Mwizi hapaswi kwenda jela
Dunia imebadilika. Pamoja na ujio wa utandawazi, michakato ya uchumi inayofanyika katika nchi tofauti imeunganishwa. Thamani ya mila ya mkundu, ambayo ilikuwa msingi wa sifa kamili, inatoa nafasi kwa tamaa ya ngozi. Kipaumbele kilikuwa sababu ya kutajirika …
Tunataka nini kutoka kwa maisha? Kila mmoja wetu atajibu tofauti. Na wakati huo huo, sisi sote tunataka kitu kimoja - furaha.
Je! Umewahi kujiuliza ni kwanini, katika kutafuta furaha, wasichana wachanga wenye mwonekano wa ngozi mara nyingi huchagua mtu tajiri kwa mwenzi wao, licha ya sura yake mbaya, uzee, kazi ya kushangaza, bila kuzingatia ulemavu wake wa akili, uwepo wa rekodi ya uhalifu? Je! Ni kigezo gani cha mafanikio sasa? Ni nini huamua kiwango cha mtu wa kisasa na haki yake ya kuuma?
Tangu nusu ya pili ya karne ya 20, maadili ya kiroho na kimaadili ya vizazi vilivyopita yalianza kuishi zaidi. Walimu, madaktari, wanasayansi, wahandisi wamekuwa chini ya mahitaji, wengi wao huleta maisha duni. Katika mandhari mpya, watoto na wajukuu wao wanakataa kuishi kulingana na maoni ya zamani.
Dunia imebadilika. Pamoja na ujio wa utandawazi, michakato ya uchumi inayofanyika katika nchi tofauti imeunganishwa. Thamani ya mila ya mkundu, ambayo ilitegemea sifa kamili, iko kila mahali ikitoa nafasi ya tamaa ya ngozi. Nia ya kupata utajiri ikawa kipaumbele.
Neno "sifa" leo haitumiwi kabisa, au limepoteza maana yake ya kimsingi hata katika kampuni zinazojulikana, kwani inapingana na kanuni kuu ya ngozi - "pata pesa." Je! Unajisikiaje juu ya sifa ya kampuni zinazozalisha na kutangaza bidhaa za pombe na tumbaku? Leo hii kila kitu kinalenga kupata faida, na maandishi ya Vespasian: "Pesa haina harufu" inatumika kuliko hapo awali.
Ulimwengu, ambao uko katika hatua ya ngozi ya maendeleo, inatuamuru viwango vyake: "Mapenzi yoyote ya pesa yako!" Thamani za nyenzo zimekuwa kipaumbele kuu cha umri wa ngozi. Kutoka kwa skrini za Runinga na vifuniko vya majarida glossy, zinawasilishwa kwetu kama sifa za mafanikio. Chakula cha gourmet, nguo nzuri, gari la kifahari, nyumba ya kifahari, likizo ya gharama kubwa - orodha hiyo haina mwisho.
Mawazo ya urethral-muscular ya Urusi na nchi za CIS ni kwa asili yake kinyume na maadili ya ngozi. "Ngozi" ni archetypal hapa, kwani hakuna hali ya ukuzaji wake. Picha ya mwizi ni ya kimapenzi. Anakuwa mhusika mkuu wa majarida ya kisasa, vipindi vyote vimeundwa kwenye skrini za runinga zilizojitolea kwa mada ya wezi, vitabu vimeandikwa juu yake.
Kuja huru, "mashujaa wa wakati mpya" hufungua biashara na kuiendesha kulingana na "sheria" zao. Ukatili na ukosefu wa kanuni ya wajasiriamali wa kisasa sio tu kwa maonyesho ya ndani ya wahusika. Kuvamia - kwa maneno mengine, wizi wa biashara ya mtu mwingine - ilianza kukua kwa kiwango cha uvimbe wa saratani katika Urusi ya kisasa. Wakati mwingine wafanyabiashara hujaribu kuondoa washindani wao kwa msaada wa haki.
Katika mazoezi yangu ya sheria, kulikuwa na kesi ya jinai dhidi ya wafanyabiashara wa ngozi wa archetypal ambao walihukumiwa kwa kulazimishwa kinyume cha sheria kulipa deni, ukwepaji wa kodi. Walipokamatwa, hawakuamini ukweli wa kile kinachotokea, kwa sababu njia zao za kufanya biashara hazikuwa tofauti na jinsi kila mtu mwingine katika uwanja wao alifanya kazi. Katika kesi hii, hawakuwa na bahati tu: waliishia nyuma ya waya wenye pingu tu kwa sababu washindani wao walipanga kuchukua biashara yao. Lakini kesi hii ni ubaguzi kwa sheria, kwa sababu ulimwengu wa biashara mara nyingi huwa mbaya zaidi. Vector ya ngozi katika archetype haizingatii masilahi ya mtu, hata maisha ya mwanadamu sio ya thamani kubwa kwake, pesa na pesa tu ndio muhimu.
Bila shaka, ndani ya kuta za taasisi za marekebisho katika nchi yoyote ya ulimwengu, kuna wahalifu wengi wanaotumikia vifungo kwa uhalifu wa mali: wizi, wizi, wizi, ulaghai, ujambazi. Leo aina mpya ya wizi imeongezwa - na matumizi ya teknolojia ya kompyuta. Kwa mujibu wa sheria, mtu yeyote atakayevuka mipaka yake lazima aadhibiwe. Lakini je! Adhabu ya jinai inakuwa njia ya kurekebisha na kusomesha tena, inazuia ukuaji wa uhalifu?
Mara ndugu Weiners, kupitia kinywa cha hadithi ya hadithi Gleb Zheglov, alisema: "Mwizi anapaswa kuwa gerezani!" Lakini mwizi katika ulimwengu wa kisasa sio yule tu anayeiba kadi za mkate au mkoba. Mfanyabiashara wa kisasa popote ulimwenguni ni mwizi: iwe halali au haramu.
Hakuna jimbo ambalo lina magereza ya kutosha kwa kila jela, kutoka kwa waokotaji wadogo hadi wezi wakubwa. Kwa muda mrefu kama ulimwengu unaishi kwa kanuni ya viwango viwili, gereza halitabadilisha hali ya sasa, kwa sababu ni wezi wadogo tu ambao watafungwa huko.
Kwa hivyo inawezekana kutatua shida ya wizi ulimwenguni?
Jamii ya kisasa inahitaji kubadilisha fikira, ikiondoa tabia ya kuvumiliana na wezi wa kiwango na kiwango chochote. Hofu tu ya kupata aibu ya kijamii inayonyima haki ya kuuma inaweza kumzuia mwizi na kumlazimisha kutii sheria.
Na kisha Enzi ya Rehema inayosubiriwa kwa muda mrefu itakuja!
