Ufahamu: ufahamu na fahamu
Je! Ficha inaficha nini? Siri za maisha ya zamani au kumbukumbu ya kila sekunde iliishi katika hii? Kitu ambacho sisi wenyewe hatutaki au tunaogopa kujua kuhusu sisi wenyewe? Au je! Akili inayofahamu inahifadhi habari muhimu sana juu ya hali yetu ya akili kwa njia ile ile ambayo genome inamiliki nambari ya fiziolojia ya mwili wetu?
Je! Ficha inaficha nini? Siri za maisha ya zamani au kumbukumbu ya kila sekunde iliishi katika hii? Kitu ambacho sisi wenyewe hatutaki au tunaogopa kujua kuhusu sisi wenyewe na ufahamu wetu? Au je! Akili inayofahamu inahifadhi habari muhimu sana juu ya hali yetu ya akili kwa njia ile ile ambayo genome inamiliki nambari ya fiziolojia ya mwili wetu? Kuelewa ubinadamu wa fahamu umekuwa ukijitahidi tangu nyakati za mbali za Plato. Kwa karne nyingi, wanasayansi, wanafalsafa, wanasaikolojia wamekuwa wakijaribu kutofautisha kati ya fahamu na fahamu, au angalau kufafanua ni nini? Walakini, hakuna ufafanuzi unaopatikana. Kwa nini fahamu inaendelea kujificha kwenye fahamu? Je! Mpito huu kutoka ufahamu hadi fahamu umefichwa kutoka kwetu na inawezekana?
Na kama hapo awali, ufahamu mdogo unaonekana kuwa kitu kisichoeleweka, cha kushangaza na, labda, mwenye nguvu zote, akitoa jibu kwa swali lolote la ufahamu - sio bure kwamba inaitwa fahamu! Lakini swali la muhimu zaidi linabaki - jinsi ya kufunua siri hii, jinsi ya kufanya fahamu zisizofahamu, watu wanawezaje kutumia kila kitu kilichofichwa ndani yao? Je! Ufahamu wa pamoja unalinganishwaje na fahamu zetu za kibinafsi? Je! Sisi ni "mimi" gani na imeunganishwaje na mabilioni ya wengine, hata zaidi isiyoeleweka kwetu "mimi" ya watu wengine, ambao vile vile wamepotea mahali pengine katika fahamu? Saikolojia ya vector ya mfumo huleta pamoja fahamu na fahamu, ikifanya iwe wazi ni nini kilichofichwa kwetu na kuturuhusu kuchukua udhibiti wa kila kitu kinachomsonga mtu kutoka kwa kina cha psyche.
Ufahamu na ufahamu. Wacha tufunue siri
Mtu huishi kulingana na kanuni moja ya asili - kanuni ya raha. Bila kujali tofauti yoyote kati ya watu, kila mtu anataka kitu kimoja (na kwa hili hakuna haja ya kutazama fahamu) - kupokea mema kwao na sio kupokea mbaya. Katika hamu hii rahisi iko asili yote ya mwanadamu. Watu wameunganishwa na kawaida kwa kila mtu, tamaa za msingi na mahitaji - kunywa, kula, kulala, kupumua … Na jambo kuu ni kuishi. Kuishi kwa gharama zote. Fahamu na fahamu hutulazimisha kuishi na kuendelea wenyewe kwa wakati, ambayo ni, kuwapa watoto, maisha mapya. Sisi hukimbia kifo kwa makusudi na kushikamana na uzima. Lakini kwanini maisha haya hupewa watu? Tunaishi maisha haya, tunataka kupata raha kutoka kwake, lakini ni aina gani? Majibu haya yamefichwa na fahamu.
Katika hili hatuko sawa tena na kila mmoja: kila mtu ana hamu tofauti za raha, kila mtu anaona raha kwa njia yake mwenyewe - njia ambayo fahamu inaiweka. Na pia tunauona ulimwengu kwa njia tofauti. Kwa mfano, maoni wazi, picha za kupendeza na picha zisizokumbukwa huathiri ufahamu wa sio kila mtu - mmoja anavutiwa na ndoto, wakati mwingine anakaa bila kujali - hii ndio siri ya fahamu. Na kwa hivyo katika kila kitu - kwa sababu katika fahamu ya kila mtu kuna matamanio anuwai ambayo tunajitahidi kutimiza katika maisha yetu yote, na, ipasavyo, tunapewa mali tofauti ambazo zinahakikisha kutimizwa kwa tamaa hizi.
Ikiwa fahamu inaweka jukumu la pamoja kwa jamii ya wanadamu - kuishi, basi kila mtu mmoja mmoja anakabiliwa na jukumu fulani, pia akitoka kwa fahamu, - kutoa mchango wake katika kutimiza kazi hii ya kawaida, kucheza jukumu lake. katika harakati ya moja moja. Jinsi hii inahakikishiwa, ufahamu wetu na ufahamu wetu ni nini katika mchakato huu, kwani maumbile huchukuliwa kwa hatua ya usawa na isiyo na kipimo ya umati wa watu tofauti "I" - ni fahamu tu ndio hujua.
Saikolojia ya vector ya mfumo ni saikolojia juu ya fahamu. Inafafanua mtu kupitia tamaa zake zisizo na ufahamu. Tamaa ndio msingi ambao hufanya utu, kwa kweli, ni fahamu zetu na nyuzi nyembamba kwa fahamu. Kila "I" ni seti ya matamanio katika ufahamu, utambuzi wa ambayo huleta raha. Seti hii ya tamaa hufanya jukumu la spishi asili, ambayo ni asili ya fahamu ya mwanadamu kutimiza kazi yake, kuhakikisha utekelezaji wa jukumu la pamoja la kuishi.
Yote hii ni mfumo mzuri, ulio na mafuta mengi ya mwingiliano wa kibinadamu na ulimwengu wa nje, ugumu wa fahamu na fahamu, wakati hatufuati tu tamaa kutoka kwa ufahamu ambao hauongoi mahali popote: tunafurahiya utambuzi wetu kutoka kwa fahamu, lakini tukigundua, tunafanya kazi muhimu, ambayo ni muhimu kwa uhai wa jamii nzima. Hivi ndivyo fahamu zinatuongoza.
Iko wapi dhamana ya kwamba tamaa zetu zisizo na ufahamu zitaweza kuwa ukweli na tutaweza kutimiza jukumu tulilopewa na maumbile? Je! Fahamu inadhibitije mchakato huu? Kimwili na kiakili vimeunganishwa kwa usawa, hamu yetu yoyote ya fahamu inaungwa mkono na mali muhimu, moja haipo bila ya nyingine. Hivi ndivyo fahamu inavyofanya kazi. Kwa mfano, mwanzoni mwa wanadamu, kundi la zamani lilihitaji mtu, ambaye fahamu yake ilimlazimisha kufuatilia mazingira na, baada ya kugundua hatari hiyo, alionya juu yake kwa wakati. Kwa kawaida, mtu kama huyo aliibuka kuwa mmiliki wa maono bora - ambayo ni, vector ya kuona, eneo lenye macho (kulingana na saikolojia ya mfumo-vector). Jukumu la kuonya juu ya hatari, lililopewa fahamu, lilifanywa na sio kwa sababukwamba alikuwa amepewa mahsusi na mtu, lakini kwa sababu alifurahi kuanzisha eneo lenye macho ya kutazama kwa kutazama ulimwengu unaomzunguka: ufahamu wake, hamu yake yenyewe ilimsukuma kufanya kazi hii muhimu. Fahamu na fahamu zimefanya na zinafanya bila kasoro, unahitaji tu kuelewa utaratibu wa hatua yake.
Vivyo hivyo, ubinadamu upo leo, fahamu inaendelea kutuongoza na tofauti pekee ambayo kwa kipindi chote cha uhai wetu tumeendeleza na kutatanisha ulimwengu unaotuzunguka, na kwa hiyo, umetutatanisha, mwingiliano wetu na kila mmoja, njia za kutimiza matamanio na fahamu zetu. Ikiwa katika nyakati za zamani mmiliki wa vector ya ngozi aliokoa usambazaji wa chakula, kwa sababu fahamu ilimtawala kwa njia hiyo, leo wahandisi wa ngozi huokoa muda na nafasi, na kuunda faida zote za ustaarabu - simu, ndege na kompyuta.
Ikiwa kila kitu ni rahisi sana, basi kwanini ufahamu wetu sio peke yake unasababisha kila mtu kupata furaha kutoka kwa utambuzi na utimilifu wa matamanio yao ya fahamu? Saikolojia ya fahamu pia inajibu swali hili.
Ufahamu na ufahamu hukaa ndani ya mtu kulingana na kanuni "iliyopewa, lakini haijapewa." Asili ya fahamu sio lazima itahusika. Ndio, tamaa zetu zinaungwa mkono na mali zote muhimu, za mwili na akili, ili kuzitambua. Lakini mali hizi zinahitaji maendeleo, kazi nyingi, juhudi kubwa za kiakili ili kufanikisha unayotaka. Na fahamu haitusaidii katika hili, kwa sababu imefichwa kwetu.
Kiwango cha kutimizwa kwa hamu, ya fahamu na isiyo na fahamu, hubadilika sana kutoka kwa zaidi hadi chini: kadri tunavyoendelea kuwa na maendeleo, mchango zaidi tunaweza kutoa kwa maendeleo ya kawaida, raha zaidi fahamu zetu zitatupa kwa hili. Hili ni wazo lingine nzuri la maumbile, ambalo linaweza kufunuliwa tu kwa kujua fahamu. Tunapata raha zaidi kutoka kwa kurudi kubwa kutoka kwetu nje, wakati na maendeleo duni ya mali zetu, ingawa tunaweza kujipatia raha, hata hivyo, hii haitatosha kuhisi hali kamili ya furaha na kuridhika kutoka kwa maisha. Saikolojia ya fahamu itakusaidia kuelewa hii na kutenda, kupata zaidi kutoka kwa maisha.
Asili yetu, ufahamu wetu na ufahamu daima hutusukuma kwa maendeleo zaidi na zaidi, sisi kila wakati tunatafuta raha kubwa. Tunaweza kuona matokeo ya harakati hii katika mafanikio yote ya wanadamu: kutoka kwa uvumbuzi wa gurudumu hadi uundaji wa vyombo vya angani, kutoka kwa majadiliano ya kwanza kabisa ya falsafa juu ya hali ya vitu hadi nadharia ya uhusiano. Hamu inayotokana na fahamu hutusaidia kukuza.
Kwa hivyo shida ni nini? Kwa nini, ikiwa kila kitu kimepewa mtu, mwanzoni kila kitu ni asili ya fahamu na kilichobaki ni kuchukua - kwa nini ni ngumu kufanya hivyo, kupata habari muhimu kutoka kwa fahamu? Shida ni kwamba ufahamu na ufahamu haujaingiliana, haiwezekani kwanza kutofautisha kati ya nia halisi ya matendo na matamanio, ambayo ya pili hutusukuma.
Tunaelewa tamaa zetu za ufahamu - kuelewa zingine, ni muhimu kusoma saikolojia ya fahamu. Je! Mtu anaweza kujibu swali gani - unataka nini? Kila mtu anaweza kutaja vitu tofauti - ni nani ana njaa ya pesa, ni nani heshima, ni nani upendo, ni nani utukufu, ni nani maendeleo ya kiroho - fahamu huamua njia ya kila mtu … Licha ya tofauti fulani, utofauti wote wa matamanio, fahamu ya pamoja imeunganishwa katika mwelekeo mmoja wa jumla - hii ndio hamu ya kuwa na furaha. Furaha ni nini? Je! Hamu hii inawezaje kuelezewa kwa uangalifu? Je! Mali zetu zinahakikisha utimilifu wa hamu hii rahisi inayotokana na ufahamu - kuwa na furaha?
Majibu bado yapo kwenye fahamu. Kila mtu anaelewa furaha kwa njia tofauti, kulingana na seti ya hamu ya fahamu iliyotolewa na maumbile, inayohitaji utambuzi. Wote wenye ngozi na mtazamaji wanataka "pesa na upendo", lakini watatambua tamaa hizi kwa mali tofauti ambazo saikolojia ya fahamu inafunua. Na ushauri wa haraka kutoka kwa mmoja hautamsaidia mwingine ikiwa uwezo wa kutekeleza sio katika ufahamu wake.
Saikolojia ya vector ya mfumo hutofautisha aina nane za wahusika, veki nane, matamanio manane na hufunua hazina ya fahamu iliyofichwa kwenye fahamu: njia nane za kufurahi, kufunua ufahamu wako, na inafanya uwezekano wa kutambua ni njia ipi inayofaa kwako.
Mthibitishaji wa kusoma Natalia Konovalova
