Hisia zilizohifadhiwa kwenye kofia ya mtu aliye hai
Jinsi ya kupata nafasi yako katika maisha haya? Je! Ni nini maana ndani yake? Kwa nini hakuna kinachoniletea furaha? Nina shida gani?
Inatokeaje - kujipoteza katika maisha haya? Haijulikani. Ghafla. Kwa uchungu. Wakati fulani, unatambua tu kuwa umepoteza fani zako maishani. Mazingira ya ulimwengu wa nje huacha kuamsha hisia zozote. Faida za nyenzo, ambazo kawaida hujaribu kuamsha angalau aina fulani ya mhemko, hazileti furaha.
Ikiwa unaamua kwenda kwenye safari kubadilisha hali hiyo, basi tena unajikuta ukishikwa na upweke wako mwenyewe na utenganishaji kamili wa kihemko kutoka kwa maisha na watu wengine. Matembezi ya kupendeza kwenye tovuti za kihistoria hayana hamu kwako. Na watu wengine wanaonekana kuchosha na hata kidogo na shughuli zao za kawaida za kidunia. Ikiwa matamanio ya mapema ya kazi yalikuwa ya maana, sasa wamepoteza kabisa nafasi zao katika orodha ya matakwa.
Kwa ushauri wa vitabu vya "smart", marafiki na wanasaikolojia, unajaribu kubadilisha uwanja wako wa shughuli, pata kazi mpya, lakini hakuna kitu kilicho na athari inayotaka. Halafu, mazoea mengi ya kiroho na mafunzo ya ukuaji wa kibinafsi yanasaidia. Kwa muda, kuna unafuu wa uwongo, lakini hupuka haraka. Umeachwa peke yako na wewe mwenyewe na hisia kwamba hisia zako na mhemko umefunikwa na barafu, kwamba hakuna chochote katika ulimwengu huu kinachoweza kukupendeza au kukulazimisha kuendelea maishani, kupata mafanikio kadhaa.
Kichwani mwangu, mara nyingi zaidi na zaidi na kwa kuendelea, mawazo yanazunguka kuwa kila kitu hapa ulimwenguni kinaweza kuharibika na hakuna maana ya kugombana ndani yake. Unahisi kwamba umekaa ndani yako mwenyewe kama kwenye kidonge, umekatwa kutoka kwa watu na ulimwengu, na hisia zako na hisia zako zimefunikwa na barafu. Ukiwa na akili iliyobaki iliyobaki, unadhani kuwa hii haifai kuwa hivyo, kwa sababu kwenye kumbukumbu yako kumbukumbu kadhaa za rangi za maisha.
Kwa wengine, maoni kama haya ya vitu yataonekana kuwa ya kweli. Wanasaikolojia watatambua "unyogovu", na jirani ataingiza maoni yake: "unadanganya juu ya uvivu." Jaribio tu la "kutibu" unyogovu haitoi matokeo endelevu. Bado kuna utupu ndani ya maswali ambayo hayajajibiwa.
Jinsi ya kupata nafasi yako katika maisha haya? Je! Ni nini maana ndani yake? Kwa nini hakuna kinachoniletea furaha? Nina shida gani?
Psyche tofauti - tamaa tofauti
Sio kila mtu anayependa kuhisi kutokuwa na maana kwa uwepo wao, kujitenga kwao na maisha na watu wengine. Katika mafunzo ya Yuri Burlan "Mfumo-Saikolojia ya Vector" tunajifunza kuwa hakuna watu wengi kama hao, ni 5% tu ya jumla. Hawa ndio wamiliki wa vector ya sauti.
Kila mtu tangu kuzaliwa ana sifa zake za kiakili, mali na matamanio. Vikundi vya mali hizi na matakwa katika "Saikolojia ya Vector System" huitwa vectors. Jumla ya veki nane wanajulikana. Katika ulimwengu wa kisasa, mtu anaweza, kama sheria, kutoka kwa veki tatu hadi tano.
Vector huamua vipaumbele vya mtu na kuwapa uwezo wa kutambua tamaa. Kwa hivyo, mtu aliye na vector ya ngozi ana hamu ya kufanikiwa na mkusanyiko wa utajiri wa mali, na kwa hivyo uwezo wa kubadilika na kuzunguka katika hali zinazobadilika kila wakati za ulimwengu unaozunguka.
Vector ya kuona humpa mtu mhemko maalum na unyeti kwa utambuzi wa hamu yake ya kuunda unganisho la kihemko.
Kiasi cha hamu ya kuzaliwa katika vector ya sauti ni kubwa kuliko ile saba nyingine. Tamaa pia inalingana na uwezo wa hali ya juu ambao hutofautisha mchukuaji wa sauti ya sauti kutoka kwa misa ya jumla. Utambuzi wa kiasi kama hicho cha tamaa hupa mmiliki wao raha kubwa, isiyolinganishwa na raha katika veki zingine. Walakini, kupata njia hii sio rahisi sana.
Ndoto ya Kikemikali
Vector saba kati ya nane wana matakwa maalum ya nyenzo. Na tamaa kwenye vector ya sauti hazihusiani na ulimwengu wa mwili. Watu wenye kipaza sauti wanaonekana kuwa wa ajabu kwa wale walio karibu nao, nje ya ulimwengu huu. Wengine wanajishughulisha na kupandishwa vyeo, kujilimbikizia mali, au kupata upendo wa maisha yao, wakati mtu mwenye sauti wakati mwingine hata husahau kula. Yeye hutegemea mawazo yake juu ya maana ya maisha, juu ya muundo wa ulimwengu, juu ya utaftaji wa sababu kuu.
Yeye ndiye mwenye akili isiyo dhahiri. Ni mbebaji wa vector ya sauti anayeweza kufikiria kwa kujitenga na ulimwengu wa mwili, kwa kujiondoa kabisa. Anajaribu kuelewa ni kwanini kila kitu kiliumbwa, wapi tumetoka na tunaenda wapi. Tamaa hizi za ndani, ambazo hazijui kila wakati, zinamsukuma katika maeneo hayo ambayo kwa namna fulani inawezekana kufunua siri ya maisha. Watu kama hao wanakuwa wanasayansi, wasanii mahiri, waandishi, wanatheolojia, wanafalsafa.
Katika hamu yao ya kuelewa ulimwengu na wao wenyewe ndani, wamiliki wa sauti ya sauti huruka angani, wakiwa marubani na cosmonauts, huingia ndani ya kina kirefu cha bahari, kugundua ardhi ambazo hazijatunzwa, Arctic. Wanavutwa nje ya ulimwengu wetu wa mwili. Na sio kwa vitendo tu, bali pia kwa ufahamu.
Ni watu walio na vector ya sauti wanaotamani majimbo ya fahamu iliyobadilishwa. Katika jaribio la kupata hii, wanapenda kutafakari, mbinu anuwai za kubadilisha fahamu, wanaweza kuvuta mimea ya kulewesha na kujaribu dawa za kulevya. Lakini athari kwenye ganda la mwili haliwezi kubadilisha hali ya akili yetu kimaadili, athari inayoonekana inageuka kuwa ya muda mfupi na haiongoi popote.
Na watu hawavutii na upweke ni maumivu
Vekta ya sauti ni kubwa. Ikiwa mtu ana vectors nyingine, tamaa katika vector ya sauti ni kali zaidi. Na zisipojazwa, mtu hupata utupu mkubwa, ambao haumruhusu kuishi, akihitaji kujazwa. Utupu huu unakua kama shimo jeusi, unaongeza mateso. Ikiwa mbeba sauti ya sauti akishindwa kujaza matamanio yake, anaingia kwenye mazingira magumu zaidi.
Sababu ya shida kali, isiyoelezeka, inayoonekana kutokuwa ya busara ya watu kama hawa ni kutofautisha mali ya vector ya sauti. Wakati huo huo, matakwa yote ya vectors wengine yanakandamizwa, na mtu huyo hahisi kidokezo kimoja cha maisha haya. Bila kutambua asili yake, yeye hupitia maisha kwa njia za uwongo na hawezi kupata utambuzi wake halisi. Kisha tamaa ambazo hazijatimizwa huunda mvutano mkubwa wa ndani, ambao mwishowe unageuka kuwa unyogovu, kutojali, unyogovu.
Kwa sababu ya kukandamizwa kwa matakwa yote ya wadudu wengine kwa mateso ya sauti, mtu huacha kuhisi ulimwengu. Anapoteza miongozo ya maisha, hawezi kujikuta katika maisha haya, anahisi vitendo vyote vya mwili visivyo na maana. Ukuta wa barafu huinuka kati yake na ukweli.
Ikiwa, pamoja na vector ya sauti, mtu pia ana vector ya kuona inayotamani mhemko, anataka kupenda, kuvutiwa, kufurahiya urembo, basi na vector ya sauti ya kuteseka mtu anashindwa na uzoefu wa kihemko, hisia zake zinaonekana kuwa waliohifadhiwa. Anaonekana anataka kupenda, lakini hana uwezo wa kupata hisia, kwani hukandamizwa na hamu isiyojazwa kwenye vector ya sauti.
Je! Ni mali gani ya asili anayepaswa kubeba mbeba sauti ya sauti? Mtu kama huyo kwa asili amepewa uwezo wa kuzingatia ubongo na kuzaa mawazo na maoni mapya, kupenya kiini cha uzushi huo. Hii ni jukumu lake muhimu. Na kwa hili anahitaji kimya. Mara nyingi hajui wapi aelekeze uwezo wake, bado anatafuta ukimya na anajikuta katika upweke. Kwa nje, anahisi kuwa anataka kuwa peke yake, lakini kwa kweli, ikiwa anatambua au la, anapata mateso makubwa kutoka kwa upweke.
Na sio yeye tu. Upekee wa mtu kama kiumbe wa kijamii ni kutambua uwezo wake wa kuzaliwa kati ya watu wengine. Hii ndiyo njia pekee ya kuweka mfumo katika usawa. Mchango kwa ukuzaji wa mfumo huu unahisi kama kitu kizuri. Mtoaji yeyote wa vector ya sauti labda anajua hisia hii kwa sehemu. Maneno yako yanapomsaidia mtu kugundua jambo muhimu, wakati wazo lako linakutana na idhini na kubadilisha ulimwengu, wakati shairi lako au kifungu kinatoka, unaposikika na kueleweka - yote haya huleta kuridhika kwa ndani kutokana na ukweli kwamba unatimiza jukumu lako. …
Lakini ni haswa kwa mbebaji wa sauti ya sauti kwamba utambuzi kati ya wengine una vizuizi vyake. Kwanza, kuna tabia ya kukaa kimya na upweke. Pili, upendeleo wa sauti. Mtu aliye na vector ya sauti anaweza kuwa mateka wa maoni ya uwongo juu ya upendeleo wao wenyewe. Anahisi uwezo wake wa asili na anafikiria kuwa ana akili kuliko mtu yeyote ulimwenguni. Na hata ikiwa wazo hili juu yake halithibitishwe kwa vitendo, yeye ndani yake ameshawishika na fikra zake mwenyewe. Na tatu, kutokuelewa kwa jukumu lao. Baada ya yote, kuunda unganisho na watu wengine, sio lazima kwenda kwenye disko na kunywa bia na marafiki. Kuna njia nyingine, ambayo inalingana kabisa na matakwa ya asili na mali ya mwakilishi wa vector ya sauti.
Kutoka kwa upweke hadi uvumbuzi mzuri
Tamaa za mwanadamu huendelea kuishi. Tamaa yoyote ya asili ya mwanadamu hutolewa na mali kwa utambuzi wake. Lakini hatuelewi kila wakati tamaa zetu za kweli, na kwa hivyo hatutambui kuwa tuna mali zote kwa utambuzi wao.
Kwa kuwa tamaa za vector ya sauti ziko nje ya ulimwengu wa mwili, haiwezekani kuzijaza na njia za nyenzo. Hapo awali, matamanio ya sauti yalionyeshwa kupitia maandishi ya kitabia, falsafa, muziki. Vibebaji vya kisasa vya vector ya sauti wanaweza kutambua maumbile yao katika uwanja wa programu, katika sayansi, teknolojia. Lakini hata hii haitoshi tena, kwani ujazo wa pamoja wa psyche umekua sana.
Vector ya sauti na maumbile yake imeelekezwa kwa kujitambua, kufunua kile kilichofichwa katika kina cha psyche. Na kufunuliwa tu kwa maana hizi zilizofichwa itasaidia mhandisi wa sauti wa kisasa kuhisi maana ya maisha.
Walakini, upendeleo mkubwa wa ndani huunda hali ya uwongo ya upekee wake kwa mmiliki wa vector ya sauti. Na kujijua haiwezekani bila watu wengine. Ni kwa kushirikiana tu na watu wengine, na ulimwengu wa nje, anakuwa na uwezo wa kujielewa mwenyewe, kuzaa mawazo mapya mazuri. Kazi kama hiyo ya akili yako mwenyewe inaweza kumjaza mhandisi wa sauti na hali nzuri na kuondoa mateso yasiyostahimilika ya ndani.
Kwa msaada wa maarifa juu ya tabia ya asili na matamanio ya watu, mtu anaweza kuelewa jinsi ya kushirikiana na raha na watu wengine, bila uzio kutoka kwao, jinsi ya kuwa sehemu kamili ya ulimwengu huu na kutoa maana kwa kila sekunde ya maisha yako. Uhamasishaji wa njia zilizofichwa za psyche yetu inafanya uwezekano wa kujua haswa ni nini kifanyike kutatua shida zetu za maisha na akili.
Wakati vector ya sauti inagunduliwa, basi barabara inafunguliwa kwa tamaa zingine zote, pamoja na zile za nyenzo. Mtu huyo tena anataka kuishi na kufurahiya, kufikia malengo ya kazi, kuunda uhusiano. Hadi sasa hisia zilizohifadhiwa huja kuishi na kukuruhusu kuona ulimwengu kwa anuwai pana, hukuruhusu kupata furaha ya vitu rahisi.
Unaweza kupata miongozo, ambayo mwelekeo wa kusonga, jinsi ya kuacha mateso na kuondoa hisia ya kutokuwa na maana ya uwepo wako, kwenye mihadhara ya bure mkondoni "Saikolojia ya Vector ya Mfumo" na Yuri Burlan. Jisajili hapa:
