Shida za saikolojia ya watoto. Kulea mtoto mdomo
Shida za saikolojia ya watoto huwa muhimu kila wakati. Ni wakati mwafaka kabisa kuzitatua leo, katika umri wa ugunduzi wa sheria za psyche, na kwa hivyo sheria za malezi ya matakwa na hali za maisha. Nakala hii inakwenda kwa undani zaidi juu ya watu walio na vector ya mdomo.
Na vipi kuhusu sanduku la gumzo Lida, wanasema, Hii ni Vovka iliyobuniwa.
(Agniya Barto)
Shida za saikolojia ya watoto huwa muhimu kila wakati. Ni wakati mwafaka kabisa kuzitatua leo, katika umri wa ugunduzi wa sheria za psyche, na kwa hivyo sheria za malezi ya matakwa na hali za maisha. Katika nakala hii, ningependa kuzungumza juu ya watu walio na vector ya mdomo.
Kutoka kwa nakala hii, wazazi wataweza kuelewa vizuri jinsi, wakati wa malezi ya akili (hadi miaka 15-16), ukuzaji wa vector ya mdomo inapaswa kushawishiwa, ikisahihisha udhihirisho hasi kama, kwa mfano, gumzo tupu au hamu ya kupitisha hafla ambazo hazipo kama halisi. Kwa msingi wa maarifa haya, wazazi pia wataona katika aina gani za shughuli mtoto wao ataweza kujitambua kwa njia bora, na itamsaidia kusafiri kwa uchaguzi wa taaluma.
Ili kukuza na / au kutekeleza vector ya mdomo kwa ufanisi iwezekanavyo, ni muhimu sana kuelewa jinsi mali zake zinahusiana na majukumu ya asili ya ubinadamu, ambayo ni muhimu kuelewa kiini cha kipimo cha mdomo. Kwa hivyo, watu walio na vector ya mdomo na wazazi wa watoto wa mdomo pia wangependa kupendekeza kifungu "Jukumu na kiini cha hatua za mdomo katika ukuzaji na uhifadhi wa ubinadamu." Katika kifungu hiki, tutazingatia ukuzaji na utekelezaji wa vector ya mdomo.
Shida za kulea watoto. Ukuaji wa mtoto mdomo
Kutaka kuanzisha eneo lake lenye erogenous - kinywa, mtoto wa mdomo huzungumza kila wakati, akichosha wale walio karibu naye na mtiririko wa maneno usiokoma. Katika maelezo yote, yeye huwaambia bila mwisho kila kitu alichoona, kwa mfano, katika chekechea, shuleni. Kwa kuchoshwa na gumzo hili, wazazi, waelimishaji, walimu wanaacha kumsikiliza, wanataka kimya, jaribu kumtenga, n.k. Lakini, kulingana na sheria za psyche, hakuna hamu inayoharibiwa, inabadilisha tu njia ya utambuzi.
Kuhisi hitaji la kuweka umakini wa wasikilizaji, mtoto simulizi huanza kuja na hafla na maelezo ambayo yangemfurahisha mwingiliano. Kwa kila usimulizi unaofuata, hafla hizi za awali hazikua na maelezo zaidi na zaidi ya hadithi. Na ikiwa utaondoa mtoto anayeongea kila wakati, akiacha hamu yake ya kuzungumza bila maendeleo maalum, basi katika utu uzima hii itageuka kuwa kuenea kwa habari ya uwongo, ambayo watu wengi watateseka.
Unawezaje kushawishi mdomo kidogo?
Watu walio na vector ya mdomo wanaweza kuelezea kwa maneno maana muhimu sana zinazohusiana na uhifadhi wa jamii, na kuwaunganisha watu kutambua uhuru wa kuchagua. Lakini, ili hotuba ya mdomo ionyeshe malengo ya kina na maana ya maumbile, ni muhimu kukuza akili ya maneno inayoweza kutolewa kwake.
Upekee wa fikira ya aina hii iko katika ukweli kwamba ufahamu unalenga ujumbe uliyosemwa tayari, ambayo ni kwamba, mtu kwanza huongea na kisha tu anafikiria kile kilichosemwa. Kukuza akili ya mtoto mdomo, ni muhimu kumpa mada maalum, kwani katika kesi hii kuzungumza kunakuwa na maana iwezekanavyo, ambayo inamaanisha kuwa ufahamu wake unachangia ukuaji wa akili.
Kwa sababu hiyo hiyo, haupaswi kumtia moyo mtoto wako kuwa mchangamfu katika kuimba. Kwa kupunguza hamu ya kuongea kupitia uanzishaji wa eneo lenye erogenous, kuimba hakuchangia ukuaji wa akili ya mdomo ya mdomo.
Kuapa katika kinywa cha mtoto mdomo
Wazazi wengi wa watoto wa mdomo wana wasiwasi juu ya matumizi ya maneno ya kuapa na watoto wao. Kwa kweli, katika umri wa miaka 6-7, tunasikia kwa mara ya kwanza maneno ya kiapo kutoka kwa mdomo mdogo, ambayo huleta ndani yetu nadhani ya ndani juu ya hali ya ngono ya maisha. Ugunduzi huu unasisimua mawazo yetu na tunapata kama furaha ya kujua kuhusu ujinsia. Baada, kabla ya kubalehe, hisia hii imesahaulika.
Je! Mtoto atatumia kiapo anachosikia? Inategemea hali ambayo inaendelea. Ikiwa mtoto hatapoteza hisia ya usalama na usalama, basi akili yake ya kibinafsi hufunua mafanikio yote ya akili ya pamoja, pamoja na mapungufu ya kitamaduni ambayo amekuza. Katika kesi hii, mtoto aliyesikia neno la matusi hatumii. Lakini katika mazingira yasiyofaa ya nje, na kupoteza hali ya usalama na usalama, mtoto ambaye amesikia mwenzi anaweza kuitumia, kwani hahisi vizuizi vya utamaduni.
Kwa nini elimu ya ngono inafanywa na rika, mtoto wa miaka 6-7? Kwa nini wazazi hawawezi kuchukua jukumu hili?
Kwa uzazi bora wa jenasi, moja ya vizuizi vilivyowekwa na watu wa kwanza kabisa ni marufuku ya uchumba. Pia iko katika akili ya watu wa kisasa. Na kwa kumjulisha mtoto juu ya upande wa karibu wa maisha, wazazi bila kukusudia huumiza pigo kali sana kwa psyche ya mtoto. Wakati wa ujana, wazazi wanahitaji tu kutoa elimu muhimu ya ujinsia kuzuia mimba zisizohitajika na magonjwa ya zinaa.
Lakini kwa elimu ya ngono - upatanisho wa maarifa ya wanyama yaliyokandamizwa juu ya kuzaa - asili imetoa jukumu maalum ambalo mwandishi mdogo wa mdomo hucheza kwenye mzunguko wa wenzao kupitia kutamka neno baya. Halafu, mwanzoni mwa utu uzima, mtu anaweza kutumia maarifa juu ya hali ya ngono ya maisha, kuendelea na mbio yake na kuhifadhi uadilifu wa ubinadamu.
Kipindi cha miaka 6-7 cha ugunduzi wa ujinsia ni kwa sababu ya ukweli kwamba kwa watu wa zamani, ukomavu wa kijinsia ulitokea haswa katika umri huu. Mtaalam wa fahamu wa watu wa kisasa hubeba habari hii, na kwa hivyo, akiwa na umri wa miaka 6-7, mtoto aliye na vector ya mdomo anahisi hamu ya kuwajulisha wenzake juu ya uzazi wa jamii ya wanadamu. Baadaye, na kuibuka na ukuzaji wa tamaduni, kipindi cha nyongeza cha ukuaji kilihitajika, wakati ambao tunajifunua ndani yetu safu ya kitamaduni iliyokusanywa na ubinadamu.
Kuapa kama neno juu ya ngono ni marufuku na utamaduni ambao unazuia hamu ya msingi ya kufanya ngono na kuua. Kwa hivyo, mipaka ya utamaduni, kwanza, kuoana kulingana na kanuni ya wanyama (kwa sababu ya kupata watoto, bila kujali uhusiano wa kihemko na mwenzi), na pili, kutompenda jirani yako. Kwa hivyo, matumizi ya mkeka yanahesabiwa haki tu wakati inahitajika kuinua tena silika hizi za wanyama ndani yetu: kwa maarifa ya kupata watoto na kwa uwezo wa kwenda kwenye shambulio la kuua adui. Katika visa vingine vyote, kwa mfano, katika maeneo ya umma, uchafu unapaswa kupigwa marufuku, kwani matumizi yake huondoa kutoka kwetu marufuku ya wanyama juu ya chuki ya jirani yetu.
Kwa hivyo, wakati wa kulea mtoto mdomo, ni muhimu kukumbuka kuwa, wakati wa kumwekea vikwazo vya utamaduni, matumizi ya maneno machafu kati ya watu wazima, katika maeneo ya umma, yanapaswa kukatazwa, lakini sio kukaripiwa kwa kutumia mkeka kati ya wenzao. Kwa kutamka maneno machafu, wazazi wengine hupiga mtoto mdomo kwenye midomo, haswa eneo nyeti la mdomo. Hatua kama hizo husababisha tukio la kigugumizi.
Utekelezaji wa vector ya mdomo wakati wa watu wazima
Je! Wazazi wanawezaje kumsaidia mtoto mdomo kuchagua taaluma ya taaluma?
Kwa hili, ni muhimu kuamua kiwango cha maendeleo ya vector ya mdomo. Je! Mtoto alifanikiwa kukuza aina ya akili ya matusi?
Pamoja na ukuaji mzuri wa akili ya maneno na hali kali, utambuzi wa juu wa mdomo unawezekana. Katika kesi hii, kwa kukusanya jamii nzima na neno lake kufikia lengo moja, mtaalam wa maneno hushawishi mwendo wa maendeleo ya nchi au hata ubinadamu. Kwa mfano, leo mwandishi wa habari anaweza kuunganisha umati mkubwa wa watu karibu na malengo hayo ambayo yanatuongoza kwa siku zijazo - kwa uchaguzi wa maendeleo ya kiroho. Hatua ya lazima na ya haraka sana katika mwelekeo huu ni kusimamia na Warusi wa aina mpya ya kufikiria - ugunduzi wa wakati wa Saikolojia ya Mfumo-Vector. Kwa hivyo, katika ulimwengu wa kisasa, mwandishi wa mdomo aliye na akili ya maneno iliyoendelea lazima lazima ajulishe fikra za kimfumo.
Ni aina gani za shughuli zinapaswa kushauriwa kwa mdomo aliyekua ambaye, kwa msingi wa maarifa ya Mfumo wa Saikolojia ya Vector, anaona sheria zote za maendeleo ya binadamu?
Mwanahabari kama huyo anaweza kuwa, kwa mfano, mtangazaji wa Runinga au redio, ambaye katika programu zake huleta shida za Urusi ya kisasa na wanadamu wote, akionyesha suluhisho linalowezekana. Kupitia neno lake lililosemwa ambalo huwasha mioyo, anaweza kuwapa watu mwelekeo bila shaka wa kuungana na maendeleo kwa msaada wa fikira mpya. Msemaji anaweza kutoa hotuba kali ambazo hutufanya tufikirie kuwa shida hatupewi kwa bahati, lakini kwa maendeleo yetu kupitia kuzishinda. Bila neno lake lenye nguvu, wengi bado ni ngumu kukubali kuwa suluhisho bora la shida linawezekana haswa kwa msingi wa sheria za psyche, ambayo inatuwezesha kuunda usawa na mazingira, ambayo tunahisi kama hisia ya furaha.
Mbele ya vector ya sauti, mwandishi wa sauti anaweza kuwa mwimbaji wa nyimbo zake mwenyewe, ambazo maana muhimu zinaonyeshwa, zinazolenga kuunganisha watu. Kwa hivyo, Vladimir Vysotsky, urethral ya sauti-ya mdomo, aliweza kuimarisha mawazo yetu ya urethral kwa kiwango kwamba inatuunganisha hadi wakati huu, licha ya wakati mgumu kwa Urusi na maadili ya jamii ya watumiaji ambayo ni kutupinga. Leo ni mawazo yetu yaliyoimarishwa ambayo yanaizuia Urusi kutengana iwezekanavyo.
Mbele ya vector ya mkundu, mdomo anafikiria katika vikundi vya kushangaza na vya kushangaza. Kwa hivyo, hata muundo rahisi wa mawazo yake kwa maneno unaonekana kuwa wa kuchekesha sana.
Kiwango kizuri, lakini cha chini cha utekelezaji kinaonyesha kwamba mtu wa mdomo, ingawa anatumia akili yake ya maneno, haileti jamii katika kiwango kipya cha maendeleo. Katika kesi hii, mwandishi wa mdomo anakuwa, kwa mfano, mtangazaji wa Runinga au redio, akiwaunganisha watu karibu na majadiliano ya shida za kijamii, au, kwa mfano, mwalimu ambaye huwaunganisha wanafunzi karibu na utafiti wa somo lao.
Kuna ushauri gani kwa kijana mdomo ikiwa akili yake ya maneno haikua vya kutosha?
Kuna njia anuwai za kugundua vector ya mdomo ambayo haiitaji akili ya maneno. Kawaida, mtu wa mdomo huwachagua ama kwa sababu ya ukuaji wa kutosha wa akili yake ya maneno, au kwa sababu ya kutoweza kupata aina ya shughuli inayofaa zaidi kwake.
Kwa utambuzi huu, midomo huunganisha watu katika hamu yao ya kawaida ya kupumzika na kupumzika. Katika jaribio la kutumia wakati wao wa bure kuwa wa kupendeza na wa kufurahisha, watu huenda kwenye sinema, kwa sarakasi, kwa matamasha, kwenye opera, tazama mpira wa miguu, na pia hukusanyika kwenye karamu. Katika hili wameunganishwa tu na wasemaji ambao hutumia vector hii kwa kiwango cha juu cha kutosha.
Mtolea maoni juu ya vipindi vya Runinga ya michezo, mwalimu wa toast kwenye karamu, mcheshi katika sarakasi - zote zinatusaidia kufurahi na wakati wetu wa kupumzika.
Na ligamentous ngozi ligament, wasemaji wanaweza kufanya watendaji mzuri, haswa wachekeshaji. Wanaweza pia kujitambua kwa mafanikio katika kuimba: shukrani kwa mitetemo maalum, sauti yao, yenye nguvu zaidi na isiyo ya kawaida, hufanya hisia zaidi kwa watazamaji. Mbele ya vector ya sauti, wasemaji wanaweza kuwa waimbaji wa opera nzuri.
Pia wasemaji wanaweza kutimiza jukumu lao maalum, kuwa wapishi bora na tasters. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba ni waandishi wa mdomo ambao ndio nyembamba kuliko wote kuhisi mhemko wa ladha. Kwa hivyo, kutoka nyakati za zamani hadi sasa, haswa upikaji mzuri bado ni haki ya mwandishi wa mdomo.
Sasa inapaswa kuwa alisema juu ya njia zisizokubalika za kutekeleza vector ya mdomo.
Leo, wakati watu wamechanganyikiwa kabisa, hata wasemaji wenye maendeleo mara nyingi huchukua jukumu ambalo ni kinyume kabisa na jukumu la spishi zao za asili. Kwa hivyo, satirists wa kisasa na wcheshi ambao wanadhihaki shida za kijamii na / au nguvu hawaunganishi, lakini hutenganisha watu.
Leo, kejeli shida za kijamii hutufanya tusahau juu yao, kupunguza shida ya mawazo muhimu ili kupata suluhisho. Na hatuwezi kuungana katika ufahamu wa pamoja wa shida na uchaguzi wa hali yetu ijayo ya maendeleo.
Kicheko cha mamlaka husababisha ukweli kwamba mamlaka hupoteza mamlaka yao, na hakuna mtu anayetii, akizingatia masilahi yao kuwa tofauti kabisa na masilahi ya mamlaka. Hali hii husababisha mafarakano katika jamii: kila mtu - kwa ajili yake mwenyewe, kwa maslahi yake mwenyewe, ambayo inamaanisha kuwa hakuna mtu anayetii kiunga cha kawaida cha unganisho, na kuna tishio la kutengana kwa uadilifu unaounda serikali.
Kwa hivyo, kejeli ya shida za kijamii na nguvu, "imefanikiwa" kutekelezwa na waandishi wa leo wa viwango vyote vya maendeleo, ni kinyume kabisa katika jamii yetu! Watu hawa wote wanapaswa kutafuta fursa zingine za kujieleza, kulingana na kiwango cha maendeleo ya vector yao ya mdomo.
Kwa hivyo, kwa kijana mdomo aliye na akili ya maneno, maendeleo wazazi wanapaswa kupendekeza aina hizo za shughuli za kitaalam ambazo akili yake ya maneno inaweza kuhusika. Vinginevyo, mtu aliyekua mdomo hatambui uwezo wake kwa kiwango cha juu. Kama inavyoonyeshwa hapo juu, ni bora kwake kujithibitisha kama mwenyeji wa programu, mwalimu, mwigizaji wa hotuba zake kali, nyimbo au hadithi.
Na tu na maendeleo ya kutosha ya akili ya maneno, wazazi wanapaswa kushauri shughuli hizo ambazo hazihitaji matumizi yake. Kama ilivyoelezwa hapo juu, katika kesi hii, mwandishi wa mdomo anaweza kujithibitisha kama mwimbaji, muigizaji, mtangazaji wa michezo, mcheshi, mwalimu wa meno, mpishi, mtamu.
Kwa utambuzi kama mshikaji na mcheshi, aina hii ya shughuli leo inahitaji uangalizi wa awali wa fikra za kimfumo, ambayo ni muhimu kwa ufahamu wazi wa nini haswa kinapaswa kudhihakiwa na nini haipaswi.
