Parlez -vous français?
Kwanza, nataka kutambua, ili kuepusha kutokuelewana, kwamba nyani yeyote anaweza kufundishwa lugha ya kigeni katika kiwango cha mawasiliano ya kila siku. Lakini katika nakala hii nataka kuzungumza juu ya wale watoto na watu wazima ambao wana uwezo maalum wa kuwa hodari katika lugha za kigeni.
Leo dunia inakuwa ya ulimwengu, sisi wote tumeunganishwa. Ikiwa mapema homa ya ndege katika China fulani ingekuwa haikuamsha hamu ya mtu mwingine yeyote isipokuwa wataalam wa virusi, leo ulimwengu wote unatetemeka kwa hofu kutoka kwa habari kama hizo. Zote mbaya, na nzuri pia, huenea mara moja kwenye sayari yetu ya bluu. Na ingawa kila mtu leo ni utu na ubinafsi, sisi sote tunategemeana.
Katika awamu ya anal (ya kihistoria) ya maendeleo ya ustaarabu, watu waligawanywa katika familia, kisha katika mataifa na watu. Kila kikundi kimeunda utamaduni na mila yake ya kipekee, ambayo, kwa kweli, lugha ni sehemu. Leo tumeingia katika kipindi cha ukuaji wa ngozi, na hatuhitaji tena kujitenga kama. Kwa usahihi, badala yake, ikawa lazima kwa Wachina kuelewa Amerika, na Australia - Kirusi. Ikiwa mapema tu madarasa ya upendeleo yalikuwa na maana ya kujifunza lugha za kigeni, leo ni hitaji la ulimwengu wote. Ni ngumu kupata kazi ambayo haiitaji ujuzi wa angalau Kiingereza. Sasa inafundishwa shuleni kutoka darasa la kwanza, na, kwa kweli, kila mzazi leo anajitahidi kuhakikisha kuwa mtoto wake anajua lugha nyingi iwezekanavyo.
Kwanza, nataka kutambua, ili kuepusha kutokuelewana, kwamba nyani yeyote anaweza kufundishwa lugha ya kigeni katika kiwango cha mawasiliano ya kila siku. Lakini katika nakala hii nataka kuzungumza juu ya wale watoto na watu wazima ambao wana uwezo maalum wa kuwa hodari katika lugha za kigeni. Linapokuja suala la elimu, mkusanyiko wa maarifa, kila wakati kuna veki tatu zinazohusika: sauti, visual na anal. Kwa kweli, uwepo wa veki hizi haimaanishi kuwa mtu atakuwa mtaalam mzuri wa lugha na polyglot. Kwanza, wazazi wanapaswa kuweka mwelekeo huu katika ukuzaji wa mtoto wao, na pili, mazingira sahihi ya mazingira yanapaswa kuundwa. Kwa hivyo, mtu anayeonekana kama sauti-anal - mtaalam wa lugha anayeweza - anaweza kuchagua maeneo tofauti kabisa ya shughuli, kwa mfano, programu au upasuaji wa moyo.
Uwepo na mchanganyiko wa vectors waliotumbuliwa au walioingizwa kwa mtu mmoja huchukua jukumu muhimu katika kuchagua taaluma. Na, kwa kweli, jambo gumu kama vile kujifunza lugha ya kigeni mara nyingi hupendekezwa na watu ambao angalau wanashtushwa kidogo. Kwa kawaida, na hamu kubwa na fursa ndogo, unaweza kupata maarifa ukiwa umekaa nyumbani na mwongozo wa kujifundisha, lakini kupata ujuzi wa mawasiliano ya bure, kwanza kabisa, mawasiliano na watu ni muhimu. Kwa hivyo, hali yenyewe ni msingi mzuri wa kusaidia veki za juu katika kujifunza lugha. Ndio, wana uwezo wa kukariri maneno katika mafungu, ndio, wanasoma sana, ndio, kila kitu kimepangwa kwa utaratibu kwenye rafu, lakini lugha inahitaji kukimbia kwa mawazo, wepesi, na sio kukunja maneno kwa mitambo. Na, kwa kweli, uvumilivu maarufu wa jinsia ya ngono unapaswa kuzingatiwa haswa,kukuruhusu kuchukua kila kitu "katika sehemu moja" - ambayo ni, kwa miaka ili kunoa msamiati na sarufi, kufikia athari kubwa.
Watu walio na vector ya sauti wana uwezo maalum wa kugundua lugha yoyote. Walakini, ikiwa sauti hiyo ilifadhaika wakati wa utoto, wanaweza pia kupata shida kubwa zaidi ya kuijifunza. Sauti huzingatia upande wa pili wa sikio, kujaribu kusikia sauti inayosumbua. Kwao, hotuba pia ni sauti, na wanapata raha kubwa katika sensa ya kusikia, wakipata mitetemo. Kwa kuongezea, haswa ni watu wenye sauti ambao wanahisi hali zao za ndani kwa hila na kwa undani kuliko mtu mwingine yeyote, wako katika utaftaji wa fahamu wa mara kwa mara wa kutaja hali zao ambazo hazina ufahamu, na hii ndio inayowafanya wawe wa kwanza kulijua Neno zaidi ya yote, jisikie bora kuliko mtu yeyote. Hii inatumika pia kwa neno la kigeni, ambalo kwa uwezo hupa mhandisi wa sauti na uwezo wa hali ya juu wa kutamka usemi wa kigeni. Wanaanza kusema kwa urahisi bila lafudhi na wanaona hotuba ya kigeni kama yao wenyewe. Lakini haitoshi kwao kujua tu lugha. Wanatafuta maana ya kina ndani yake, kupenya katika muundo, sarufi, leksolojia, stylistics, nk. Wanasayansi wa sauti ni waundaji wa sayansi anuwai juu ya lugha na neno, utafiti ambao kwa damu na jasho hutolewa leo kwa wanafunzi wa vyuo vikuu vya falsafa.
Ikiwa chini ni ngozi, basi mhandisi wa sauti anapendelea kuwa mkalimani. Ngozi, vector iliyosababishwa, inahitaji harakati na mawasiliano ya moja kwa moja, matumizi ya maarifa. Wataalam wa sauti ya anal ni watangulizi kamili ambao wanapenda upweke na amani ya kiota chao cha asili; badala yake, huwa watafsiri.
Watazamaji wana kumbukumbu nzuri ya kuona na, kama sheria, wana hotuba nzuri zaidi, yenye kupendeza na ya kufikiria. Mtu anayeonekana kwa ngozi huona neno la sauti kwa urahisi, anahisi densi ya lugha vizuri. Anajifunza njia rahisi na ya haraka zaidi ya kuwasiliana kwa lugha ya kienyeji wakati wa kuhamia nje ya nchi - kwa sababu ya kubadilika kwa ngozi, uwezo wa kuona kuiga na uchanganuzi wa jumla, lakini atazungumza kwa lafudhi na kusema lugha hiyo sio kwa ustadi kama mtu mwenye sauti.
Mtu anayeonekana-sauti ni mtafsiri na herufi kubwa, kwani anabeba sifa na mali za veki hizi zote mbili. Watu kama hawa kawaida hupewa sifa nzuri katika isimu, ni wao ambao hubadilisha tafsiri ya fasihi ya mashairi ya kitamaduni au nathari kuwa kito halisi cha kujitegemea.
Kwa hivyo, katika uwanja wa mawasiliano ya lugha, utekelezaji wa sauti na maono leo, kwanza kabisa, hutoa ubinadamu kituo muhimu zaidi cha kuunganisha, ambacho kinahitajika katika ulimwengu wetu wa ulimwengu kuliko hapo awali.