Jinsi ya kuondoa uraibu wa kamari? Wakati kamari ni ya thamani zaidi kuliko pesa
Kwa nini watu wengine hawavutiwi kujaribu kucheza kitu kama hicho kwa pesa, wakati kwa wengine fursa kama hiyo inasisimua msisimko usiowezekana kwa nguvu ya mhemko?
Maisha yake ya pili
Mara nyingi, mabadiliko huingia katika maisha yetu hatua kwa hatua. Tunaanza kugundua kuwa mwana / mume / baba yetu amebadilika kidogo. Lakini kwa maswali: "Ni nini kinachoendelea? Kuna kitu kilitokea? " - tunasikia jibu la kawaida: "Kila kitu ni sawa. Kila kitu kiko sawa". Juu ya hili tunatulia. Lakini kwa muda tu. Hivi karibuni au baadaye, wakati wa ufahamu unakuja: mpendwa ana uraibu wa kamari..
Ghafla inageuka kuwa mpendwa amekuwa akiishi maisha maradufu, akiingia kwa siri katika kamari kutoka kwa kila mtu. Na hajishughulishi na mtu yeyote kwa siri yake kwa sababu katika kina cha nafsi yake anaelewa aliyojiingiza mwenyewe, kwamba hakuna kitu kizuri kinachomngojea yeye au familia yake katika hali hii.
Inatokea pia: chini ya ushawishi wa kivutio chenye nguvu na kisichozuilika kwa mchezo, mtu huwa mjanja wa hali ya juu. Lakini bado unaweza kuona jinsi alivyoanza kuokoa pesa, kuficha mapato na matumizi, akaja na matoleo tofauti ya upotezaji wa pesa na vitu, kukopa pesa kutoka kwa marafiki na marafiki chini ya visingizio anuwai. Yote hii lazima afanye ili kupata pesa kwa mchezo ujao. Dodgy na udanganyifu hukuruhusu kuweka siri ya uraibu wako wakati mwingine kwa muda mrefu.
Kwa bahati mbaya, mara nyingi tunapata kila kitu chini ya hali mbaya. Inaweza kuwa simu kutoka benki na ujumbe kuhusu deni la mkopo (na sio hilo tu!). Au watoza wapiganaji wagonga mlango wetu, wakidai tulipe deni za jamaa.
Kusema kwamba tumeshtuka ni kusema chochote. Maisha ya kawaida huanza kupasuka kwenye seams. Na haijulikani kabisa cha kufanya. Kukimbilia wapi? Unapaswa kuwasiliana na nani kwa msaada?
Wakati mchezo usio na hatia unakuwa ulevi
Jambo la kwanza tunalojaribu kufanya ni kuzungumza na jamaa aliye na shida. Lakini tunakutana na ukuta wa kueleweka wa kutokuelewana. Vitu vya wazi kwa mtu wa kawaida kwa mchezaji vina tathmini tofauti kabisa. Tunachukulia kamari kama shauku mbaya - hatari ambayo inaweza kukuweka kwenye mtego wa ulevi mkali kwa miaka mingi. Au, kwa wakati mfupi zaidi, anayeweza kuharibu maisha yote. Milele na milele.
Mchezaji mwenyewe hugundua hali hiyo tofauti. Mara nyingi, hajui uraibu wake. Anaona kamari kama burudani isiyo na hatia, jaribio la kutoroka kwa muda kutoka kwa maisha ya kila siku. Lakini ikiwa inatokea mara kwa mara - mara moja kwa wiki, mara moja kwa mwezi, haijalishi - basi hii ni ulevi wa kweli.
Kwa kuongezea, mchezaji mwenyewe anaweza kufikiria kama hii: jambo kuu ni kushinda nyuma, kurudisha kile kilicho chake. Na itawezekana kusambaza deni. Bora bado, tajiri mwishowe! Na kisha unaweza kuacha. Je! Itatoka?
Kwa bahati mbaya, ulevi wa kamari ni ujinga zaidi kuliko inaweza kuonekana. Mara nyingi wataalam huweka uraibu wa kamari sawa na ulevi na ulevi wa dawa za kulevya: mlevi huvuka mipaka yote isiyowezekana ya tabia inayokubalika, hupoteza sura yake ya kibinadamu, na muhimu zaidi, hawezi kufanya chochote na yeye mwenyewe kusema "acha" mwenyewe. Nini cha kufanya? Jinsi ya kumrudisha mpendwa katika hali ya kawaida na kuanza kumwamini tena?
Jinsi ya kuondoa kamari na uraibu wa kamari?
Je! Ni kwanini watu wengine hawavutiwi hata kujaribu kucheza kitu kama hicho kwa pesa, wakati kwa wengine fursa hii inasisimua msisimko usioweza kulinganishwa na nguvu za mhemko? Ili kuelewa mtazamo tofauti wa watu kwa kamari, wacha tuangalie siri za psyche. Na kisha tutazama chini zaidi - kwenye siri za fahamu.
Na Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan itatusaidia katika hili, kuelezea wazi seti nane za mali za akili za watu (vectors). Vector ni seti ya mali na matamanio ambayo huamua tabia ya mtu, kufikiria, na maadili. Kuna veki 8 kwa jumla, kila moja ina sifa za kipekee.
Wakati mwingine watu tofauti wanaweza kucheza kamari. Kwa mfano, mmiliki wa vector ya urethral, ambayo inaonyeshwa na vitendo visivyo vya kawaida, ghafla anaweza kuweka kila kitu kwa bahati: sufuria au kutoweka! Na mmiliki wa vector ya sauti hucheza sana kwa sababu ya kushinda, kama kutaka kupenya siri ya kadi, kuhesabu chaguzi za ukuzaji wa mchezo. Lakini linapokuja suala la wachezaji wacheza kamari, kama sheria, ni watu wenye ngozi ya ngozi.
24% ya watu wana vector ya ngozi, ni tofauti na mali zingine za psyche. Ni watu wa aina gani? Katika nyakati za zamani, mtu aliye na ngozi ya ngozi alikuwa wawindaji, mlezi wa chakula. Na leo, mtu ambaye anamiliki vector ya ngozi anajulikana na hamu ya mali na ubora wa kijamii. Anataka kuwa wa kwanza kila wakati na katika kila kitu. Pesa mara nyingi inaweza kuwa kipimo cha mafanikio ya ngozi katika ulimwengu wa kisasa: anataka pesa nyingi na haraka. Na juhudi kidogo zinatumika, ni bora zaidi.
Tamaa hii haigunduliki kila wakati na inaweza kuonekana kama shauku, ujasiri. Walakini, hakuna mtu aliyeghairi sheria za uchumi za jamii, na haitafanya kazi kupata pesa bila kuwekeza katika jamii. Wakati, baada ya jaribio moja au mbili, haufanikiwa kupata utajiri, mateso hutokea. Utupu ndani. Na hamu isiyozuilika ya kujaza utupu huu. Kwa njia yoyote. Na kamari ya pesa inaweza kuwa hivi.
Kutoka kwa thimbles hadi kasinon: hadithi ya kashfa
Historia ya kamari nchini Urusi ni ya zamani sana. Walakini, hatutaangalia zamani za zamani. Wacha tuchukue kama mwanzo wa nyakati ambazo wengi wetu tumeshuhudia.
Kuishi katika Umoja wa Kisovyeti chini ya ulinzi kamili wa serikali, hatukujua hata biashara ya michezo ya kubahatisha ilikuwa nini. Ni mabepari ambao huenda kwenye kasino, lakini watu wa Soviet hawafanyi hivyo. Walakini, biashara ya kamari ilipandwa kwenye ardhi yetu ya asili kabla ya kuanguka kwa Umoja wa Kisovyeti: mnamo Agosti 23, 1989, kasino ilifunguliwa katika Hoteli ya Savoy huko Moscow.
Wakati huo huo, kote nchini kubwa, thimblers ziliwekwa kwenye meza za kukunja kwenye meza za kukunja, na mashine za kupangwa zilionekana kila mahali. Taa mkali na barkers wenye ujanja walishangiliwa na ushindi wa haraka na rahisi. Unawezaje kupinga jaribu hilo?
Ilikuwa rahisi kwa wadanganyifu kufanya kazi katika nafasi ya baada ya Soviet: "hawaogopi," hawajajiandaa kabisa kwa udanganyifu kama huo, watu wa Soviet walianguka kwa urahisi kwa chambo na kupoteza pesa. Lakini ikiwa kwa ushiriki mmoja katika ulaghai ukawa somo na hakujaribiwa tena kwa ushawishi mbaya, basi mwingine alikuwa na hamu isiyoweza kushindiliwa ya kushinda …
Jinsi ya kuondoa uraibu wa kamari katika mashine za yanayopangwa na maoni ya Kirusi yanahusiana nini nayo?
Baada ya kuanguka kwa USSR, jamhuri zote za zamani zilikuwa katika hali mbaya. Kasino mpya na vituo vingine vya kamari vilikuwa vinafunguliwa katika nafasi zote za baada ya Soviet, mashine za yanayopangwa ziliangaza na taa zinazojaribu mitaani. Na bila udhibiti mzuri kutoka kwa serikali, biashara ya kamari bila busara ilitawala eneo lote la nchi kubwa iliyowahi kuungana.
Lakini mwishowe, mnamo 2006, Rais wa Urusi Vladimir Vladimirovich Putin alipendekeza suluhisho kali kwa shida: mkusanyiko wa biashara ya kamari katika maeneo manne maalum ya kamari. Hiyo ni, mbali na miji na nje ya macho, ili tusidanganye na kuwakera raia wenye heshima. Kuanzia sasa, italazimika kwenda nchi za mbali ili kueneza kadi au kuweka chips kadhaa kwenye gurudumu la mazungumzo.
Je! Ulinzi huu wa serikali una ufanisi gani? Kwa bahati mbaya, licha ya marufuku, biashara ya kamari inaendelea na kazi yake karibu sana, ikijifanya kama mikahawa ya mtandao, bahati nasibu na vilabu vya usiku..
Vyombo vya habari vinaripoti kila wakati juu ya kufungwa kwa kasino za chini ya ardhi na polisi. Hata sheria iliyosainiwa mnamo 2014 ili kubomoa jukumu la kuandaa biashara ya kamari haibadilishi kabisa hali ya mambo. Na wawakilishi wa biashara ya kamari wanajaribu kushawishi masilahi yao katika kiwango cha serikali, wakijitolea kuweka vituo vya bahati nasibu kote nchini - mashine zile zile, lakini chini ya jina tofauti.
Hii inaeleweka: sheria na utaratibu, kama Sayansi ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan inavyosema, sio maadili ya mawazo yetu ya Kirusi-ya misuli. Na hii ni ya asili, kwa sababu rehema na haki ambazo ziko karibu na mioyo yetu katika safu ya thamani ziko juu ya sheria yoyote. Kwa njia ya urethral, msukumo wetu wa roho hautii mapungufu na busara ya busara.
Katika malezi ya serikali ya Soviet, mali zote za mawazo yetu zilijidhihirisha kiumbe. Kwa kweli, katika hali hizo, kwa idadi kubwa ya raia wa nchi yetu, faida ya wote ilionekana kama kipaumbele kuliko masilahi ya kibinafsi. Kwa hivyo, kwa njia ya asili, vitendo vya watu vililenga uumbaji, kama sheria, bila kupingana na maadili ya juu zaidi ya kibinadamu, bila kuumiza serikali au watu binafsi.
Baada ya kuanguka kwa USSR, tulipoteza malezi ambayo yalikuwa ya kikaboni kwa mawazo yetu. Kuweka juu yetu maadili ya ngozi ya enzi ya matumizi ambayo ni kinyume na uelewa wetu wa ulimwengu imesababisha mmomonyoko wa njia iliyowekwa ya maisha. Mtazamo wetu wa ulimwengu uligongana na hitaji la kuzingatia "wasio na roho" na wageni kwetu sheria za ngozi. Kama matokeo, tunajiumiza bila kujua. Wacha tuone jinsi hii inatokea.
Jinsi ya kuondoa uraibu wa kamari na kamari ikiwa "umesaidiwa"?
Kama unavyoona, kukamata wachezaji na chambo cha bahati hakuachi hata dakika. Baada ya yote, wanakuwa chanzo kikuu cha mapato makubwa kutoka kwa biashara ya kamari. Ni wachache tu wanaofanikiwa kushinda, wakati wachezaji wengi wanapata hasara kubwa, na sio tu za kifedha.
Kuvutia watafutaji zaidi na zaidi wa utajiri rahisi na kubakiza wachezaji wenye uzoefu kwenye wafanyabiashara wa kamari pia inawezekana kwa sababu wao pia ni wamiliki wa vector ya ngozi. Na kufanana kwa mali ya akili hufanya iwezekane kuelewa wazi ni vipi levers ya tamaa za kibinadamu lazima zibonyezwe ili kufikia lengo lao na kumfanya mtu atake kucheza kamari.
Kuna utaftaji wa kila wakati wa njia mpya na zaidi za kuhusisha watu kwenye mchezo. Lakini hata ikiwa haiwezekani kujaza tena mitaa ya miji yetu na mashine za kupangwa, maendeleo ya teknolojia yatatoa fursa mpya katika hii sio sababu nzuri kabisa.
Leo, maisha mengi ya mtu wa kisasa hutumika kwenye mtandao. Sasa kasinon mkondoni zinafungua kwa ukarimu milango yao kwa wale wanaotaka kujaribu bahati yao. Katika kuvutia wateja, njia zote za uuzaji wa mtandao na hata mbinu haramu hutumiwa: ikiwa unapata virusi vya kompyuta, na kila wakati unapoingia mkondoni, utajikuta kwenye tovuti ya kasino halisi "Volcano ya Bahati".
Kwa kuongezea, jaribio la kugonga jackpot kubwa iliyojaa msisimko inaweza kufanywa sio tu kwenye kasino, bali pia kwenye soko la hisa. Kuwashawishi kujaribu bahati yao kwenye ubadilishanaji wa Forex, "wale walio na bahati" hata wanapewa mtaji mdogo wa kuanza kwa bets za kwanza katika biashara ya sarafu. Mpango huo huo unafanyika hapa: wale ambao hununua na kuuza sarafu au dhamana kwenye ubadilishaji huitwa "wachezaji".
Saikolojia ya-vector ya Yuri Burlan inafanya uwezekano wa kuelewa kuwa ni ndoto ya "ngozi" inayopendekezwa ya kutajirika haraka ambayo hulisha wakufunzi wengi wa mafanikio, "wauzaji hewa" kutoka kwa biashara ya habari, na vile vile piramidi maarufu za kifedha. Hata mashine za kuchezea ambazo mara nyingi tunaona katika maduka zina lengo moja - kupata pesa kutokana na hamu ya kamari ya mtu kushinda. Je! Wamiliki wa mashine za kuuza wanafikiria kuwa wateja wao ni watoto tu ambao bado hawajajifunza kudhibiti matakwa yao?
"Kwa amri ya pike" - amri ya roho ya Urusi
Wimbi kama hilo la majaribu huzunguka juu ya mmiliki wa vector ya ngozi. Mawazo ya urethral ya Urusi pia inachangia hii yote, kama ilivyoelezwa hapo juu. Maneno maarufu "Tembea vile!" oh, jinsi karibu na moyo wa Kirusi. Na hamu ya kupendeza kupata kila kitu - mara moja na bila shida - inaonyeshwa kikamilifu katika hadithi za watu wa Urusi.
Walakini, methali za watu wenye busara zinatuonya dhidi ya njia inayoongoza mahali popote: "Hauwezi kupata samaki kutoka kwa bwawa!" Wakati mwingine hatutambui kabisa, lakini mioyoni mwetu tunahisi bila shaka kuwa biashara ya kamari ni mbaya. Baada ya yote, hamu ya kupata fedha za mchezo kwa gharama yoyote inaweza kusababisha uhalifu. Tamaa mbaya inaweza haraka kumnyima mtu familia yake, akiba, na hadhi yake mwenyewe.
Kamari sio nzuri kwa ubinadamu. Badala yake, wanaharibu na kuchukua nguvu na rasilimali ambazo zinaweza kuelekezwa kwa mafanikio kwa maendeleo ya kujenga na shughuli muhimu. Inaonekana kwamba mtu yeyote mwenye akili timamu anaelewa kuwa mtu anapaswa kukaa mbali na kamari. Haikuwa hivyo - sehemu isiyo na akili ya mawazo yetu inavunja mapungufu! Daima kuna wale ambao wanataka kucheza bila mpangilio. Daima ni! Saikolojia ya vector ya mfumo inafanya uwezekano wa kuelewa jinsi hamu ya kugonga jackpot inageuka kuwa ulevi.
Uraibu wa kucheza kamari: jinsi ya kuwa watumiaji wa endorphin
Mwanzoni, mtu hushinda kidogo na hupata raha isiyokuwa ya kawaida: mwishowe, njia imepatikana ambapo anapata kile anachotaka, bila juhudi. Kisha nikashinda hata zaidi - furaha zaidi. Akili ya mtu wa ngozi inahesabu homa: hakuna kitu kinachoweza kuwa na faida zaidi!
Kila wakati unashinda, endorphins ("endogenous morphines" - homoni za raha) hutolewa ndani ya damu. Mchezaji huvutiwa nao na haraka hugeuka kuwa mraibu wa endorphin. Hii ndio sababu ya ulevi, ambayo inageuka kuwa na nguvu kuliko mantiki na busara pragmatism asili kwa watu wenye ngozi ya ngozi. Udanganyifu unatokea kwamba jukumu maalum linatimizwa: aliweza, akapata - haraka na mengi!
Lakini inakuja wakati mtu anapoanza kupoteza - hii ni kupoteza, uharibifu. Dhiki. Hawezi kukubali hii na anataka "kujirudisha mwenyewe". Inaonekana kwake kuwa ushindi wake uko sawa - pesa inapaswa kwenda kwake na sio mtu mwingine yeyote. Yeye anafikiria kwa dhati kupoteza kosa la muda - wakati ujao atakuwa na bahati! Halafu anakopa pesa au chips kushinda. Na tena anapoteza …
Majaribio ya kila njia kufanikisha matokeo unayotaka yanazidisha msisimko: mtu wa ngozi, aliyechukuliwa na mchezo kwa sababu ya ukosefu wa utambuzi mzuri wa uwezo wake, hajui kupoteza. Ana maoni ya uwongo kwamba pesa alizopoteza ni mali yake, wakati ni matokeo tu ya kuanguka kwa bahati mbaya kwa mpira kwenye gurudumu la mazungumzo.
Uwepo wa vector ya anal pamoja na vector ya ngozi inaweza kuongeza ugumu. Katika kesi hii, hitaji la asili la kukamilisha kilichoanza hadi mwisho hutengeneza mtego: mchezaji hawezi kumaliza uhusiano na kasino, kwani mchezo unaonekana haujakamilika, kwa sababu matokeo yake hayana haki. Kwa kuongezea, kukwama kwenye uchambuzi wa mchezo uliopotea, mara kwa mara anapata kutofaulu, mtu hujilaumu mwenyewe kwa kosa hilo na anaahidi kuwa hatafanya wakati mwingine.
Jinsi ya kuondoa uraibu wa kamari katika nafasi na michezo mingine?
Je! Unapataje njia ya kutoka, kuacha kucheza kamari na kurudi kwenye maisha ya kawaida? Kuelezea utaratibu wa kina, usio na ufahamu wa kuibuka kwa uraibu wa kamari, Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan inatoa jibu la swali hili.
Katika kila vector, majimbo yaliyo kinyume yanawezekana, kulingana na ukuzaji na utambuzi wa mali ya akili iliyopewa. Katika vector ya ngozi, anuwai hii hutoka kwa mwizi na mchezaji aliye katika hali isiyoendelea au isiyotekelezwa hadi kwa mbunge na mhandisi, ikiwa mali zilizopewa zinatengenezwa na kutekelezwa. Kwa kuongezea, kiwango cha juu cha utekelezaji, juhudi zaidi zinahitajika kufanywa kufikia lengo, lakini wakati huo huo, mwishowe, mtu hupata raha zaidi kutoka kwa matokeo.
Jukumu maalum sawa la wawindaji na wawindaji linaweza kuwekwa katika hali ya jamii ya kisasa kwa njia tofauti. Lakini kwa hali yoyote, italazimika kutimiza jukumu hili, kwa sababu psyche yetu bila kujua inatuongoza na inahitaji kujazwa. Ni kwa ufahamu kwamba matakwa maalum kwa vector fulani hutengenezwa (kwa mtu wa ngozi, hii ndio hamu ya kufikia mafanikio na utajiri, kuwa kiongozi), na mali zote muhimu kwa utekelezaji wao (kufikiria kwa urahisi, uwezo wa kuzoea hali inayobadilika, fanya maamuzi haraka, na wengine wengi).
Kwa hivyo, hatua ya kwanza kabisa ya kuondoa uraibu wa kamari ni kutambua hali ya fahamu iliyofichika ya shauku yako ya kamari. Mtu mwenyewe lazima atake kuelewa siri ya matamanio yake, hakuna mtu anayeweza kumfanyia: wala wapendwa, watu wanaopenda na wanataka kumsaidia, wala wataalamu wa magonjwa ya akili na wataalam wa magonjwa ya akili, wala, wachawi na wachawi. Hata Rais na serikali wanajaribu tu kusaidia kwa sheria na makatazo: baada ya yote, yeyote anayetaka, atapata roulette yake mwenyewe au mashine yake ya kupigia.
Bila kutambua sababu za uraibu wowote, ni vigumu kukabiliana nayo, kwa sababu huwezi kupigana na tamaa zako za asili, ukijaribu kuzizuia. Badala yake, ni shauku na hamu ya kufanikiwa ambayo inaweza kubadilisha hali ikiwa utaelekeza tamaa zako katika mwelekeo sahihi. Mafunzo ya Saikolojia ya Mfumo-Vector na Yuri Burlan husaidia kushughulikia sana hamu yako ya fahamu. Ni kazi ya kisaikolojia kupitia neno lililosemwa ambalo hutoa matokeo ya kudumu na ya maana zaidi. Matokeo yanaweza kupatikana kutoka kwa mihadhara ya kwanza ya bure mkondoni. Unaweza kupata maoni kutoka kwa wasikilizaji ambao waliondoa utegemezi hapa.
Maisha kwa ukamilifu ni ya kweli
Na hatua inayofuata ya kuondoa uraibu wa kamari ni kugundua jinsi ya kutumia talanta zako, ukijitambua kulingana na hatima yako. Kutumia werevu, akili ya kipekee ya uhandisi, sio kufikia ushindi wa nadra, pata pesa rahisi na utengeneze hadithi mpya, ambayo unahitaji pesa iliyokopwa inayofuata, lakini kufikia malengo ya ubunifu.
Katika jamii ya kisasa ya watumiaji, kuna kila fursa ya utambuzi wa tamaa za ngozi. Kwa kweli, njia hii inahitaji juhudi. Lakini lengo tunaloelekea ni sawa na safari hii. Na haitakuwa uharibifu, tamaa na upweke, lakini maisha yaliyotimizwa na yenye furaha kulingana na tamaa na mali zako. Maisha sio kwa zamu ya mazungumzo, lakini kwa ukamilifu! Makala ya vector ya ngozi hujifunza kwa undani zaidi kwenye mihadhara ya bure ya mafunzo mkondoni juu ya Saikolojia ya Vector ya Mfumo na Yuri Burlan. Jisajili hapa:
