Katika pingu za chuki. Mawazo machungu juu ya kitanda kilichofinywa
Kosa halisi ni nini? Je! Ni nini saikolojia ya chuki kwa mtu aliye na vector ya mkundu? Kwa nini inaweza kutokea kwa sababu inayoonekana isiyo na maana sana, ikitia sumu kwenye uwepo wake, na kupitia kufadhaika kwake, hasira, kunung'unika kutokuwa na mwisho - na wapendwa wake?
Kila mtu angalau mara moja katika maisha yake alipata chuki. Kukasirikia ni hisia inayokasirisha na kuharibu.
Ukweli, wengine hushughulika na chuki kwa urahisi, wakisahau kuhusu hilo kwa dakika tano na bila kuzingatia tukio lenyewe lililosababisha. Hapa kanuni ni rahisi: ikiwa haikufanya kazi, nitaenda zaidi. Tabia hii ni kawaida ya watu walio na vector ya ngozi, wengine wao husema: "Tema mate machoni - umande wa Mungu." Hawakai juu ya majimbo hasi.
Wataalam wa ngozi hawajui ni nini hasira wakati mchanganyiko wa uchokozi, kujikosoa, uharibifu wa ndani na wa nje unachukua nafasi nzima ya kuishi, na kuchora kwenye faneli hii wale wote walio karibu. Hawajui jinsi kwa miongo kadhaa hisia ya kuepukika ya chuki, iliyokusanywa kwa kutoridhika, kuwasha, hasira na tafakari ya kibinafsi, imekuwa ikitafuta hisia zisizoweza kuepukika za chuki, katika kutafuta jibu la swali: "Kwanini?" Katika watu wa ngozi ya akili, chuki dhidi ya marafiki, chuki dhidi ya wapendwa haijaundwa. Wana uwezo wa kubadilisha haraka majimbo, kwani wanasema, "Nilioga - nilisahau kila kitu." Hata wanasaikolojia wengine katika safu yao ya silaha wana mapendekezo sawa na hoja ya ujinga kwamba maji huondoa huzuni zote, chuki na huzuni.
Kwa jambo moja, wanasaikolojia wako sawa - njia hii inafanya kazi. Walakini, hawajui kuwa haifanyi kazi kwa kila mtu, lakini kwa wafanyikazi wa ngozi tu. Na zingine, haswa zenye kugusa, ambazo saikolojia ya mfumo wa vector huainisha watu walio na vector ya anal, mapendekezo ya "ngozi" - ni kuku gani iliyokufa. Mpe yule mkundu kisingizio cha kuwa na wasiwasi, atakaa hapo hapo kwenye sofa, atakaa karibu na chuki ya tani nyingi na kufurahiya uwepo wake kwa maisha yake yote, akilisha mzoga huu na vitoweo vya bei ghali.
Kosa halisi ni nini? Je! Ni nini saikolojia ya chuki kwa mtu aliye na vector ya mkundu? Kwa nini inaweza kutokea kwa sababu inayoonekana isiyo na maana sana, ikitia sumu kwenye uwepo wake, na kupitia kufadhaika kwake, hasira, kunung'unika kutokuwa na mwisho - na wapendwa wake? Sababu za chuki hutafutwa kila mahali. Wakati mwingine inakuwa ngumu sana kuvumilia uwepo wa jamaa kama huyo ambaye amekusanya chuki dhidi ya wazazi, mama, marafiki, wenzake kazini, chuki dhidi ya bosi na hata dhidi ya watoto wake mwenyewe.
Kuna aina nne za chuki, au hatua nne, ambazo mara nyingi hupitishwa na watu walio na vector ya mkundu. Ya kwanza na mzizi wa haya ni chuki dhidi ya mama. Katika mtazamo huu hasi wa mtu mdogo, ambaye kwa asili yake ameunganishwa kwa karibu na kiumbe muhimu zaidi kwake ulimwenguni - mama yake, kama sheria, malalamiko yote zaidi ambayo yanaharibu hali ya maisha yake yamefichwa. Mara nyingi husababisha matukio yasiyotabirika kabisa juu ya mtu aliyekosewa na wale walio karibu naye. Kiwango na njia za kutoa malalamiko haya ya kibinafsi zinaweza kutarajiwa sana - kutoka kwa huzuni ya maneno hadi mauaji ya umati.
Hasira dhidi ya mama kama mwelekeo wa mauaji ya umati
Na sio utani. Kwa mtoto wa haja kubwa, mama huwa mtu wa kwanza kumfungulia ulimwengu na kuiweka ndani yake. Yeye hushikilia mkono wa mama yake, akiogopa kupotea katika umati wa kushangaza na uadui, kama vile ameiva, atashika zamani, ambayo ilikuwa tulivu, ikampa utulivu na ujasiri katika siku zijazo. Hii ndio asili yake, na haiwezi kupiganwa kwa njia ile ile kwani haiwezekani kupigana na mwanzo wa mchana na usiku. Asili ya Muumba haifanyi chochote kibaya na haitumii majaribio zaidi ya nguvu yake, kwa hivyo, kila mtu Duniani anapaswa kukubaliwa kama alivyo, akijaribu kutomtengeneza yeye mwenyewe, lakini kuelewa matamanio yake ya asili kupitia mali na sifa za vector zake.
Ikiwa mtoto anal hujaribu kutumia wakati mwingi na mama yake, akitarajia msaada kutoka kwake kwa kila kitu, basi haupaswi kumkataa kwa sababu ya uhusiano wa muda mfupi au hafla ndogo. Kuvunja mawasiliano na mtoto wa kiume, onyesho la kupuuzwa, lawama zisizo na sababu dhidi yake, uwongo, tabia isiyo ya kimaadili, isiyo ya kistaarabu au tabia mbaya sana ya mama katika jamii ya wanaume - yote haya huumiza sana mtoto, akigundua fahamu zake na karaha kubwa na uchungu wa kinyongo.
Watu walio na vector ya mkundu wana mgawanyiko kuwa safi na chafu, ambayo inatumika kwa maeneo yote ya maisha, kwa uhusiano wote. Je! Ni aina gani ya mazingira ambayo mtoto hujikuta wakati wa malezi, kwa hivyo atakua, anafurahiya matope au weupe mweupe. Ikiwa mama yake atakuwa mwanamke bora kwake, atatafuta sawa kwa rafiki ambaye amekusudiwa kuunda familia. Ikiwa mama alikuwa kinyume kabisa, wanawake wote watapokea majina ya utani sawa kutoka kwa ngono ya mkundu: "kahaba", "bitch", "kahaba". Na hakuna nguvu yoyote duniani ambayo itaweza kubadilisha maoni yake. Chuki ya milele dhidi ya wanawake imehakikishiwa kwake.
Watu walio na vector ya mkundu wanajulikana na kumbukumbu ya kipekee na uwezo wa kukusanya, kuchuja, kusanikisha hafla za maisha, pamoja na yao wenyewe, kidogo kidogo. Ikiwa mtoto wa kutu mwenye kushuku hajapata ufafanuzi mwenyewe na sababu za mama yake kutompenda, basi anaingia kwenye chuki nzito, akiionesha kwenye uhusiano wowote hapo baadaye, iwe inawahusu wanawake au ulimwengu kwa ujumla. Katika hali kama hiyo, chuki na hatia kila wakati huambatana, ikisaidiana.
Ikiwa unachambua wasifu wa wahalifu ambao walifanya vitendo vyao dhidi ya watu binafsi, kwa mfano, Mark Chapman - muuaji wa John Lennon, au dhidi ya vikundi vya watu - kutoka Breivik hadi Lanza, basi jambo la kwanza unapaswa kuzingatia ni uhusiano wao wenye shida. na mama yao.
Kwa kuongezea, kwa wauaji waliotajwa hapo juu, mali ya wadudu wengine wa asili ambao wanashirikiana na mkundu wamejumuishwa kwenye mchezo, na hivyo kutoa kisasi "kuchorea" kiitikadi. Lakini bila chuki ya mkundu, ni ngumu kufikiria sababu ya kuandika ilani, kupiga risasi wenzako kazini au bosi wako mwenyewe. Hasira dhidi ya bosi kwa ujanja, kwa kufukuzwa kwa haki, kunaweza pia kusababisha uharibifu wake wa mwili, ulioonyeshwa katika kile kinachoitwa "tata ya postman". Kukatishwa tamaa, kudharauliwa, kama inavyoonekana kwake, mkundu, kwa bahati nzuri, sio kila wakati huchukua silaha kulipiza kisasi kwa wenzake na bosi. Mara nyingi hujifunga kwa kusubiri kwa muda mrefu na lawama dhidi yao: "Watanitambaa kwa magoti, wakiniuliza nibaki …"
Chuki dhidi ya mkewe. Wanawake wote … ni sawa
Hakuna mtu atakayetambaa kwa magoti, kama wanawake wengi ambao anatabiri hii, ambaye wanaume wa anal, ambao wana chuki dhidi ya mama yao, wana uhusiano mgumu kila wakati. Kutopenda kwa mama, ambayo ilisababisha kutopenda, inaingia kwenye uhusiano na mwanamke yeyote, hata waaminifu na safi kabisa, na kusababisha mizozo iliyoingiliana na aina anuwai za huzuni.
Kwa kweli, mtu anapokosewa, kwa hivyo hutoa ishara kwa yule aliye karibu naye kuwa kuna kitu kibaya na yeye na kwa mwanzo haitakuwa mbaya hata kujua sababu za kosa ni nini. Kwa kweli, watu walio na vector ya mkundu hawaamini, hawana shaka na hawatashawishi kila wakati kuelezea kile kinachowapata. Kwa hivyo, mazungumzo yanapaswa kuwa yaangalifu sana na yasiyopendeza, kwa kuzingatia sifa zote za mali zao za asili. Haupaswi kamwe kusema vibaya juu ya mama yake mbele ya mume wa mkundu, hata ikiwa uhusiano wao haukuwa mzuri. Kwa maoni yake, "mama ni mtakatifu", ni kiasi gani analingana na hadhi hii ni swali lingine. Mada iliyoguswa, neno lililosemwa bila kukusudia litasababisha ukweli kwamba hatakuwa na tusi kwa mkewe tu, bali pia na athari kali.
Hali ya chuki, kama sheria, inategemea mali ya vector ya mkundu. Juu ya maadili ambayo mtu huthamini, iliyoundwa na jukumu lake maalum kwa milenia na kudhibitishwa na yeye katika mchakato wa maendeleo. Ikiwa wataweka nyumba, familia, watoto, urafiki, heshima na heshima mbele, basi ukiukaji wa moja ya vigezo hivi huwa na bomu la wakati. Nguvu ya mlipuko, mahali na wakati vitaamuliwa na hali ya nje, hatua ya chuki na kiwango cha kuwasha.
Kupitia uzoefu wa uhusiano wa utotoni, mtu wa mkundu anaweza kukuza chuki kwa wazazi. Baba wa ngozi aliokoa mtoto wa jino tamu, akijaribu kumzoea kujinyima, mama hakutoa upendo wote, lakini alishiriki na dada yake mdogo. Wakati mtoto anaonekana katika familia ambayo mtoto anal analokua, na umakini wote wa wazazi umebadilishwa kwa mtoto mchanga, hii ni shida ngumu ambayo inaweza kujidhihirisha kama chuki kwa wazazi, chuki kwa dada.
Mtu anal, kwa asili mtu mwaminifu na mwadilifu, ambaye hakuweza kuleta sifa sawa kwa watoto wake mwenyewe, kwa mali ya vectors wake hawakubali "sheria za baba za mchezo na maisha" za baba. uwezo wa kuweka chuki dhidi ya watoto, haswa dhidi ya binti yake, kwa sababu "mwanamke yeyote alisahau mahali pake." Kukasirikia binti kunaweza kusababishwa na taaluma yake ya umma, kwa mfano, kaimu, talaka nyingi, au kutomjali tu baba wa zamani.
Kuishi kwa maoni na masilahi ya zamani, baba ya mkundu amejitenga sana na watoto wake, na hata zaidi kutoka kwa wajukuu wake, ambao hawapendi kutazama kitu gani na jigsaw au kupiga misumari kando ya mtawala. Sio rahisi kwa mtu wa mkundu aliye na mawazo magumu kupata njia za kisasa za mawasiliano, na mjukuu wake mwenye busara haitaji kuwasiliana na babu yake mwepesi. Pengo kati ya vizazi hubeba mchezo wa kuigiza usioweza kutengenezwa, kuongeza maumivu ya chuki, kusukuma wale ambao hawafanikiwi kufuata wakati na vector ya nyuma nyuma. Na leo, katika awamu mpya ya maendeleo, wametupwa nje kidogo ya maisha. Haiwezi kupata utimilifu katika kazi na familia, wao huzama zaidi ndani ya quagmires ya malalamiko ya kihemko, wakimimina na pombe.
Hakuna matibabu ya dawa ya kukasirika, kwa sababu vidonge haviwezi kumponya mhusika, kama wanasaikolojia wengine wanajaribu kufanya kwa kuagiza dawa za kukandamiza au, kinyume chake, vichocheo vya furaha kwa wale wote ambao wamesimama kwa muda mfupi kwa mawazo. Kukasirika katika saikolojia ya mtu anal ni janga ambalo, kwanza kabisa, anajiadhibu mwenyewe, akifuta miaka bora kutoka kwa maisha yake mwenyewe.
Huwezi kupata mapishi sawa kwa kila mtu, kwa sababu sisi sote ni tofauti na kwa mtu kosa ni jambo lisilojulikana, lakini kwa mtu ni mama mpendwa ambaye anapenda, hua na hajiachie mwenyewe. Jinsi ya kusema kwaheri kwa chuki, kuelewa na kuitambua, utafundishwa kwenye mafunzo juu ya saikolojia ya vector ya mfumo na Yuri Burlan.
