Marina Tsvetaeva. Nitakushinda kutoka nchi zote, kutoka mbinguni zote … Sehemu ya 4
Kuzamishwa kwa sonic zaidi na zaidi, bado kujazwa na ubunifu. "Kuishi na mkate wake wa kila siku" hufanya sauti ikilenga upepo nadra kati ya jikoni na kufulia. Konstantin Rodzevich ni zawadi ya ghafla na fupi ya hatima. Siku saba za shauku ya urethra na ukosefu wa wakati wa utupu wa sauti. Kuzaliwa kwa mtoto wa kiume.
Sehemu ya 1 - Sehemu ya 2 - Sehemu ya 3
Miaka ya upofu imeisha. Sergei Efron yuko hai na anasubiri mkutano. Maisha katika uhamisho hutenganisha wenzi wao kwa wao. Sergei anajishughulisha na yeye mwenyewe, Marina - na kila mtu. Kuzamishwa kwa sonic zaidi na zaidi, bado kujazwa na ubunifu. "Kuishi na mkate wake wa kila siku" hufanya sauti ikilenga upepo nadra kati ya jikoni na kufulia. Konstantin Rodzevich ni zawadi ya ghafla na fupi ya hatima. Siku saba za shauku ya urethra na ukosefu wa wakati wa utupu wa sauti. Kuzaliwa kwa mtoto wa kiume.
***
"Ninafikiria juu yake mchana na usiku, ikiwa ningejua kuwa nilikuwa hai, ningefurahi kabisa …" (kutoka kwa barua kwa dada ya Tsvetaeva). Wakati mwingine ilionekana kwake kuwa kila mtu karibu alikuwa anajua kwa muda mrefu juu ya kifo cha mumewe, alisita tu kuzungumza. Marina alizama zaidi na zaidi katika unyogovu, ambapo kitu kimoja tu kiliokolewa kutoka anguko kamili - mashairi.
Kila kitu ni baridi, kila kitu ni baridi
Wring mikono yako!
Sio maili kati yetu
Kidunia - kugawanyika
Mito ya mbinguni, ardhi nzuri, Yuko wapi rafiki yangu milele -
Inalienable.
Mzunguko wa mashairi "Kutengana" umejitolea kwa Sergei Efron, kwa kweli, Marina anajiandaa kujitenga na maisha. Mkusanyiko wa sauti juu ya Neno uliokoa Tsvetaeva kutoka kwa hatua mbaya sio kwa mara ya kwanza. Miezi kadhaa ya umakini usiokoma juu ya hatima ya mumewe, miezi kadhaa ya kuinua sala za aya zimezaa matunda. Marina alipokea barua kutoka kwa Sergei. Yuko hai, yuko Constantinople: "Ninaishi kwa imani katika mkutano wetu …" Tsvetaeva ataondoka Urusi, kutoka kwa "pol ya khan", ambapo "kwenye densi mpya ya chakula kwenye krovushka".
Pamoja na uchungu wote dhidi ya serikali mpya, kuachana na Urusi na Moscow sio rahisi kwa Tsvetaeva: Siogopi njaa, siogopi baridi - utegemezi. Hapa, viatu vilivyochanwa ni bahati mbaya au ushujaa, kuna aibu …”Kukosekana kwa mawazo ya Uropa ya utaftaji wa kiroho wa sauti, ambayo maisha ya Urusi yameunganishwa sana, ilikuwa sababu kuu ya kuteswa kwa wimbi la kwanza la wahamiaji. Pragmatism ya Ulaya ya ngozi ni kinyume na mapenzi ya Kirusi.
Hivi karibuni wahamiaji wa Urusi wanaelewa: hawataweza kuishi kama huko Urusi. Wanafarijika kuwa hii sio ya muda mrefu. Wanajaribu kushawishi hatima ya Urusi kutoka nje ya nchi, lakini hii ni utopia. Malipo ya ushiriki katika mashirika yanayopinga ukomunisti hupata bila shaka, kujaribu kushirikiana kwa usawa na Ardhi ya Wasovieti haijaangamizwa mara moja, kwanza lazima inufaishe Urusi mpya. Kutoka kwa kila mmoja kulingana na uwezo wake - kwa kila mtu kulingana na sifa zake.
Saa ya udugu usio na ardhi, saa ya mayatima ulimwenguni (M. Ts.)
Tsvetaeva anafika Berlin mnamo chemchemi ya 1922. Mkutano wa kwanza muhimu na wa mfano hapa ni Andrei Bely, ambaye amepoteza kabisa "mabaki ya mvuto na usawa." Marina mara moja hujawa na shida ya mshairi, na sio kufeli kwake kwa nyenzo kama upotezaji wake wa kiroho. Kila kitu huko Berlin ni kigeni kwa roho ya Kirusi, mazingira ya ngozi kwa mtu aliye na mawazo ya urethral, na hata na sauti kali kama hiyo huko Bely, ni kambi.
Mshairi amechanganyikiwa kabisa angani, anazurura ovyo kuzunguka jiji katika kitambaa cha kichwa cha ujinga na anaonekana mgonjwa kabisa. Kama mtoto mdogo, Andrei Bely alikimbia kuelekea Marina, anamwunga mkono, akijuta kwamba hawezi kutoa zaidi, kwa kujibu mistari yake: "Habari njema kwamba kuna aina ya nchi, na kwamba hakuna kitu kilichopotea." Na hapa Tsvetaeva alikubaliana na ukosefu, na urethali wake alifunua kipande cha nchi yake, akajaza utupu wa sauti na mistari.
Na sasa mkutano uliosubiriwa kwa muda mrefu na Sergei Efron na kuhamia Czechoslovakia. Sergei bado amegubikwa na "wazo nyeupe", lakini ugonjwa huo unapotea pole pole. Kazi zingine zinakabiliwa na Sergei Yakovlevich, kwa mara ya kwanza lazima atoe familia yake mwenyewe. Walakini, katika mawazo yake ana masomo, aina fulani ya miradi ya fasihi, Waefroni wanaishi kwa posho na ada adimu ya Marina. Maisha ya wenzi hao ni mbali ya kupendeza, kwa miaka minne ya kujitenga, wote wamebadilika sana, hakuna watoto wenye shauku zaidi wa Marina na Seryozha kwenye pwani ya Koktebel. Wao ni zaidi na zaidi mbali.
Lakini funga pamoja
Hata furaha ya asubuhi
Kusukuma paji la uso wangu
Na kuegemea ndani
(Maana yule anayetangatanga ni Roho
na huenda peke yake) …
Sergei anafurahi na shughuli za uhariri tupu kabisa, Marina hutumia siku zake kama mrithi, akiuguza uhaba wa sauti milimani. "Hakuna ardhi inayoweza kufunguliwa pamoja" … Maisha ya utulivu ya mama wa nyumbani sio yake, analinganisha maisha kama haya na utoto na jeneza, "na sijawahi kuwa mtoto mchanga au mtu aliyekufa." Marina anafahamu sana jukumu lake kwa Sergei, lakini hali yake ya kupendeza hairidhiki na uwepo sawa wa watu walioachishwa kutoka kwa kila mmoja.
Shauku hudhoofika, na tena mshairi huenda kwa sauti, katika ushairi. Tsvetaeva anaanza shairi "Umefanya vizuri", anafanya mawasiliano ya kupendeza na BL Pasternak, kaka yake wa kiume. Pasternak analalamika kuwa ni ngumu kwake, ambayo Marina anashauri kuanza jambo kubwa: "Hautahitaji mtu yeyote na chochote … Utakuwa huru sana … ubunifu ni dawa bora kwa shida zote za maisha!"
Baadaye Boris Pasternak alikiri kwamba riwaya "Daktari Zhivago" ni sehemu ya deni lake kwa Marina Tsvetaeva. Mengi katika mstari wa Yura na Lara kutoka kwa mawasiliano yao. Marina anatamani sana kukutana na Boris Leonidovich, lakini ana uamuzi sana kushiriki "hitaji" hili lake. Kujuta kwamba alikosa basi "kutoka kwa Tsvetaeva mwenyewe", Pasternak atakuwa baadaye baadaye. Kuhisi hatia yake mbele ya Marina, atamsaidia binti yake Ariadne katika nyakati ngumu za shida za gereza na baada yake.
Na kisha, mnamo 1923, Tsvetaeva alikuwa na wasiwasi sana juu ya haiwezekani ya kukutana naye kama vile Sonic Pasternak. Kukimbia kutofaulu kabisa kwa utupu wa upweke, anaandika mashairi, anaandika maumivu yake, akitupa mashairi mapya na mapya ya kushangaza ndani ya tumbo la sauti lisiloweza kutosheka: "Waya", "Saa ya Nafsi", "Kuzama", "Shairi la Mlima" …
Jina langu limekwenda
Waliopotea … pazia zote
Kuondoka - kuongezeka kwa hasara! -
Kwa hivyo mara moja juu ya mwanzi
Binti aliinama kama kikapu
Misri …
Nilikuambia: kuna Nafsi. Uliniambia: kuna - Life (M. Ts.)
Na tena, wakati wa giza kabisa ambao hufanyika kabla ya alfajiri, shauku mpya huibuka katika maisha ya Marina - Konstantin Rodzevich. Kidunia sana, bila sauti yoyote "cutoffs", bila wazo hata kidogo la mashairi, yenye nguvu, ilipitia moto na maji ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, ambaye alitembelea Reds na Wazungu, akisamehewa na Slashchev-Krymsky mwenyewe (mfano ya Khludov katika mchezo na MA Bulgakov "Mbio"), Rodzevich alipenda Marina sio na urefu wa milima, lakini na mwanamke aliye hai, wa kidunia.
Kila mtu ambaye alikuwa amekutana na Marina hapo awali alimtii, akirudi nyuma kabla ya mapenzi yake. Rodzevich hakurudi nyuma. Akasema, "Unaweza kufanya chochote." Lakini, akipendeza, akabaki mwenyewe. Upendo wa Tsar Maiden wa urethral na mkuu mpole anayeonekana kwa ngozi alitoa shauku ya wanaume na wanawake sawa katika urethra. Walipewa siku saba, lakini siku hizi Marina na Constantine walionekana kuishi maisha kadhaa. "Wewe ndiye Harlequin wa kwanza katika maisha ambayo Pierrot haiwezi kuhesabiwa, kwa mara ya kwanza nataka kuchukua, sio kutoa," anaandika kwa Constantine. “Wewe ndiye POST yangu ya kwanza (kutoka kwa wenyeji). Hoja mbali - kukimbilia! Wewe ni Maisha!"
Sergei Efron anajifunza juu ya mapenzi haya kwa bahati mbaya. Mwanzoni haamini, basi ana huzuni na amechanwa na wivu. Katika barua kwa M. Voloshin, analalamika juu ya "Casanova mdogo" (Radzevich sio mrefu, ni kweli) na anauliza kumwongoza kwenye njia sahihi, Efron mwenyewe hawezi kufanya maamuzi. Bila Marina, maisha yake yanapoteza maana, lakini hawezi kuendelea kuishi naye chini ya paa moja.
Kwa Marina, ufahamu wa Sergey ni janga baya. Anajitolea mwenyewe Rodzevich, kama wanasema, na nyama, akimtamani sana, na kwa pande zote. Lakini Konstantin ataishi bila Marina, na Sergei hataishi. Chaguo lake ni dhahiri. Kama kwa Efron, hivi karibuni atakabiliana na hali hiyo na hata kudumisha uhusiano wa kirafiki na Rodzevich. Kwa upande mwingine, Marina atapoteza ardhi chini ya miguu yake kwa muda mrefu, kutokuwa na wasiwasi kamili kumshika tena, ambapo chuki ya ushairi na vitabu ni kutokuwa na matumaini yenyewe. Na bado anaandika Shairi la Mwisho, wimbo wa upendo kwa Rodzevich.
Upendo ni mwili na damu.
Rangi lina maji na damu yake mwenyewe.
Je! Unafikiri upendo -
Mazungumzo kwenye meza?
Masaa - na nyumbani?
Habari gani hao mabwana na mabibi?
Upendo unamaanisha …
- Hekalu?
Mtoto, badilisha kovu …
Inawezekana kutisha kwa Marina "kuondoka S." ulimaliza uhusiano huu wa kushangaza. Tsvetaeva na Efron walibaki pamoja, na mnamo 1 Februari 1925, Georgy (Moore) alizaliwa, kulingana na Sergei Efron, "Little Marine Tsvetaev". Kuna picha ya kushangaza ambapo Konstantin Rodzevich, Sergei Efron na Moore wamekamatwa pamoja. Rodzevich aliweka mikono miwili juu ya mabega ya kijana, mikono ya Efron nyuma ya mgongo.
Siogopi kuwa nje ya Urusi. Ninabeba Urusi ndani yangu, katika damu yangu (M. Ts.)
Pamoja na kuzaliwa kwa mtoto wa kiume, familia ya Tsvetaeva ilihamia Paris. Maisha hapa kwa Marina yamefanikiwa na ngumu sana. Ushindi wa Marina kama mwandishi haukumletea umaarufu tu na ada, kwa kawaida, kwa njia, lakini pia wivu, wachafu, waliofichwa na wazi. Miongoni mwa uhamiaji wa Urusi, mgawanyiko umeiva kuwa wahafidhina na Waasia. Wahafidhina (I. Bunin, Z. Gippius, n.k.) hawafanani na mabadiliko katika Urusi mpya, wanachukia Baraza la manaibu kwa chuki kali, Waurasia (N. Trubetskoy, L. Shestov, nk) wanafikiria juu ya mustakabali wa Urusi na matumaini ya bora kwake. Inatosha na mashtaka ya kibaguzi, wacha Urusi iwe na kile inachotaka.
Marina aliweza kutumia mafanikio yake kama mshairi. Hakufikiria juu ya faida ya nyenzo kutoka kwa hii. Badala ya kuimarisha ushindi huko Ufaransa, akifikiria juu ya kuchapisha, kwa mfano, kitabu, anaandika nakala "Mshairi wa Kukosoa", ambapo, kwa uelekevu wake wa kawaida, anasema: mkosoaji ambaye haelewi kazi hiyo hana haki kumhukumu. Tsvetaeva alitaka kutenganisha siasa na mashairi, akituhumu wakosoaji wa upendeleo kuelekea kazi ya Yesenin na Pasternak.
Yesenin, kama Mayakovsky baadaye, Tsvetaeva alitambua mara moja na bila masharti kwa usawa wa mali. Hii ilikasirisha wengi katika uhamiaji. Wakosoaji na waandishi wanaotazama zamani hawakuweza kukubali mtindo mpya wa mashairi wa nchi mpya. Kwa Tsvetaeva, riwaya hii ilikuwa ya kikaboni, hakuweza kusaidia lakini kuhisi: nguvu ya urethral ilikuja Urusi, bila kujali ilikuwa ya damu gani. Kwa hivyo mashairi kwa Mayakovsky.
Juu ya misalaba na tarumbeta
Kubatizwa kwa moto na moshi
Malaika Mkuu Toughsfoot -
Mkuu, Vladimir kwa karne nyingi!
Yeye ni carter, na yeye ni farasi, Yeye ni kimbelembele, na yuko sawa.
Alihema, akatema mate katika kiganja chake:
- Shikilia, utukufu wa lori!
Mwimbaji wa maajabu ya umma -
Mkubwa, mtu mwenye kiburi mbaya, Kwamba jiwe ni mzito
Waliochaguliwa bila kutongozwa na almasi.
Ngurumo kubwa ya mawe ya mawe!
Yawned, saluted - na tena
Kupanda kwa shimoni - na bawa
Dray malaika mkuu.
Kwa hivyo kumsifu "mwimbaji wa mapinduzi" inaweza kuwa tu kwa sababu ya usawa wa mali ya fahamu ya akili, ambayo ina nguvu kuliko kujitambua kama mke wa afisa mweupe. Uumbaji wa mwanadamu mara nyingi huwa juu kuliko utu wa muumbaji. Kwa hivyo kazi za I. Bunin ni za kweli sana na zinavutia zaidi kuliko yeye mwenyewe. Hatuishi - tunaishi.
Tsvetaeva alikuwa akivutiwa sana na washairi sawa naye katika mali ya saikolojia. Mashairi yake kwa Pushkin labda ni mazuri zaidi ya kila kitu kujitolea kwa mshairi, kwa sababu mwaminifu zaidi, ameandikwa kutoka kwa roho ya jamaa. Ni mshairi wa "vector sawa" tu ndiye angeweza kuelewa kiini cha mshairi.
Janga la gendarmes, mungu wa wanafunzi, Utupu wa waume, furaha ya wake, Pushkin kama kaburi?
Mgeni wa mawe? - je!
Nguruwe, isiyofaa
Pushkin kama Kamanda?
Mashairi ya Tsvetaeva kwa wakati huu yanazidi kuwa sauti, hakuna dalili ya uwazi wa ujana wa kuona. Kila mstari ni maana ya kina, ili kuielewa, unahitaji kufanya kazi. Wakosoaji wanakerwa na kukerwa na kifungu cha Marina: shavu, makusudi! "Huwezi kuishi na joto la nyuzi 39 wakati wote!"
Jinsia ya jinsia yenye heshima haiwezi kuelewa kuwa urethari ni "dutu nyingine ya kikaboni ambayo ina haki zote za mfano wa kisanii" (I. Kudrova). Katika urethra ya digrii 39, hali ya joto ni "kawaida", na pia kutokuwepo kwa dhana ya kile kinachoruhusiwa na kisichoruhusiwa. Ukaidi wa mkundu haukuacha uwezekano wowote wa mazungumzo, mkusanyiko "Versts" na mashairi ya Yesenin, Pasternak na Tsvetaeva ulijulikana kama uundaji wa "watu wenye kasoro", mashairi ya Pasternak hayakuwa mashairi kabisa, "Shairi la Mlima la Tsvetaeva" "ilikuwa uchafu. Hasira zaidi juu ya kurudi nyuma kwako kutoka kwa maisha, ukatili zaidi katika vector ya mkundu. Na ingawa chafu hizi zote hazikumgusa Tsvetaev, aliweza kutohitajika katika duru zenye ushawishi za fasihi katika mwaka wa kwanza kabisa huko Paris.
Sijali mahali pa kuwa mpweke kabisa.. (M. Ts.)
Tangu 1917, Tsvetaeva alijinyakulia mzigo wote wa kazi za nyumbani, maisha ya kuchukiwa yalificha ulimwengu wake, lakini alihimili, bado kulikuwa na maonyesho ambayo yalitoa, ingawa msaada mdogo kwa bajeti, risiti ndogo kutoka kwa machapisho.
Ikiwa tutazingatia hali kama hiyo ya mwanamke mwenye sauti ya urethral kutoka kwa mtazamo wa maarifa ya kimfumo, mtu anaweza kuja karibu na kuelewa vilio vyote visivyovumilika vya mshairi katika "neno la kila siku la neno". Mawasiliano imepunguzwa kwa kiwango cha chini, mzunguko mdogo wa wasomaji huko Uropa, kulingana na Tsvetaeva, yote yamepungua ikilinganishwa na Urusi: sio kumbi, lakini chumvi, sio hotuba za kukera, lakini jioni chumba. Na hii ni kwa utaftaji wa mkojo wa roho yake, kwa kutokuwa na mwisho kwa utaftaji, kwa hitaji la kikaboni la kundi lake, lililoletwa hapa Ufaransa kwa mwanawe na mumewe, lakini hata tayari wamejitenga naye, binti mdogo anaishi maisha yake mwenyewe.
Katika kumbukumbu ya Marina, kumbi zilizojaa watu wengi za Polytechnic bado ziko hai, ambapo yeye, katika buti za kujisikia na kanzu iliyogeuzwa, "kwa karibu, ambayo ni kweli" iliyofungwa na mkanda wa kadeti, alitupa mistari kutoka "Swan Camp" ndani ya ukumbi nyekundu, wimbo wake mweupe wa Swan, ambapo alijibiwa kwa furaha, bila kwenda kwenye mizozo ya sherehe. Unyakuo katika vita ulimpa Tsvetaeva wakati huo mbaya huko Moscow. Kwa maana ya sauti, inayosaidia Urusi, aliunganisha washindi na washindi kuwa kundi moja.
Huko Uropa, kiongozi wa mashairi wa kiongozi wa urethral-sonic Marina Tsvetaeva husafisha sufuria, anapika uji, huenda sokoni, kulea mtoto wa kiume, na kugombana na mumewe na binti yake. Katika kelele na mafusho ya "edalny" hakuna njia ya kuzingatia sauti. Hakuna mtu anayeihitaji hapa, hakuna utambuzi. Kiongozi bila pakiti kwenye mandhari ya mgeni bila tumaini la kurudi: mahali popote.
Kutamani nyumbani! Muda mrefu
Shida Imefunuliwa!
Sijali hata kidogo -
Ambapo peke yake kabisa
Kuwa juu ya mawe gani ya kwenda nyumbani
Tembea na mkoba wa bazaar
Ndani ya nyumba, na bila kujua kilicho changu, Kama hospitali au kambi.
Sijali ni yupi kati ya
Nyuso bristle mateka
Leo, kutoka kwa mazingira gani ya kibinadamu
Kuhamishwa - hakika -
Ndani yako mwenyewe, katika hisia za mtu mmoja.
Kubeba Kamchatka bila barafu
Ambapo sio kuelewana (na sijaribu!), Wapi kudhalilisha - mimi ni mmoja.
(1934)
Kujaribu tena kujiondoa kwenye kinamasi cha kawaida na nywele, Marina anageukia tena Pushkin, wakati huu katika nathari "Pushkin na Pugachev". Sio bahati mbaya kwamba Tsvetaeva anachagua mada hii kutoka kwa urithi mzima wa Pushkin. Mada ya "matendo maovu na moyo safi", kaulimbiu ya milele ya kuchanganya mchanganyiko katika mawazo ya Kirusi, ni, kulingana na Marina Tsvetaeva, nguvu kubwa ya kudanganya, ambayo haina maana kupinga. Kutafakari kwa umakini juu ya sababu ya msingi na matokeo ya mkanganyiko huo ni utaftaji mzuri wa kiroho kwa ufunguo wa sheria za kuwa
Licha ya hali mbaya ya kifedha, kukataa kuchapisha nyumba ili kuchapisha Tsvetaeva ya kashfa, na kutokuwa na moyo wa ukaidi wa Sergei kupata kitu kingine chochote, kando na kile alichopenda, Marina hakuwa na mawazo yoyote ya kurudi nyumbani: "Watanizika huko. " Hii ilikuwa wazi kwa Tsvetaeva. Lakini hakuwa na nguvu tena ya kupinga hamu ya shauku ya Sergei na watoto kurudi USSR. Marina ni mara nyingi zaidi na zaidi katika unyogovu wa sauti.
Kuendelea.
