Nafsi Ya Kike Katika Mwili Wa Kiume? Haifanyi Kazi Kwa Njia Hiyo, Maumbile Hayafanyi Makosa

Orodha ya maudhui:

Nafsi Ya Kike Katika Mwili Wa Kiume? Haifanyi Kazi Kwa Njia Hiyo, Maumbile Hayafanyi Makosa
Nafsi Ya Kike Katika Mwili Wa Kiume? Haifanyi Kazi Kwa Njia Hiyo, Maumbile Hayafanyi Makosa

Video: Nafsi Ya Kike Katika Mwili Wa Kiume? Haifanyi Kazi Kwa Njia Hiyo, Maumbile Hayafanyi Makosa

Video: Nafsi Ya Kike Katika Mwili Wa Kiume? Haifanyi Kazi Kwa Njia Hiyo, Maumbile Hayafanyi Makosa
Video: Tiba ya mwanamke anae ingia katika siku zake tumbo|kiuno| mwili unamuuma sana hii ndio dawa yao. 2024, Machi
Anonim
Image
Image

Nafsi ya kike katika mwili wa kiume? Haifanyi kazi kwa njia hiyo, maumbile hayafanyi makosa

Kijana mwembamba, anayemkumbusha msichana. Muonekano wake wote huvutia umakini: macho wazi, macho ya kupendeza, nguo zenye kuchochea, mtindo wa maridadi, na wakati mwingine kujipodoa … Je! Ni mvuto wa aina gani ni kijana huyu anayeonekana kwa ngozi na nini hatima yake tofauti hutegemea? Kwa nini anakuwa mwathirika mara nyingi na jinsi ya kutoka katika hali mbaya?

Kutoka mwathirika wa sanamu.

Daima imejipamba vizuri, nyembamba na kubadilika, hukusanywa na kuwajibika, nyeti, fadhili na akili. Huo ndio mtu aliyekua anayeonekana wa ngozi - jambo jipya zaidi katika maumbile ya mwanadamu. Ukweli, sio kila wakati anafanikiwa kuwa hivyo. Au tuseme, nadra sana.

Makosa katika malezi, psychotrauma, shinikizo la mitazamo ya uwongo ya jamii huizuia kupata maendeleo ya kutosha na kuchukua nafasi kamili kwa uwezo wake wa asili.

Kwenye shule, ndiye yeye ambaye mara nyingi hukabiliwa na fedheha na mateso, akipewa jukumu la mwathirika. Na hata katika maisha ya watu wazima zaidi, mambo sio mabaya kila wakati. Hofu, hofu, mashambulizi ya hofu, kuvaa nguo za wanawake hadi hamu ya kubadilisha ngono, uhusiano wa ushoga - hii ni orodha fupi ya shida zake.

Kwa muonekano wake, husababisha kutopenda kwa wanaume wenye ukatili, na wakati mwingine hata uchokozi. Kijana mwembamba, anayemkumbusha msichana. Muonekano wake wote huvutia umakini: macho-wazi, macho ya kupepea, tabia mbaya, nguo zenye kuchochea, mtindo wa maridadi, na wakati mwingine kujipamba … Wenye kupendeza, wa kihemko, huongea na pumzi. Na ndio, yuko vizuri zaidi kati ya wasichana kuliko kati ya wavulana.

Ni aina gani ya uzushi ni huyu kijana anayeonekana kwa ngozi na hatima yake tofauti inategemea nini? Kwa nini anakuwa mwathirika mara nyingi na jinsi ya kutoka katika hali mbaya?

Asiyekaa

Kuanzia mwanzo wa historia ya wanadamu, jambo kuu lilikuwa kuishi. Kwa hivyo, pata chakula, na usiliwe mwenyewe. Njaa iliagiza hali ngumu.

Mtu wa kawaida kimsingi ni mlezi na riziki, atamjaza mnyama na kumuua adui bila kung'ara.

Uwepo wa vector ya kuona kwa mtu wa kiume moja kwa moja ilifanya iwezekane kupata chakula chake. Kwa sababu mtu anayeonekana hawezi hata kuponda wadudu. Fadhili, nyeti, mwenye huruma - "haishi wala hafi." Mvutano mgumu kati ya hamu ya kuishi na kutokuwa na uwezo wa kufanya hivyo. Mwili unataka kuishi, lakini psyche, topsy-turvy, haiwezi kuunga mkono hamu hii. Kwa hivyo, afadhali ajitoe mwenyewe "kula" kuliko kumdhuru mtu.

Nafsi ya kike katika picha ya mwili wa kiume
Nafsi ya kike katika picha ya mwili wa kiume

Mtu ambaye hana uwezo wa kuwa wawindaji ni mdomo wa ziada kwa kifurushi. Na mvulana anayeonekana kwa ngozi alikua mwathirika wa ulaji wa ibada mwanzoni mwa ubinadamu - alitumikia uhai wa kundi na mwili wake … Hili ni jambo muhimu ambalo linaelezea hofu yake.

Pamoja na ukuzaji wa utamaduni, uelewa, huruma, upendo vimekuwa safu ya thamani ya kawaida, na maisha ya mwanadamu yamepata kutokuweza. Mvulana anayeonekana kwa ngozi alianza kuishi, ingawa aliishi kwa muda mfupi. Kwa afya mbaya, mara nyingi alikufa kwa ugonjwa akiwa na umri mdogo. Kwa hivyo, wakati watu wa makabila wenzangu wamekuwa wakiendeleza majukumu yao maalum kwa karne nyingi, wakikua katika matamanio yao na njia za kuzitambua, wanaume wa ngozi hawakuwa na fursa hii.

Na tu katika karne zilizopita, pamoja na ukuzaji wa dawa, walianza kuishi, na tukaanza kuona wavulana wa kuona ngozi kwa idadi kubwa. Sifa ya hawa wanaume dhaifu, waoga, wa kike leo ni kutokuwepo kwa jukumu la spishi iliyowekwa na, kama matokeo, kutotaka kufanya kazi. Hii inamaanisha kuwa hakuna nafasi katika uongozi wa kiume - haki ya "kuuma" na mwanamke.

Kwa hivyo hisia hii ya jumla kuwa yeye "sio mtu", kutokuwa na uwezo wa kutoshea kwenye timu - hana kiwango, anaonekana hana nafasi huko. Jukumu lake limeanza kufanya kazi. Na hii yote inakuwa uhusiano wa sababu-na-athari ya matukio hayo yote ya maisha ambayo anaishi leo.

Mhasiriwa. Hakuna nafasi katika uongozi wa jumla

Hawa ni wavulana wa ngozi-macho ambao huwa wahanga katika pamoja ya watoto. Kwa kweli watoto ni kundi la zamani ambalo hupitia hatua zote za ukuaji wa binadamu. Tabaka lao la kitamaduni linaendelezwa tu, na bila udhibiti wa watu wazima, kila wakati wanaungana kwa kutopenda. Kwa mhasiriwa aliyechaguliwa. Kwa sababu hawawezi kufanya vinginevyo. Na mwathiriwa kama huyo anakuwa yule ambaye kwa namna fulani amesimama kutoka kwa kikundi cha watoto. Mara nyingi ni mvulana anayeonekana na ngozi. Aibu na kujitetea, sio kushiriki katika kiwango cha jumla, kana kwamba hana nafasi kati ya wavulana wengine.

Mateso huzidisha tu hofu yake ya asili, huongeza tena hofu yake ya zamani ya fahamu ya kuliwa, inazuia ukuaji wa ujamaa, uwezo wa huruma - dhamana kuu ya mafanikio yanayowezekana ya maisha yake yote.

"Nemzhik". Moyo nyeti katika mwili wa kiume

Na yote kwanini? Hii ni folda kutoka kwa mvulana anayeonekana na ngozi (na vector ya anal) ambaye anataka kulea mtu wa kweli. Na hii inakuwa sababu ya mara kwa mara ya misiba yote inayofuata ya kijana huyu wa kawaida. Baba anahisi kuwa mtoto hayuko hivyo. Wanyonge, wenye fadhili, nyeti, wasio waume. Baba ana aibu juu ya mtoto kama huyo, anamwita muuguzi, mnyonge, mwanamke, anadai kuacha kunguruma, "sio kuachilia snot," anamfundisha kujitetea, kuwa hodari, na kumpa kupigana. Hiyo ni, kwa kila njia inayowezekana huvunja asili yake, ambayo ni tofauti kabisa na maoni yake juu ya "mtu halisi".

Baba anaogopa aibu. Kuogopa hofu yake mwenyewe juu ya ujinsia wake mwenyewe. Kadiri hofu hizi zinavyokuwa, ndivyo anavyomkasirisha zaidi mtoto wa mkulima.

Vector ya kuona hubeba uwezo mkubwa wa mapenzi, na hii ndio nguvu yake. Kama hakuna wengine, watoto hawa wana uwezo wa huruma na upendo. Kwa uwezekano, wao ni makondakta wa utamaduni na huruma katika ulimwengu ambao unawaka na uadui. Kukua kihemko, mtoto anayeonekana pia huendeleza akili yake ya kufikiria, ya pili kwa nguvu na uwezo baada ya ile ya sauti. Katika ulimwengu wa kisasa, kuna mahitaji makubwa ya hii yote. Katika sanaa, utamaduni, elimu, nyanja ya kijamii, dawa, sekta ya huduma.

Picha ya kijana wa ngozi-inayoonekana
Picha ya kijana wa ngozi-inayoonekana

Hawana risasi kwa mchezaji wa accordion! Ni juu yao. Kwa kukuza mali zao za asili, wanafaa kabisa katika jamii.

Ni nini kinachotufanya tuwe na furaha ya kweli - mafanikio, nguvu? Hapana, uhusiano wa kihemko na watu wengine. Ikiwa mtu anayeonekana kwa ngozi anajifunza kupenda, basi ataweza kila wakati kujenga uhusiano wa usawa, ambayo inamaanisha atakuwa na furaha. Kama mtu yeyote mwenye upendo, yeye huangaza. Na watu, mara nyingi wanalemewa na uzoefu mgumu, wanavutiwa na joto la moyo, na mhemko mkali. Kwa kuongezea, mtu anayeonekana kama ngozi, ambaye hana tabia ya mnyama anayejulikana kwa wanadamu, husababisha ujasiri maalum kwake mwenyewe, hutupa. Hakuna hatari kutoka kwake. Watataka kuwasiliana naye, kumwajiri, kushughulika naye. Ukuaji wa hisia ndio jambo kuu na la pekee ambalo linaweza kumsaidia kuchukua nafasi maishani na kukubalika na watu wengine. Upendo huwa huru kutoka kwa woga.

Wavulana walio na vector ya kuona hawana ngumi. Usijaribu hata "kuwakuza". Mwangamize mtoto. Na hatajifunza kupigana, na hatapenda pia. Kwa hivyo, itabaki katika hofu milele. Na atatafuta hali iliyopotea ya usalama na usalama kwa njia anazopata.

Makosa ya asili? Sababu za kutaka kubadilisha ngono

Hofu ya kifo ni hisia ya kwanza na yenye nguvu zaidi kwenye vector ya kuona; ni mzizi wa mhemko mwingine wote. Kila kitu huanza naye, pamoja na ukuzaji wa kila mtoto anayeonekana. Ndio sababu anaogopa giza - macho yake hayana silaha mbele ya giza na anaweza kukosa hatari.

Hofu ndio mwanzo wake. Katika siku zijazo, hisia hii inageuka kuwa uwezo wa kuhurumia, kupenda. Ikiwa mtoto anayeonekana anaendelea kwa usahihi, basi hofu huondoka na upendo huja mahali pao.

Na hakuna njia mbadala. Au hofu ambayo inakupa wazimu, inafunga nyumba, hukufanya uogope kivuli chako mwenyewe. Au upendo, ambao unyoosha nyuzi za uhusiano wa joto kati ya watu na rangi ya maisha na rangi. Katika kipindi hicho, kuna uwiano tofauti tu wa upendo na hofu, ambayo huamua matukio ya maisha ambayo kijana wa ngozi-anayeishi anaishi.

Mzizi wa hofu ya kijana huyo ni hofu ya kuliwa na mtu anayekula watu. Na asipokua kihemko, wakati amekatazwa kuhisi, wakati machozi kutoka kwa uzoefu wa kina huzingatiwa kama udhihirisho wa udhaifu, hukwama katika hofu. Na intuitively huanza kuiga msichana. Na anaona kuwa hofu yake imeondoka. Inafanya roho yangu ijisikie vizuri. Kwa nini?

Kwa sababu, tofauti na wavulana wanaoonekana na ngozi, wasichana wenye ngozi-hawaonekani. Wasichana hawa walikuwa na jukumu lao maalum, ambalo lilihakikisha kuishi kwao na chakula. Kwa hivyo, akivaa chupi ya mama yake na kugusa midomo yake, mvulana anayeonekana kwa ngozi anahisi kuwa maisha yanazidi kuwa bora! Na kwa kawaida, wazo linamjia kwamba Mungu alikuwa amekosea kwa kuweka roho yake ya kike ndani ya mwili wa kiume.

Sababu za kutaka kubadilisha picha ya ngono
Sababu za kutaka kubadilisha picha ya ngono

Tamaa ya kurudishiwa jinsia inakuja na hofu inayoongezeka. Wakati fulani, haiwezekani kujificha katika nguo za wanawake, na wazo linaonekana kubadilisha jinsia, kwa kweli, kuwa msichana ambaye kwa utulivu ni sawa. Ndio, wanaume tu wanaoonekana kwa ngozi huvaa nguo za ndani na wanaota mabadiliko ya ngono. Na hii sio kosa la asili, lakini matokeo ya hofu kubwa kwa maisha ya mtu.

Shida ni kwamba mabadiliko ya ngono hayabadilishi chochote. Saikolojia ya mvulana anayeonekana kwa ngozi ni asilimia mia kiume, yeye ni mtu, na hubaki. amplitude kubwa ya kihemko ya vector ya kuona bado haijajazwa na upendo. Hii inamaanisha kuwa hofu inaendelea kumtesa katika mwili wa msichana. Bila kusahau hatima mbaya ya watu kama hao.

Ushoga na gigolo. Ujinsia kama njia ya kuishi

Mtu huyu anayeonekana kwa ngozi anaweza kuwa wenzi wa jinsia moja. Na sio kwa sababu yeye mwenyewe ni shoga, hapana, lakini kwa sababu ujinsia wake, kama ujinsia wa mwanamke anayeonekana kwa ngozi, ni njia ya kujihifadhi. Sio kwa kuzaa, kama kila mtu mwingine, lakini kwa maisha yao wenyewe. Ingawa kazi ya uzazi ya watu kama hao ni sawa.

Kukosa jukumu maalum, na kwa hivyo haki ya mnyama "kuuma" na mwanamke, mtu anayeonekana kwa ngozi hana aibu ya mnyama. Ujinsia wake, tofauti na wanaume wengine, hauzuiliwi na mwiko. Kwa upande mwingine, kwa kuwa hana jukumu maalum na hajapata maendeleo sahihi, hataki kufanya kazi, yeye hajabadilishwa sana na maisha na hawezi kujipa hali ya usalama na usalama, kama mtu yeyote anavyofanya, akijitambua kwa nzuri ya jamii, kujenga usalama wa mfumo wa kawaida, lakini kusema tu - kufanya kazi. Kwa hivyo, akiongozwa na woga, mtu anayeonekana kwa ngozi hutafuta hali ya usalama na usalama kwa njia anazopata na kuingia kwa urahisi katika uhusiano wa karibu na mtu anayempa ulinzi na ulinzi.

Ni wanaume hawa ambao huwa gigolos na gigolos. Ndio ambao bila ufahamu huunda ombi la ulinzi na kuvutia wanaume wa jinsia moja - wamiliki wa vector ya anal katika hali ya kuchanganyikiwa au na ucheleweshaji wa ukuzaji wa jinsia moja.

Na hii yote inakuwa hatima ya mtu anayeonekana kwa ngozi kwa sababu moja kuu - mapenzi yao yasiyokua. Na kama matokeo, ukuaji wa jinsia moja unasimama na kurekebisha wasiwasi. Shambulio la hofu, hofu ya kijamii, hofu zingine zozote na hofu, matumizi ya ujinsia wa mtu kuishi - yote haya inakuwa matokeo ya asili ya maendeleo yaliyoshindwa ya ujinsia.

Ikiwa katika utoto mvulana anayeonekana kwa ngozi aliadhibiwa kimwili, akapigwa, basi pia anapata mwelekeo wa macho. Pamoja na ujamaa usiokua na kukwama katika woga, hali ya mwathiriwa inapatikana. Katika kesi hii, asili yake imeundwa kwa njia ambayo yeye bila kujua hutafuta hali hatari ambapo anaweza kupata hisia kali tu zinazopatikana kwake - woga na maumivu, hofu na udhalilishaji. Kanuni ya raha ni kinyume chake. Maisha yasiyofurahi.

Picha ya ushoga na Alphonse
Picha ya ushoga na Alphonse

Pamoja na ukuaji wa kawaida, mtu anayeonekana kwa ngozi anaweza kumpenda mwanamke. Na hata ikiwa hana jukumu maalum, ana talanta. Wakati anatekeleza, haitaji mlinzi.

Hatima nyingine

Evgeni Plushenko, Dima Bilan, Justin Bieber, Gregory Lemarshal na waigizaji wengine mashuhuri, waimbaji, skaters pia ni wanaume wa ngozi, lakini wamepata maendeleo bora ya mali zao za asili.

Vector iliyoendelea ya ngozi huwapa talanta ya kugusa, plastiki ya ajabu, uhamaji, kubadilika kwa akili na mwili. Talanta ya kuzaliwa upya na kuiga. Ushindani, kujitahidi kupata ushindi. Kufikiria kwa akili na kimantiki. Ubadilishaji wa kushangaza na ubadilishaji. Uwezo wa kujizuia na nidhamu. Kusudi na uwajibikaji.

Vector iliyoonekana iliyoboreshwa ni talanta ya kuunda urembo, hyperemotion, iliyoundwa kwa hisia kwa watu wengine. Talanta ya hisia, ujumuishaji wa kihemko kwa mtu mwingine, akiishi hisia zake kama zake mwenyewe.

Kwa nini mwanaume anaihitaji? Kuleta uzuri ulimwenguni, kuzaa upendo na uelewa kwa wengine, kuweka kiwango kipya cha hisia kwa wanaume, kupunguza kiwango cha chuki na uhasama ambao jamii hutetemeka haswa.

Je! Tunahisije baada ya kutazama sinema yenye roho? Au utengenezaji wa ukumbi wa michezo uliokutikisa kwa msingi? Hii inasababisha hisia za kujibu ndani yetu, na hofu ya ndani huondoa hasira, huruma huja mahali pa chuki. Mchezo mzuri wa watendaji wa kweli, wimbo wa mwili wa mtu anayeonekana kwa ngozi ni aina ya tiba ya kisaikolojia. Lakini hiyo sio yote.

Sasa mtu anayeonekana kwa ngozi anafuata njia ya ukuzaji wa mwanamke anayeonekana kwa ngozi, mtu anaweza kusema, dada yake wa vector, ambaye amekuwa akikuza jukumu hili maalum kwa milenia. Kwa njia, anaonekana kama yeye, na sio kama mwanamke mwingine yeyote. Lakini hii sio kikomo chake.

Ikiwa mwanamke anayeonekana kwa ngozi aliunda utamaduni kulingana na thamani ya maisha ya mwanadamu, basi jukumu la mtu anayeonekana kwa ngozi ni kuunda hatua inayofuata ya utamaduni - huruma kwa hali za akili za mtu.

Kunyimwa asili ya wanyama ambayo wanaume wengine wote wana, mtu anayeonekana kwa ngozi ni mwanadamu zaidi kuliko sisi wote. Hana miiko ya wanyama na aibu inayodhibiti tabia zetu, kukata maonyesho yasiyokubalika kijamii, lakini kwa sababu ya ukuzaji wa vector ya kuona, anaweza, kama hakuna mtu mwingine, kutofautisha kati ya mema na mabaya na anaweza kukuza maadili kama haya. kiwango ambacho kitamlinda dhidi ya matendo mabaya zaidi kuliko sisi aibu ya wanyama, ambayo leo inapoteza nguvu yake kama kikomo cha tabia isiyokubalika.

Kuna tofauti kubwa - kuzuia uhasama chini ya ushawishi wa mwiko wa asili (kwa siri kutaka kuuvunja) au kwa kweli kutokuwa na uhasama huu mkali kwa watu wengine katika roho yako. Pata uelewa wa dhati na huruma kwa kila mtu. Mtu aliyekua anayeonekana kwa ngozi ni upendo safi - kama vile mtu asiye na maendeleo ni hofu kubwa. Ni mtu anayeonekana kwa ngozi ambaye hubeba uwezekano wa kukuza utamaduni - raundi yake mpya na ya mwisho - ubinadamu wa aina ya kiume, ambayo haihifadhi mwili, bali roho.

Metrosexuals ni picha ya wanaume ya ngozi
Metrosexuals ni picha ya wanaume ya ngozi

Hadi sasa, mtu anayeonekana kwa ngozi hailingani na kiwango hiki katika yaliyomo, lakini kwa fomu tayari anaweka sauti kwa ulimwengu wote wa kiume, humfanya aonekane kama yeye - aliyepambwa vizuri, anayefaa, mwenye harufu nzuri, mtindo. Kinachoitwa metrosexuals ni wanaume wanaoonekana kwa ngozi. Na wanakuwa jambo la kawaida katika mitaa ya New York na hata Moscow.

Ulimwengu unakuwa metroxual haraka. Na mwanamke leo anataka kuishi na mwanamume anayeweza kuhisi, kupenda. Na hii pia huongeza mahitaji kutoka kwa wanaume wengine. Wanasaikolojia wasiojua kusoma na kuandika huita uke huu wa jamii. Na huyu ni mtu mpya. Mtu ni mtu, sio mtu ni mnyama. Baada ya kuwa kile anapaswa kuwa, mtu anayeonekana kwa ngozi atatimiza jukumu la chachu ya mwisho kwa ufunguzi wa sauti ya psyche, maoni ya mtu na mtu kupitia ujumuishaji.

Baadaye ya utamaduni. Uwezo wa kuwa?

Leo tumechomwa kutoka kwa mvutano wa ndani wa kutoridhika. Tamaa ya kupokea imekua, imeibuka na kutuweka chini ya udhibiti wake. Tunataka kupokea zaidi ya hapo awali, lakini mara nyingi hatuwezi kutambua hii au tunafanya kwa hasara ya wengine, na kwa hivyo haiwezekani kuhisi furaha tunayoipenda. Na mvutano huu wa ndani unapasuka na kuwasha na chuki, ambazo haziwezi kutolewa tena. Vizuizi vilivyotengenezwa hapo awali vya uhasama - mwiko, sheria, utamaduni - havikabili kazi hii. Na kiwango kipya cha maendeleo ya kitamaduni, ambayo mtu aliye na maendeleo sana wa ngozi anayeweza kuweka, inahitajika leo, sasa. Kwa maisha yetu ya pamoja.

Wakati huo huo, tunaweka sumu kwa kijana anayeonekana kwa ngozi, tunakandamiza maumbile yake, tukijaribu kukua kutoka kwake yeye sio, hatumruhusu kukuza na kuchukua nafasi. Na tunapunguza mwanzoni mwa hatua inayofuata ya maendeleo yetu kwa jumla, na kuunda shinikizo la wakati.

Mkusanyiko wa pamoja wa kukusanya, kukosa kikomo cha kitamaduni kinachofaa, huunda vigezo vya vita. Licha ya ukweli kwamba kila mtu atasema kwa ujasiri kwamba hataki vita, hata hivyo, katika mzozo wowote, unaweza kuona jinsi tunavyopiga kelele, kuangalia na kutumia mikono yetu … Jinsi tunavyopenda kuchukua kutoka kwa mwingine kile tunachotaka kuwa nacho wao wenyewe, bila kujali uharibifu wowote uliosababishwa na wengine.

Tunahitaji duru ya mwisho ya tamaduni kama kiunga cha mpito kabla ya kufunuliwa kwa maumbile ya kibinadamu na wataalamu wa sauti. Uundaji wa uhusiano maalum wa sauti kupitia kuelewa mwingine kama wewe mwenyewe, hisia za matakwa yake kama ya mtu mwenyewe hatimaye itabadilisha maoni yetu ya ukweli na kuruhusu, mwishowe, kuondoa uhasama kwa kila mmoja, kuhisi umoja na kudumisha uadilifu.

Wakati huo huo … Angalau unahitaji kusaidia wavulana wa kuona ngozi kuchukua nafasi. Unaweza kusoma zaidi juu ya jinsi ya kuziendeleza kwa usahihi katika nakala hiyo. Unaweza kupata habari kamili juu ya jambo hili na nuances zote ambazo zimetajwa kwa kifupi katika nakala hiyo kwenye saikolojia ya Mfumo wa vector na Yuri Burlan.

Ilipendekeza: