Mchezo wa akili au dhana ya kutokuamini Mungu
Mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu na anayeamini: wote wanatafuta ukweli, wote wanataka kuelewa kiini cha ulimwengu wa mwili, wote wamejishughulisha na maswali: "Mimi ni nani? Kwa nini mimi? Je! Kila kitu kinatoka wapi? " Wote wawili wanaamini sana katika kile wanachohubiri … Ikiwa, kwa njia ya Prutkov, "angalia mzizi", basi kutokuwepo kwa Mungu ni dini hiyo hiyo, imani, badala yake, ni upande mwingine wa sarafu moja …
Kwako mimi siamini kwamba kuna Mungu, lakini kwa Mungu mimi ni mpinzani anayejenga.
Woody Allen
Kama mtoto, nilikwenda kumtembelea msichana Masha kutoka mlango unaofuata. Masha alikuwa na baba mwerevu sana na mzito, ambaye alifundisha katika taasisi hiyo na alionekana kama kiumbe wa mbinguni dhidi ya msingi wa mfanyakazi wetu na familia ya wakulima. Baba ya Mashin alipenda kupanga "usomaji wa elimu", akibeba cheche ya ukweli katika akili za watoto wachanga. Na kitabu kikuu cha usomaji huu kilikuwa "Biblia kwa Waumini na wasioamini", iliyoandikwa na Yemelyan Yaroslavsky (nee Minea Gubelman), mwanamapinduzi, asiyeamini Mungu, mwenyekiti wa "Umoja wa Wapiganaji Wasioamini Mungu".
Yaroslavsky alikuwa kiongozi mkuu wa sera ya kupambana na dini ya serikali ya wafanyikazi na wakulima. Na alikaribia uandishi wa "Biblia" yake kabisa, akiwa amejifunza hapo awali Biblia ya Kikristo. Kulingana na kumbukumbu za Nikita Khrushchev, wandugu walimwita Yaroslavsky "kuhani wa Soviet."
Haishangazi, oh, haishangazi walimpa jina la utani. Baada ya yote, hakuwa mtu asiyeamini tu Mungu - mpingaji Mungu asiyeamini, sio mtu asiyeamini Mungu - asiyeamini Mungu! Kwa maneno mengine, alijaribu kuwasiliana kikamilifu matokeo ya utaftaji wake wa ukweli kwa watu wengine. Je! Kuna tofauti gani kati ya "kasisi wa Kisovieti" na muumini mcha Mungu, isipokuwa mtu wa imani? Wote wawili wanatafuta ukweli, wote wanataka kuelewa kiini cha ulimwengu wa mwili, wote wamejishughulisha na maswali: "Mimi ni nani? Kwa nini mimi? Je! Kila kitu kinatoka wapi? " Wote wawili wanaamini sana kile wanachohubiri baada ya yote! Ikiwa, kwa njia ya Prutkov, "angalia mzizi", basi kutokuwepo kwa Mungu ni dini hiyo hiyo, imani, badala yake, ni upande mwingine wa sarafu ile ile..
Kutokuamini Mungu
Je! Unamwamini Mungu au Shetani -
hata hivyo, umechagua njia moja.
Kwa imani utaangamia bila kujua chanzo, Ulimwengu ulitoka wapi na barabara yako iko wapi.
Kutoka kwa wimbo wa kutokuamini Mungu
Wachunguzi wa ngozi na pragmatists wamekuja na fomula kulingana na ambayo ni faida kumwamini Mungu "kwa hali yoyote." Kama, ikiwa hakuna Mungu, basi wale wote wanaomwamini na hawamwamini yeye hawapotezi chochote na hawahatarishi chochote. Lakini ikiwa Mungu yupo, basi ni bora kuwa kati ya waumini - kama wanasema, ikiwa tu. Hadithi nyingi, mifano na hata kanuni za hesabu zimebuniwa juu ya mada hii.
Na hata hivyo, kuna watu ambao kimsingi hawataki kuamini "ikiwa tu." Ambao wanataka kuelewa siri za ulimwengu kwa kweli, kuona ukweli, kujua mpango na sababu ya kila kitu, kujua madhumuni yao, kuelewa maana ya maisha. Hawaridhiki na majibu yaliyopangwa tayari ambayo dini huwapa. Wanataka kupata majibu yote wenyewe, kufunua ni nini. Nguvu ya hamu hii iko katika moja ya veki ambazo huamua masilahi ya kuamua maisha na ukosefu wa utu.
Utafutaji wa maana kamili mara nyingi huwaongoza watafutaji kwa imani. Imani kwa Mungu au miungu, kwa akili ya ulimwengu wote, kwenye gurudumu la Samsara, karma na kuzaliwa upya; kwamba kila mtu anaweza kuwa Buddha na hata kwamba Mungu hayupo, na njia pekee ya kujua Ulimwengu ni akili ya mwanadamu na sayansi inayotumika. Labda hii ndio sababu kuna maoni katika theolojia kwamba kutokuwepo kwa Mungu ni moja wapo ya aina ya imani, kwani ni mtazamo wa ulimwengu ambao unaelezea muundo wa ulimwengu, na ili kukana uwepo wa nguvu za juu katika ulimwengu huu, mtu anahitaji ujasiri katika ukweli wa maoni ya mtu.
Wasioamini Mungu mara nyingi wanabishana na taarifa hii, lakini kwa jumla haijalishi. Ni muhimu tu kwamba maswali ya uwepo wa Mungu, sababu za ulimwengu na maana ya maisha ni maswali ya maisha na kifo kwa wamiliki wa vector moja tu. Bila kujali majibu wanayopata kwake. Na vector hii ni nzuri. Kwa kweli, wasioamini Mungu ni wanasayansi wenye sauti katika istilahi ya saikolojia ya mfumo wa Yuri Burlan.
Wasioamini Mungu
Bwana akasema: "Ikiwa watu wasioamini Mungu watauliza, mimi siko."
Utani
Miongoni mwa watu wasioamini Mungu tangu zamani hadi leo, ni muhimu kutaja wanafalsafa David Hume, Denis Diderot, Mikhail Bakunin, Friedrich Nietzsche, Karl Marx, Jean-Paul Sartre; washairi na waandishi Edgar Allan Poe, Mark Twain, Bernard Shaw, Marcel Proust, Isaac Asimov, Harry Garrison, Stanislav Lem, Umberto Eco. Wote, kwa kweli, walikuwa wataalam wa sauti. Mwanzilishi wa uchunguzi wa kisaikolojia, Sigmund Freud, kwa njia, pia alikuwa mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu. Yeye hata mara moja alizungumza kwa roho kwamba imani za kidini kwa kiasi fulani ni aina ya ugonjwa wa neva na kwamba, baada ya kuwa wasioamini Mungu, watu watakuwa na psyche yenye afya..
Walakini, jambo muhimu sio kwamba watu hawa wote mashuhuri walikana uwepo wa Mungu, lakini ni kwamba walitafakari juu yake. Ukweli kwamba suala la utaratibu wa ulimwengu liliwatia wasiwasi sana.
Kati ya watu wa wakati wetu wasioamini kwamba kuna Mungu, tunaweza kukumbuka mkurugenzi maarufu wa filamu Paul Verhoeven, ambaye anaamini kuwa Ukristo ni moja tu ya tafsiri nyingi za ukweli. Dini ya Kikristo inamkumbusha zaidi ya dhiki, ambayo imegubika nusu ya idadi ya watu ulimwenguni, kwani yote inaonekana kama njia ya mapambano ya ustaarabu "kuhalalisha uwepo wake wa machafuko."
Kati ya watu wetu, labda mmoja wa watu wasioamini kabisa Mungu ni mwandishi wa habari Alexander Nevzorov. Kumbuka "sekunde 600" zake maarufu? Kwa hivyo, sasa sekunde ni kidogo kidogo, kama 540, lakini zote zimejitolea kwa suala moja - kutokuamini Mungu. Mpango wake "Masomo ya Ukanaji Mungu", ambayo anazungumza na mtazamaji kwa muda wa dakika 9, sio sana juu ya kutokuamini Mungu kama juu ya jinsi ya kuhifadhi mawazo ya bure kati ya utamaduni wa Orthodox uliowekwa, ambaye mwandishi wa habari huita itikadi. Angalia angalau "mazungumzo" moja, kwa mfano, juu ya "kutokuamini Mungu kila siku", angalia macho ya Nevzorov, sikiliza kwa makini anachosema. Kufikiria upya? Bila shaka. Mtukanaji? Labda. Mungu yupo? Badala yake, "upinzani wa kujenga", ambao ni dhidi ya ibada ya dini na dhidi ya biashara ya dini,lakini bila kujulikana kwa maarifa ya kiroho ya kibinafsi … Sauti, pamoja na maono na ulinganifu, hairuhusu kuvumilia hali za kijamii zinazosababisha msukumo wa sauti kutafuta na kutambua ukweli. Na kwa hivyo "masomo ya kutokuamini Mungu" ya Nevzorov yataendelea, kupata wanafunzi wapya na zaidi.
Akili michezo
Mnamo Juni 2013, katika jiji la Stark (USA), mnara wa kukana Mungu uliwekwa karibu na korti ya jiji, moja kwa moja mkabala na Mnara wa Amri Kumi za Kibiblia.
Kutoka kwa habari
Kiwango cha kisasa cha ukuzaji wa sauti ya sauti haiwezi tena kuridhika na wazo moja, dini moja, mtazamo mmoja wa ulimwengu. Mhandisi wa sauti aliyekua hana yaliyomo ya kutosha ambayo uzoefu unaopatikana na ustaarabu wa wanadamu humpa. Anaenda juu na kutupa majibu yaliyotengenezwa tayari, kama vifuniko vilivyovaliwa, na huenda kwa njia yake mwenyewe ya kuelewa ulimwengu. Kupitia mantiki, utafiti wa kisayansi, utambuzi, kutafakari, hali ya fahamu iliyobadilishwa, nk, nk.
Na hata baada ya kufikia hitimisho kwamba hakuna Mungu, wataalam wa sauti katika hali nyingi hawaachi utaftaji wao wa kiroho. Wanajaribu kuizamisha, lakini hakuna kinachotokea. Moja, mbili, tatu … Utafutaji wa sauti na maoni ya sauti huendesha ulimwengu. Kumbuka Galileo Galilei, mtu wa kidini aliye na undani na dhati, ambaye hata hivyo alikuwa akijishughulisha na kiu cha maarifa na alitetea mafundisho ya jua ya Copernicus, alitangaza rasmi uzushi na Kanisa Katoliki, ambayo ilikuwa hatari sana wakati wa Baraza la Kuhukumu Wazushi.
Giordano Bruno - kupuuza kwake maarifa kumgharimu sana maisha yake. Kama mtawa wa Katoliki, alikuwa mshirikina, ambayo ni kwamba, aliamini kwamba Mungu hayupo, uungu huo uko katika maumbile yenyewe, ambayo ni kwamba, Mungu ndiye "kila kitu katika kila kitu"; aliamini katika kuzaliwa upya na kwamba hakukuwa na dhana safi … Hapa ndipo palipokuwa na mawazo ya kweli na kiwango cha ukuzaji wa sauti ya sauti, ambayo ilikuwa karne kadhaa kabla ya wakati wake.
Kwa bahati nzuri, wasioamini Mungu wa kisasa na wanafikra huru hawachomwi moto. Lakini hii haihitajiki, huwaka kutoka ndani, kuchomwa na kiu ya ukweli ya ukweli. Na hawajui wapi kuiridhisha, na inawezekana kabisa?
Baada ya yote, ikiwa tunafikiria ufahamu wa mtu mmoja kwa njia ya mpira mdogo, basi haijulikani karibu naye itaonekana kama uwanja mkubwa mamia, maelfu ya mara kubwa kuliko sehemu ambayo mtu alielewa na kutambua. Na kadiri mtu anavyojifunza juu ya siri za ulimwengu, akipiga "mpira" wake na ukweli na maoni, kubwa itakuwa eneo la mawasiliano ya ufahamu uliopanuliwa na haijulikani … Na kwa hivyo Socratic "I jua tu kuwa sijui chochote "inasikika leo mara nyingi muhimu zaidi kuliko karne kadhaa kabla ya enzi yetu.
Na, labda, hii ndiyo sababu ya "kutengwa" kwa wataalam wa sauti kutoka kambi moja hadi nyingine: waumini wananung'unika na kuwa wasioamini Mungu kwa kutafuta maana na utimilifu, na watu wasioamini kwamba Mungu yuko wanakuwa wafuasi wa imani, wakijigundua ukweli uliowahi kukataliwa.
Kelele nyingi zilifanywa na hadithi ya mwanasayansi Anthony Flew, ambaye kutoka umri wa miaka 15 alijiona kuwa haamini Mungu na kwa miaka mingi alisoma juu ya kutokuamini kisayansi. Alikuwa maarufu sana kwa "dhana ya kutokuamini kuwa kuna Mungu", ambayo ni kwamba, madai kwamba uwepo wa Mungu lazima uthibitishwe kabla ya kubishana juu yake. Flew alizingatia maoni yake mnamo 2004: alisema hadharani kwamba alikuwa amekosea na ulimwengu uliumbwa na mtu mwenye nguvu, uwezekano mkubwa Mungu. Kwa hitimisho hili alichochewa na uchunguzi wa nambari ya maumbile ya molekuli ya DNA, ambayo, kulingana na mwanasayansi, ni "maendeleo" ya mtu. Mnamo 2007, aliandika kazi iliyouzwa zaidi, "Mungu Ndiye: Jinsi Mungu asiyejulikana kabisa duniani anayebadilisha mawazo yake."
XIV Dalai Lama anajiita "mtu asiyeamini kabisa Mungu duniani." Walakini, "kukana kwake" kunamaanisha nini? Je! Maswali ya kimsingi ya ulimwengu hayawezi kumvutia kiongozi wa kidini wa Tibet? Katika kesi hii, "kutokuamini Mungu" inamaanisha tu kwamba Ubudha ni njia ya kiroho ya kuujua ulimwengu, ambayo haimaanishi uwepo wa utu mkuu wa kimungu kama muumbaji na mtawala wa kila kitu. Huu ni maono ya asili ya ulimwengu kwa dini za jadi zisizo za kitheolojia za Mashariki. Hakuna Mungu, hakuna roho, "mimi" ni udanganyifu tu … Lakini wakati huo huo, Ubudha ni mojawapo ya dini zenye sauti zaidi, kwani lengo lake kuu ni ujuzi na ufahamu.
Lakini, kwa kweli, hakuna msomi wa kutosha wa sauti na Ubudha, ingawa wengi hupita katika utaftaji wao. Watu wenye sauti, wakithibitisha kwa bidii kwamba hakuna Mungu, husababisha tabasamu tu.
Hali ya mtu mwenye sauti imekua sana hivi kwamba mtu wa sauti anadai majibu ya kweli. Sauti inahitaji kujijua. Ni wazi na sahihi. Saikolojia ya vector hutoa uelewa wa kina wa ukweli wa kutisha wakati mwingine ambao unasisitiza "mimi" wetu, katika misingi ya ustaarabu wa kisasa wa kibinadamu na ambayo inatuwezesha kutabiri maendeleo yake zaidi.
