Uzalendo na ufisadi. Sehemu ya 2. Geuza isiyoweza kurekebishwa
Njia ya kupambana na rushwa na upendeleo, ambayo inafaa kwa mtu mzima, kujitambua, kuelewa michakato inayofanyika katika jamii. Inahitajika kujiweka katika hali ya upeo. Ikiwa hakuna sheria nje, basi lazima iundwe ndani. Na sheria hii lazima iwe na msimamo.
Sehemu ya 1. Uzungu na ufisadi. Urusi katika uangalizi mkubwa
Jinsi ya kupambana na ufisadi, wakati katika hali yetu vita dhidi yake inaweza kuwa hatari zaidi kuliko rushwa yenyewe, kwa sababu hatuna sheria vichwani mwetu? Huwezi kupandikiza nchi nzima..
Inaonekana kwa macho kwamba sheria nchini Urusi haifanyi kazi kama inavyofanya Magharibi. Pia wanaiba na kuchukua rushwa, lakini ufisadi haupati tabia ya saikolojia ya kijamii. Hii ni kwa sababu ya tofauti ya mawazo.
Uwasilishaji wa vizuizi, kwa sheria ni hali ya kawaida ya mtu aliyeendelea, mwenye ngozi yenye afya. Anaelewa lugha ya vizuizi vizuri. Mtu aliye na mawazo ya ngozi ya Magharibi huheshimu sheria kwa njia ya asili, kwa sababu sheria inalinda kweli.
Mtu wa Urusi hajui sheria, kwa sababu yeye sio mdogo kiakili. Sheria inaweza kufafanuliwa kama seti ya kanuni ambazo jamii inapaswa kuishi ili isikiuke masilahi ya raia, lakini, juu ya yote, ili jamii kwa ujumla iishi. Maadili ya urethral ya rehema na haki ni ya juu sana katika uongozi kuliko sheria. Kufikiria kwanza juu ya watu wengine na kisha tu juu yako mwenyewe, mbebaji wa mawazo ya urethral haitaji sheria. Mmiliki wa vector ya urethral ameundwa ili afurahie kutoa.
Walakini, tunaona kuwa hali zote ambazo zilituongoza kwenye maua ya vurugu ya kisaikolojia, na juu ya yote ukosefu wa uelewaji wetu, hayaturuhusu kutambua mali zetu za akili. Kwa hivyo, ili kutatua shida ya ufisadi na upendeleo, unahitaji kuelewa psyche yako. Unahitaji kufikiria jinsi ya kufanya hivyo ili kuishi kulingana na mali zako za kisaikolojia. Ikiwa mtu atatambua matakwa yake ya kweli, hatakuwa na hamu ya udhihirisho mdogo katika jamii. Mtu aliye na saikolojia ya usawa anaishi kwa amani na wengine.
Mafunzo ya Mfumo-Saikolojia ya Vector na Yuri Burlan husaidia kujielewa na kuelezea hatua madhubuti za kupambana na ufisadi na upendeleo.
Aibu ya kijamii kama kikwazo cha ndani
Magharibi, na maoni yake ya busara - ngozi, uhusiano wa kijamii unasimamiwa na sheria na maadili. Huko Urusi, maoni ya urethra - yasiyo ya busara - na uhusiano hudhibiti aibu na maadili ya maadili, wasimamizi hawa wako juu ya sheria.
Hii ilifanya kazi haswa katika USSR, ambapo sheria zilikuwa kanuni safi. Lakini babu na babu zetu walikuwa na kikomo cha ndani - aibu. Ilikuwa aibu kuiba, kutaka kitu changu mwenyewe kwa hasara ya wengine. Niliona haya kutumia uhusiano wa kifamilia. Nilikuwa na aibu hata kushindana katika juhudi za kupata zaidi. Iliaminika kuwa kwa njia hii unapata mkate wako kwa njia isiyo ya haki. Aina ya ngozi ya maisha daima imekuwa mgeni kwetu.
Lakini miaka 25 iliyopita, na kuporomoka kwa serikali ya Soviet, kulikuwa na upotezaji wa sehemu ya maadili ya urethral, jumla ilikoma kuwa juu, muhimu zaidi kuliko ile. Pigo lilimwangukia mdhibiti wa msingi wa mahusiano, juu ya kile kilichotuweka - bila aibu. Sasa, panapofaa kuwa na aibu, sivyo, lakini iko pale ambapo haipaswi kuwa. Kwa mfano, wanaume hawakuwa na aibu kukwepa pesa, kwa sababu ambayo wanawake hupoteza hisia zao za usalama na usalama na hawataki kuzaa. Kama matokeo, idadi ya watu inateseka. Kwa ujumla, kushindwa kwetu kwa sasa kwa Urusi kunaamriwa sana na ukosefu wa aibu.
Aibu ya kijamii ndio lazima na inaweza kurudishwa kwa jamii yetu, kuelimisha kizazi kipya katika maadili ya urethral ya haki na rehema, kipaumbele cha umma juu ya mtu binafsi. Malezi kama haya yataanguka juu ya mawazo yetu na yatachangia kuibuka kwa raia ambao hawawezi kuiba au kutumia nafasi zao rasmi, kwa sababu aibu haitatoa, kama ilivyokuwa katika USSR.
Mapambano dhidi ya ulaji-pesa nchini Urusi inawezekana tu kupitia dharau ya watu wao wenyewe. Usitoe lawama juu ya wengine wakati hata familia yako inakudharau. Aibu ya kijamii ina athari kubwa sana kwa mtu.
Chini na ufisadi mahakamani
Kuna sheria kuu, za asili za maisha, sheria za uhifadhi wa jamii. Rushwa katika korti ni moja wapo ya uhalifu mkubwa dhidi ya sheria hizi. Kwa sababu korti ndio kesi ya mwisho, tumaini la mwisho la haki. Na ikiwa ufisadi umeenea huko, basi watu mwishowe hupoteza imani na jamii na sheria, hupoteza hali yao ya usalama na usalama.
Kwa hivyo, maafisa hatari zaidi wa rushwa sio maafisa, lakini majaji. Ndio sababu lazima kuwe na sifa maalum ya maadili katika uteuzi wa majaji. Kwa ukweli uliowekwa wa hongo kati ya majaji, inapaswa kuwe na adhabu kali zaidi, hadi kurudisha adhabu ya kifo. Ni muhimu kwamba hofu ya kijamii ifanye kazi katika mahakama, katika nafasi hii muhimu kwa jamii.
Lakini wakati huo huo ni muhimu kuunda taasisi ya majaji wasio na uharibifu. Na ujuzi juu ya vectors psychic inaweza kusaidia katika hili. Mtu aliye na vector ya ngozi haipaswi kuteuliwa mahali pa jaji, kwani anaweza kuhongwa, kwa sababu pesa, mafanikio ya nyenzo ni thamani yake. Mtu aliye na vector ya mkundu hawezi kufanya kazi kama hakimu pia, kwa kuwa ana maoni mabaya ya haki: anahukumu "sawa" - na hii sio haki na rehema katika ufahamu wao wa kweli.
Jaji anapaswa kuwa mtu aliye na vector ya urethral - isiyoweza kuharibika, isiyo na woga, inayolenga kupeana na rehema, kuhisi jukumu lake kwa jamii, ikigundua kanuni ya haki sio kuhusiana na yeye mwenyewe, bali kwa uhusiano na jamii (linganisha na mtazamo: haki ndio inapaswa kunipa). Mtu kama huyo hatamwokoa mkosaji ikiwa vitendo vyake vinatishia uhifadhi wa jamii, lakini hatawahi kulaani wasio na hatia. Kipimo cha hukumu yake kitathibitishwa kila wakati.
Mtu aliye na vector ya urethral ana hisia kama hiyo ya maisha tangu kuzaliwa. Ili kutatua shida ya ufisadi kortini, saikolojia ya mfumo-vector inapendekeza kufundisha majaji kama hao. Kulea watoto wa mkojo katika shule maalum za kimahakama kulingana na maadili yao ya asili ya utoaji, haki na rehema. Halafu nchi itakuwa na kikundi cha majaji ambao hawataweza kuvunja sheria, na imani ya watu kwa serikali itakua.
Wakati hakuna sheria nje - tengeneza ndani
Kuna njia moja zaidi ya kupambana na rushwa na upendeleo, ambayo inafaa kwa mtu mzima ambaye anajitambua na anaelewa michakato inayofanyika katika jamii. Inahitajika kujiweka katika hali ya upeo. Ikiwa hakuna sheria nje, basi lazima iundwe ndani. Na sheria hii lazima iwe na msimamo. Unahitaji kuunda mvutano ndani yako tofauti na tabia ya kijamii: sichukui chochote bure, nalipa kila kitu, sitoi rushwa. Sisukuma watoto wangu kwa marafiki.
Ni ngumu sana kuogelea dhidi ya sasa. Lakini thawabu yako itakuwa kwamba kama matokeo ya mvutano huu, utaanza kukuza fomu sahihi za mawazo. Sio jinsi ya kuiba, sio mipango ndogo ndogo, wapi kupata pesa na jinsi ya kushinikiza mradi wako kupitisha sheria za jumla, lakini jinsi ya kupata pesa kwa njia ya uaminifu. Utakuwa na haki ya ndani ya kuchukua pesa kwa kazi iliyofanyika na usione haya, kupata pesa nzuri, kufanya juhudi sahihi na kuhisi kuridhika kwa wakati mmoja.
Simu "Anza na wewe mwenyewe!" kawaida haifanyi kazi kwa sababu kila wakati tunatoa visingizio kwa matendo yetu. Tunashikilia kuridhika kidogo kwamba mahali fulani mtu alidanganywa, kitu kilinyakuliwa sisi wenyewe. Hatuhisi kuwa furaha ya kweli ya mtu huanza wakati anaishi kwa amani na yeye mwenyewe na watu wengine. Saikolojia yoyote - ya mtu binafsi au ya kijamii - inateseka kila wakati. Haya ni maisha ya kuishi nusu moyo, sio kama maumbile yaliyokusudiwa. Lakini tuliumbwa kwa furaha.
Baada ya kugundua hili kwenye mafunzo ya Saikolojia ya Mfumo-Vector, tunaanza kuelewa kwamba hatupaswi kutarajia msaada kutoka kwa rais au waziri mkuu kibinafsi. Lazima sisi wenyewe tusuluhishe shida ya ufisadi na ujamaa kupitia ujuaji.
Baadaye iko Urusi
Tunaelewa kuwa Urusi ni nchi yenye uwezo mkubwa. Hizi ni upanuzi usio na mwisho na hifadhi kubwa za asili. Lakini hii sio utajiri wetu kuu. Utajiri wetu uko katika tabia ya Kirusi. Baada ya kujitambua wenyewe, njia zisizo na ufahamu ambazo zinaamua maisha yetu, na kuachiliwa kutoka kwa upotovu wa kisaikolojia, watu wa Urusi wanaweza kuunda jamii ya haki kabisa ambayo hakutakuwa na ufisadi na upendeleo, ambayo kila mtu anaweza kuongeza uwezo wao kwa faida ya watu.
Gusa maarifa ambayo hubadilisha mtazamo wa ulimwengu. Utaipenda.
Sehemu ya 1. Uzungu na ufisadi. Urusi katika uangalizi mkubwa
