Hofu ya kiume: jinsi ya kufunga chemchemi ya mhemko
Shindano lisilo na mwisho, kashfa zilizo na milango inayobana, ugomvi na vyombo vya kuvunja, mayowe na ghadhabu, mwingine akitoka nyumbani "milele", hata vitisho vya kujiua - mara nyingi mambo kama haya hayakasirwi na wanawake …
Pande mbili za sarafu moja
Ajabu sana…
Muda mfupi tu uliopita, alikuwa mtu wa dhati, wa kimapenzi na wa kihemko, mtu wa kimapenzi wa kweli, anayehisi kwa hila hali ndogo ya yule aliye karibu, mjuzi mzuri wa uzuri wa ulimwengu, ambaye kila wakati ilimpendeza wasiliana, kwa sababu katika hali yoyote angeweza kusaidia, kushangilia, kuhakikishia na joto na tabasamu lako lenye kung'aa.
Na ghafla anageuka kuwa mgomvi wa neva, akimimina udanganyifu, mashtaka na lawama, akijua kwa usahihi mkubwa jinsi ya kuchomoza, kutukana, kudhalilisha kwa uchungu zaidi. Uzembe wa kihemko hupiga kwa nguvu sana kwamba inaonekana kwamba sababu hii ya kudharau ya ugomvi ndio huzuni kubwa au shida muhimu zaidi maishani mwake. Kwa kuongezea, inaweza kulipuka mara moja. Sababu inaweza kuwa chochote: neno lolote, ishara au muonekano.
Shindano lisilo na mwisho, kashfa zilizo na milango inayobana, ugomvi na vyombo vya kuvunja, mayowe na ghadhabu, mwingine akitoka nyumbani "milele", hata vitisho vya kujiua - mara nyingi mambo kama haya hayakasirwi na wanawake …
Hofu ya kiume - ni nini haswa?
Mlipuko wa kihemko kwa wanaume - udhaifu au nguvu ya tabia?
Jinsi ya kuishi na mtu kama huyo na jinsi ya kukabiliana na mabadiliko ya mhemko wake?
Je! Atavuka mpaka na kupiga?
Sisi ni rahisi sana kupangwa
Kila mali ya psyche yetu inahitaji kuridhika kwake mwenyewe, kila hitaji linataka kutimizwa, na kila hamu - kutimizwa. Kutambua hamu, tunajisikia vizuri, bila kutambua - tunahisi kuteseka. Walakini, njia za utekelezaji zinaweza kutofautiana sana. Inategemea kiwango ambacho mali za kisaikolojia ziliweza kukuza katika utoto, haswa, kabla ya mwisho wa kubalehe.
Raha kubwa zaidi kwa mwakilishi wa vector ya kuona ni kuunda unganisho la kihemko: kupokea na kurudisha hisia. Na mali hii inahitaji utambuzi wake bila kujali mmiliki wake ni nani - mwanamume au mwanamke.
Mtazamaji yeyote ni chemchemi ya kihemko, katika mito ya hisia anahisi kama samaki ndani ya maji, hupata kila mhemko katika kilele cha ukali, kwa sababu hii ndio raha yake.
Kufurahi siku ya jua, tabasamu la mpendwa, hisia za sinema nzuri, mkutano mzuri na marafiki, wakati ujao anaweza kukasirika sana kwa sababu ya vase iliyovunjika, maua yaliyokanyagwa au maoni mabaya kwenye uso wa jirani. Kubadilika kwa kihemko kwa ndani kwenye vector ya kuona ni utaratibu bila breki.
Mtu aliye na vector ya kuona mara nyingi huitwa kimapenzi halisi. Anajua jinsi ya kumtunza mwanamke kwa uzuri, kila wakati huleta maua, hutoa trinkets nzuri, anaweza kuunda mazingira ya kimapenzi kwa tarehe hata katika ghorofa ya kawaida. Mhemko wake mara nyingi huandikwa tu usoni mwake, sura tajiri ya usoni hukuruhusu kuonyesha mabadiliko kidogo katika hali ya kihemko kwa onyesho la uso.
Katika hali iliyoendelea, mtu anayeonekana anaweza kuwa na hisia za hali ya juu kuhusiana na mtu mwingine - huruma, huruma, upendo. Furaha kubwa kwa mtazamaji kama huyo ni kutoa hisia zake mwenyewe, mhemko, nguvu kwa mtu anayeihitaji zaidi ya yeye mwenyewe.
Kiwango hiki cha ukuzaji wa vector ya kuona inaruhusu mtu kugundua mabadiliko kidogo katika hali ya mhemko na kisaikolojia ya watu wengine. Kwa huruma ya dhati, mtazamaji anajaribu kujiweka katika nafasi ya mwingine, kuhisi hali yake, kuhisi, na kwa hivyo, kushiriki mateso yake. Mazungumzo rahisi ya "moyo kwa moyo" na jicho la kuona lililoendelea linaweza kuwa na athari kidogo ya kisaikolojia. Dawa, kujitolea, mashirika ya umma, misingi ya misaada na kadhalika - hapa watu walio na vector ya kuona wanapata utambuzi wao.
Mawazo mengi, uwezo wa kuhuisha kila kitu karibu na uwezo maalum wa kielelezo cha kutofautisha kutofautisha zaidi ya vivuli 400 vya kila rangi hufanya mtu anayeonekana awe mtu wa ubunifu sana. Wasanii, wapiga picha, wabunifu, couturiers, vito vya mapambo - hizi zote pia ni chaguzi za kutambua mali ya kuona.
Ili kuhisi kwa hila hisia za shujaa wa hatua, jizoeza kabisa picha na upeleke mfano huu kwa mtazamaji - kaimu ya kweli, ambayo haiwezekani kutambua bila vector ya kuona.
Kuanguka kwa programu
Ni ngumu sana kukuza vector ya kuona kwa kiwango cha juu katika ukweli wetu, haswa kwa wavulana.
Kuanzia utoto wa mapema, wavulana kawaida husikia kitu kama "kuwa mtu", "usilie, wewe ni kijana", "kwamba umwache muuguzi aende kama msichana", akizoea wazo potofu kwamba kuonyesha hisia ni udhaifu. Mvulana bado hupata uzoefu wa kihemko hafla zote za maisha yake, lakini hujaribu kuonyesha hisia zake, akifunga kila kitu ndani yake, akikandamiza msukumo wake wa kihemko. Kwa kukata udhihirisho wa mali ya kuona, wazazi huacha maendeleo ya vector.
Mara nyingi hii inajumuishwa na ushawishi wa scarecrows nyumbani kwa mtindo wa "nitakula wewe!" au "kilele kitakuluma kwenye pipa" na kadhalika, vitabu vya kutisha na wanyama wanaoliwa, baba-yagas, nyoka wa milimani na mambo mengine ya kuogofya, katuni za kikatili na michezo ya video yenye umwagaji damu - yote haya yanafunga maendeleo ya vector inayoonekana katika hali ya hofu.
Mtazamaji mdogo anajifunza kufurahiya msisimko wa kihemko kwa woga (hii pia ni hisia kali) - badala ya kujifunza kufurahiya hisia za huruma, huruma, upendo kwa mtu. Furaha kuu kwake ni kupata hisia kwake, ndani, kwake mwenyewe, na sio kuzitoa kutoka kwake, nje, nje.
Kashfa, mayowe, maandamano ya dhoruba, kusababisha shida kubwa kutoka kwa sababu isiyo na maana, na wakati mwingine bila hiyo - hii yote ni nzuri, na muhimu zaidi, fursa ya bei nafuu ya "kutumbuiza", kucheza uigizaji wako mwenyewe wa muigizaji mmoja, uzoefu wa nguvu mabadiliko ya kihemko, akiongea kimfumo, jaribio la kuwa la zamani kujaza tupu kwenye vector ya kuona.
Hata bila kushuku kuwa utambuzi wa mali ya vector katika kiwango cha juu inaweza kutoa kuridhika kwa nguvu zaidi na wazi, mtazamaji hujazwa na hisia zinazolingana na kiwango cha chini cha ukuzaji wa vector. Yeye hufanya kama anavyojua, kwa kadiri awezavyo, kama anavyoelewa, akirudia majaribio yake tena na tena, kwani kuridhika kwa kiwango hakujaziki kabisa mahitaji ya vector ya kuona na hali kubwa ya mtu wa kisasa.
Ikumbukwe hapa kwamba, licha ya mhemko wote, usemi mkali wa hisia na mawazo hasi, mashambulio maumivu kabisa na sindano za kuumiza katika mchakato wa kashfa na ghadhabu (wakati mtu pia ana vector ya mkundu), mtu na vector ya kuona, bila kujali alikuwa mbaya katika hali gani, bila kujali jinsi alivyochukia, bila kujali ni msiba gani alioupata ndani, bado anachukulia maisha kuwa dhamani kuu.
Hii inamaanisha kuwa mara nyingi hataweza kuvuka mipaka na kutumia nguvu - hana hitaji kama hilo. Kitu cha kuchukiza zaidi anachoweza ni kusikitisha kwa maneno mbele ya vector ya anal katika hali mbaya.
Kwa mtu aliye na kiwango cha juu cha ukuzaji wa vector ya kuona, dhihirisho kama za archetypal sio kawaida, anaweza kutimiza mahitaji yake ya kihemko ndani ya mfumo wa shughuli zake, iwe ni kusaidia watu kwa aina yoyote, uigizaji, ubunifu, Nakadhalika.
Walakini, hata mtu wa kuona aliyekua sana na aliyegunduliwa anaweza kuvunjika. Hii inaweza kutokea wakati mtu anaingia katika hali ya mafadhaiko makubwa, ambayo ni, hali ambayo hana nguvu za kutosha kushikilia shinikizo la mazingira, hali huwa na nguvu zaidi yake na kumtupa chini kwa njia za kimsingi za kujaza mali ya vector.
Kwa kweli, hakuna mtu anayeweza kuwa katika mkwamo huo kwa muda mrefu. Hali hubadilika, psyche hubadilika, na usawa hurejeshwa. Mtu anarudi kwa njia za utambuzi na utimilifu wa mali asili ya kisaikolojia ambayo inajulikana kwa kiwango chake.
Jinsi ya kuzima moto wa kihemko?
Aina tofauti za utekelezaji wa vector ya kuona huhitaji maoni ya kihemko kila wakati. "Spika" anatarajia majibu yoyote kutoka kwa "watazamaji" wake, na kadri inavyozidi kuwa ya kihemko, ndivyo shujaa anavyowaka moto.
Lengo lake, mara nyingi hajitambui, ni kutikisa uzoefu wake, kuhisi kina kamili cha picha yake, kufurahi kwa mhemko, tamaa, kujionea huruma kwa bahati mbaya, kukasirishwa au kukasirishwa iwezekanavyo, ili kumvutia mtu wake, kujionyesha mwenyewe katika utukufu wote wa dhoruba ya kihemko.
Uelewa wa kina wa kimfumo wa kile kinachotokea tayari unaweza kubadilisha kabisa mtazamo wako kuelekea hali ya mzozo na mchochezi wake. Matarajio yake yote huwa dhahiri, na udhihirisho wake unatabirika.
Kuwa na ufahamu wazi juu ya mifumo ya kisaikolojia ya ugonjwa, inawezekana kuamua chaguzi za kushinda hali ya shida. Ukosefu wa maoni ya kihemko humnyima uchochezi hamu ya kuendelea na hasira.
Majibu baridi ya monosyllabic kwa mashambulio yoyote ya moto au maswali ya kuchochea hufanya iwe wazi kuwa haumpuuzi, lakini wakati huo huo hayatatoa majibu yanayotarajiwa na yanayotarajiwa ya kihemko, ambayo inamaanisha kuwa msisimko utakoma kuzaa matunda - kutakuwa na usiridhike, na juhudi zote zitaenda sio.
Mara tu itakapodhihirika kuwa haukubali uchochezi na hautashiriki hisia - nzuri na hasi, mpiganaji atapunguza bidii yake mara moja, na hasira yake itapotea yenyewe. Ukweli, katika kesi hii, anaweza kujaribu kupata watazamaji wengine, wenye shukrani zaidi kwa maonyesho yake, lakini sio wewe.
Uingizwaji wa hatua ya maombi
Kama tulivyosema tayari, milipuko yoyote ya ghadhabu ni majaribio ya zamani ya kujaza ukosefu wa vector ya kuona, haileti tu kuridhika maalum, lakini ikitoa afueni ya muda kwa hali hiyo, kwa hivyo inahitaji kurudia mara kwa mara, hadi uharibifu wa kila siku.
Ikiwa, kwa upande mwingine, mtu anayesumbuliwa na ukosefu wa utambuzi na vector ya kuona anaanza kutoa mahitaji ya vector hii kwa mwelekeo wa ubunifu zaidi kuliko mabadiliko ya kihemko, basi ujazaji wa mali hufanya machafuko yasivutie sana, na ni rahisi kwenda mbali, kutoweka kama lazima.
Hii inaweza kuwa kikundi cha kupendeza, sanaa nzuri, upigaji picha na kozi za kubuni, studio ya kaimu, studio ya muziki au densi, shughuli za kijamii zinazojumuisha maonyesho mbele ya hadhira, na kadhalika.
Mtu anaweza kuwa karibu na utunzaji wa mimea (muundo wa mazingira, utunzaji wa mazingira) au wanyama (kuandaa makazi, dawa ya mifugo).
Ni bora zaidi ikiwa itakuwa kazi inayohusiana na kusaidia watu wengine ambao wanaihitaji zaidi kuliko wengine. Hii ni aina ya aerobatics ya kuona bora, ikitoa yaliyomo yenye nguvu zaidi, na kwa hivyo raha kubwa zaidi kutoka kwa shughuli yako. Shughuli kama hiyo inajumuisha kuunda uhusiano wa kihemko na mtu, zaidi ya hayo, unaolenga kurudi kwa mhemko (kazi ya kujitolea na watoto, wazee, walemavu, wasio na makazi, kufanya kazi katika huduma za kijamii na mipango, misingi ya hisani).
Jamii ya kisasa hutoa fursa nyingi za kutambua mali ya vector ya kuona, ambayo unaweza kuchagua chaguo inayofaa zaidi na ya karibu kwako kibinafsi.
Jambo kuu ni kwamba kuna mabadiliko katika mwelekeo kutoka kwa raha duni na nyepesi kwa kupendeza kwa raha kali na kamili kutoka kwa utambuzi wa mali zile zile za kuona, lakini kwa kiwango kilichopangwa zaidi, ambacho kinalingana na hali ya juu ya mtu wa kisasa. Baada ya hapo, hakuna hamu ya kutupa hasira ya zamani, kwa sababu haifurahishi na sio ya kupendeza kama hapo awali.
Mwanaume anayeonekana wa kihemko ni mungu tu kwa mwanamke yeyote, anaweza kuhisi na kushiriki hisia nzuri naye, kuunga mkono wakati mgumu na kuelewa uzoefu wake wote, kuunda mazingira ya upendo na mapenzi. Anaweza kumpa fursa ya kujisikia kama malkia wa kweli na mwanamke anayependwa zaidi na anayetamaniwa ulimwenguni, anapendeza kuzungumza naye na mara nyingi huwa roho ya kampuni.
Mtu wa kuona tu ndiye anayeona uzuri wote wa maumbile, kazi za sanaa, vivuli vyenye ujanja zaidi vya sura zote za maumbile ya mwanadamu, yeye tu ndiye ana uwezo wa kujaza kila wakati wa maisha yake na hisia za kushangaza, lakini ubora wa mhemko huu, na kwa hivyo ubora wa maisha, itategemea tu juu ya ufahamu wa vitendo.
