Soma Ili Kuelewa Ni Nani Anayeanzisha, Aina Ya Utu Wake Na Udhihirisho Wote

Orodha ya maudhui:

Soma Ili Kuelewa Ni Nani Anayeanzisha, Aina Ya Utu Wake Na Udhihirisho Wote
Soma Ili Kuelewa Ni Nani Anayeanzisha, Aina Ya Utu Wake Na Udhihirisho Wote

Video: Soma Ili Kuelewa Ni Nani Anayeanzisha, Aina Ya Utu Wake Na Udhihirisho Wote

Video: Soma Ili Kuelewa Ni Nani Anayeanzisha, Aina Ya Utu Wake Na Udhihirisho Wote
Video: NJIA 5 ZA KUTUNZA KUMBUKUMBU BAADA YA KUSOMA|#KUMBUKUMBU|[AKILI]UBONGO|KUSOMA|#NECTA #Nectaonline| 2024, Machi
Anonim
Image
Image

Mtangulizi ni mtu ambaye ameelekezwa ndani

Anatafuta nini katika kina chake na kwa nini anajitahidi kwa upweke? Je! Yeye hufungwa kila wakati au inaonekana tu kwa wengine?

Ilitafsiriwa kutoka Kilatini, "kuingiza" inamaanisha kutazama ndani. Kwa saikolojia ya jumla, aina ya tabia inayoingiliwa imedhamiriwa na sifa tofauti kama kulenga shughuli za kiakili za ndani, kutengwa na hamu ya upweke.

Katika Wikipedia, mtangulizi anafafanuliwa kama mtu ambaye anapendelea ulimwengu wa mawazo yake na kufikiria mawasiliano yoyote na vitu vya nje. Ufafanuzi huu hautoi uelewa wazi wa sifa za mtangulizi. Anatafuta nini katika kina chake na kwa nini anajitahidi kwa upweke? Je! Yeye hufungwa kila wakati au inaonekana tu kwa wengine? Ufafanuzi halisi na wa aina nyingi wa nani anayeingiza hutolewa na mafunzo "saikolojia ya mfumo wa vector" na Yuri Burlan.

Maana ya neno "mtangulizi" hupata kina cha kiwango anuwai, inayofunika tabia zote za kisaikolojia za aina hii ya mwelekeo wa psyche ya mwanadamu. Tabia za ndani zilizofunuliwa katika saikolojia ya mfumo wa vector haziachi nafasi ya tafsiri za nasibu.

Haiwezi kushikamana na kujiondoa, kimya na ya kushangaza, kiburi na mbali na kila mtu - watangulizi mwishowe wanaeleweka.

Katika saikolojia ya mfumo wa vector, psyche inachukuliwa katika jumla ya quartels nne. Kila mmoja wao ni pamoja na veki 2 zilizo na maelekezo ya nje (ya ziada) na ya ndani (ya kuingiza)

  • nafasi ya quartel - vector ya ngozi (nje) na misuli (ndani),
  • robo ya muda - urethral (nje) na anal (ndani),
  • quartel ya habari - ya kuona (nje) na sauti (ndani),
  • quartel ya nishati - mdomo (nje) na kunusa (ndani).

Wataalam wanaoingiliwa ni sauti, kunusa, anal na misuli. Vipimo 4 vya akili, viligeuzwa ndani. Wacha tuanze marafiki wetu na quartet ya habari inayowakilishwa na wamiliki wa vector ya sauti.

Mtangulizi wa Kufikiria ni Sauti ya Sauti

Mtangulizi wa sauti ni mtu anayejitahidi kujijua. Hahisi maana katika raha ya maisha, ambayo inamaanisha kuwa haoni haja ya mawasiliano na watu wengine kuifanikisha. Hataki pesa, nguvu, familia na urafiki; anataka kuelewa sababu kuu. Anatafuta kiini cha kila kitu.

Mtu mwenye sauti ni mtu wa kujitolea ambaye hutoa thamani tu kwa hali yake ya ndani na ufahamu. Mtangulizi ni mawazo ya mwanadamu. Nguvu zake zote zinaelekezwa kwa kazi ya ndani ya kuelewa sababu na athari, maana ya kile kinachotokea na ushawishi wa ufahamu wa mwanadamu kwenye kozi ya jumla ya kila kitu kilichopo. "Je, mimi ni kiumbe anayetetemeka au nina haki?" - ni wanasayansi wa sauti ambao wako katika utaftaji wa maadili kupata jibu la swali juu ya uwezo wao wa kubadilisha kitu, kuishi sio hivyo tu, bali kama sehemu ya mpango mkubwa.

Mtangulizi wa sauti ni mtu ambaye ni tofauti:

  • Ukimya: yeye ndiye hasemi - anafikiria. Tabia ya mhandisi wa sauti anayetambuliwa anaweza kufungwa ndani ya mnyororo: mimi husikiliza → ninaelewa → ninashiriki maoni au maana kupitia neno lililoandikwa.
  • Kwa kuzama katika mawazo yake: hata wakati mhandisi wa sauti akiulizwa juu ya jambo fulani, anaweza "kuwasha" mara moja, kwani anahitaji muda wa kutoka kwenye mchakato wa mawazo uliojilimbikizia. "Huh?.. Huyu ni wangu?.. Umesema nini?" - sauti ya sauti mara nyingi husema, akipata sifa katika jamii kama haiba ya ajabu inayoelea mawinguni.
  • Upendeleo wa mawasiliano yasiyo ya maneno kwa mawasiliano ya moja kwa moja: mtandao, vitabu, wajumbe wa papo hapo - hii inafurahisha zaidi kwa mhandisi wa sauti kuliko mazungumzo ya kelele na tupu. Mawasiliano yake ni ya kuchagua, havumilii ujinga na ujinga. Kwenye mtandao, hii inaweza kuzimwa haraka kwa kufunga ukurasa; katika maisha halisi, hii ni ngumu zaidi.

Upweke usiku - kwa nini ni wasiwasi katika eneo la faraja?

Wanyama wadudu walikuwa hatari kuu kwa wanadamu. Na ni mhandisi wa sauti tu ndiye aliyeweza kusikia mnyama huyo akitambaa gizani. Mtu anayeingiza sauti ni mlinzi wa usiku. Yeye ni macho wakati kila mtu amelala, akisikiliza giza na kimya. Anapewa sikio kali kuwa macho na kulinda kila mtu kutokana na vitisho visivyoonekana vya usiku.

Wataalamu wa sauti bado hawalali usiku. Psyche yao imewekwa kwa hali ya shughuli ambayo ni tofauti na kawaida kwa kila mtu mwingine. Kila mtu anajidhihirisha kwa sauti wakati wa mchana, yeye huzingatia mawazo yake usiku.

Ni hatari tu ambayo amekusudiwa kukabiliana nayo katika ulimwengu wa kisasa imebadilika. Ubinadamu kwa muda mrefu umeamua jinsi ya kujificha na kujilinda kutokana na shambulio la wanyama wanaowinda, lakini hawakugundua jinsi ya kujinasua kutoka kwao.

Chuki kwa watu wengine, na mara nyingi kwako mwenyewe, inakuwa isiyoweza kudhibitiwa siku hizi. Migogoro ya mara kwa mara ya kimataifa, upigaji risasi kwa wingi na kuponda watu, unyogovu na kujiua. Ni aina gani ya nguvu inayompeleka mtu kwenye shimo, kama kondoo asiye na fahamu kwenda bondeni?

Kazi ya mhandisi wa sauti, ambayo haimpi kupumzika usiku, ni kutambua mimi, roho ya mwanadamu, kufunua nguvu inayotusukuma kufanya hivi na sio vinginevyo. Pata uhuru wa kuchagua. Kama vile mwana Sonicist wa zamani alitafuta kusikia chui na kuokoa kundi, mtoto wa kisasa anayejitambulisha bila kujua anafikia ili kutimiza jukumu lake maalum - kujitambua kama sehemu ya psyche ya jumla. Ni nini kinachohitajika kwa hili?

Picha ya utangulizi ni
Picha ya utangulizi ni

Kwa nini mtangulizi atahitaji watu wengine?

Mfano wa kawaida wa mtangulizi katika hali kamili ya neno ni mtu mwenye sauti na vector ya mkundu. Anaweza kujitambua kwa maandishi, sayansi, programu, kutunga muziki - popote uwezo wa kuchambua ukweli unahitajika.

Lakini uhusiano na ukweli huu ni muhimu, vinginevyo shughuli za akili hazitaleta matokeo muhimu. Haishangazi waandishi walikuwa wakitafuta hadithi, wakitazama kila wakati na kuchambua maisha katika kila njia. Ikiwa mtu mwenye sauti ya kuingilia anajitumbukiza mwenyewe, utambuzi wake wote utageuka kuwa udanganyifu wa akili yake mwenyewe, isiyo na maana. Na kisha yeye sio kitu zaidi ya ujamaa.

Saikolojia ya vector ya mfumo inaonyesha kwa usahihi sana kwamba inawezekana kuja kwa kitu kimesimama ndani yako mwenyewe tu na mtazamo wa awali kwa wengine.

Wale ambao walimaliza mafunzo ya Yuri Burlan "Mfumo-Saikolojia ya Vector" wanashiriki jinsi mchakato huu wa utambuzi unavyofurahisha:

Introvert Intuitive - yeye ni nani?

Mtangulizi wa kunusa ni mtu ambaye hajatajwa katika Wikipedia au mahali pengine. Ni Yuri Burlan tu anayeangazia kiini cha "makardinali wa kijivu" kwenye mafunzo "Saikolojia ya vector ya mfumo".

Mtu mwenye kunusa anataka kujihifadhi - haijalishi ni nini. Na anahisi kuwa hii inaweza kupatikana tu kwa uadilifu na utendaji mzuri wa kikundi chote, ambacho anajiona kama sehemu.

Wanasiasa bora, wafadhili, maafisa wa ujasusi, wanasaikolojia - hizi fani zote "za kunusa" zinahitaji uwezo wa kuhisi hatari moja kwa moja kutoka kwa fahamu na kuchukua hatua kuiondoa. Wao ni mikakati na mawazo ya angavu, yasiyo ya maneno.

Kwa nini watu hawa pia wanachukuliwa kuwa watangulizi? Hawana hisia, hawazungumzi sana, jaribu kutokuonekana. Kwa kuongezea, kwa watu wengine, mtu anayenusa "hahisi". Hiyo ni, pheromones, kulingana na ambayo sisi kawaida huunda maoni juu ya mwingine, kwa hali ya mtu anayependeza, hatuwezi kusoma hata kidogo. Hii "farasi mweusi" huunda hofu. Wamiliki wa vector ya kuona kwa ujumla hupeana uwezo wa pepo, na kupoteza hisia za usalama na usalama karibu naye. Kana kwamba ulikuwa umesimama chini ya bunduki na hauelewi hatari ilitoka wapi.

Kwa hivyo, huwezi kuwaita wachezaji wanaovutia wa kuvutia kwa mawasiliano.

Kwenye mafunzo, nguvu ya kunusa, iliyofunikwa na hadithi kutokana na kutowezekana kuifahamu, mwishowe inatekelezwa na inakoma kuwa mbaya.

Na ikiwa haiendani imechanganywa katika tabia moja?

Yuri Burlan anafunua mifumo kwanini katika tabia ya mtu mmoja wa mtu anayetanguliza na anayeshuka anaweza kuonekana wakati huo huo au kwa njia mbadala.

Mtaalam wa sauti ya ngozi Sting ni mfano. Mwanamuziki anaweza kwenda milimani peke yake kwa miezi kadhaa, halafu akafunua nyimbo za karibu zaidi kwa wasikilizaji mamilioni - je!

Mtangulizi wa picha ni mtu ambaye
Mtangulizi wa picha ni mtu ambaye

Ina vector inayoelekezwa nje - vector ya ngozi, ambayo huipa uwezo wa kupanua na talanta ya shirika, hamu ya kupata; na sonic anayehitaji upweke kwa umakini. Katika kesi hii, vector ya sauti iliyotekelezwa haijazungukwa na watu. Anatoa msukumo kutoka kwao.

Vysotsky, Mayakovsky, Yesenin, Tsvetaeva, Pozner, Zhirinovsky ni haiba maarufu tu ambazo mali zao zinazopingana unaweza kuelewa na kuchanganua kwa urahisi ikiwa una ujuzi wa saikolojia ya mfumo wa vector. Na muhimu zaidi, utaelewa watu walio karibu nawe katika maisha yako, na tofauti hiyo itakuwa hatua kuelekea maarifa sahihi juu yako mwenyewe. Baada ya yote, ujuzi wowote unawezekana tu juu ya tofauti.

Ilipendekeza: