Kwanini mimi ni mjinga vile
Kwa hakika, hali zinaibuka kutoka kwa safu ya "Ni nini kilikuja juu yangu?" na "Kwanini mimi ni mjinga vile?" Hii ni pamoja na "Sikutarajia hii kutoka kwake!" na "Angewezaje?" Kwa hivyo ni nini hufanyika? Ikiwa kwa sababu fulani ninaishi kama mpumbavu - ni chaguo langu mwenyewe au ushawishi wa mazingira "mabaya"?
“Ni nini ghafla kilinijia? Kwa nini nilifanya hivi? Bwana, kwanini mimi ni mjinga? " Vitu vingi muhimu mara nyingi huishia hivi au kitu kama hiki. Kama mtu anasukuma maamuzi ya kijinga, anasukuma kwa vitendo vya kijinga ambavyo yeye mwenyewe "hangefanya kamwe." Ni wakati wa kufikiria mara moja na kwa nini "mtu" huyu huwa anakuendesha hadi mwisho na kupanga vituko visivyo vya lazima. Ujuzi wa mafunzo na Yuri Burlan "saikolojia ya mfumo-vector" itasaidia katika hili.
Kwa hivyo ni nini kinachotusukuma kufanya vitendo vya kijinga na kutuweka katika hali ya kijinga? Kila mmoja ana sababu yake mwenyewe. Na hufanyika, na kadhaa. "Utambuzi" wa mwisho wa kwanini mimi ni mpumbavu hutegemea mali ya asili ya wataalam wa akili, kwa suala la saikolojia ya mfumo-vector. Kuna sababu kadhaa za kimsingi ambazo tutazingatia kwa undani zaidi.
Lazima niseme kwamba maumbile hayakosei. Angalia wanyama. Ni lini hufanya makosa ya kijinga? Ikiwa tu watajikuta katika mazingira yasiyo ya asili. Mtu ni ngumu zaidi, lakini kanuni ya kutofaulu kwa maumbile haibadiliki. Wajinga hawajaumbwa. Kwa kuongezea, kiumbe hai chochote hufuata raha au, ikiwa hakuna kitu kingine chochote, kutoka kwa mjeledi.
Kwa hivyo ni nini hufanyika? Ikiwa kwa sababu fulani ninaishi kama mpumbavu - ni chaguo langu mwenyewe au ushawishi wa mazingira "mabaya"?
Ni chaguo bila hiari. Hali ya maisha inadhibitiwa na akili yetu. Tamaa hupewa kila mtu kwa asili, na hupewa mali ya psyche. Hii inamaanisha kuwa yoyote ya "mahitaji" yetu tayari ina seti muhimu na ya kutosha ya uwezekano. Na kazi pekee ni kutambua hatima yako iwezekanavyo, kufuata matakwa yako ya asili. Na, kama matokeo, kuwa na furaha na kufanikiwa.
Lakini kwa sababu fulani haifanyi kazi kila wakati..
"Mzuri, mpumbavu gani" au "hofu, mjinga gani!"
Vector ya kuona ni uwezo mzuri wa akili ya kufikiria na ujamaa mwingi. Ukuaji wa unyeti wa vector ya kuona hutoka kwa hali ya msingi ya hofu kwa maisha ya mtu kupenda - hofu kwa maisha ya wengine. Na akili ya mfano huibuka kutoka kwa ndoto zinazoongozwa na hofu na ushirikina hadi maarifa na ufahamu wa ulimwengu unaozingatiwa.
Kama matokeo ya ukuzaji wa mtu aliye na vector ya kuona, jamii hupokea daktari au mwalimu mwenye talanta, msanii au msanii. Kuna chaguzi nyingi. Kila kitu hapa kinategemea uwepo na maendeleo ya wadudu wengine, juu ya hali ya malezi na ni maendeleo gani yaliyoelekezwa zaidi - nyanja ya kielimu au ile ya kidunia.
Hivi ndivyo picha, ya kawaida ya "mjinga mzuri" inavyozaliwa, kana kwamba ni kutoka kwa hadithi za Chekhov. Kuna ujamaa, lakini sio sana na akili. Je! Ni mbaya? Hapana. Anaweza kujitambua na kuwa na furaha.
Ukweli, hufanyika kuwa mshangao wa kihemko kama "kwanini mimi ni mjinga vile?" na tabia iliyoinuliwa inaelekezwa tu ili kuvutia, kuamsha huruma. Watu wengi wa kuona, haswa watu wa kuona ngozi, wanahitaji hatua. Ikiwa hakuna uwezo uliokuzwa wa kutoa upendo kwa wengine, tunadai upendo na umakini kwetu. Hii hufanyika wakati ujamaa ni wa kutosha tu kwa narcissism na hofu.
Muhimu! Upotezaji wa mali haimaanishi kila wakati kuwa mali haziendelezwi. Hii inaweza kuwa kwa sababu ya mafadhaiko au ukosefu wa utekelezaji wa muda mrefu. Fikiria jinsi msichana angejisikia ambaye angeweza kuhamasisha, kuanza ukumbi wa tamasha na hisia zake … lakini lazima atandike vipande vya karatasi siku nzima katika ofisi tofauti. Nini cha kufanya na ujazo mzima wa mhemko usiotumiwa? Ni katika mabadiliko ya mhemko tu mtu anayeonekana huhisi mtiririko wa maisha.
Na haishangazi ikiwa kwa wakati usiofaa zaidi unalipuka kwa msisimko kutoka mwanzoni au unakataa kulala bila nuru ili mkono mweusi usivute chini ya kitanda. Na linapokuja suala la uhusiano na jinsia tofauti, ni janga la kweli. Kwa wamiliki wa vector ya kuona, upendo ndio maana ya maisha. Kwa hivyo, kuna umakini zaidi kwa mada hii, na tunafanya upuuzi kuu - pia katika uhusiano. Kweli, kwa kweli, mtu hawezi kufanya bila nguvu ya tamaa kutoka "wewe ni maisha yangu" hadi "Sitaki kukuona," ili kuweza kuhisi palette nzima ya mhemko.
Bwana, kwanini mimi ni mjinga vile ?! Kwa ufahamu, tunaelewa kuwa tuna tabia, kuiweka kwa upole, isiyo ya kawaida kwa mtu mzima na kujiumiza sisi wenyewe. Lakini haifanyi kazi vinginevyo. Ili kufanikiwa, unahitaji kujua upendeleo wa psyche yako, uhusiano wa sababu-na-athari ya kile kinachotokea katika udhihirisho wote. Hapo tu ndipo tutaweza kudhihirisha hisia hizi ambapo zitaleta raha kubwa, na haitakuwa sababu ya kujiona kuwa mjinga wa mwisho.
Kwa nini mimi, mpumbavu, ninajifanya mwenyewe kutema
Mmiliki wa vector ya anal ya sifa nzuri iko juu ya paa. Msichana mzuri au msichana mwerevu yuko katika hali nyingi juu yake. Kuna kumbukumbu nzuri, na mawazo ya uchambuzi, na hamu ya ukamilifu katika kila kitu, na uaminifu usiobadilika. Kwa kuongezea, ustarehe, kipaumbele cha familia na unyenyekevu maalum wa asili hufanya mwanamke aliye na vector ya anal kuwa mke na mama bora. Mtu, na yeye sio mjinga.
Lakini … pia kuna shida - kugusa na ukaidi. Ukweli ni kwamba psyche ya watu walio na vector ya anal imeundwa kwa usindikaji, kuhifadhi na kupeleka habari nyingi. Hii, kulingana na mchanganyiko na wadudu wengine, - walimu, wanasayansi, wachambuzi, waandishi, wataalam katika mwelekeo tofauti. Jifunze, jifunze na ujifunze tena ni burudani inayopendwa. Na kumbuka kila kitu kwa undani ndogo zaidi!
Ikiwa ustadi wa kumbukumbu na uchambuzi hauchukuliwi kwa kusudi lao lililokusudiwa, hii inaweza kuwa moja ya sababu zinazosababisha chuki. Hasira yenyewe hutokea wakati kuna aina fulani ya usawa katika uhusiano - usawa, ukosefu wa haki. "Nilimsaidia, lakini hakusema hata asante," kwa mfano. Au kama hii: "Mimi, kama mpumbavu wa mwisho, nilimpa miaka bora, na yeye ni mtu asiye na shukrani!" … Pia kuna tusi kwa nchi, kwa mamlaka ya juu, lakini hii ni ngumu sana - hapa ni Yuri Burlan tu anayeweza kuelezea kila kitu kwenye mafunzo ya bure mkondoni "Mfumo wa Saikolojia ya Vector".
Kwa hivyo ndivyo ilivyo. Upotoshaji ulitokea, uzito wa hii moyoni hauvumiliki. Mkosaji tu ndiye anayeweza kusahihisha, angalau kwa kuomba msamaha, ikiwezekana mara moja. Ukweli, mkosaji mara nyingi hajui kosa lake kabisa na hakusudii kuomba msamaha. Kisasi! Sio hivyo kwamba "damu tu ndiyo itakayoosha aibu ya familia zetu" (ingawa hii pia hufanyika), lakini kwa urahisi - tutafanya kitu kutia moyo.
Na kumbukumbu huhifadhi kinyongo vizuri hadi wakati mzuri wa kulipiza kisasi. Shida tu ni kwamba wakati mzuri sio kila wakati huamuliwa na fahamu. Hasa ikiwa uzoefu wa kwanza wa chochote "ulikuwa wa kukera". Ufahamu hauwezi kukumbuka hata kwa nini brunette inakera sana au kwanini wanawake walio na macho ya kijani kibichi huwa maadui. Na sasa mwanamke mzuri zaidi hutoa kazi ya ndoto zako, na unakataa kwa njia mbaya na ujinyanyasa mwenyewe kwa miezi sita: "Kwanini mimi ni mjinga vile ?!" Au mtu huita kwenye tamasha … Na wewe tena una tabia kama mpumbavu na unalia tena kwenye mto wako usiku kucha.
Uvumilivu pia ni tabia nzuri ya vector ya anal wakati inatumiwa shuleni au kufikia lengo. Na ikiwa, kwa ukaidi, unavunja uhusiano na mtu wako mpendwa au kukataa msaada wa kirafiki - wewe ni nani baada ya hapo? Tena, wewe mwenyewe unateseka peke yako.
Bora zaidi au mpumbavu - hakuna theluthi
Na wamiliki wa vector ya anal wana siri ya kawaida - tunaogopa sana kufanya makosa, kuwa wasio kamili. Wakamilifu! Na tunafurahi sana kabla ya hafla muhimu. Bora tunavyoweza kukabiliana na mafadhaiko, ndivyo tunavyokuwa na wasiwasi kidogo. Na ikiwa, hata hivyo, uzoefu ni mkubwa sana, tunaanguka katika usingizi, tunakuwa "wepesi" mbele ya macho yetu.
Kisha tunajilaumu na hatuelewi ni nini kimepata. Kwanini mimi ni mjinga vile? Kama ilivyo shuleni: tunajua nyenzo na tumeandaa kwa kuongeza, lakini tunapoenda ubaoni, ubongo unageuka kuwa karatasi tupu.
Ikiwa kuna anal na vector ya kuona, hofu huzidi, inashtakiwa kihemko … Na kuna sababu zaidi za kujishtaki mwenyewe kwa ujinga. Unahitaji tu "kwenda kwenye hatua", hata ikiwa ni karamu ya urafiki tu - miguu yako inapita, macho yako huwa giza, unaanza kuzungumza upuuzi. Kweli, yeye sio mjinga?
Uthibitisho hausaidii. Hauwezi kufikia makubaliano na wewe mwenyewe, bila kujali ni nini wanasiasa wa mtandao wanapendekeza. Kuna mapendekezo mengi, lakini tu saikolojia ya mfumo wa vector inasaidia kukabiliana na woga wa kuongea kwa umma. Haitoshi kutambua shida na unataka kushughulikia, unahitaji kuelewa utaratibu mzima. Kama sheria, shida iko kwenye ndege tofauti kabisa. Na unaweza kuitatua mara moja na kwa wote tu kwa kuchimba mizizi yake.
Kipengele kingine cha mchanganyiko wa vector ya anal na ya kuona ni kujichekesha.
Kumbuka ukamilifu wa vector ya anal? Wakati kuna shida katika utekelezaji, kuchanganyikiwa kwa kijamii au kijinsia, kukosoa na kupaka kila kitu karibu huanza au bila sababu. Na katika hali ya kawaida, wanaume na wanawake walio na vector ya anal wanadai sana, kwanza kabisa, wao wenyewe. Wanateseka sana kutokana na hisia za hatia wakati inaonekana kwao kuwa wametenda isivyo haki, wana wasiwasi juu ya kila kosa. Kujilaumu hadi kufikia hali isiyowezekana.
Vector ya kuona inatoa ukosoaji ustadi wa kiakili. Hii ni kejeli. Na kadiri maendeleo yanavyokuwa juu, udaku mdogo na kejeli zaidi. Kwa nini usiita jembe jembe ikiwa ulifanya kama mpumbavu? Hasa ikiwa inaondoa mvutano na inasaidia kuzuia mizozo. "Ah, samahani, na kwanini mimi ni mjinga vile?" Hii ni bora kuliko kuashiria mapungufu katika akili zao au malezi kwa wengine.
Chukua muda wako - utakuwa na wakati zaidi
Inaonekana kwamba mtu aliye na vector ya ngozi ameundwa kwa mafanikio. Anajitahidi kufanikiwa, anatamani. Psyche ni rahisi, kama mwili, hubadilika kwa urahisi kwa hali yoyote. "Acha iwe bora zaidi, lakini ya kwanza" ndio sheria yake. Ni nani anayeweza kufanya vitu vingi kwa wakati mmoja? Mtu wa ngozi tu!
Lakini mafadhaiko na ukosefu wa utambuzi au ukuzaji wa mali hufanya ujanja. Badala ya harakati za haraka, zenye ustadi, zenye usawa - fussiness. Na katika mawazo yangu pia. Kila kitu kinaanguka kutoka kwa mkono, unagonga vitu unapoenda. Ngozi au vipele vinaweza kuonekana. Na sasa, makosa baada ya makosa kazini, mteja muhimu aliondoka. Mume mpendwa katika hali ya kabla ya infarction kutoka dergotni ya kila wakati. Pia alivunja kikombe alichokipenda. Je! Ni kwanini siku zote huwa ni mjinga, mpotovu-mikono?
Wenzako na marafiki, haswa na vector ya mkundu, wanasema: Usibishane! Mbona mnakimbia huku na huku kama mpumbavu? Na yeye mwenyewe hafurahi, lakini vinginevyo haifanyi kazi - unashikilia kitu kimoja, halafu kingine. Huna wakati wa chochote.
Kila kitu ni rahisi na ubatili. Wakati sababu ya ubishani iko katika maendeleo duni ya mali, hauwezi kwenda kutafuta habari kwenye mtandao. Badala yake - "tyrit trifle katika mifuko yako." Kwa hivyo tumebaki na mafadhaiko. Na upinzani wa mafadhaiko unaweza kuongezeka, na kwa kiasi kikubwa. Suluhisho rahisi ni mafunzo ya bure ya mkondoni ya Yuri Burlan "Mfumo wa Saikolojia ya Vector".
Nini kifanyike kwa kuongeza nguvu ya kupinga mafadhaiko. Kuelewa ni nini kinakosekana kwa utekelezaji kamili. Kazi ya kuchosha? Mshahara mdogo? Hakuna matarajio ya kazi? Pata kazi mpya ambapo unaweza kujithibitisha, ambapo sio lazima ukae siku nzima mahali pamoja.
Acha kudhibiti kwa muda na kudharau wanafamilia - nenda kwenye michezo, jiweke katika mfumo mgumu wa mafunzo. Hii ndiyo njia ya zamani kabisa ya kutambua mali ya vector ya ngozi, lakini inayopatikana kwa urahisi na bora - bora kuliko chochote. Mara ya kwanza itaonekana kuwa malumbano na shida zimeongezeka. Na kisha utaona kuwa unayo wakati mara kadhaa zaidi na bila dhiki hata kidogo. Na wakati utabaki kwa utafiti wa saikolojia ya mfumo wa vector kwa utatuzi wa shida kweli.
Mimi sio mjinga, lakini kwa namna fulani ninaishi bila mafanikio
Kuna wakati tunapenda "kuwa wapumbavu." Halafu hatuelewi tena kwanini tunakuwa wapumbavu katika hali za uamuzi. Ni ngumu kukubaliana mara moja na hii, lakini hufanyika kuwa tunapata raha kutokana na kutofaulu na udhalilishaji. Na sababu iko katika mali "inayobadilika" ya vector ya ngozi.
Hali ya kutofaulu katika utoto huundwa. Ili kuiondoa, mtu mzima atalazimika kuzama kwenye kumbukumbu kidogo.
Kama mtoto yeyote, mtoto aliye na ngozi anahisi maoni ya wazazi. Anajitahidi kuwa wa kwanza, kwa hivyo ushindi ni muhimu kwake ili kujaribu nguvu yake, kujifunza kushinda. Kupoteza pia ni muhimu kwa maendeleo ya upinzani wa mafadhaiko - baada ya yote, maisha ya watu wazima ya baadaye hayawezi kuwa na ushindi peke yake. Kwa kuongezea, bila kupoteza, haiwezekani kuhisi furaha ya ushindi. Lakini mtoto aliye na ngozi anapaswa kujua kwamba wazazi wanamwamini - hiyo inamaanisha kuwa atamudu. Hata kama sio wakati huu, kuna nafasi ya kuboresha. Anaweza!
Na ni nini kinachotokea ikiwa unasisitiza kila wakati kuwa yeye ni mpotevu, aibu? Ikiwa unamlinganisha kila wakati na watoto wengine, ukizingatia makosa, ujinga, tabia mbaya: Kwanini wewe ni mjinga sana? Hapa Lenochka ni mwenzake mzuri, anamsikiliza mama yake. Kwa kuongezea, watoto wa ngozi mara nyingi hulinganishwa na watoto wa mkundu, hawaelewi jinsi psyche ya ngozi isiyo na utulivu na ya uvumbuzi inatofautiana na psyche ya mtoto anayekubaliwa na vector ya mkundu. Kwa kulinganisha kama hivyo, yeye hupoteza, kama ndege hupoteza samaki kwa uwezo wake wa kuogelea.
Njia kama hizi za malezi ziligonga nyeti zaidi - hamu ya kufanikiwa. Msichana mwembamba asili ni mpole na mpole, ana faida kama biashara na shughuli, anapaswa kujiuliza kwanini yeye ni mjinga. Maumivu haya hayavumiliki kwa psyche ya mtoto ambayo bado haijaendelea. Hii inamnyima mtoto hisia inayohitajika ya usalama na usalama, inazuia ukuaji wa kijinsia.
Mtoto wa ngozi hubadilika haraka kwenda kwa mazingira yoyote. Ili kujikinga na maumivu, ubongo wake hutengeneza opiates asili. Haiwezekani kupata raha kutoka kwa ushindi - atapata kutoka kwa kile kilicho. Udhalilishaji mmoja, mwingine. Kwa hivyo ulevi huundwa: udhalilishaji ni raha. Kanuni ya kinyume ya raha huundwa. Na zaidi kwenye ile knurled. Tayari ina wasiwasi kwa njia yoyote ikiwa kila kitu ni laini maishani. Vivyo hivyo, ikiwa mtoto wa ngozi anapigwa, tata ya macho na athari mbaya zaidi.
Wakati wanaume wengi wanakabiliwa na kutofaulu kijamii, wanawake wana hali ya kutofaulu zaidi katika mahusiano. Mahusiano yote hayajumuishi: wanaume hupata "vibaya". Mwishowe niliolewa - na tena bila mafanikio. Na kwanini mimi ni mjinga vile?
Iko wapi kutoka kwa mlolongo wa kutofaulu
Utoto hauwezi kurekebishwa. Lakini unaweza kuelewa uhusiano wa kisababishi kati ya kiwewe cha utoto na kufeli kwa leo. Saikolojia ya vector ya mfumo hukuruhusu kuweka mkufu mzuri wa kimantiki. Utaona ni kwanini kushindwa kunatokea, ni nini haswa tamaa yako tena na tena kukufanya ufanye "vitendo vya kijinga", fanya uchaguzi mbaya.
Na kwa kuanzia, unapouliza swali "kwanini mimi ni mjinga vile?", angalia hisia. Unahisi kama mvutano umekwenda? Inaonekana hafla hizo hazipaswi kupendeza … lakini kwa namna fulani inaachilia, kuna amani ya kushangaza katika nafsi yangu. Kwa hivyo ni wakati wa kushughulikia tamaa zako "zisizofanikiwa". Katika mafunzo ya bure mkondoni na Yuri Burlan "saikolojia ya mfumo-vector" somo zima linajitolea kwa hii.
Unaweza kufanya nini mwenyewe sasa? Fuatilia hali unapoanza kugombana, kuwa na wasiwasi, kukasirika. Ni katika mvutano huu kwamba makosa mengi hufanywa kutoka kwa safu "Sijui ni nini kilinipitia". Kujaribu tu kuwa na wasiwasi ni bure. Unahitaji kuzingatia sababu na kuelewa mahitaji yako ambayo hayajafikiwa kwa wakati huu. Ikiwa una vector ya ngozi, haitakuwa ngumu kujenga mnyororo wa kimantiki kutoka kwa hali ya kukasirisha hadi matokeo unayotaka.
Watu wengine hushughulikia sehemu kwa kutofaulu kwa kucheza hali hii katika uhusiano wa kijinsia. Sidhani ni muhimu kusema kwamba ni bora zaidi wakati kila kitu kinatokea kwa makubaliano ya pande zote. Inatokea, baada ya yote, mwanamke, bila kupenda, kwa makusudi hupata mwenzi ambaye humkumbusha kila wakati kwamba yeye ni mjinga kama huyo na, kwa ujumla, wanawake wote ni wapumbavu.
Wakati mwingine ambao unaweza giza maisha ya wamiliki wa vector ya ngozi ni hamu ya kushinda katika vitu vidogo. Hapa tuna dhamana ya asilimia mia moja ya kupoteza kubwa. Inafanya kazi tu. Sheria na vizuizi ni lugha inayoeleweka kwa vector ya ngozi. Mawazo yetu yameundwa kwa njia fulani, kulingana na mfumo ambao tunajisikia wenyewe.
Ikiwa tunajaribu kila mara kushinda senti tano, kiwango cha kufikiri hakitaturuhusu "kupata milioni." Au mfano rahisi zaidi: Nilihifadhi gharama zangu za kusafiri mara moja, mara mbili - na mara moja nililipa faini mara nyingi zaidi kuliko tikiti zote ambazo hazijalipwa. Ningeweza kuzingatia kufikia mafanikio ya biashara.
Sio mjinga wa pande zote, lakini mwenye mambo mengi
Wakazi wa jiji kubwa, na hata zaidi, watumiaji wa mtandao ni polymorphic - kwa wastani, wana veki tatu au nne kati ya nane iwezekanavyo. Tofauti hii ndani ya psyche moja inafanya uwezekano wa kuzoea hali halisi ya kisasa. Lakini, kwa upande mmoja, inahitaji njia ya uangalifu zaidi kwa utekelezaji wa uwezo anuwai ili kuongeza matumizi ya mali ya veki zote. Kwa upande mwingine, hii ndio sababu mara nyingi ni ngumu kutambua mara moja sababu za shida.
Wewe ni mtu mwenye mambo mengi. Una elimu nzuri, kazi ya kawaida na kipato kizuri, maisha ya kupangwa zaidi au kidogo. Labda kuna familia. Lakini furaha haitoshi, ni vigumu kushikilia mafadhaiko. Sababu ni nini? Ukinzani wa matamanio ya ndani unaweza kusababisha mwisho mbaya, na vile vile ukosefu wa uelewa wa nini cha kufanya na mchanganyiko huu wa kulipuka.
Kwa mfano, una vector za kuona na sauti. Mmoja hujitahidi mawasiliano, huangaza na mhemko, hutoka na maoni, hutafuta mabadiliko katika maoni, wakati mwingine anataka kuwa peke yake na anaelemewa na ghasia zote hizi za nje. Leo unapanga mipango, na kesho unayaghairi na hauwezi kuelewa ni nini kilikujia, "ni mpumbavu gani alifikiria haya yote."
Je! Ikiwa una vector ya anal na ngozi? Katika hali ya kufadhaika kupita kiasi, mmoja wao hupunguza kasi, anajaribu kuimaliza hadi mwisho. Ya pili ni kwa haraka, kugombana, kushika kitu kimoja au kingine. Na vipi ikiwa bado kuna vector ya kuona inayoogopa kutokana na kutoweza kusuluhisha shida haraka? Mikono yangu tayari inatetemeka, machozi yanakaribia kumwagika, na, kama bahati ingekuwa nayo, ilikuwa ni haja ya kwenda kwenye choo. Kwa nini mimi ni mjinga siku zote? Hakika unafahamu hali kama hizo. Angalau walitazama katika mazingira yao. "Nimetulia, nimetulia kabisa" haitasaidia hapa. Massage ya kupumzika, safari ya maumbile - kwa siku kadhaa utakuwa mtu wa kawaida. Labda hata kwa wiki. Na kisha - kazi mpya ambazo zinahitaji suluhisho la haraka. Bosi mwenye madai ya kijinga. Muuzaji mbaya katika duka … Na mpendwa wake ni mwepesi kila wakati.
Seti ya "shida" ni ya mtu binafsi, na matokeo yake ni ya kiwango cha kushangaza. Nataka furaha! Ni hamu ya kawaida! Tu tena, kwa sababu fulani, kila kitu kinageuka kuwa kipumbavu. Je! Kwanini mimi ni mjinga asiyewezekana?
Ni sababu gani zingine ambazo haziwezi kuwa vitendo vya busara sana?
Mmiliki wa vector ya mdomo anafikiria kwa kusema. Ikiwa huyu ni msemaji mahiri, kwa wasikilizaji matamko yake yoyote yanaonekana kama ukweli. Na ikiwa sifa za maandishi hazihitajiki au hakuna elimu ya kutosha kufanya kazi na idadi kubwa ya habari mbaya, mtu wa mdomo hubaki kuwa mcheshi na mzaha. Hii inaweza kupasuka bila kufikiria!
Mmiliki wa vector ya sauti ndiye mjanja zaidi. Angalau nina uhakika wa hilo mwenyewe. Ana wasiwasi kidogo juu ya ubatili huu wa kidunia ambao hauna maana. Pia, kwa kweli, inategemea sana utambuzi wa mali na maendeleo yao. Mara nyingi kutoka kwa ulimwengu huu, kutawanyika. Ni kwa sababu ya ukosefu wa mawazo ambayo kuna shida nyingi.
Furaha sio ya wapumbavu
Mtu yeyote, bila kujali chochote, anaweza kutoshea kabisa katika jamii. Na sio kufaa tu, lakini pata raha ya kweli kutoka kwa maisha.
Ni nini kinatokea … Sababu tatu kuu huzuia furaha yetu: dhiki, au tuseme, kutoweza kuibadilisha, ukosefu wa utambuzi na maendeleo duni ya mali ya vector au psychotrauma, iliyochukuliwa kutoka utoto. Lakini hakuna moja ya sababu hizi zenyewe ni kikwazo kisichoweza kushindwa kufurahiya maisha. Vikwazo vinaibuka wakati hatujui wenyewe. Hatuelewi tamaa zetu na uwezo wetu. Au tunapohitaji uangalifu kutoka kwa wengine, vitendo "sahihi", bila kuelewa matakwa yao.
Kwa hakika, hali zinaibuka kutoka kwa safu ya "Ni nini kilikuja juu yangu?" na "Kwanini mimi ni mjinga vile?" Hii ni pamoja na "Sikutarajia hii kutoka kwake!" na "Angewezaje?"
Muhimu! Watu wenye furaha, waliogundua pia hufanya vitu vya kijinga. Na hata mara nyingi zaidi kuliko wengine wanaonekana kuwa wa ajabu kutoka nje. Hawa ni wale "wapumbavu" haswa ambao huwa na bahati kila wakati. Kwanza tu, kwa asilimia mia moja wanachukua jukumu lingine la yoyote, hata vitendo vya kijinga zaidi. Na pili, maoni ambayo yanaonekana kuwa ya kijinga zaidi baadaye huwa uvumbuzi wa kisayansi, kazi nzuri za sanaa.
Kwa nini? Kwa sababu, kama ilivyosemwa tayari, maumbile hayakosei. Tunafanya makosa sisi wenyewe, bila kujua asili yetu, kujaribu kufanana na maoni ya watu wengine. Na hapa tuna chaguo letu - kutumbua macho yetu, kwa mara nyingine tena tunashangaa "kwanini mimi ni mjinga" au ujitambue mwenyewe. Kamilisha mwenyewe!
Vipi? Katika mafunzo ya bure mkondoni na Yuri Burlan "Saikolojia ya mfumo-vector". Jisajili - fuata kiunga.
