Katika kilele cha utamaduni, tunaguna koo la kila mmoja. Kifo cha miungu iliyokatwa
Tumeshiba sana na inapatikana, kuliko hapo awali, kila aina ya faida za ustaarabu hivi kwamba hatuhisi tena dhamana ya chakula, joto, hiari na uhuru wa kuchagua.
Uhuru wa kuchagua kwa kila mtu - chini au juu.
Leo tunachagua: mnyama au mwanadamu.
xxi>
Tumeshiba sana na inapatikana, kuliko hapo awali, kila aina ya faida za ustaarabu hivi kwamba hatuhisi tena dhamana ya chakula, joto, hiari na uhuru wa kuchagua. Hatuna imani na kesho, hakuna hisia kwamba itakuwa kabisa, leo. Hakuna maana ya kawaida ya maisha, hakuna mwelekeo, hakuna lengo la kawaida ambalo linaunganisha juhudi, vitendo na maamuzi ya mamilioni. Hakuna wazo la pamoja ambalo lingehamisha kila mtu katika siku zijazo na kuunda muhtasari wa siku zijazo sana, kama ilivyokuwa katika siku za nyuma zilizopita za Soviet.
Leo, kila mtu mwenyewe, kila mtu anajijengea maisha yake mwenyewe, katika ulimwengu wake tofauti nyuma ya uzio mrefu, akijizuia zaidi na zaidi kutoka kwa jamii katika jaribio la kuunda paradiso yao ndogo na kutambua kila siku ambayo wamejenga kweli kuzimu halisi ya kibinafsi.
Wengine wanasubiri mwisho wa ulimwengu, wakielezea kuja kwake na ukweli kwamba wanadamu wamekuwa wagumu na wamesahaulika jinsi ya kupenda, wengine wanaingia kwenye mabadiliko, wakiwa wamefikia urefu wote wa mipaka ya kazi na isiyowezekana na kwa hivyo kupoteza hamu kwao, wengine wanatafuta maana ya maisha yao katika upweke wa nyumba za watawa zilizopotea, wakishinda Himalaya, jaribio la tano wenyewe kwa nguvu, wakihatarisha maisha yao kwa njia yoyote: kutoka kwa kutembea kando ya viunga vya skyscrapers hadi kuteremka kwa skiing kwenye mteremko wa ski iliyokatazwa.
Hata kujijaza raha, inaweza kuonekana, kwa 100%, hatujisikii furaha hadi mwisho, hakuna hisia kwamba haya ni maisha, hakuna furaha, raha rahisi na ya dhati ya kitoto kutoka kwa mapovu ya sabuni. Tunajaribu, kushawishi, kutafuta na kupotea katika kutafuta chanzo cha furaha, raha, utimilifu, na kwa hivyo tunatumia maisha yetu yote, kwa sababu leo kuna mamilioni ya chaguzi, lakini jinsi ya kupata sahihi?
Shida ya chaguo imejumuishwa na upatikanaji rahisi wa chaguzi zote na ukosefu kamili wa mwamko. Kila kitu kinawezekana, lakini jinsi ya kuchagua yako mwenyewe?
Hapa ni, tishio ambalo Carl Jung alizungumzia, ndio hii, kwamba bomu la haidrojeni, tayari kulipuka wakati wowote na kuharibu ulimwengu wote dhaifu wa wanadamu. Haiko katika maabara ya siri ya tasnia ya jeshi huko Urusi au Merika, iko katika kichwa cha kila mmoja wetu, katika mawazo na mateso ya mpita njia, katika macho yaliyohifadhiwa ya kijana wa ajabu aliyeelekezwa kwa fuatilia usiku kucha, kwa mshangao mkali wa waandamanaji waliopigwa kelele wakipiga kelele "Kifo kwa adui zako!" Yeyote wanayemwona kuwa maadui ni, katika msichana ambaye kwa kuchukiza alimwacha mzee aliyeanguka barabarani ili asimchafue mpya mavazi - hapa yuko, bomu la hatua ya kisaikolojia ya maangamizi.
Na tayari inafanya kazi, wakati umefika!
Hatua juu ya shimo
Tumekuwa tukiendeleza kwa miaka elfu 50. Kutoka kizazi hadi kizazi tunazaliwa na uwezo zaidi na fursa za utambuzi wa mali zetu za akili. Mtu alipata moto, aligundua daraja, shoka la jiwe, gurudumu, mtu alijifunza kuhesabu wakati na kuweka historia, mwanadamu alianza kupata hisia, upendo na huruma, mwanadamu alijaribu kuelewa fizikia ya Dunia na nafasi … na bado mwanadamu hutafuta kuelewa maana ya maisha yake.
Kila vector wakati wote wa uwepo wa wanadamu hupitia hatua zote za ukuzaji wake, na kufikia kilele chake. Kwa hivyo, vector ya ngozi, kwa mara ya kwanza kumzuia mtu wa mapema katika hamu yake ya kula jirani yake, huunda sheria ya kwanza na kwa hivyo humfanya atumie hamu iliyopo, ambayo ni, kukuza zaidi, kuridhisha, kujazwa kwa njia tofauti, ubunifu zaidi, yenye faida kwa jamii nzima.
Kutoka kwa zana za zamani na vita juu ya milenia nyingi, vector ya ngozi imebadilika kuwa sheria ya kisasa na suluhisho bora za uhandisi. Vector vector, kuanzia kulinda pango, wanawake na watoto, kufundisha wavulana juu ya vita na uwindaji, inakua hadi kiwango cha ufundishaji wa kipekee ambao huchochea kupendeza masomo yoyote kwa wanafunzi wake. Kuanzia na kuhakikisha kuishi kwa kabila dogo, vector ya urethral inakuwa na uwezo wa kugeuza ulimwengu wote, ikikuza wazo lake la malezi mapya ya kijamii kwa faida ya jamii. Hapo awali haikubadilishwa kuishi, vector ya kuona, iliyoogopa mchungaji au adui, iliokoa kundi lote, ambalo pia lililinda maisha yake dhaifu. Kwa miaka elfu 50, mtazamaji amekua kutoka kwa hofu hadi huruma, amejifunza kuogopa sio yeye mwenyewe, bali kwa mwingine, akiingiza huruma yake kuwa upendo kwa ulimwengu wote,kuunda utamaduni na kuongeza thamani ya maisha ya mwanadamu hadi kilele.
Kila vector imepita njia kubwa katika ukuzaji wake, ikileta michango mpya na mpya kwa psychic ya pamoja, na kuunda msingi wa juu wa maendeleo zaidi kwa vizazi vijavyo.
Vector tu kati ya nane ambayo haijafikia kiwango cha juu, ambayo inamaanisha kuwa ni moja kwa moja katika mchakato wa maendeleo, ambayo leo haina nafasi ya utimilifu kamili wa tamaa zake, inakabiliwa na uhaba na utupu, ni vector ya sauti. Safu kubwa ya saikolojia, inayohitaji kutoka kwa mmiliki wake juhudi za akili za titanic kwa utambuzi angalau wa sehemu ya mali za asili, ikishinikiza na matupu ya kutokujaza sana kiasi kwamba inachukua nyuma mahitaji ya wadudu wengine.
Hadi hivi karibuni, hata katika karne ya ishirini, utaftaji mzuri wa maana ya kuwa, maarifa ya kiini cha vitu inaweza kuridhika na kusoma sheria za fizikia, kazi ya mtunzi, mwandishi, mwanafalsafa, kazi ya mtaalam wa lugha, mtaalamu wa magonjwa ya akili, utaftaji wa dini na kadhalika. Lakini leo uwezo wa sonic umekua sana hivi kwamba hii yote haiwezi kujaza ukosefu wa sauti. Wanasayansi wa sauti wanajumuisha majaribio ya kisasa ya kutekeleza kufikiria dhahiri katika kazi ya mkondoni na waandaaji programu na katika utaalam mwingine wa mtandao, lakini hii pia haiwape kuridhika kabisa.
Kwa sababu ya mvutano mkali, wataalamu wa sauti zaidi na zaidi wako katika hali mbaya - unyogovu, uraibu wa dawa za kulevya, ulevi wa kamari. Hawawezi kuhimili mateso, wengi huamua kujiua. Watu wenye sauti tu, wanaouona ulimwengu kama udanganyifu, wanaweza kufikiria kujiua kama njia ya kupunguza maumivu ambayo kuishi kwao "hakuna maana" kunasababisha.
Mhandisi wa sauti ambaye hajafahamika anajaribu kwa njia hii kujiondoa mateso ambayo maisha humletea. Matumizi ya maadili na faida za ustaarabu haitoi utimilifu wowote, kwa hivyo inachukuliwa na hiyo kuwa isiyo ya lazima, inayoingilia kati, ambayo unaweza kuiondoa. Yote hii ni athari ya upande wa mchakato wa utambuzi, utaftaji wa maana, ufahamu wa kiini cha kila kitu kilichopo na maisha ya mtu mwenyewe.
Na ni katika udanganyifu huu kwamba, wakati anajiua, mhandisi wa sauti huumiza pigo kali kwa akili yake na hujiletea mateso makubwa, akihisi kwa dakika ya mwisho maumivu yote na shinikizo la utupu wa vector ya sauti isiyotambulika.
Kujinyima kwa maisha kunafuta kabisa kutoka kwa mwanasaikolojia wa kawaida athari yoyote ambayo mwana Sonic aliyekufa anaweza kuondoka; ni wakati huu kwamba maisha yake hupoteza maana, kwani hupotea bila kuwa na athari, bila kutoa mchango wowote kwa ukuzaji wa saikolojia ya pamoja ubinadamu.
Sauti inateseka - kila mtu anateseka
Hali mbaya za wataalam wa kisasa wa sauti huathiri hali ya jumla ya wanadamu. Hata bila sauti ya sauti, mtu leo anahisi ukosefu kamili wa utimilifu, utupu wa ndani, ingawa, kwa kweli, kwa kiwango kidogo kuliko watu wenye sauti wenyewe.
Ukosefu wa leo wa maoni yoyote, kama haki kamili wakati wote, ukosefu wa maana na lengo la kawaida linahusishwa haswa na majimbo hasi ambayo sehemu kubwa ya watu walio na sauti ya sauti ni. Ndio sababu jamii kwa ujumla haina imani na siku zijazo na haipati kuridhika katika kujaza mali zake, hata ikiwa inatambuliwa kikamilifu kulingana na vectors asili. Kupitia sauti kuna makadirio kwenye nzima.
Kujitambua, mtu huhisi raha, ambayo, kwa utimilifu wa kutosha, inapaswa kuwa kamili, kamili, yenye nguvu, ikileta furaha na furaha. Utambuzi kama huo leo sio kawaida sana, lakini hata katika kesi hii, mtu huhisi kivuli fulani cha utupu, maana ya maisha ya kufa, ukosefu wa mwelekeo wa matendo yake na uratibu wa malengo na watu wengine. Kuziba mbali ubinafsi wa kila mtu hutenganisha mtu kutoka kwake. Leo kila mtu anahisi mvutano wa jumla wa ubinadamu wote. Hii inaleta ugumu wa ziada katika utekelezaji, inakuwa ngumu zaidi kuelewa matakwa yako mwenyewe, kuelewa matamanio yako ya kweli na kuchagua njia yako ya kibinafsi na njia ya kujaza mali.
Mahitaji yasiyotimizwa huhisiwa kama mateso, ikifunua uadui wa wanyama wa zamani kwa jirani, uliofunikwa na safu nyembamba ya vizuizi, kiutamaduni na kisheria.
Chini ya shinikizo la uhaba unaokua, vizuizi vya kitamaduni, kama vile vilivyopatikana hivi karibuni, vimefutwa kwa urahisi na kwa urahisi. Mtu aliyeletwa kwa hali fulani ya uhasama wa kuchemsha anaweza kuonyesha uchokozi wake, akichukua kwa sababu yoyote: imani za kitaifa, maoni ya kisiasa, dini, tofauti za rangi - sababu haijalishi sana katika kesi hii. Jambo kuu ni kutupa chuki iliyokusanywa, kwa namna fulani kupunguza hali yako, kupunguza mvutano, kurejesha usawa uliosumbuliwa wa biokemia ya ubongo.
Na sasa tuna mapigano ya waandamanaji, mapigano ya barabarani na ghasia, mapinduzi ya kisiasa, vita vya wenyewe kwa wenyewe na vita vya wenyewe kwa wenyewe ambavyo vinachukua maelfu ya maisha ya wale ambao hata hawashiriki katika mizozo hii.
Mtu ambaye amefikia hali ya upotezaji wa vizuizi vya kitamaduni anakuwa shabaha rahisi na inayoweza kupatikana kwa aina anuwai ya udanganyifu na vikosi vya ushawishi ambavyo vinaweza kuelekeza mito ya uchokozi wa watu wenye hasira katika mwelekeo sahihi. Levers kama hizo hutumiwa na viongozi wa kisasa wa vita vya habari, ambao huharibu maisha kwa mikono mibaya ili kufurahisha mipango na matamanio yao, kana kwamba wamebaki mbali, na mikono "safi" na dhamiri "safi". Kutupa sababu zaidi na zaidi za kuongezeka kwa chuki ya pande zote katika jamii yenye kiwango cha juu cha mafadhaiko ya akili, viongozi wa kisiasa ulimwenguni huchochea vita vinavyoharibu nchi wasiyoipenda na kuunda nafasi nzuri ya kuhifadhi ushawishi wao.
Mtu anayesumbuliwa na chuki hana uwezo wa kutathmini bila upendeleo na kutambua hali ya sasa, akitoa kutoka kwa mtiririko wa habari vipande tu na ujumbe ambao ni "muhimu" kwake, ukimpa "ruhusa" ya kimaadili kwa udhihirisho wa uchokozi, na yote "kwa kwa lengo la kujivuna”, na nia nzuri zaidi.
Katika hali kama hiyo, mawaidha yoyote, hoja za busara, na hata ushahidi wa kuona kwa upande wa hali tofauti ya mambo hutupiliwa mbali kama uwongo au uadui. Mtu bila kujua hutafuta njia ya upinzani mdogo, kwa sababu ni rahisi kutupa chuki yake kwa jirani kuliko kutafuta njia ya kuipunguza kwa shughuli za ubunifu. Baadaye atapata, atagundua na kujiridhisha juu ya usahihi na haki ya matendo yake, bila kujali ni ya kufuru gani.
Kila mtu huamua siku za usoni za kawaida
Leo tunaishi katika enzi ya mabadiliko makubwa, tunatikiswa na machafuko na machafuko, wenye nguvu na wenye ushawishi wanajitahidi kuhifadhi amani yao dhaifu na kuwadanganya wachezaji wasio na nguvu na ushawishi mkubwa katika uwanja wa kisiasa, wakijaribu kuepusha tishio na kuhifadhi nguvu kwa gharama yoyote.
Tayari tumeanza kuuana …
Kuna nini mbele? Apocalypse?
Je! Bei ya hatua moja katika maendeleo ni nini? Inachukua maisha ngapi kwa kila mtu kufikiria kwa dakika na kutilia shaka sababu za kile kinachotokea?
Je! Kweli tutaishi vizuri tunapoharibu "maadui" wetu wote? Je! Itakuwa rahisi kwetu wakati huo?
Labda inafaa kujiangalia mwenyewe? Ili hatimaye kujua ni nini kinachoendelea ndani, ni nini hufanya iwe chungu sana, ni nini kinachokufanya utake kuua vibaya sana, na kwanini kuna maadui wengi ghafla karibu?
Ikiwa ni ngumu sana, ikiwa mateso yanahisiwa kisaikolojia, ikiwa hakuna raha ambayo ingeweza kuwa, labda inafaa kuangalia hali yako ya kisaikolojia na kujua jinsi mifumo inayosonga tamaa zetu, maamuzi, vitendo vinavyoamua malengo, njia yetu ya maisha?
Ni rahisi kuchukua hatua kuelekea kwako. Hapana, ni muhimu tu! Kwa kweli, leo, hivi sasa, kwa dakika hii, kiwango cha jumla cha uadui kinaweza kupunguzwa kwa kuchukua hatua hii moja kwako, kuelekea ufahamu, kuelekea kukubali asili yako, ambayo inamaanisha kuwa unaweza kupata nguvu, nafasi na nafasi ya pata raha kamili zaidi na yenye nguvu kutoka kwa maisha, ambayo haiacha nafasi, hakuna ufa wa kutopenda. Kujitambua kwa kiwango cha juu kunapunguza hitaji lolote la udhihirisho wa chuki, kwa sababu ni ya zamani kulinganisha na kazi unayopenda, ubunifu na shughuli yoyote ambayo inaleta faida kwa jamii na furaha kwako binafsi.
Sasa tayari kuna fursa ya kuwa hatua moja juu ya mnyama wa kwanza mwenye hasira, kuwa mtu kwa kila maana ya neno, mtu wa kimfumo anayejijua mwenyewe!
