Jinsi mwenzi anavyohusishwa na antiseptics, na jinsi inavyotishia kila mmoja wetu
Vigezo vya kuapa huonyesha kilio cha umma juu ya maswala ya kijamii, pamoja na upendeleo. Unafungua chakula cha habari na uone: "mkusanyiko wa binti ya Yudashkin uliwasilishwa na watoto wa nyota." "Jamaa" anayefuata ambapo kunapaswa kuwa na ushindani wa haki, hukasirika sana kwamba "angeua kila mtu", lakini sheria ya jinai inakataza. Na hata hivyo, ikiwa uchokozi ulipunguzwa na sheria tu, watu wangeangamizana zamani za zamani.
Kamba kwenye kifuniko cha Esquire, kwenye Channel One na kwenye vichwa vya sauti vya wachezaji. Uhuru wake wa kujieleza haujalindwa na ng'ombe wengine, lakini na watu wenye akili kabisa. Lakini yeye hageuzi roho zao na violin, ingawa elimu yake ya muziki inamruhusu. Kwa nini? Matom ana uwezekano mkubwa wa kukusanyika uwanja huo. Shnurov ni jibu kwa uchunguzi wa umma. Pamoja na safu ya wasanii wachafu kama yeye. Wala kutoa wala kuchukua - "shujaa wa wakati wetu."
Hakuna mtu atakayejali juu ya ujenzi wa hadithi tatu wa hadithi ikiwa hatua hiyo itatoa mbadala. Waimbaji hodari kutoka kote nchini wangepanda jukwaani na kutumbuiza kwa njia ambayo watu wangepigwa na pongezi. Lakini kwa sasa, upande huu wa skrini za Runinga, badala ya kupiga kelele "Bravo!" maoni tu maarufu ya Stanislavsky. Watazamaji hawaamini. Na kwanini ingekuwa, kwani wimbo hauingii kwa matuta. Bila talanta, mioyo ya watazamaji haiwezi kufikiwa. Lakini talanta vijana hawakupewa sakafu. Wanakanyaga kwenye foleni za ukaguzi, wakati juu ya ukadiriaji ni msingi unaochukuliwa na watoto wa wazazi matajiri na wenye ushawishi: upendeleo umepata ufikiaji wa sakafu ya juu ya ngazi ya kijamii.
Talanta tu hainunuliwi na kurithiwa, vinginevyo magazeti yangeandika juu ya nasaba za wachezaji wa mpira zamani. Kwa bahati nzuri, hii haifanyiki, kwani ukosefu wa talanta katika michezo ni dhahiri. Ikiwa haukutimiza kiwango, huwezi kulaumu kutofaulu kwa ukweli kwamba wewe ni msanii na unaona ushindi kwa njia hiyo. Na kwenye hatua, unaweza kufikiria ukosefu wa ustadi kama "sanaa ya dhana." Kwa hivyo inageuka kuwa ni bora kuwasikiliza wasanii na msamiati wa lango - aina ya "wavulana kutoka uani wetu" kuliko wajukuu wa nyota, kuheshimiana kwa aina moja ya kipindi cha Runinga.
Vigezo vya kuapa huonyesha kilio cha umma juu ya maswala ya kijamii, pamoja na upendeleo. Unafungua chakula cha habari na uone: "mkusanyiko wa binti ya Yudashkin uliwasilishwa na watoto wa nyota." "Jamaa" anayefuata ambapo kunapaswa kuwa na ushindani wa haki, hukasirika sana kwamba "angeua kila mtu", lakini sheria ya jinai inakataza. Na bado, ikiwa sheria ingezuia uchokozi, watu wangeangamizana zamani.
Kuna silaha yenye nguvu zaidi kuwa na uadui: utamaduni. Kama sheria, ilibuniwa na ubinadamu kwa uhifadhi wake, lakini haitoi sababu, lakini kwa hisia. Huamsha uelewa. Ikiwa njiani kwenda ukumbi wa michezo majirani hukasirika na msongamano wa magari, basi baada ya kurudi kutoka kwa onyesho zuri, hutaki kuapa - hali ya akili sio sawa.
Shida ni kwamba kwa kila kizazi kipya, uhasama kati ya watu huongezeka. Chini ya shinikizo lake, vizuizi vya uchokozi vilipasuka katika seams - kama mto unaofurika ukingoni mwake unaosha maji. Na katazo la kitamaduni linavunja kwa lugha chafu. Hivi ndivyo psyche inavyofanya kazi. Sio bahati mbaya kwamba katika vita, ambapo lazima uue, hakuna njia bila mwenzi.
Kwa mtazamo wa busara, maneno machafu yanaweza kuonekana kama nyongeza isiyodhuru ya usemi au njia ya kurekebisha kiwango cha kushuka kwa kituo cha TV. Lakini sababu ya kina zaidi kwamba Banguko la kuapa umma linakua linafichwa katika fahamu ya pamoja. Mate huchukuliwa na wengi, kwani hukuruhusu kutupa ukandamizaji dhalimu wa utamaduni.
Matusi huondoa mvutano uliojengwa kutokana na shida zisizoweza kufutwa. Je! Kuna mtu anayekosea kwenye mtandao? Na kuzimu pamoja naye! Aliapa na usemi wenye nguvu wa aibu - na roho yake ilihisi vizuri. Ni jambo lingine linapokuja suala muhimu. Kushuka kwa thamani ya shida kwa kutumia uchafu huondoa rasilimali kwa suluhisho lao. Wakati bwawa linapunguza mto, kuna nishati ya kuendesha mtambo wa umeme wa umeme. Maji yanapovuka kupitia bwawa, hubaki kwenda na mtiririko.
Mbaya zaidi, maneno machafu huvutia uchokozi wa zamani na inahimizwa kuionyesha kwa vitendo. Kimya ningechukia zaidi, lakini niliapa - na mikono kwa njia fulani ilienda mkono kwa mkono. Kwa muda mrefu kama kulak ilikuwa hoja pekee ya mchokozi, inawezekana kufanya bila utamaduni.
Leo inatosha kubonyeza kitufe kimoja na hakutakuwa na amani. Vikwazo vya asili vya uadui wa binadamu (utamaduni) lazima vikuzwe na kuimarishwa. Kwa kuingiza mkeka katika kiwango, watu binafsi huharibu kizuizi dhaifu ambacho hutenganisha ubinadamu na kujiangamiza.
Unaweza kusema, wanasema, ni upuuzi gani, mkeka - haya ni maneno ya kawaida.
Naam ndiyo. Wakati daktari wa Hungary Ignaz Semmelweis alipotangaza kwanza umuhimu wa antiseptics, alilengwa. Ushauri kwamba mikono ya daktari inaweza kuwa chanzo cha hatari ilizingatiwa kuwa mbaya. Na ni aina gani ya tishio inayoweza kufichwa na kitu kisichoonekana, na, kwa hivyo, kile kisichoonekana? Na hapa - neno tu.
Neno lenu, waungwana.
