Jinsi ya kuwasiliana na watu: tunapata urahisi lugha ya kawaida na kila mtu
Mara nyingi hutokea kwamba tukikaa tu kwenye birika lililovunjika tayari, tunaanza kuuliza maswali: "Kwa nini watu hawataki kuwasiliana nami? Kwa nini binti yangu ameacha kuwasiliana nami, au mtoto wangu anapuuza simu zangu? Jinsi ya kupata lugha ya kawaida na wazazi wako?"
Ninaonekana kuzungumza Kirusi. Na hakuna wageni karibu nami. Na hisia ni kwamba hakuna mtu ananielewa. Na jinsi ya kuwasiliana nao sio wazi.
Chukua mume, kwa mfano. Labda, mara ishirini tayari imeshuka kwenye ubongo: "Vasya, rekebisha bomba! Vasya, rekebisha bomba! " Kweli, ni jinsi gani ya kusema? Je! Nilisema kitu kisichoeleweka? Haisaidii. Lakini najua hakika kwamba karibu mara moja juu ya hamsini nina hatari ya kumsubiri yeye kuguna tu na ngumi mgongoni na ngumi yake. Kulikuwa tayari na kesi … Ndio jinsi, kwa ujumla, unaweza kupata lugha ya kawaida na mtu huyu, eh ?!
Na sio bora na binti yangu. Aina fulani ya fifa inakua, milele "katika picha." Kukusanyika kwa chekechea kila asubuhi ni mateso ya kweli. Kwanza, tunabadilisha blauzi mara mia, kwa sababu "hii sio nzuri sana, lakini hiyo haina mawe ya kung'aa." Ninaelezea kwa Kirusi ya kawaida: baridi kwenye yadi! Rhinestones nini? Sweta ya joto, inayofaa inahitajika. Naye alikuwa akitokwa na machozi.
Njia ya kwenda chekechea ni kazi ngumu kweli kweli. Hapa kuna maneno mengine ya kuelezea kuwa tumechelewa? “Ah, angalia jinsi theluji za theluji zinawaka hapa! Ah, ni aina gani ya paka anayekimbia, labda yeye ni baridi, wacha tumpeleke nyumbani? Meno yangu tayari yanasaga na kusaga, lakini hii sio kabisa kutoka kwa baridi.
Mama mkwe ni hadithi nyingine tu. Kwa bahati mbaya, sio bila maneno. Maneno tu hapo, vizuri, mengi, yanang'aa kama magpie. Na bado anahangaika juu ya waaminifu wangu, kana kwamba ni kwake kwenda chekechea asubuhi: "Vipi Vassenka, dhahabu yangu ndogo? Nje ni baridi, usisahau kuvaa kitambaa chako!"
Hivi sasa nilijaribu kudokeza juu ya kichwa changu kuwa sio lazima tena kwa mtu mzima kumwita mama mara thelathini kwa siku. Pua zake tayari zilikuwa zimepigwa, na taya yake ilijitokeza mbele: "Unawezaje?! Huyu ni MOMA !!! " Sawa, zima taa, siwezi kuichukua tena.
Katika kinamasi cha kutokuelewana
Kwa kweli, uhusiano kati ya watu mara nyingi huvunjika haswa kwa sababu ya kutoweza kuelewana. Kwa sababu ya kutokuelewana, mume anapingana na mkewe, au watoto wanaacha kuwasiliana na wazazi wao. Na kuelewa jinsi ya kuwasiliana na mama mkwe au mama mkwe kwa ujumla ni zaidi ya ukweli, kazi sio ya watu dhaifu.
Mara nyingi hutokea kwamba tukikaa tu kwenye birika lililovunjika tayari, tunaanza kuuliza maswali: "Kwa nini watu hawataki kuwasiliana nami? Kwa nini binti yangu ameacha kuwasiliana nami, au mtoto wangu anapuuza simu zangu? Jinsi ya kupata lugha ya kawaida na wazazi wako?"
Katika hali kama hiyo, ni chungu sana kwetu: baada ya yote, mara nyingi ni swali la kuachana na watu wa karibu na wapenzi.
Kwanini hatuelewani
Hakika, wakati mwingine inaonekana kwamba tunazungumza lugha tofauti. Kwa nini hii inatokea?
Ukweli ni kwamba sisi pia tumeundwa kwa nje tu: kila mmoja ana miguu, mikono na kichwa. Lakini mtu huishi kwa mawazo yake na tamaa, maadili na mitazamo, mielekeo ya asili na sifa za asili. Kwa neno moja, psyche yake. Na hapa sisi ni tofauti kabisa, kwani seti ya sifa zetu za asili na mali, ambayo katika Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan huitwa vectors, ni tofauti kwa kila mtu.
Walakini, bila mtazamo wa kimfumo wa psyche ya mtu mwingine, hatuwezi kuelewa sababu na sababu za matendo yake, zinaonekana kuwa za kushangaza kwetu. Baada ya yote, tunawaona na kujaribu kutathmini kupitia sisi wenyewe. "Hapa ningekuwa, kwa mfano … Katika nafasi yake, nisingewahi … Je! Haijulikani kwake kwamba …"
Kwa kweli, haelewi. Ni tofauti na imepangwa tofauti.
Hakuna njia nyingine yoyote, isipokuwa kuelewa jinsi tunavyopangwa. Unataka kujua jinsi ya kuwasiliana na watu? Basi hebu tuanze!
Vassenka anayetembea polepole
Hapa kuna Vassenka mbele yetu. Kwa njia, mume bora na baba. Sikuonekana katika uzinzi, inampuliza binti yangu vumbi. Ukweli, wakati mwingine hushikamana na sofa lake ili usiweze kung'oa na kupe. Na yeye huwa anasitisha kurekebisha bomba mbaya hadi kesho.
Vassenka anahitaji njia fulani. Mtu huyu kawaida ni mwepesi na hana haraka, inamchukua muda zaidi kumaliza kazi hiyo kuliko wengine. Lakini ikiwa hautamrukia au kumkimbiza, unaweza kuwa na hakika kuwa hakuna mtu atakayeweza kukabiliana na ukarabati wa crane bora kuliko yeye. Kwa sababu inafanya kazi vivyo hivyo: polepole, kwa uangalifu na kwa ufanisi, "kwa uangalifu".
Kwa mtu kama huyo, shukrani na heshima ni muhimu sana. Hasa ndani ya mfumo wa familia yake: baada ya yote, kama saikolojia ya mfumo wa Yuri Burlan inaelezea, ni muhimu sana kwa mmiliki wa vector ya anal kujisikia kuwa yeye ndiye bwana wa kweli wa nyumba.
Risasi mke
Lakini mkewe, mmiliki wa vector ya ngozi, anamwona Vasya kwa njia tofauti kabisa. Kwa yeye, yeye ni "akaumega" na "kurudia mara ngapi." Anamtathmini kupitia sifa zake mwenyewe: yeye ni haraka haraka, wepesi, anashukuru wakati na anaokoa rasilimali.
Yeye huvuta kwa nguvu na kumsihi Vasya, na kutoka kwa hii huanguka kwenye usingizi hata zaidi. Kwa kuongezea, badala ya shukrani na heshima, yeye hujikwaa kila wakati juu ya "Chainsaw ya Urafiki" kwa mtu wa rafiki yake wa maisha. Wakati uvumilivu wa Vasya (mrefu sana, lakini sio usio na mwisho) mwishowe hupasuka, mkewe anapata raha mbaya ya kutafakari "upande wa giza wa vector ya mkundu" - shambulio.
Jicho la binti-pamba
Na labda wote wangetema mate na kukimbia, lakini watoto wanaonekana katika familia. Kwa upande wetu - kiumbe tamu, kisicho na macho na macho pana.
“Oo, ua zuri sana! Ah, ni anga gani ya bluu! " - mmiliki mdogo wa vector ya kuona huangalia maisha katika rangi kama hizo. "Wenzi wetu wa ndoa tamu" hawajui kwamba wana mwigizaji wa baadaye au msanii, ballerina au mbuni. Kwa malezi mazuri, msichana kama huyo anaweza kukua kuwa mtu mwenye huruma sana anayeweza kusaidia wagonjwa na dhaifu.
Lakini bila mtazamo wa kimfumo, mama mwenye ngozi huona ndani yake mpumbavu tu ambaye hajabadilishwa na maisha, ambaye hata hawezi kuelewa kuwa wakati wa msimu wa baridi mtu anahitaji kuvaa kwa joto, na sio uzuri. Na baba yake mara kwa mara humtisha kama utani. Ukweli, baada ya utani huu, mtazamaji wa kihemko na mwenye hisia nyingi haogopi giza tu, bali hata kivuli chake mwenyewe.
Hakuna mahitaji, lakini hakuna mtu aliyeghairi matokeo
Kwa kweli, mpaka tujue sifa za kisaikolojia za sio watu wengine tu, lakini hata zetu wenyewe, hakuna mahitaji kutoka kwetu. Baada ya yote, hakuna mtu aliyetufundisha misingi ya kusoma na kuandika kisaikolojia shuleni.
Walakini, tunapokea matokeo mabaya kwa ukamilifu. Hatujui jinsi ya kupata lugha ya kawaida na mtu, kwa sababu hatuelewi anaishi na anapumua. Je! Ina sifa gani kwa asili?
Na tunalipa na kuvunjika kwa familia, kupoteza uhusiano na watoto na hata utambuzi wetu wa kijamii. Tunafanya kazi pia kati ya watu.
Njia mbadala ya hasara hizi ni kusoma na kuandika kwetu kisaikolojia, uwezo wa kumwona mtu mwingine jinsi alivyo.
Programu ya elimu ya maisha ya furaha
Matokeo kuu ya mafunzo ya Yuri Burlan katika saikolojia ya mfumo-vector ni uwezo wa kuishi kwa furaha kati ya watu wengine, ni rahisi kupata lugha ya kawaida. Zaidi ya watu 18,000 tayari wameacha maoni yao juu ya jinsi imekuwa rahisi kwao kuelewa watoto wao na wenzi wa ndoa, marafiki na wenzao.
Baada ya mafunzo, vizuizi kati yetu huvunjika, na mawasiliano huanza kuleta raha:
Tunafahamu sababu na sababu za matendo ya wazazi wetu, na hii inatusaidia kuondoa mzigo wa muda mrefu wa madai na malalamiko ya pande zote:
Uhusiano katika wanandoa huanza kujenga kwa msingi wa uelewa wa kina wa sifa za mwenzi na kuleta furaha ya pamoja:
Tunaweza kuelewa watoto wetu, kutambua mali zao za asili na talanta, na haiba na furaha na utimilifu hukua ndani yetu:
Je! Una nia ya jinsi ya kuwasiliana na mtoto mzima? Au labda huwezi kujua jinsi ya kupata lugha ya kawaida na wazazi wako? Sijui jinsi ya kuwasiliana na mama mkwe wako, mama mkwe au bosi mgumu kazini?
Katika saikolojia ya mfumo wa vector, kuna majibu kwa swali kama hilo. Jisajili kwa mihadhara ya bure mkondoni juu ya saikolojia ya mfumo wa vector na Yuri Burlan ukitumia kiunga.
