Maonyesho katika sandbox. Sehemu ya 2. Kwa nini watoto wanapigana?
Baada ya kuchunguza sababu za uchokozi wa watoto na njia za kuelezea, tayari tumefanya nusu ya vita katika kutatua shida hii. Kujua sababu hufanya iwezekane kuelewa ni wapi kushindwa kwa maendeleo kulikwenda, ni mali zipi ambazo hazikupata utimilifu wao, na jinsi ya kurekebisha hali hiyo kwa kiasi kikubwa.
Sehemu 1
Ikiwa tumegundua zaidi au chini sababu za athari kali za watoto ambao bado hawajajifunza kuelezea matakwa yao kwa njia tofauti, basi swali linatokea kawaida - kwa nini watoto wakubwa wanapigana?
Kwa umri, utaratibu wa udhihirisho wa uadui unakuwa ngumu zaidi. Kila mtoto huanza kujidhihirisha kulingana na mali hizo za psyche ambayo ni asili yake tangu kuzaliwa. Na kulingana na mali hiyo hiyo, anajaribu kuamua na kudhibitisha kwa kila mtu haki ya mahali pake katika kikundi cha wenzao. Utaratibu huu unaitwa cheo na ni hatua muhimu sana katika ukuzaji wa psyche ya mtoto.
Jaribio la kwanza la upangaji hufanyika katika timu ya chekechea kutoka umri wa miaka mitatu na kuendelea wakati wote wa utoto hadi mwisho wa kubalehe. Mapema mtoto hupitia ujamaa wa kimsingi, ni rahisi kwake baadaye kujiunga na timu yoyote.
Kila mtu ana sababu yake ya kupiga
Mtu ni kiumbe wa kijamii. Hisia zetu, nzuri na hasi, zimeunganishwa kwa namna fulani na mazingira yetu.
Hivi ndivyo mtoto aliye na vector ya mkundu, asiye na haraka, haki, mkamilifu na mtiifu, katika hali ya usawa kila wakati hucheza kwa uaminifu na watoto wengine, anashiriki kila kitu kwa usawa, kila wakati anazingatia sheria zilizowekwa na watu wazima na anaweza kufundisha wengine kile anachojua mwenyewe.
Wakati mtoto kama huyo hana nafasi ya kufanya kila biashara, iwe ni hadithi juu ya tukio kwenye bustani au kutembelea choo, hadi mwisho kabisa bila kukimbilia au usumbufu, basi anaanza kukusanya chuki. Wakati mtoto aliye na vector ya anal hapokei sifa inayostahiki kwa bidii yake, hali yake ya ndani hubadilika na kuwa hisia ya "kutokufanywa". Tukio lolote linageuka kuwa kisingizio cha kulipiza kisasi "kila kitu." Mtoto anal analipiga kwa nguvu zake zote, moja kwa moja, mara nyingi na ngumi yake na hata anaonya juu yake.
Na mtoto wa ngozi, hali ni tofauti. Huyu ni "kamanda" mahiri, anayefanya kazi, anayeweza kubadilika na wepesi. Yeye husogea kila wakati, mara nyingi hubadilisha hali ya mchezo, akiunda sheria za kwenda. Anapenda kushindana kwa sababu anapenda kushinda. Ni mtoto wa ngozi ambaye anaweza kuandaa mchakato wowote - kutoka kwa kucheza kwa timu hadi kukusanya karatasi ya taka.
Wakati mtoto kama huyo anakua katika hali ya "hapana" ya kawaida na ya jumla, ikiwa shughuli zake za vurugu hukandamizwa kila wakati na marufuku, na kumpiga ni adhabu ya utovu wa nidhamu, ni mtoto wa ngozi ambaye anazidi kuhisi hitaji la ndani la kupata na kushinda katika gharama yoyote.
Uhitaji kama huo wa kisaikolojia ambao haujatimizwa "huvunja" kwa udanganyifu na wizi, na uwezo wa kipekee wa kurekebisha hata kupigwa hubadilika kuwa chanzo cha raha. Mzunguko mbaya umefungwa - mtoto aliyevunjika ngozi hupata sababu ya kupigwa. Anaweza kugonga watoto wengine kwa siri, kushinikiza, kubadilisha, kutupa jiwe au fimbo, haingii katika shambulio la mbele.
Amani zaidi, wasio na tamaa na sio kabisa kulipiza kisasi ni watoto walio na vector ya misuli. Uwezo wa kupata kuridhika kutoka kwa bidii ya mwili, kutoka kwa kazi ya misuli, katika mwingiliano wao kwa wao, wavulana wa misuli wana uwezekano wa kupigana kuliko kupigana. Kwa kuongezea, hii hufanyika bila hisia yoyote mbaya kwa jirani ya mtu, haswa katika muktadha wa "nguvu ya kupima".
Katika kesi wakati wavulana wa misuli hawapati nafasi yao katika taaluma ya kazi ya mikono, wana hatari ya kuanguka chini ya ushawishi mbaya, kwani wameongozwa kabisa.
Ni nani asiyejipigania?
Mtoto aliye na vector ya urethral, kwa sababu ya tabia yake ya kisaikolojia, ndiye mvumilivu zaidi na mvumilivu wa kila mtu ambaye anamchukulia "pakiti yake". Haki halisi na rehema hupewa tangu kuzaliwa, na pia hisia ya kiwango chake cha juu kabisa.
Uwepo wake unabadilisha kikundi chochote cha watoto kuwa mfumo wa kujipanga. Watoto wanavutiwa kwake kwa njia ya asili, kama mdhamini wa usalama na usalama. Yeye mwenyewe anajiona kuwajibika kwa ustawi na maisha ya baadaye ya marafiki zake, akigundua mahitaji ya pakiti hiyo ni muhimu zaidi kuliko yeye mwenyewe.
Kutetea masilahi ya pakiti au kutetea wanyonge na wanaodhulumiwa - hii ndio sababu ya kupigania mtoto wa mkojo. Sio kawaida kwake kuanzisha mashindano bila sababu. Kukosekana kabisa kwa hofu, kufikiria kimkakati isiyo na mantiki na nguvu kubwa katika hali nyingi humhakikishia ushindi.
Mali sawa ya psyche chini ya hali ya kukandamizwa mara kwa mara na watu wazima hawapati maendeleo yao kwa faida ya jamii nzima, lakini imefungwa kwa masilahi ya kikundi kidogo cha wasiri. Hivi ndivyo genge halisi linaundwa na kichwa cha uhalifu kichwani. Mzaliwa wa kujitolea na mlinzi asiye na hofu, anageuka kuwa mhalifu hatari zaidi na hatabiriki.
Nusu ya pili ya kesi hiyo
Baada ya kuchunguza sababu za uchokozi wa watoto na njia za kuelezea, tayari tumefanya nusu ya vita katika kutatua shida hii. Kujua sababu hufanya iwezekane kuelewa ni wapi kushindwa kwa maendeleo kulikwenda, ni mali zipi ambazo hazikupata utimilifu wao, na jinsi ya kurekebisha hali hiyo kwa kiasi kikubwa.
Katika timu, mshauri (mwalimu, mwalimu) anahitajika kuelekeza kiwango cha zamani kupitia mapigano hadi kiwango cha kiwango ngumu zaidi, kulingana na uwezo wa mtoto. Kila mtu huweka kile awezacho. Mapigano sio uwekezaji. Kupata kazi na kufundisha wengine ni uwekezaji. Uwezo wa kujipanga na wengine ni uwekezaji mzuri. Uwezo wa kuchukua jukumu kwa kila mtu ni zawadi adimu na uwekezaji mkubwa.
Ni malezi kupitia kwa pamoja ambayo hufanya mtu wa kijamii ambaye anaweza kuchukua nafasi yake katika picha ya jumla ya jamii, wakati huo huo akileta mchango wake muhimu kwake na akipokea kuridhika na furaha kubwa kutoka kwa shughuli zake.
Katika hali maalum, wazazi, kupitia kufikiria kwa kimfumo, tayari wanaweza kutambua sababu na kumsaidia mtoto kutoka kwa hasi na kuwa chanya. Mtoto aliye na vector ya mkundu anahitaji sifa na mafunzo. Ngozi ndogo lazima iwe mdogo na inadhibitiwa madhubuti. Mtoto wa urethral anapaswa kuruhusiwa kuchukua jukumu kwa wengine - ikiwa sio wewe, basi ni nani - na usijaribu kuzuia au kukandamiza. Ni bora kufundisha watoto walio na vector ya misuli kwa kazi ya mwili.
Mtu aliyeendelea na aliyegundulika anajizunguka na watu hao hao, kwa hivyo haitaji kuweza kujitetea kwa ngumi. Kwa kuongezea, utu uliokuzwa hupunguza kiwango cha jumla cha uhasama katika jamii, ukivuta wengine kwa kiwango chao. Baada ya yote, mtu ambaye anafurahiya shughuli zake hawezekani kumzingatia mtu mkorofi katika usafirishaji au mlinzi wa kashfa mlangoni, yeye haelekei kubishana na jirani kwa sababu ya nafasi ya kuegesha gari, na pia kushinikiza foleni katika duka. Ni ngumu sana kumfanya awe na uchokozi.
Mtoto ambaye hajafundishwa kupigana, ambaye haoni hii katika familia yake, kwa kujibu uchokozi wa wenzao, humenyuka kwa mshangao wa kweli na kikosi, na hivyo kusisitiza kutostahili kwa tabia ya mnyanyasaji. Kwa maneno mengine, na athari kama hiyo, mtoto kama huyo anaonyesha mpiganaji jinsi ya kuishi kati ya watu wa kawaida, katika ulimwengu wa kisasa, katika hali za jamii. Kama wanasema, kwa mfano wake huwavuta wale waliobaki nyuma kwa kiwango chao cha juu. Hii ndio athari ya mtu aliyekua wa kisasa kwa udhihirisho wa zamani wa uadui.
Sehemu ya 3
