Mungu kwanini ulinisaliti?
“Kwa nini Mungu alinisaliti? Je! Nimekosa nini? Kwa nini ni mbaya, chungu, ngumu? Kwa nini hutaki chochote? Kwa nini, ikiwa Mungu alituumba kwa furaha, siko na furaha sana? Haki iko wapi? Kwa nini majambazi hufanikiwa na watu waaminifu hula mimea? " - hizi "kwanini" nyingi haziruhusu ubongo wa mtaalam wa sauti ya anal, aliyekerwa na Mungu.
Tumeishi katika mlango huo huo kwa miaka 30, na sijawahi kukutana naye. Mtu mtulivu, asiyejitenga asiyeonekana. Nilijifunza juu ya hatima yake shukrani kwa mawasiliano ya mama zetu. Sababu za hali ngumu ya maisha zilifunuliwa kwa msaada wa kisaikolojia ya kimfumo - mafunzo na Yuri Burlan "saikolojia ya mfumo-vector". Maisha ya Vyacheslav polepole yalitiwa na chuki dhidi ya Mungu.
Kukasirikia mama
Ni ngumu kusema ni nini kichocheo cha chuki dhidi ya mama yake - historia iko kimya juu ya sababu za hatma yake isiyofurahi. Lakini matokeo yalikuwa dhahiri - mama yangu ndiye mhusika mkuu wa shida yake maishani. Aliwaza hivyo.
Wacha tuanze na ukweli kwamba, kulingana na Slava, alimzaa kutoka kwa mtu mbaya. Mwanzoni kutoka kusini mwa Urusi, wakati mmoja alichagua mtu wa utaifa wa Caucasus, ambaye alikua baba wa Slavik. Kisha mama yangu akajitenga na mumewe na kuondoka na mtoto wake kwenda mji mkuu. Slavik alikuwa tayari amemaliza shule ya upili na aliingia katika taasisi hiyo kama mhandisi wa sauti.
Baada ya kuhitimu, kulikuwa na utaftaji mrefu wa kazi na mwishowe nafasi ya malipo ya chini ya msimamizi wa mfumo. Kazi haikufanikiwa. “Na kwanini ulinizaa kutoka kwa baba yako? Je! Ilikuwa haiwezekani kupata Kirusi? Kweli, imeandikwa kwenye uso wangu kwamba mimi ni khachik. Kwa sababu ya hii, hawanipeleke popote, ilikuwa aibu ya jukumu la mama.
Mama wa dhahabu, mmiliki wa ligament ya macho ya macho ya vectors, alimhurumia sana, alihisi hatia kwa kila kitu kilichompata, na alisaidia kwa kadri awezavyo. Muumini, alimwamini Mungu na kujaribu kumshirikisha mwanawe katika maombi. Wakati huo huo, hatma ya Slavik iliendelea kufanya zamu kali.
Chuki dhidi ya wanawake
Hata shuleni, alikuwa na mapenzi yake ya kwanza - mrembo mwenye kuthubutu na mrembo wa ngozi-kuona Svetka. Slavik mwepesi na mwepesi alianguka kichwa juu yake. Lakini uhusiano huo haukudumu kwa muda mrefu. Kitu hakikufanikiwa. Wakaachana.
Upendo wa kwanza haukuachiliwa. Sikutaka mwanamke mwingine. Kwa kuongezea, uzoefu mbaya wa kwanza ulipunguza kujiamini chini ya ubao wa msingi. “Je! Mimi sio wa kupendeza sana, wa kutisha hivi kwamba wanawake hawanijali? Kana kwamba hakuna mtu anayeniona,”alilalamika kwa mama yake. Alikuwa na aibu kumsogelea mwanamke mwenyewe. Alikuwa amekata tamaa kwamba hakuwa mzuri hata kwa kazi hiyo isiyo na maana - hakutoka nje. Moyo wa mama ulimuuma kwa mwanae.
Wakati uhusiano dhaifu na msichana mwingine ulipotea, Svetlana alionekana tena kwenye upeo wa macho, ambaye, kwa kweli, alivutiwa na maisha katika mji mkuu. Alionekana sio peke yake, lakini na binti yake kutoka kwa ndoa yake ya kwanza. Na kisha akaanza kuweka vitu sawa - alinunua fanicha mpya, akaanza kumwona Slavik ili aache kazi yake ya hali ya chini na atafute mahali bora. Sasa sina budi kumsaidia mke wangu na binti yangu. Na pia kununua nyumba ya kuishi kando na mama yangu.
Lakini Slavik alikuwa bado mkaidi na mwepesi. Hakutaka kubadilisha chochote, kwa sababu hakuhisi kuwa anaweza kubadilisha chochote katika maisha yake. Alikumbuka vizuri kwamba hakuajiriwa mahali popote, na hakuenda kuhatarisha kazi salama, ikiwa sio ya kifedha.
Wakati Sveta mwenye ujinga alitamani kumshawishi, ghafla akafunga mifuko yake na kutoweka. Zaidi ya yote, Slavik aliuawa na ukweli kwamba hakusema hata kuaga na hakushukuru kwa wakati mfupi wa furaha ambao walipata pamoja.
Hasira mwanzoni upendo, muhimu sana kwa mtu aliye na aina hii ya psyche, imekatisha tamaa ya milele kuunda hamu mpya. Wanawake walianza kuibua chuki tu.
Hasira dhidi ya Mungu
Jaribio la mama la kumbadilisha mtoto wake kuwa imani hatimaye lilifikia mwisho. “Amefanya nini kwangu, Mungu wako? Matokeo ya maombi yako yako wapi? Kwa nini mimi ni mzuri - sina furaha? Haki iko wapi? Mungu wako alikuwa wapi wakati nilizaliwa?! - kwa namna fulani alishangaa na kukata kabisa majaribio ya mama ya kuingilia maishani mwake. Kwa hivyo chuki dhidi ya mama ilikua kwa saizi ya chuki dhidi ya ulimwengu na Mungu na aliacha maisha ya mtu mchanga mchanga na wa kupendeza kwa nje, akamfungia katika kuta nne za akili yake mwenyewe.
Sasa haionekani au kusikika. Mara chache hutoka nyumbani, akitumia siku kwenye kompyuta. Maumivu ya moyo na mgongo. Ana tumaini la mwisho kwamba siku moja atakutana na Mwalimu wake, ambaye ataonyesha njia ya nuru kutoka kwa maisha yake yasiyo na tumaini. Mpweke, asiyeongea, anayestaafu. Maisha yaliyoshindwa, yasiyoishi ni matokeo ya chuki dhidi ya Mungu.
Shukrani kwa mafunzo "saikolojia ya mfumo-vector" Ninajua kuwa ni wamiliki tu wa ligament ya sauti ya anal ya vectors wanaoweza kupata hisia kama hizo. Na hii ni hisia isiyoweza kuvumilika, nzito, ya kukandamiza. Wakati mwingine mimi hushikwa na wasiwasi - anayeweza kuwa Breivik au Vinogradov anaishi nyumbani kwetu. Au uwezekano wa kujiua. Je! Itawezekana kwa muda gani kuzuia shambulio la tamaa hizo ambazo hazijatimizwa - anal libido na utaftaji wa sauti usio na matunda?
Je! Ni nini kuishi na kinyongo dhidi ya Mungu?
“Kwa nini Mungu alinisaliti? Je! Nimekosa nini? Kwa nini ni mbaya, chungu, ngumu? Kwa nini hutaki chochote? Kwa nini, ikiwa Mungu alituumba kwa furaha, siko na furaha sana? Haki iko wapi? Kwa nini majambazi hufanikiwa na watu waaminifu hula mimea? " - hizi "kwanini" nyingi haziruhusu ubongo wa mtaalam wa sauti ya anal, aliyekerwa na Mungu.
Kuna sehemu nyingine ya udhihirisho wa hisia hii - chuki dhidi yako mwenyewe: “Kwa nini mimi ni mnyonge sana? Kwa nini siwezi kujithibitisha katika maisha? Kwanini nashindwa? Kwanini nilizaliwa sina thamani sana? Hakuna kisingizio kwa maisha yangu. Mimi ni mahali patupu, kupuuza kabisa."
Vector mbili
Hasira ni hisia ya asili tu kwa wamiliki wa vector ya mkundu, hakuna mtu mwingine. Inaweza kuwa tofauti kwa ujazo, kwa kiwango: kibinafsi (kwa mtu mmoja), kuhusiana na kikundi (kwa wanawake, wapanda baiskeli; hii ni kosa la jumla), kwa ulimwengu (kwa watu wote, hai na asili isiyo hai).
Hasira inakua kutoka kwa uwezo wa kuzaliwa wa mtu aliye na vector ya anal kuhisi haki kama hitaji la kugawanya kila kitu kwa usawa, kila mtu ni sawa. Muundo wa psyche kama hiyo ni kama mraba. Ni kiasi gani ulichotoa, ni mengi sana unayohitaji kupata. Na ikiwa ulitoa, na hakuna chochote kilirudishwa kwako kwa hiyo, angalau shukrani, - mraba wa mraba.
Ili kurejesha usawa kwenye psyche, inahitajika kulipa fidia kwa kile ambacho hakikupewa. Mara nyingi fidia hii ni kulipiza kisasi. Wakati mwingine ufanisi, wakati mwingine kwa njia ya maisha ya hujuma. Hivi ndivyo shujaa wetu alivyomwadhibu mama yake - asiishi maisha yake na hivyo kuleta mateso kwa mama.
Njia ya nguvu zaidi na ya uharibifu - chuki dhidi ya Mungu na nafsi yako - inawezekana tu na mchanganyiko wa vector anal na sauti. Hii ni mashtaka kutoka kwa nguvu ya hali ya juu: "Umeniumba kwa furaha na furaha, na sifurahii hata kwa muda mfupi maisha." Kichocheo cha kawaida cha hisia hii ni chuki dhidi ya mama.
Mama ndiye mtakatifu zaidi na safi kwa mtoto aliye na vector ya mkundu. Anatamani idhini yake, sifa, shukrani, kwa sababu yeye ni mtiifu, mwaminifu, mzuri. Ikiwa mama hafahamu juhudi zake, haelewi mali yake, akijaribu kurekebisha, chuki hubaki na mtu huyo kwa maisha yote, akichukua fomu anuwai.
Mtu wa zamani - mmiliki wa vector ya anal anathamini uzoefu wa kwanza zaidi ya yote. Na ikiwa hakufanikiwa na akawa chanzo cha chuki, basi hisia hii ni ya jumla, inahamishiwa kwa hali zote zinazofuata. Hivi ndivyo chuki dhidi ya wanawake, waajiri, watu wa mataifa mengine inaonekana.
Mali ya chuki ni kujilimbikiza na kuhamisha kwenye fahamu. Inatokea kwamba tayari amesahau juu ya matusi kwa mama yake, lakini katika nafsi yake tusi kwa Mungu na yeye mwenyewe hupasuka kwa rangi nzuri. Na tayari Mungu ni wa kulaumiwa kwa ukweli kwamba maisha yameshindwa.
Vekta ya sauti inaweka juu ya hisia hii chungu utupu chungu sawa kutokana na ukosefu wa utambuzi. Sauti anahisi kwamba ulimwengu sio yote aliyo nayo. Kuna kitu zaidi, zaidi. Kuna hisia isiyo wazi ya fikra zake mwenyewe.
Lakini ukosefu wa kujielewa mwenyewe, hisia ya kuwa tofauti, kutambuliwa, ya kushangaza, mgeni kwa kila kitu kinachotokea kote, kutoweza kutoshea kwenye turubai ya maisha hairuhusu kutambua fikra hii, huu ni uelewa tofauti. Na kisha unyogovu hufunika. Kujiondoa kabisa ndani yako, upweke wa ulimwengu, kuvunja uhusiano na watu.
Hasira, pamoja na hali ya kutotambulika katika unyogovu mkali wa sauti, husababisha chuki kali kwa watu. “Kwa nini kila mtu alinigeuzia kisogo? Kwanini hakuna mtu anikubali? Kwa nini mimi ni mbaya kuliko wengine? Ninauchukia ulimwengu huu sana hivi kwamba ninataka kitu kimoja tu - ili kisiwepo,”mhandisi wa sauti anafikiria katika hali hii.
Katika vector ya sauti hakuna thamani ya mwili, tusi kwenye vector ya anal inasukuma kurejesha usawa uliopotea na kulipiza kisasi. Upweke na kujitenga husababisha upotezaji wa uhusiano wa kihemko na watu, hisia ya hali ya uwongo ya ulimwengu wa nje, ambayo inakuwa kama mchezo wa kompyuta ambapo unaweza kwenda na kupiga risasi tu. Watu hawajali. Wao ni wepesi tu, wa kijivu kwa mhandisi kama huyo wa sauti. Miongozo ya maadili inafifia, kama mipaka kati ya ulimwengu halisi na ulimwengu.
Matokeo ya mawazo haya mara nyingi huwa mbaya. Kutoka kwa wanasayansi hao wa sauti hukua Breiviks, Roslyakovs, Vinogradovs - watu walio na miongozo iliyopotea ya maadili, na utambuzi ambao hufafanuliwa katika mafunzo "Saikolojia ya Mfumo" kama kuzorota kwa maadili na maadili. Hawa ni watu wenye tabia ya kuua watu wengi, wakiketi ukingoni mwa chuki zao. Au ni kujiua kwa aina ya anal - kwa kukandamiza, kwa kunyongwa.
Kwa kweli, hii ni kesi kali. Watu wengi wenye chuki dhidi ya Mungu hubadilika kuwa kitu, hawaishi maisha yao kama fikra inayowezekana. Inakusanya upweke katika kichwa kimoja. Kwa kweli, anamaliza maisha yake.
Toka kwenye chumba cha chini cha giza cha chuki
Hali ya chuki dhidi ya Mungu ni ya pili kali zaidi baada ya unyogovu wa sauti. Inakuwa muhimu sana kwa mtu na huamua hatima yake. Hasira ni ya uharibifu na hairuhusu kuchukua nafasi maishani na furaha. Hisia ya kunyimwa kwa ndani ambayo kila mtu anadaiwa - mama, mwanamke, jamii, Mungu; matarajio ya kuridhika humfanya mtu kuwa na nguvu. Yeye hana hata mawazo kwamba yeye mwenyewe anaweza kubadilisha maisha yake. Inahisi kuwa mzigo, waliohifadhiwa, tuli.
Haiwezekani kusamehe au kuagiza mwenyewe usichukizwe na juhudi ya mapenzi. Ufahamu hauwezi kuamuru wafahamu. Tunaweza tu kugundua psyche, tutoe mafichoni. Inamaanisha nini kutambua? Hapo ndipo tunapoanza kuelewa kwa nini tunapewa tamaa na mali zetu, kwa mfano, kumbukumbu nzuri na upendo kwa zamani. Hatukupewa sisi ili kuweka malalamiko, lakini ili kukusanya maarifa na kuipitisha kwa vizazi vijavyo. Tunapoanza kuona nia za matendo ya wengine. Je! Mama alikuumiza sana au alitaka mema, lakini aliielewa kwa njia yake mwenyewe, kupitia yeye mwenyewe? Na msichana wako wa kwanza angefanya tofauti ikiwa hakuwa amefundishwa kupenda, lakini tu kula - upendo, umakini?
Unapogundua haya yote, chuki hujitenga yenyewe. Haiwezekani kukasirika, kwa sababu unaanza kuelewa kuwa watu sio watesaji wako. Wao pia ni wahasiriwa - wa hali zao za maisha, kutokujua kwao maisha ya mwanadamu na maumbile. Wao ni tofauti tu, baada ya yote, lakini hiyo haipunguzi umuhimu wako kwa ulimwengu kabisa. Kila mmoja ana jukumu lake katika maisha haya. Hatua kwa hatua, kisingizio cha kile kinachotokea maishani huja, na pamoja na wepesi wa ajabu na furaha ya kuwa, kana kwamba mzigo mzito huanguka mabegani mwako.
Ujuzi wa kibinafsi katika mafunzo "Saikolojia ya Mfumo-Vector" kama zeri huponya majeraha ya akili kutokana na kutokuwa na maana kwa maisha. Majibu huja kwa maelfu ya maswali, kwa maswali mengi "kwa nini?" Hiyo ilichoma ubongo na chuma moto, bila kuiruhusu kupumzika mchana au usiku. Unaelewa ni kwanini ulizaliwa, ni nini hatima yako, wapi kwenda na kukuza. Unaelewa muundo wa psyche ya mwanadamu, na hii ndio ugunduzi mkubwa zaidi ambao kila mhandisi wa sauti anajitahidi bila kujua.
Na kisha misaada inakuja: “Mimi ni kawaida! Ninahitajika! Uwezo wa fikra, mimi ndiye. Nimejisikia hivi kila wakati na sasa ninaelewa fikra zangu ni nini!"
Wakati mtu anafurahi na ametimizwa, chuki haiwezi kuishi tena ndani ya moyo wake. Yeye hufungua kukutana na watu na anaanza kuishi maisha yake - kwa furaha, na shukrani kwa kila siku.
Kwa wale walio karibu
Uwezekano mkubwa zaidi, Slava hatasoma nakala hii. Hasira dhidi ya Mungu, kama sheria, haijatekelezwa. Watu walio katika hali mbaya kama hizi wanaamini kweli kwamba watu wengine wanalaumiwa kwa maisha yao ambayo hayajaishi. Wanapata maelfu ya sababu kwa nini maisha yao yametokea hivi. Hawako tayari kubadilika na hawaamini kwamba wanahitaji msaada. Kwa hisia zao ndio wenye akili zaidi, ni nani anayeweza kujua zaidi juu yao kuliko wao?
Kwa hivyo, nakala hii ni zaidi ya wapendwa ambao hawawezi kuteseka kidogo, kwa sababu wanataka kuishi, wanataka kuwa na furaha. Lakini unaweza kuwa na furaha unapoona macho matupu ya mwanao au mumeo? Jamaa mara nyingi huhisi hatia kwa makosa yao, kwa kukosa uwezo wa kusaidia.
Tayari vikao vya mafunzo mkondoni vya bure "Mfumo wa Saikolojia ya Vector" inaweza kutoa afueni na fursa ya kupata njia kwa wale ambao wamepoteza imani na maisha. Utaweza kuwaelewa, kuzungumza lugha yao, wacha wapumzike karibu na wewe, uamini, fungua …
Ujuzi juu ya vectors hufanya kazi, na hii inathibitishwa na watu ambao walishinda hisia ngumu zaidi ya chuki dhidi ya Mungu kwenye mafunzo ya SVP:
