Kleptomania
Kesi yoyote ya kleptomania (mtoto au mtu mzima - haijalishi) inaweza kutokea tu na mwakilishi wa vector moja - ngozi ya ngozi. Wamiliki wa veta wengine wote saba hawawezi kuwa na hamu kama hiyo, hawapewi asili.
Kleptomania - mvuto wa kupindukia, wenye uchungu wa wizi, wizi, unaonekana kama shida ya akili.
Kipengele cha kleptomaniacs ni ugawaji wa vitu bila faida ya kibinafsi. Mara nyingi, vitu vilivyoibiwa havihitajiki kabisa kwa mwizi mwenyewe, kwa hivyo anaweza kuzitupa ili kuepuka adhabu, au kuzihifadhi mahali pengine bila hata kufungua.
Licha ya wakati huu, jukumu la jinai la wizi hufanyika kwa hali yoyote - iwe ni udhihirisho wa kleptomania au wizi wa makusudi na wa makusudi.
Wakati mwingine kleptomania inajidhihirisha kwa watoto wa wazazi matajiri au watu wazima, na hata watu matajiri kabisa. Kesi za kipuuzi zaidi za wizi wa vitu vya bei rahisi, kama mswaki au kalamu ya chemchemi, iliyofanywa na wafanyabiashara waliofanikiwa au waigizaji maarufu, ambao mapato yao yamehesabiwa kwa takwimu sita, yanaonekana kuwa ya kipuuzi zaidi.
Mwitikio wa kawaida wa mtu wa kawaida kwa ujumbe kama huu ni "wana wazimu na mafuta", "walitaka kufurahisha" au "matajiri hawapati kila kitu," ingawa wahusika wenyewe wanaelezea hisia zao kwa njia tofauti kabisa.
Kleptomaniac halisi anahisi hitaji la haraka la kuchukua kitu hiki hapa na sasa, kwa kweli hajidhibiti wakati huo, hafikirii ikiwa anaihitaji au ni gharama gani, anahisi tu hitaji la kuimiliki, iweke mwenyewe, ifanye yake mwenyewe.
Mikono yake kwa kweli inafikia kitu cha wizi bila udhibiti wa fahamu. Wakati wa kufanya uhalifu, mtu huhisi mvutano mkali, ambao hupungua sana baada ya wizi kutokea.
Mara nyingi kleptomaniac hakumbuki maelezo ya uhalifu, ana maoni kwamba kila kitu kilikuwa kana kwamba ni katika ndoto, na aligundua fahamu zake tayari alikuwa akiacha duka au wakati ule alipokamatwa na harakati kali. Baada ya kitendo hicho, mtu huhisi unafuu, urejesho wa usawa wa kihemko, ambao, ikiwa umefunuliwa, unajiunga na majuto.
Je! Ni nini kinachoendelea katika akili ya kleptomaniac?
Kwa nini anapoteza udhibiti wake kwa muda mfupi na anaweza kufanya uhalifu mbaya zaidi wakati huu?
Je! Ni hisia gani ya kushangaza ya ahueni inayokuja baada ya kufanya wizi?
Je! Ni nini sababu za utoto na kleptomania ya watu wazima?
Jinsi ya kuondoa hamu kubwa ya kuiba na sio kwenda jela?
Tulisoma majibu ya wazi, ambayo hayajulikani kwa wanasaikolojia wa kisasa.
Mchimbaji zamani, leo ni mwizi
Kesi yoyote ya kleptomania (mtoto au mtu mzima - haijalishi) inaweza kutokea tu na mwakilishi wa vector moja - ngozi ya ngozi. Wamiliki wa veta wengine wote saba hawawezi kuwa na hamu kama hiyo, hawapewi asili.
Mwakilishi wa vector ya ngozi kwenye kundi la zamani ni wawindaji-chakula, mtoaji wa chakula na kamanda katika vita. Yeye ndiye aliyeleta mawindo kwenye pango - alipata chakula cha kundi, ambayo ni kwamba, alifanya kazi nzuri. Jinsi alivyopata haikuwa muhimu hata kidogo, kwani shida ya njaa ilikuwa kubwa na chakula ndio ufunguo wa uhai wa kundi lote.
Katika ufalme wa wanyama, hadi sasa, njia ya kupata chakula haichukui jukumu lolote - aliiua mwenyewe au aliiba kutoka kwa jamaa zake: watoto watakula na, kama wanasema, hawataulizwa.
Na ikiwa utakula kila kitu mara moja, basi kesho hakutakuwa na chochote cha kula. Hivi ndivyo chakula cha kwanza "kwa siku ya mvua" kilianza kuonekana, ambayo ikawa mali ya kwanza na ubora wa kijamii - maadili kuu na matarajio ya vector ya ngozi.
Miaka elfu 50 baadaye …
Leo, wawindaji-wawindaji sawa na vector ya ngozi wanazaliwa, wakiwa na hamu ya asili ya mali na ubora wa kijamii na hitaji la "kuleta mawindo ndani ya nyumba." Zinapewa sifa zote muhimu kwa hii: ustadi, athari ya haraka, uwezo wa juu wa kubadilika, usahihi wa harakati, kufikiria kimantiki na uwezo wa kuhesabu.
Kama nyingine yoyote, vector ya ngozi inakua kabla ya mwisho wa kubalehe, ambayo ni, hadi miaka 12-15. Ukuzaji wa mali ya vector inamaanisha marekebisho yao kwa mahitaji ya mazingira ya kisasa. Kwenye mfano wa vector ya ngozi inaonekana kama hii.
Tamaa ya kuiba au kupata kwa njia yoyote, ili kuimiliki kibinafsi, imeelekezwa ndani, ndani yako mwenyewe. Ikiwa hamu hiyo hiyo imeendelezwa kwa kiwango cha kisasa, basi inaelekezwa nje, kwa kundi lote, kwa jamii kwa ujumla na inadhihirishwa na uhandisi na maoni ya kubuni iliyoundwa na kuongeza uzalishaji wa biashara au kuokoa rasilimali za matumizi ili, kusema kwa ukali, kutajirisha jamii nzima na sisi wenyewe ikiwa ni pamoja na.
Tu katika vector ya ngozi kuna hamu ya asili ya upungufu. Imekuzwa katika utoto kupitia nidhamu, kawaida, majukumu ya kibinafsi, vizuizi vya kutosha na thawabu zinazofaa, hamu hii inaweza mwishowe kugeuka kuwa uwezo wa mtu kujiadhibu yeye mwenyewe na wengine. Kama matokeo, anaweza kuwa mratibu bora na kiongozi, atatii sheria na hata kuwa mbunge mwenyewe.
Hivi ndivyo mtu aliyezaliwa kutoa kwa gharama yoyote, hata kwa wizi, na maendeleo ya kutosha ya sifa zake, anakuwa muumbaji bora na mlezi wa barua ya sheria.
Ubinadamu umekuwa ukielekea hapa kwa muda usiopungua miaka elfu 50.
Kuanguka kwa programu
Kesi za kleptomania ya utoto hufanyika mara nyingi katika umri wa miaka sita kwa sababu. Huu ni wakati tu wa mapema au wa kwanza katika maisha ya mtoto wakati wa kubalehe. Katika umri huu, watoto katika kundi la zamani walikuwa vijana wa kujitegemea.
Ni ngumu sana kwa mtu wa kisasa kufikiria hii, lakini wakati huo kijana hakuhitaji kuwa na pesa au kujenga kazi ili kupata siku za usoni, ilitosha kujifunza jinsi ya kutupa mkuki na kuwasha moto..
Katika kipindi hiki, kiwango cha kwanza hufanyika katika vikundi vya watoto, watoto kwa njia ya kucheza wanajaribu kutimiza majukumu yao maalum asili yao. Na hufanya hivi katika kiwango cha zamani kabisa - kama wanavyohisi, ndivyo wanavyotenda. Hiki ni kipindi kigumu sana kwa mtoto kubadilika kwanza kwa jamii, ni wakati huu ambapo anahitaji msaada, hata ikiwa hatuoni udhihirisho wa kawaida wa mafadhaiko katika tabia yake.
Ikiwa mtoto atapoteza vigezo muhimu zaidi vya utoto wenye furaha - hali ya usalama na usalama ambayo wazazi hutoa - hali ya mafadhaiko makubwa hutokea, ambayo mtu huyo mdogo bado hayuko tayari. Kuna ukiukaji wa usawa wa biochemical wa ubongo, ambayo inahitaji kurudi usawa kwa njia yoyote. Njia pekee ya kupata raha ni kujaza uhaba wako, kukidhi mahitaji yako ya kuzaliwa, kutimiza jukumu lako maalum.
Mtoto bado hana wakati wa kukuza sifa zake kwa kiwango cha kisasa cha ukuzaji wa ngozi ya ngozi, kwa hivyo shinikizo kubwa linamsukuma kuiba kama kujaza moja kwa moja mapungufu yake mwenyewe. Stole - alitimiza jukumu maalum - alisawazisha biokemia ya ubongo.
Lakini hali ya kizazi cha kisasa katika vector yoyote hairuhusu kujazwa kikamilifu, kukidhi mahitaji yao kwa njia ya zamani. Chaguo hili la kupunguza mkazo halidumu kwa muda mrefu. Kwa hivyo, ikiwa hisia ya mafadhaiko haitoi, mtoto anarudi kuiba tena na tena.
Mara nyingi hufanyika kwamba kwa kesi ya wizi, wazazi huanza kumuadhibu mtoto, wakati mwingine hata kimwili, ambayo haikubaliki kabisa kwa mtoto aliye na vector ya ngozi.
Ngozi ya kibinadamu iliyo na vector iliyokatwa ni erogenous, ni chombo nyeti sana, athari yoyote ambayo inahisiwa nguvu zaidi kuliko watu wengine. Kupiga kwa mtoto aliye na vector ya ngozi ni shida kali zaidi, ambayo inahitaji mara moja kurudisha hali ya usawa na kwa hivyo inasukuma tena mtoto kuiba. Kesi mpya husababisha adhabu kali zaidi, na mduara unafungwa. Badala ya ukuaji wa kutosha wa mali ya ngozi, utoto wote hutumika kujaribu kudumisha usawa wa biokemia ya ubongo na kutoroka kwa mafadhaiko.
Inawezekana kukuza mali ya kuzaliwa hadi mwisho wa kipindi cha ujana (miaka 12-15), baada ya hapo tu utambuzi wa mali zilizopatikana hufanyika katika kiwango ambacho waliweza kukuza katika utoto.
Tabia ya jinai ya mwizi huundwa - mtu aliye na ngozi ya ngozi, ambaye hajapata maendeleo kamili ya mali za asili na analazimika kuridhika na kujaza mapungufu yake katika kiwango cha zamani, kilichopo katika jamii ya kisasa iliyoendelea sana, ambapo tabia hiyo haikubaliki na, kwa kweli, inaadhibiwa.
Matakwa ya matajiri
Ni nini kinachotokea kwa maendeleo ya kutosha na, inaonekana, ngozi zilizogunduliwa? Ni nini kinachowasukuma kuiba?
Sisi sote tumezoea kushughulika na mafadhaiko kwa sababu ya uwezo wetu, tabia na uelewa wa ufafanuzi wa "mafadhaiko". Mtu anaenda kwenye mazoezi, mtu kwa massage, mtu huoga, mtu hununua mavazi mpya au ndege.
Walakini, wakati mwingine shinikizo la mazingira ya karibu huzidi uwezo wetu wa kuibadilisha, katika hali hiyo tunapata mkazo zaidi.
Katika hali hii, psyche ya kibinadamu hutupa mipango yote ya maendeleo, miundombinu ya kitamaduni na kijamii, iliyoendelezwa kwa zaidi ya makumi ya milenia, na inadai tu kukidhi mahitaji yake hapa na sasa.
Mpango wa zamani zaidi na wa mwanzo wa uwepo na utekelezaji wa vector ya ngozi umejumuishwa, kwa hivyo kleptomaniac hakumbuki kila wakati na kuelewa kinachotokea, yeye hana na hawezi kuwa na udhibiti wa ufahamu juu ya matendo yake wakati huo. Nidhamu, kujidhibiti, utunzaji wa sheria na kanuni za tabia - hizi zote zinapatikana, zimetengenezwa katika mchakato wa ukuzaji wa ubora, na hamu ya ufahamu ni asili, mali ya asili ya vector.
Mtu aliye na vector ya ngozi sio uwezo wa kufanya uhalifu mbaya zaidi katika jimbo hili, kwani hakuna hamu kama hiyo ya kuzaliwa. Kuna kujitahidi kwa mali na ubora wa kijamii. Katika jamii ya zamani, hii iliwezekana kupitia uwindaji au vita, lakini mfanyabiashara wa ngozi wa zamani hangeenda kuwinda ikiwa angekuwa na nafasi ya kuiba mawindo anayetaka - hii ni busara zaidi: nguvu na wakati zimehifadhiwa, na hii ni sawa thamani kwake kama na madini.
Hisia ya kufurahi sio hisia ya kujuta wakati wa kufunua wizi, ni hali ya usawa wa kisaikolojia, ambayo mtu anarudi baada ya kujaza upungufu ulioongezeka, ambao ulimsukuma kufanya wizi. Uhaba umepita - hitaji la kuiba kitu limepita. Wazo la upuuzi limeundwa - "Kwanini nilifanya hivi?", Ambayo inathibitishwa na kutokuwa na maana kwa kitu kilichoibiwa, kwa sababu mfanyabiashara wa ngozi huwa hafanyi vitendo visivyo vya maana au visivyo na faida.
Kleptomania imefutwa
Kwa hivyo, kleptomania sio ugonjwa wa akili, lakini jaribio baya la kupunguza mafadhaiko katika utoto, wakati mali ya akili bado haijakua kwa kiwango kinachofikia mahitaji ya kisasa ya jamii, au jaribio lile lile la kukabiliana na mafadhaiko zaidi katika hali ya watu wazima. Wakati mwingine hii hufanyika hata kwa kiwango cha juu cha kutosha cha maendeleo na / au utambuzi wa kutosha wa mali za asili.
Kwa kuelewa asili yako ya vector, nia za kweli za tamaa zako na sababu zinazowezekana za mafadhaiko, unapata chombo cha kudhibiti ufahamu juu ya matendo yako. Kuelewa kile kinachotokea inafanya uwezekano wa kuamua njia inayokubalika zaidi ya kukabiliana na mafadhaiko kuliko programu ya kwanza ya vitendo, ambayo, kwa jumla, haiwezi kukidhi kabisa matakwa ya mtu wa kisasa, lakini inaweza tu kupunguza mzozo kutoka kwa muda uhaba mkubwa.
Saikolojia ya mtu wa kisasa ni utaratibu ngumu zaidi na uliopangwa sana kuliko ubongo wa zamani, kwa hivyo, utambuzi wa mali ya asili ya hali ya juu kama hiyo inahitaji juhudi kubwa zaidi kuliko wizi wa kawaida.