Ukuaji wa utu wa mtoto - je! Apple iko mbali na mti wa tufaha?
“Je! Wote ni tofauti! Tomboy moja, na nyingine kimya. Hockey moja, na maswali mengine juu ya muundo wa ulimwengu. Wanatofautiana kutoka kwa kila mmoja kama mbingu na dunia! Kwa nini wako hivi? Jinsi sio kufanya makosa na kuelimisha kila mtu kwa usahihi? Jinsi ya kumpa kila mtu mwelekeo sahihi maishani?"
X-FACTOR YA UTOTO WA MTOTO
“Wakati mwingine kuna hisia kwamba sisi ni kutoka sayari tofauti. Chochote ninachosema au kufanya, anaelewa kwa njia tofauti kabisa. Mwanangu anaishi maisha yake mwenyewe, ambayo sina nafasi. Nini cha kufanya na jinsi ya kuisaidia?"
“Je! Wote ni tofauti! Tomboy moja, na nyingine kimya. Hockey moja, na maswali mengine juu ya muundo wa ulimwengu. Wanatofautiana kutoka kwa kila mmoja kama mbingu na dunia! Kwa nini wako hivi? Jinsi sio kufanya makosa na kuelimisha kila mtu kwa usahihi? Jinsi ya kumpa kila mtu mwelekeo sahihi maishani?"
Kuuliza maswali kama haya, wazazi, waelimishaji, waalimu, wanasaikolojia wanakabiliwa na shida. Shida ya ujuzi wa kutosha uliopo. Wakati mamia ya njia za malezi na ukuaji wa utu wa mtoto zinaelezewa katika fasihi ya kisaikolojia, hakuna hata moja inayowaruhusu wazazi na wanasaikolojia kuzuia makosa, wakati mwingine hayawezi kurekebishwa.
Hali ni ngumu na ukweli kwamba kiwango cha kukomaa na ukuaji wa watoto huongezeka kwa kila kizazi. Katika uhusiano kati ya wazazi na watoto, kizingiti cha kutokuelewana kinaongezeka, pengo la kisaikolojia linakua, juhudi zaidi na zaidi zinahitajika kuzungumza lugha moja, kusikilizwa, kuelewana na kuaminiana.
Katika hali ya kuongezeka kwa ukosefu wa msaada wa ufundishaji wa kisasa, tunazungumza kwa sauti na juu juu ya hitaji la mabadiliko, hitaji la kujenga mwingiliano tofauti kabisa kwenye mstari wa mtoto-mtu mzima. Na msingi wa mabadiliko kama haya tayari umeundwa.
NJIA YA MAPINDUZI KWA UTAFITI BINAFSI
Saikolojia ya vector ya mfumo kwa mara ya kwanza inaweka maarifa ya kisaikolojia katika kiwango cha sayansi halisi, ikiruhusu kwa kiwango tofauti kabisa kutofautisha watu bila kujali umri wao na kushirikiana nao.
Wataalamu 8 - seti 8 za mali za asili - chaguzi 255 za kuchanganya. Kuelezea aina zote za utu kulingana na seti ya kuzaliwa ya vectors, saikolojia ya mfumo-vector inachunguza kwa kina mifumo ya kuibuka kwa tamaa na njia za kukidhi mahitaji ya kila moja ya 8 vectors.
Nambari zinaonekana kubwa tu. Kuelewa, kuanza kutofautisha na kuelewa vectors binafsi, pole pole tunajifunza kuongeza picha nzima kwa ujazo. Wataalam, na kisha vifurushi vya vector, hutambulika kwa urahisi, na uelewa unakua tu na wakati. Kila siku na hatua ya maisha inakuwa aina ya msaada wa kuona katika utafiti wa saikolojia ya mfumo-vector.
MAENDELEO BINAFSI YA MTOTO
Katika ukuzaji wa kila mtu, saikolojia ya mfumo wa vector hutofautisha hatua mbili kuu.
- Hatua ya 1 - hadi ujana ikijumuisha (umri wa miaka 12-15)
- Hatua ya 2 - baada ya kubalehe na hadi mwisho wa maisha
Kuna tofauti moja kuu kati yao. Katika hatua ya kwanza, ukuzaji wa mali ya vector ya mtoto hufanyika (tutaelezea hii baadaye). Katika hatua ya pili, ukuzaji wa mali hauwezekani tena (kiasi kidogo tu), na maana inakuwa utekelezaji wa mali zilizotengenezwa tayari kwenye mandhari.
Ni nini maana ya maendeleo ya mali ya vector? Wacha tuangalie mfano. Kila kitu kinabadilika, ulimwengu unabadilika, ndivyo pia tunabadilika. Katika jamii ya zamani, mtu aliye na ngozi ya ngozi alijisikia vizuri, akileta chakula kilichopatikana kwa njia yoyote, pamoja na wizi, ndani ya pango, alikuwa mahali pake, akiokoa chakula. Leo, tabia hii ni ya jinai na pembezoni. Wezi huketi nyuma ya baa, na mtaa mzima unacheka buns. Uchoyo yenyewe huonekana kama makamu.
Yanayofaa kwa hali ya ulimwengu wa kisasa ni ukuzaji wa uwezo wa ngozi wa kuzaliwa kuokoa katika uwezo wa kuokoa sio kwa kiwango cha chini, wakati ruble inaokoa senti, lakini kwa kiwango cha jamii nzima - kupitia uundaji wa miundo ya uhandisi na miundo inayoruhusu watu wasipoteze wakati, pesa, nguvu, basi hakuna upotezaji wa rasilimali za ziada.
Tamaa ya asili ya kikomo inakua kutoka kwa kiwango cha juu cha kila kitu na kila kitu - kwa kiwango cha chini - hadi kiwango cha juu kupitia uundaji wa sheria na udhibiti wa utekelezaji wao. Na kadhalika.
Kwa maneno mengine, katika kipindi kabla na wakati wa kubalehe, lazima kuwe na mabadiliko ya mali-matakwa ya kila vector kwa mahitaji ya jamii ya kisasa.
Walakini, kama tunaweza kuona, kwa sababu ya malezi yasiyofaa, hii haifanyiki kila wakati. Mara nyingi mali hubaki bila maendeleo au hayaendelei kabisa.
Watu walio na vector ya ngozi, katika kesi hii, hunywa sana, huwa wezi, curmudgeons wa hali ya juu ya uchumi, machochists. Chaguo maalum tena inategemea sifa za kukua, na pia juu ya mchanganyiko wa vector ya ngozi na veki zingine.
Ukuaji wa kibinafsi ni mchakato mgumu na anuwai ambao unahitaji maarifa ya kina na uelewa wazi wa psyche ya kila mtoto maalum. Na malezi ya utu wa kila mtoto yanaweza kufanywa tu kwa kuzingatia seti yake ya vector.
Kilicho nzuri kwa wengine ni janga kwa wengine.
Kwa mfano, mtoto aliye na vector ya haja kubwa anahitaji idhini na sifa ya wazazi na waalimu, na mvulana au msichana aliye na vector ya urethral huchukua sifa ile ile kwa uhasama kama tusi. Mtoto aliye na vector ya mdomo anahitaji tu mawasiliano ya kila wakati, wasikilizaji wa kila wakati kwa ukuzaji wa mali zake za asili, wakati mtoto mwenye sauti anaendelea tu katika upweke na ukimya kamili.
Hata katika familia moja, watoto hutofautiana sana katika vectors, bila kusahau pamoja ya chekechea au shule, ambapo "bouquet" nzima mara nyingi huwakilishwa.
TABIA YA MTOTO. KINACHOZUNGUKA KINAKUZA
Wakati wa malezi ya utu, jambo muhimu zaidi ni kuunda hali zinazofaa kwa mtoto kupata upeo unaowezekana wa ukuzaji wa mali yake ya vector.
Kwa mfano, kwa ukuzaji wa vector ya ngozi, mtoto lazima afundishwe regimen na nidhamu. Kwa njia hii, katika siku zijazo ataweza kuwatia nidhamu wengine na kuwa kiongozi mzuri na mratibu.
Mwanafunzi bora wa ngozi anaweza kutuzwa na zawadi inayoonekana ya vifaa ili kufikia matokeo, ambayo itakuwa motisha nzuri kwa mafanikio zaidi. Kwa kutia moyo kwa msichana aliye na ngozi ya ngozi, kwake, kutia moyo na maadili ya nyenzo ni kinyume kabisa. Ukimhamasisha na pesa, basi ataanza kugundua mwili wake kama mali, zana ya kupata. Halafu ataenda kutafuta "baba wa sukari" tajiri au hata kuwa kahaba. Chaguo nzuri ya tuzo kwa msichana wa ngozi itakuwa burudani ya bure au ya kupendeza (unaweza kutembea zaidi, nenda kwenye sinema, nenda baharini).
Adhabu inayokubalika kwa mtoto aliye na ngozi ya ngozi ni kizuizi katika nafasi au wakati, lakini hakuna athari ya mwili kwa ngozi - eneo lake nyeti. Katika tukio la kupigwa, mtoto kama huyo atakua na hamu ya macho, ambayo, katika hali fulani, itasababisha hali ya maisha ya kutofaulu.
Ikiwa unajaribu kumpa nidhamu mtoto aliye na vector ya urethral, matokeo yatakuwa kinyume kabisa - hasira ya hasira na majibu ya vurugu na kukataa vizuizi vyovyote. Kiongozi mdogo anahitaji kuingiza hisia ya uwajibikaji kwa wengine: "Ikiwa sio wewe, basi ni nani?" Inahitajika kumshughulikia kutoka chini kwenda juu, kana kwamba unamshauri na kuheshimu cheo chake: "Je! Unafikiri tunaweza kwenda chekechea? Vijana wakoje bila wewe?"
Zawadi bora kwa waasi wa urethral itakuwa kutambuliwa kwa hadhi yake ya juu zaidi - mahali pa kichwa cha meza, jina la mkuu wa darasa, kamanda wa timu ya mpira wa miguu.
Hakuwezi kuwa na adhabu kwa mtoto wa urethral.. Ajabu inasikika. Hatatoa hitimisho lolote, hatafikiria juu ya tabia yake na kwa hakika hatahesabu na maoni ya mtu, ataunda tu imani kwamba ulimwengu unaomzunguka ni uadui, na mtu anahitaji kujitetea dhidi yake, na utetezi bora kwa urethral ni shambulio.
SIFA ZA BINAFSI ZA MTOTO. KILA KITU NI MUHIMU HAPA
Kuna anuwai nyingi zinazoathiri utu katika mchakato wa ukuzaji wake, lakini ni muhimu kutambua kwamba mafunzo katika saikolojia ya vector ya mfumo haionekani kama kuamuru maelezo mazito, inatoa ufahamu wa kina wa kiini cha kila vector kwamba maelezo yenyewe huwa dhahiri.
Matumizi ya maarifa ya kimfumo huturuhusu kuelewa chochote, hata kitendo kibaya zaidi, kitendo cha mtoto. Badala ya kuwasha na uchokozi, ataleta tabasamu kidogo la utambuzi.
Kwa mfano, tunaona mtu nyeti sana, mhemko katika timu ya watoto, akimimina hisia zao zote - na tayari tunajua kuwa tunakabiliwa na mtoto aliye na vector ya kuona. Tabia iliyofungwa, iliyotengwa, macho iliyozama ndani yako na athari inayoonekana imezuiliwa inatuambia kuwa mtoto ana vector ya sauti.
Jukumu maalum katika ukuzaji wa utu wa mtoto huchezwa na kikundi cha watoto - chekechea, shule. Katika kikundi cha chekechea kilichoundwa vizuri na darasa la shule, kila mtu anajifunza kucheza jukumu lao maalum, kama katika jamii ndogo, akipokea motisha za ziada kwa ukuzaji wa mali ya vector na kuboresha ustadi wa kuishi katika jamii.
Kila mtoto kama aina tofauti ya utu inahitaji njia madhubuti ya mtu binafsi katika elimu na mafunzo. Kupata njia hii ni jukumu la kila mzazi na mwalimu. Na kwa saikolojia ya mfumo wa vector inakuwa inawezekana.
Unaweza kujifunza juu ya upendeleo wa watoto walio na ngozi na vector ya ngozi kwenye mihadhara ya bure ya utangulizi.
