulimwengu wa huruma yetu ya kijamii na kimaadili - Pushkin ndiye mwakilishi wa kwanza na kamili wa fiziolojia yetu. " Hakika, yeye ndiye kila kitu chetu.
Kila mtu anayesoma mistari hii hakika atasikia mwangwi wa hisia zao ndani yao. Katika kiwango cha hisia za kibinafsi, ni. Lakini kuna sheria inayolenga? Sababu ni nini na ni nini utaratibu wa konsonanti ya ubunifu wa mtu mmoja na mtazamo wa watu? Yuri Burlan kwenye mafunzo "saikolojia ya mfumo wa vector" kwa mara ya kwanza anaelezea hali ya Pushkin katika kiwango cha fahamu za akili. Kuchunguza kwa utaratibu matrix ya vector ya mawazo ya Kirusi na muundo wa shirika la kisaikolojia la mshairi A. Pushkin, tunaweza kusema kwa ujasiri: Pushkin-sauti ya urethral, na "uhuru wake mtakatifu" wote, alikuwa amehukumiwa jukumu la kiongozi ya fasihi ya Kirusi, "mtawala wa mawazo," kwa ufafanuzi wake mwenyewe.
Providence ilimteua kuwa mfano wa kupitisha wakati wa sifa bora za mawazo ya Kirusi: upendo wa uhuru, kutokuwa na hofu, kujisalimisha rahisi kwa maisha yake mwenyewe kwa jina la lengo kubwa, huruma kwa walioanguka, wa milele na wasio na mwisho kiroho tafuta. Pushkin kweli anastahili kusemwa juu yake kuwa yeye ndiye kila kitu chetu.
Ubunifu wa Pushkin na maisha hayatenganishwi. Mshairi aliunda ukweli mpya na Neno lililoandikwa, akibadilisha kwa busara lugha ya fasihi ya Kirusi na tungo zake nzuri. Tayari katika Lyceum, mtoto wa miaka 17 alitembelewa na washairi mashuhuri: Zhukovsky, Vyazemsky, Batyushkov, kama wachawi wa kuabudu. Kuona katika kijana asiye na utulivu jua la baadaye la mashairi ya Kirusi, maiti yalimchukua chini ya mrengo wao. Zhukovsky alibaki kwa maisha yake yote "mwalimu aliyeshindwa", na kwa kweli, mwombezi kabla ya tsar na mwokozi wa Mshairi kutoka kwake - asiye na msimamo, mwepesi wa hasira na kutotaka kuwa mcheshi mbele ya mfalme.
Lugha ya kisasa ya Kirusi katika hali yake ya kawaida haiwezekani bila mabadiliko ya tekoni yaliyofanywa na Pushkin. "Ruslan na Lyudmila", "Boris Godunov", "Eugene Onegin" walikuwa watangazaji wa lugha mpya ya fasihi ya Kirusi. Kabla ya Pushkin, hawakuandika hivyo. Hawakuthubutu, kwa mfano, kumwita mguu mguu, lakini alithubutu. Alithubutu kukiuka mipaka ya kile kinachoruhusiwa na kuanzisha sheria zake za mchezo katika uwanja wa fasihi ya Urusi, akigundua mandhari yote na maoni ya maendeleo ya baadaye ya fasihi ya Kirusi.
Pushkin alitufanyia nini? Sisi sote tulijifunza kitu kidogo na kwa namna fulani, na tunajua kwamba Koschey ananyauka juu ya dhahabu - hiyo ndio sehemu yake katika mwitu wetu; kwamba mchawi wakati mwingine hubeba shujaa, lakini sio kwa muda mrefu; kwamba huwezi kupata bidhaa - utajikuta kwenye tundu lililovunjika; kwamba watu wako kimya, na kisha jinsi vita inavyoibuka, vita vya Poltava, na hurray! tunavunja, Waswidi huinama … Tunafikiria kwa lugha ambayo Pushkin alitupa, kwa maana halisi ya neno. Sio bahati mbaya kwamba tangu 2011, Siku ya Lugha ya Kirusi imeadhimishwa mnamo Juni 6, siku ya kuzaliwa ya mshairi. Mwanafalsafa I. Ilyin aliandika: "Hatujumuiki pamoja kukumbuka au" kumbuka "Pushkin kana kwamba kulikuwa na nyakati za kusahau au kupoteza …. Lakini ili kumshuhudia yeye mwenyewe na yeye kwamba kila kitu ambacho aliunda nzuri kimeingia kwenye kiini cha roho ya Urusi na anaishi katika kila mmoja wetu; kwamba hatuwezi kutenganishwa naye hivyojinsi gani hawezi kutenganishwa na Urusi; kwamba tujaribie kwa maono yake na hukumu zake; kwamba tunajifunza kutoka kwake kuona Urusi, kuelewa kiini chake na hatima yake; kwamba tunafurahi wakati tunaweza kufikiria na mawazo yake na kuelezea hisia zetu kwa maneno yake; kwamba ubunifu wake ulikuwa shule bora ya sanaa ya Kirusi na roho ya Urusi; kwamba maneno ya kiunabii "Pushkin ni kila kitu chetu" ni kweli hata sasa na hayatapotea katika nyakati na matukio …"
Mjukuu wa Mwethiopia, ambaye aliandika mashairi ya kwanza kwa Kifaransa, Pushkin mwenye sauti ya urethral na muundo wake wote wa kiroho aligeuka kuwa Kirusi. Hakujua Kirusi kama anapaswa katika ujana wake, "Mfaransa huyu" alifanya maandishi ya Kirusi njia ya kuishi kwa mamilioni ya Warusi, na lugha ya Kirusi - zana yenye nguvu ya kutawala upanuzi wa lugha nyingi za Dola.
Mchezaji wa kamari na mjuzi, mpiga duel na mpenda sherehe, dandy na mpenzi wa wanawake wote wazuri, Pushkin ni zaidi ya kitu chochote kilichoandikwa juu yake. Aliamua ukuzaji sio tu wa fasihi, sio lugha tu - haya yote ni matokeo tu ya jambo kuu. Muumbaji wa ensaiklopidia ya maisha ya Urusi ameweka alama ya fahamu ya pamoja ya Urusi kwa karne nyingi na muhuri wake maarufu wa hirizi. Kwa unyanyapaa huu, kwa muhuri huu, tunawatambua watu wetu, bila kujali utaifa, rangi na nchi ya makazi. A. S. Pushkin ni nenosiri ambalo tunajibu kila mmoja katika giza la kutokuwa na wakati, na kilio cha ushindi kwenye kilele cha mafanikio: Ndio, Pushkin! Ndio ndio mtoto wa kitoto!
Pushkin ni kila kitu chetu. Alijilimbikizia ndani mali kuu, bora, ya uamuzi wa mawazo ya Kirusi. Kama Safina ya Nuhu, sanaa ya Pushkin imechukua kila kitu ambacho kinapaswa kuhifadhiwa katika janga lolote. Kuishi - kwa njia zote - na ubaki mwenyewe.
