Bomu la polepole la Utoto, au Wakati wa Kukua
Ikiwa katika utoto hawakuhesabu matakwa yako, wakidhibiti kila hatua, waliripoti kuwa ilikuwa mbaya: unasimama, unapumua, unafanya kazi, unazungumza, unawasiliana, unaishi. Au labda wanaweka mkono mzito wa wazazi … Kwa hivyo sikiliza! Je! Kuna bomu linalogonga mahali fulani ndani yako …
Hakuweza kuhimili shinikizo kali.
Na baada ya muda, na dhaifu …
Upuuzi
Ikiwa katika utoto, na hata sasa, mama yako anafikiria kuwa anajua vizuri kuishi kwako, na bado anataka kudhibiti maisha yako, hii inamaanisha kuwa unaweza kuwa na bomu la utoto lililocheleweshwa lililofichwa mahali kirefu.
Ikiwa katika utoto hawakuhesabu matakwa yako, wakidhibiti kila hatua, waliripoti kuwa ilikuwa mbaya: unasimama, unapumua, unafanya kazi, unazungumza, unawasiliana, unaishi. Au labda wanaweka mkono mzito wa wazazi … Kwa hivyo sikiliza! Je! Kuna bomu linalogonga mahali fulani ndani yako …
Nitafanya jambo baya.
Nitaenda kulipuka.
Miaka 30 mapema:
- "Mpumbavu, acha kumwaga machozi ya mamba, usiseme neno kwako …"
- "Mama alijaribu, kupikwa, lakini hauthamini!"
- "Haraka, ni mtoto mchanga gani!"
- "Scoundrel, scoundrel, uonevu, na hii tayari ina umri wa miaka 7. Niambie, una dhamiri? Unamuonea huruma mama yako?"
- "Vaa viatu vyako mbadala?"
- "Geuka haraka, nitakufunga kitambaa."
- "Kwanini haukufanya wewe?"
- "Kwanini uliifanya?"
- "Ulikuwa wapi?"
Bunduki ya mashine ya viziwi hupasuka. Filimbi ya ghafla ya risasi. Ghorofa ni kama uwanja wa mabomu. Kila tendo, kasoro, makosa ni mlipuko wa hasira, "adhabu", mazingira ya hasira kali. Vita. Utoto wote. Ni kama kusubiri mabomu na makombora. Na hofu. Hofu ya adhabu, kukataliwa, hatia, hofu ya kufanya makosa na kukasirisha mama. Katika ujana, ghasia isiyofanikiwa, maandamano ya kuondoka kwa muda mfupi kutoka nyumbani na … amani. Au tuseme, kujisalimisha, uwepo wa ajizi, idhini isiyojali, utii, upatanisho na udhibiti.
Utoto wa muda mrefu
Miaka 30 baadaye
Ninaishi kwa kuiga wengine katika tamaa zao, katika maadili, kwa hisia zao na matendo. Narudia misemo ya kawaida na mihemko ya watu wengine. Ninachagua chapa maarufu na muziki maarufu. Ninunua vifaa vipya na kucheza vitu vya kuchezea vya kompyuta. Nakunywa. Bado najua ni wakati gani wa kuacha. Sina wasiwasi juu ya siku zijazo, mwendo wa lethargic mahali wanaambiwa, lakini wakati mwingine dhaifu na sio kwa uasi mrefu - wameudhika, wakidai, "wasio na maana."
Simu mkononi mwangu inatetemeka, na kwa sekunde moja nimepotea - je! Mkono wangu unatetemeka, kama ilivyokuwa wakati wa utoto wakati mama yangu aliniita, au simu inaita? Ninaangalia skrini - ni mama.
Nitafanya jambo baya. Nataka kukua. Bomu linalipuka ndani yangu!
Mama, ……
Usawa wa joto usioharibika katika uhusiano wa kifamilia
Kuongezeka kwa joto duniani kwa digrii 5, pamoja na kupungua kwa digrii 5, kutasababisha janga lisiloweza kurekebishwa la mazingira Duniani, wanasayansi wanasema.
Mazingira ya hali ya hewa katika familia pia huchangia au kutochangia ustawi na kukomaa kwa washiriki wake. Ngurumo za mvua za mara kwa mara, mvua ya mawe, ukame au kufungia, tsunami au matetemeko ya ardhi husababisha vizuizi kwa maisha ya furaha ya watu waliokusanyika chini ya paa moja.
Wazee wetu wa zamani waliamini kuwa misiba yote imetumwa kwetu na miungu. Na janga kubwa zaidi, mungu alionekana kuwa wa kutisha zaidi, ambaye alituma majanga haya. Watu waliishi kwa hofu, wasiwasi na kujaribu kuwatuliza watawala, wakitoa dhabihu, wakigundua nguvu na nguvu zao.
Bado kuna wazazi kama hao, au mtu anayeweza kulinganishwa na mungu wa kutisha. Yule anayeweka familia nzima pembeni. Kila mtu anaogopa kumwambia kitu, kufanya makosa, kufanya makosa, na yeye, akihisi nguvu zake, anakuwa dikteta. Katika historia yetu, huyu ni mama ambaye ana ligament ya ngozi ya ngozi-ya macho katika seti yake ya vector. Thamani za familia, mila, inayosababisha utunzaji uliopitiliza na shinikizo, mahitaji ya utii bila shaka na heshima (vector ya mkundu iko katika hali ya ukosefu). Tamaa, hamu ya kutawala katika kila kitu na kudhibiti kila kitu (vector ya ngozi pia haiko katika hali bora), ambayo huongezwa hofu na wasiwasi wao uliofichika (vector ya kuona).
Mama ambaye huunda mazingira ya hofu katika familia, mazingira yenye viashiria zaidi ya afya ya kisaikolojia. Anajisikia vizuri - wengine wanaogopa. Na haifikiri hata kwangu kuwa sio tu maisha ya mtoto yanaharibiwa, lakini pia maisha yake ya baadaye. Kwamba siku moja mtoto atachoka kuogopa na kumlaani. Na kutakuwa na mapumziko mabaya. Mtoto ataishi bila yeye, lakini yeye …
Watoto ambao walikatazwa kukua na kubadilika
"Ninaamuru - unafanya" - hii ndio kauli mbiu ya dhalimu. Uasi wa utoto huchukuliwa kama ghasia, kama shambulio na kukandamizwa, "mwanamapinduzi" hukandamizwa. Kwa kutotii kwa mtoto, adhabu, kashfa, ukosoaji unasubiri. Kukata tamaa kwake maishani, kutoridhika kwa mama na yeye mwenyewe kunaonyeshwa kwa mtoto, ambaye anahitajika kufuata matakwa ya mzazi. "Nataka" na maoni ya mtoto hayazingatiwi. Mtoto hubadilishwa kuwa toy. Mzazi anahitaji toy kama hiyo, hufanya kila kitu ili mtoto abaki kuwa tegemezi, asiwe huru, na ahisi hatia. Katika hali kama hizo, ukuaji wa mtoto umezuiliwa - hupoteza ujasiri katika uwezo wake, haukui kisaikolojia.
Uhusiano huu wa sababu husababishwa wazi kwa watoto waliozaliwa na vector ya anal na anal-visual. Kwa asili, wao ni watiifu, watulivu, wanaoshikamana na mama yao, wanaohitaji maneno mazuri, kwa idhini. Kwao, mabadiliko yoyote ni ya kufadhaisha. Lakini hata katika hali ya hali mbaya ya hali ya hewa ya nyumbani, ikitumbukia kutoka kwa sauti ya mama ya sauti, ikifuta machozi kutokana na lawama zisizofaa, watoto kama hao wanahitaji uaminifu wa mzazi wao. Watatafuta kisingizio kwa matendo ya mama, sio kukubali hatia yake, lakini badala yake wanajilaumu. Wameambatana naye sana hivi kwamba, wakihisi hofu ya kukataliwa na mungu-mama yao, wanapoteza ubinafsi, uhuru, nafasi ya kuwa wao. Wanakuwa wepesi, wavivu, wavivu, wakikosa ujanja.
Wanakubali kwamba mama anaamua mwenyewe jinsi ya kukuza. Kama matokeo, uwezo wao na uwezo wao hupuuzwa, ambayo husababisha kutamauka, kutokuelewa kwa wito wao, nafasi yao katika maisha ya watu wazima.
Nyumba ambayo ni salama
Hali ya hewa ya joto ndani ya nyumba, katika familia ni moja wapo ya mambo ya kuamua ukuaji mzuri wa mtoto, kwa maisha ya furaha ya wanafamilia wote. Nyumbani ni mahali panapofaa, vizuri, na muhimu zaidi - salama. Ambapo mtu haogopi watu wa karibu naye, ambapo kuna hali ya usalama, kujali kila mmoja. Ambapo mtu anaishi bila kinyago, ambapo anakubaliwa kama alivyo.
Nyumba ni mahali ambapo masilahi na maoni ya mwingine yanazingatiwa, ambapo majimbo ya mengine yanahisiwa na kuhesabiwa. Ambapo thamani ya maisha mengine ya mwanadamu inatambuliwa, ambapo inaeleweka kuwa mtoto lazima aende mbali zaidi ya mzazi, kwamba mtoto ana kusudi lake mwenyewe. Ambapo hali imeundwa ambayo mtoto hujifunza uhuru, maisha ya kufurahisha na ya kupendeza, hitaji la utambuzi.
Baada ya kupokea kutoka kwa wazazi, na juu ya yote kutoka kwa mama, hali ya ulinzi na usalama, mtoto anaweza kuelezea matakwa yake, kuelezea hisia zake, kuelewa masilahi yake bila woga. Baada ya yote, ikiwa wazazi wanataka mtoto kuishi vizuri, wanataka yeye akue huru.
Hii inanyimwa watoto ambao walikulia katika hali ya hali mbaya ya hewa mbaya ya nyumbani. Wanalazimishwa kufanya bidii nyingi kujitafuta, kutambua ni nini kusudi lao, kujifunza jinsi ya kufikia malengo yao. Wanachukua muda mrefu kukomaa. Na kwa nje, wakiwa wamekomaa, bado wanaweka madai na lawama kwa wazazi wao. Madai haya na mashtaka ndio ganda lisilolipuka sana, bomu ambalo linatuweka katika utoto.
Shutuma hizi haziepukiki, lakini kuwa mzazi, kama kuwa mtoto, sio rahisi. Sisi sote tuna udhaifu na kasoro, ukamilifu na ukamilifu hupatikana tu katika hadithi za hadithi. Baada ya kuwa wazazi wenyewe, tunatambua jinsi kazi hii ni ngumu na, labda, tunajiuliza ikiwa tunaweza kuunda hali ya hewa nzuri nyumbani mwetu … Je! Mvua ya upinde wa mvua, kueneza udongo, itamwagwa kutoka mawingu, au miche laini kuangamia kutokana na kimbunga cha "tyranovirus"? Ili kuelewa wazazi wako, sababu za matendo yao kuhusiana na sisi - hatua juu ya njia ya hali ya mtu mzima.
"Tyranovirus" - imetoka wapi?
Hofu, kuongezeka kwa wasiwasi, mafadhaiko, kutoridhika ndio sababu za hali mbaya za watu wengi wa kisasa. Walakini, wengi wanapata shida, lakini sio zote zinaonyesha "Tyranovirus".
Mwanamke aliye na kano la ngozi ya ngozi ya macho, akiwa katika mafadhaiko na uchovu mara kwa mara, anaweza kujidhihirisha katika udhalimu wa kujali kupita kiasi. Tamaa ya kuwa mama mzuri, "ukamilifu", hofu ya "fedheha", ambayo ni kwamba, sio kukabiliana na malezi ya mtoto, hisia za hatia (mali ya vector ya anal) hudhihirishwa kwa shinikizo kubwa kwa mtoto. Tunaongeza hapa makatazo, mahitaji, hamu ya kudhibiti kila kitu, hamu ya kuwa katika wakati (mali ya vector ya ngozi) na tunapata mzigo usioweza kuvumilika ambao unataka kuhama au angalau kushiriki na mtu.
Kwa maendeleo zaidi na kugundua nyanja ya hisia (mali ya vector ya kuona), ndivyo mtu anavyoweza kuwa na maoni mazuri ya maisha. Uwezo wa kupata hisia za furaha, furaha, kuridhika. Lakini bila kutoshelezwa kihemko, mtu hupata ukosefu wa upendo na umakini kila wakati kuhusiana na yeye mwenyewe, hamu na kukata tamaa - ambayo ni, maisha yote yasiyofurahi. Na kama matokeo, mama huwa kiziwi kwa ulimwengu wa kihemko wa mtoto, hajisikii kuwa mtoto anaishi katika ulimwengu mwingine, haoni ndani yake mtu tofauti ambaye anahitaji usikivu, joto na usalama wa upendo.
Baada ya mafunzo "Mfumo wa Saikolojia ya Vector" inakuwa rahisi kuelewa na kumsamehe mama:
Haja ya kukua
Baada ya mafunzo ya Yuri Burlan "Mfumo-Saikolojia ya Vector", bomu la wakati hulipuka katika utoto. Walakini, sauti ya saa inayopita haiachi. Sasa kupe ya ndani inaashiria kipindi kipya. Wakati unafika wa mtu kutafuta mikakati mipya ya maisha, kuandika hali mpya ya maisha yake mwenyewe. Wakati wa kutofautisha kati yako na wengine. Wakati wa maamuzi huru, ukuzaji wa nguzo mpya na maadili. Wakati wa maisha ya fahamu na uwajibikaji.
Pata ujasiri wa kusikiliza saa yako ya ndani. Wanapima saa ngapi?
Mafunzo "Saikolojia ya Vector ya Mfumo" itakuonyesha njia ambayo unaweza kuponya vidonda vyako, kufungua nafasi mpya ya uhuru na utu uzima. Na kisha utalipuka na fataki za furaha na kuridhika, ukitawanya cheche tu za upendo na furaha karibu nawe!
