Dk Lisa. Maisha ni katika kilele cha upendo. Sehemu ya 1. Moja, lakini shauku ya moto
Ni wapi huyu mwanamke dhaifu alikuwa na nguvu nyingi, nguvu nyingi za upendo, kuona bahari ya mateso ya wanadamu kila siku na sio kukata tamaa, lakini, badala yake, kuwapa watu tumaini, furaha na furaha? Hata mstari wa mwisho, hata wakati unajua na akili yako kwa hakika au karibu kabisa kwamba hakuna tumaini …
Hatuna hakika kuwa tutarudi tukiwa hai, kwa sababu vita ni kuzimu duniani.
Lakini tunajua kuwa fadhili, huruma na rehema ni nguvu kuliko silaha yoyote.
Dk Lisa
Alisababisha hisia zinazopingana kwa sababu hakueleweka. Mtakatifu au mwenye? Mtu wa kawaida anawezaje kufanya hivi? Kutoa maisha yake yote kwa kufa, kutengwa na "kutokuwa na faida kwa jamii", wakati alikuwa na nafasi ya kuishi kwa furaha huko Amerika na mume tajiri na wana watatu wapendwa?
Hakukuwa na mtu asiyejali kwake. Kwa wengine, Dk Lisa alikuwa mama wa pili Teresa, ambaye huleta ulimwenguni maadili ya rehema na ubinadamu, akiamsha shukrani na upendo, kwa upande mmoja, na huruma na hamu ya kusaidia watu, kwa upande mwingine. Wengine walikasirishwa na hata kuchukiwa. Kwa nini ufugaji wavivu wakati wa kulisha watu wasio na makazi kwenye kituo cha gari moshi? Labda ni rahisi kutumia euthanasia kwa wanaokufa ili wasiteseke?
Na aliendelea kufanya kazi yake "isiyo na shukrani", akimvuta mtu mwingine mgonjwa au asiye na makazi kutoka kwa makucha ya kifo kila siku. Ni nini kilichomfukuza? Ni wapi huyu mwanamke dhaifu alikuwa na nguvu nyingi, nguvu nyingi za upendo, kuona bahari ya mateso ya wanadamu kila siku na asife moyo, lakini, badala yake, kuwapa watu tumaini, furaha na furaha? Hata mstari wa mwisho, hata wakati unajua na akili yako kwa hakika au karibu kabisa kwamba hakuna tumaini …
Dk Liza na njia aliyochagua inakuwa wazi kwetu kwa shukrani kwa Saikolojia ya Vector ya Mfumo wa Yuri Burlan. Vector ya kuona iliyokuzwa kwa kiwango cha juu ilidhibitisha hatima yake - hatima ya mtu aliyejitolea kuokoa maisha ya watu. Vekta ya sauti ilimpa kitovu, kusadikika katika njia iliyochaguliwa, itikadi, na vector za ngozi na za nyuma ziliweka nguvu ambayo mawazo haya yalikuzwa.
Mwanzo wa njia
Licha ya mahojiano mengi ambayo Elizaveta Petrovna Glinka alikubali (sio kwa lengo la kujipendekeza, lakini kwa juhudi ya kuota mbegu za maoni ya ubinadamu katika jamii), mtu anaweza kupata habari juu ya maisha yake ya kibinafsi ndani yao. Siku zote alikuwa akiongea mengi juu ya kazi yake, juu ya wagonjwa na wasiojiweza, ambaye anamsaidia, akitaka kujenga madaraja ya uelewa kati ya watu wa kawaida na wengine, wale ambao kwa sababu fulani waliishia nje ya jamii. Lakini aliongea kidogo sana juu yake.
Sio kwa sababu ya unyenyekevu wa uwongo au usiri. Ni kwamba tu hakuwa na hamu ya kufikiria na kuzungumza juu yake kwa muda mrefu. Mtu ambaye ana hali kama hiyo (nguvu ya hamu), kiwango kama hicho cha ukuzaji wa mali ya akili na utambuzi wao, polepole hupoteza hisia za kujitenga kwake na ulimwengu wa nje, akiungana nayo, kuwa mtu mzima nayo. Maisha ya watu wengine katika mtu kama huyo ni ya kipaumbele kuliko ya kibinafsi ambayo wao hufikiria tu, kwao tu kuna wakati.
Ukweli mdogo wa wasifu wa Liza Glinka unazungumza juu ya yafuatayo. Alizaliwa mnamo Februari 20, 1962 huko Moscow. Baba yake alikuwa mwanajeshi, mama yake alikuwa lishe. Mazingira kutoka utoto yalikuwa ya matibabu - mama yangu alikuwa kazini baada ya siku tatu, watoto walitunzwa na majirani, pia madaktari na wauguzi.
Lisa alikuwa na kaka Pavel, na akiwa na umri wa miaka 14 binamu wengine wawili walitokea - wana wa kaka ya mama yake, ambaye mkewe alikufa. Tuliishi katika jengo la vyumba viwili "Krushchov", katika sehemu nyembamba, lakini sio kwa kosa. Ukweli, mara ya kwanza ilikuwa ngumu, kwa sababu Lisa hakutaka waishi kwenye chumba chake.
Elizaveta Petrovna alikumbuka utoto wake kama kipindi cha furaha sana maishani mwake. Alikuwa na wanasesere wengi, ambao aliwatibu na kuwaandikia maagizo. Kuanzia umri wa miaka mitano alikuwa tayari anajua kuwa atakuwa daktari. Kuanzia umri huu, alikuwa tayari amejifunza kuandika na kusoma, kuanzia na vitabu vya maagizo ya mama yake na kitabu cha kumbukumbu cha Mashkovsky. Alikuwa pia na kitabu "Kutoa huduma ya matibabu ya dharura", ambayo aliandika malalamiko kwa historia ya matibabu ya wanasesere wake.
Kwenye shuleni, Lisa alisoma vizuri, lakini bila kusita. Hakuwa na hamu, kwa sababu alikuwa anajua kwa muda mrefu kile alitaka kufanya maishani. Vitabu vya marejeleo ya matibabu vilipendezwa naye zaidi ya vitabu vya kiada, na sehemu ndogo zilikuwa zenye kuchosha. Lakini katika shule za ballet na muziki nilisoma kwa raha. Alicheza piano, alipenda muziki wa kitamaduni. Inavyoonekana, masomo ya muziki yakawa jambo muhimu katika ukuzaji wa vector ya sauti ya Lisa, na ballet ilisaidia kukuza vector ya ngozi - uvumilivu wa mwili, neema, kubadilika, uwezo wa nidhamu na kujizuia maishani, kujitiisha kwa malengo.
Kwa kweli, hamu ya kusaidia watu ilizaliwa ndani yake haswa chini ya ushawishi wa mazingira katika utoto. Vector ya kuona inakua shukrani kwa ustadi wa kuleta mhemko, kubadilisha hofu ya ndani ya mtazamaji - hofu ya kifo - isiwe hofu kwa wewe mwenyewe, bali kwa mwingine, kuwa huruma na uelewa.
Lisa alikuwa na fursa nyingi za hii. Msichana aliona kila wakati jinsi watu walikuja kwa mama yake kila wakati, mtu anayefanya kazi sana na msikivu, kwa msaada - wengine kushauriana, wengine kupima shinikizo la damu tu. Kwa hivyo, mtiririko usio na mwisho wa watu kila wakati ulipita kwenye nyumba yao nyembamba. Yote hii ilitangulia uchaguzi wa njia ya maisha.
Chaguo muhimu
Lisa aliingia Taasisi ya 2 ya Tiba ya Jimbo ya Moscow, ambayo alihitimu mnamo 1986 na diploma katika utaalam wa mtaalam wa ufufuo wa watoto-mtaalam wa magonjwa ya akili. Chaguo sana la taaluma lilizungumzia kupendezwa na shida za maisha na kifo kama hamu ya sauti iliyo wazi ya kugusa siri za milele za maisha. Kwa nini kifo kilivutiwa kwake kila wakati? Kwa sababu mtu aliye na vector ya sauti, kwa uangalifu au bila kujua, anatafuta majibu ya maswali juu ya jinsi maisha hufanya kazi, kifo ni nini na tunaenda wapi baada ya kifo. Kwa upande mmoja, anajua kwamba atakufa, lakini kwa sababu fulani anahisi kuwa huu sio mwisho.
Elizaveta Petrovna alizungumza juu ya "dissonance kamili ya utambuzi" ambayo aliendeleza kuhusiana na mada ya kifo. Alielewa kuwa anachukia kifo, aliiogopa, kama kila mtu, haswa mtu wa kuona, kwamba alihitaji kupigania maisha hadi wakati wa mwisho. Na wakati huo huo, alihisi kwa njia ya kiume kuwa kifo ni mpito kwenda uzima wa milele, ambayo kwa maana, "tukio ni sahihi". Hakuwa na uwezo wa kupatanisha uelewa huu wa kifo.
Mnamo 1990, yeye, pamoja na mumewe Gleb Glebovich Glinka, wakili wa Amerika mwenye asili ya Urusi, waliondoka kwenda Merika, ambapo walikuwa na wana wawili. Baadaye alichukua mtoto mwingine - mtoto wa mgonjwa wake kutoka Saratov ambaye alikufa kwa oncology.
Maisha ya familia ya Elizaveta Petrovna yalikuwa ya furaha. Kulikuwa na uelewa kamili na kusaidiana kila wakati na mume wangu. Kwa ajili yake, hata alihamia Urusi wakati aliamua kuifanya. Aliwapenda wanawe sana na kwa upole. Alisema kuwa kosa lake tu maishani ni kwamba kulikuwa na watatu tu, wakati yeye alitaka tano. Lisa alitumia dakika yoyote ya bure kwa familia yake, kwake, kama kwa mmiliki wa vector ya anal, maadili ya familia yalikuwa muhimu sana.
Mshipa wenye nguvu sana na ulioendelezwa wa ngozi-vector huweka vipaumbele vyake - utambuzi wa kijamii, kuwajali wengi ambao walihitaji msaada wake. Simu hiyo wakati wowote wa mchana au usiku ilimtenga mbali na familia yake na marafiki na kumfanya akimbilie kwenye simu hiyo.
Kama saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inavyosema, mwanamke aliye na ligament inayoonekana ya ngozi ya vectors kutoka nyakati za zamani alikuwa na jukumu lake maalum kwa msingi sawa na wanaume. Hakuketi karibu na makaa na kulea watoto wake. Katika hali ya "vita" alienda kuwinda na kupigana na wanaume, na katika hali ya "amani" alilea watoto wa watu wengine.
Elizaveta Petrovna anawakumbusha wauguzi wasio na hofu wa kuona ngozi na madaktari wa kijeshi wa Vita Kuu ya Uzalendo ambao, chini ya filimbi ya risasi na risasi, walibeba waliojeruhiwa kutoka uwanja wa vita, wakati mwingine kwa gharama ya maisha yao wenyewe. Njia yake mwishowe ilimpeleka mahali ambapo ni ya kutisha zaidi - katika hafla kubwa ya hafla za kijeshi huko Donbass na huko Syria, ambapo aliweza kutambua hamu yake ya kuokoa watu kwa kiwango cha juu. Na ladha hii ya wazimu ya zawadi halisi ilikuwa ya kupendeza kwake kuliko maisha yaliyopangwa, ambayo alikataa bila majuto, baada ya kuondoka Amerika.
Vector vector ilikuwa msaada mkubwa katika biashara inayopendwa, ndiye anayetafuta kubadilisha ulimwengu, kubadilisha jamii kuwa bora na hairuhusu mtu kukubaliana na hali ilivyo.
Hospitali - mtihani wa kifo
Huko Amerika, hafla ilifanyika ambayo iliimarisha zaidi hamu yake ya kusaidia watu wanaokufa haswa. Aliishia kwenye hospitali ya kibinafsi, ambayo haikuwa bado iko Urusi wakati huo, na akaona jinsi wagonjwa, na wagonjwa wanaokufa wenye hadhi wanavyohamia hapa ulimwenguni. Aliona wagonjwa ambao walikuwa safi, waliolishwa na wasiodhalilishwa na "uteuzi wa asili", ambao katika hali kama hizo wana nafasi ya kufikiria juu ya milele. Kama mzalendo, aliwaza, kwa nini watu nchini Urusi hawawezi kupewa fursa kama hii?
Mnamo 1991, alimaliza digrii yake ya pili ya matibabu katika dawa ya kupuliza katika Dartmouth Medical School. Tawi hili la dawa linahusika na utunzaji wa dalili kwa wagonjwa hao ambao hawawezi kuponywa tena, lakini ni nani anayeweza kupunguzwa. Madaktari wa dawa ya kupendeza ni wataalam ambao hufanya kazi katika hospitali za wagonjwa - nyumba ambazo watu wagonjwa mahututi hutumia siku zao za mwisho.
Kwa miaka mitano, Liza Glinka alisoma kazi ya uuguzi huko Amerika. Kisha nikagundua kuwa nyumba ya kwanza kama hiyo ya wafu ilikuwa imefunguliwa huko Moscow, na nilikuja hapa kushiriki katika kazi yake, na mnamo 1999 nilianzisha hospitali katika hospitali ya oncological huko Kiev. Elizaveta Petrovna pia alikua mwanachama wa bodi ya Mfuko wa Msaada wa Vera Hospice, mwanzilishi na rais wa American VALE Hospice International Foundation.
Nini ilikuwa motisha ya kuwa na wagonjwa wanaokufa kila wakati? Elizaveta Petrovna alisema upendo huo. Aliwapenda wagonjwa wake na alielewa kuwa mara nyingi hakuna mtu anayewahitaji isipokuwa yeye. Hospitali zilifunguliwa nchini Urusi, lakini kwa wagonjwa wa saratani tu, na bado kulikuwa na safu nzima ya wagonjwa waliotupwa nje ya maisha, na magonjwa mengine mazito ambayo hakuna mtu aliyeshughulikia. Hospitali ya Kiev ilikuwa na vitanda 25 tu. Alikwenda kwa wagonjwa wengine nyumbani.
Kwa upande mmoja, amejaa huruma kwa watu walio na upweke na waliochanganyikiwa, kwa upande mwingine, kila wakati alikuwa ametulia na kutabasamu, ndiye alikuwa kitovu ambacho mtu angetegemea katika hali ya upotezaji kamili wa mwelekeo. Maumivu ni kama hofu. Inazunguka, na unaacha kutambua ukweli wa kutosha. Na lazima kuwe na mtu karibu kila wakati ambaye atashika mkono na utulivu.
Lisa alikuwa mtu kama huyo. Alidanganya kuwa kila kitu kitakuwa sawa - uwongo kumwokoa. Alimkumbatia, aliongea maneno laini, kama mama kwa mtoto aliyeogopa. Na aliyekata tamaa zaidi, bila kuamini miujiza, mtu ghafla alipata amani na furaha kutoka kwa hisia kwamba mtu anampenda na kumwelewa. Na yeye kushoto mwanga na utulivu.
Ni mtu aliye na vector ya kuona iliyoendelea sana, ambaye moyo wake mkubwa unauwezo wa kuchukua mateso ya ulimwengu wote, ndiye anayeweza hii. Amplitude yake ya kihemko ni kati ya hofu ya kifo, hofu mwenyewe, kupenda wanadamu wote. Yule ambaye aliweza kushinikiza hofu yake nje, huwa hashindwi. Haogopi tena upande "mchafu" wa maisha. Mwanzoni kufinya na kuzimia kutoka kwa macho ya damu, mtazamaji huacha kuzingatia harufu mbaya na sura mbaya ya mgonjwa. Huruma na huruma yake huwa hai, inayolenga kwa faida ya mgonjwa.
Dk Lisa alikuwa hivyo. Alikiri kwamba alikuwa pia akiogopa kifo, panya, mende, kwamba hakuvumilia harufu mbaya. Lakini yeye huenda na kuifanya, kwa sababu hakuna mtu mwingine atakayeifanya.
Kuweka utulivu, kutokuwa na wazimu na huruma kwa watu hawa, akiichukulia kifo kama jambo la kawaida, alisaidiwa na vector ya sauti, ambayo haimpi mmiliki wake hisia ya uzuri wa maisha. Baada ya yote, mhandisi wa sauti anahisi kuwa mtu sio mwili tu, yeye ni zaidi ya mwili. Na ilikuwa vector ya sauti ambayo ikawa sababu ya ndani ambayo ilimfanya Elizaveta Petrovna mtetezi wa haki za binadamu wa watu masikini na wanaokufa na mtu wa umma.
Sehemu ya 2. Katika kujaribu kuubadilisha ulimwengu
