Baba anaweza, au jukumu la kiume katika kulea mtoto
Kwa baba mmoja, mkutano kazini kila wakati ni muhimu zaidi kuliko mwanafunzi wa shule ya mapema, wakati kwa mwingine ni kisingizio cha kuvaa suti na kuchukua kamera na wewe. Ni nini sababu ya mtazamo tofauti wa baba kwa watoto wao wenyewe? Kwa nini jukumu la baba kwa wanaume wengine limepunguzwa kuwa msaada wa mtoto wa vitu? Je! Ni nini matokeo ya malezi kama hayo kwa mtoto? Je! Inawezekana kushawishi hali hiyo na kuleta baba na watoto karibu zaidi?
Sio baba wote wana hamu ya kutumia wakati na mtoto, kumsaidia mama kumtunza, kucheza mpira naye wakati atakua, kusoma vitabu au kumfundisha jinsi ya kupiga picha. Kwa baba mmoja, mkutano kazini kila wakati ni muhimu zaidi kuliko mwanafunzi wa shule ya mapema, wakati kwa mwingine ni kisingizio cha kuvaa suti na kuchukua kamera na wewe. Ni nini sababu ya mtazamo tofauti wa baba kwa watoto wao wenyewe? Kwa nini jukumu la baba kwa wanaume wengine limepunguzwa kuwa msaada wa mtoto wa vitu? Je! Ni nini matokeo ya malezi kama hayo kwa mtoto? Je! Inawezekana kushawishi hali hiyo na kuleta baba na watoto karibu zaidi?
Jukumu la kweli la mwanamume katika kulea mtoto inakuwa wazi kwenye mafunzo saikolojia ya mfumo-vector. Tutajifunza tofauti kati ya psyche ya kiume na ya kike na jambo muhimu zaidi kwa ukuzaji wa mtoto. Halafu inakuwa wazi ni nini kinapaswa kufanywa ili mtoto akue mtu mwenye furaha na tajiri. Na mama hufanya nini kwa hili, na baba hufanya nini.
Baba tofauti zinahitajika, baba tofauti ni muhimu
Ni baba tu walio na vector ya anal wanaohusika katika kulea watoto na shauku. Hii ni kwa sababu ya mali zao za kisaikolojia. Familia kwa mtu kama huyo ndiye dhamana kuu. Masilahi ya wapendwa ni kipaumbele kwake. Baba kama huyu anapenda kumfundisha mtoto wake kitu, huku akionyesha uvumilivu wa kushangaza, uthabiti na uvumilivu. Wakati huo huo, ni muhimu kwake kuhisi kutambuliwa kwa mamlaka yake mwenyewe machoni pa watoto na mkewe, ni muhimu kusikia maneno ya shukrani kwa yale anayowafanyia.
Wababa walio na vector ya kuona wanaweza kushughulika na mtoto aliyekua tayari, wakati mazungumzo yenye tija tayari yanawezekana naye. Mawasiliano, kubadilishana kwa mhemko, wasiwasi, hisia kila wakati hugunduliwa na raha na huwasiliana na baba wa kuona. Yeye huona kila wakati matukio ya maisha ya mtoto kwa ukali kabisa, akizingatia uzoefu wote wa mtoto.
Walakini, ikiwa baba ni mwakilishi wa veki zingine, kulea watoto sio sehemu ya tamaa zake. Hakuumbwa kwa hii kwa asili.
Kwa mfano, mwanamume aliye na vector ya ngozi kila wakati huweka kipaumbele kwa hali ya vifaa na kijamii. Anajishughulisha na kazi, msaada wa kifedha kwa familia yake, anaonyesha upendo wake kwa watoto walio na nyumba nzuri na kubwa, gari nzuri, anuwai ya chakula, nguo, vitu vya kuchezea, safari na burudani.
Kumbukumbu yake haitahifadhi habari ambazo sio za lazima kwake, kama jina la mwalimu au siku za kuzaliwa za marafiki wa mtoto. Kwake, mtu anayepanda matunda kwenye bustani sio sababu ya kuahirisha mkutano wa wafanyabiashara, na baada ya kazi angependa kuangalia kupitia barua yake ya kazini na kupanga ratiba ya kesho kuliko kusoma kitabu kwa mtoto wake.
Baba aliye na vector ya sauti ni ngumu zaidi kwa mtoto. Hawezi kuvumilia kilio cha mtoto, kama kelele nyingine yoyote. Anathamini ukimya na upweke, kwani haya ni masharti muhimu ili kuzingatia shughuli zake. Hii haitamzuia wakati mwingine kutumia wakati na mtoto ikiwa hali ya vector ya sauti iko sawa.
Ikiwa baba mwenye sauti yuko karibu na unyogovu, ikiwa anaugua hisia ya ukosefu wa maana katika maisha, basi anaweza asionyeshe kupendezwa na hafla zozote za nje. Mara nyingi huzama ndani yake na humenyuka vibaya na hata baridi wakati faragha yake inakiukwa.
Wigo mzima wa hamu ya mwakilishi wa vector ya sauti iko nje ya ulimwengu wa vitu, thamani yake ya juu ni maana ya maisha, ujuzi wa lengo la juu kabisa, kiini cha kila kitu kinachotokea karibu. Na kulea watoto hakuendani na mfumo wake wa kuratibu.
Yote hii haimaanishi kwamba baba bila mkundu wa anal na visual hawapendi na kuthamini watoto wao. Hapana kabisa. Kila mtu aliumbwa na maumbile ili awe baba na kulea watoto wake. Na kila mmoja wao anaonyesha mapenzi yake, lakini kila mmoja kwa njia yake mwenyewe, kulingana na mali yake ya kisaikolojia ya kuzaliwa.
Dhamana ya usalama wa familia
Vile vile vector anazo, kwa hali yoyote yeye ni chanzo cha hali ya usalama na usalama kwa familia yake. Kwanza kabisa kwa mwanamke.
Ili mtu awe mdhamini kama huyo wa usalama, lazima yeye mwenyewe asimame imara kwa miguu yake, afanyike maishani. Pata nafasi yako katika jamii, kuwa mfanyakazi anayetafutwa au mtaalamu, mtu anayejiamini. Ni katika kesi hii tu atakayeweza kutoa hali ya kujiamini katika siku zijazo kwa mwanamke wake. Kwa kumpenda, atamtunza, akimpa mahitaji yake na mtoto. Halafu yeye, kwa upande wake, ataweza kutoa hali ya usalama na usalama kwa watoto na kwa hivyo hufanya msingi wa ukuaji kamili wa kisaikolojia.
Tunazungumza juu ya hisia ya fahamu - inaweza kuwa katika hali ngumu zaidi ya maisha na inaweza kuwa sio katika tajiri zaidi na kwa mtazamo wa kwanza familia zilizofanikiwa. Wakati mwingine tunaiita hisia ya bega salama, ujasiri katika siku zijazo, amani ya akili, na kadhalika.
Kwa hivyo, baba anahitajika kwanza na mama, anamshawishi mtoto kupitia mama: anahakikisha usalama wake, kusawazisha hali yake na hivyo kudumisha hali ya usalama na usalama kwa mtoto.
Lakini mara nyingi mama, kwa kutokujua hali ya kisaikolojia ya wenzi wao, huanza kutoa madai, wakimlazimisha mume kumtunza mtoto. Wanachukua baba kama mfano - wamiliki wa vector ya anal, ambao wanafurahi kutunza watoto. Mgogoro unaanza. Mahusiano huharibika. Hisia ya usalama wa mwanamke imepotea - kwa sababu hiyo, mtoto pia hupoteza hisia hii.
Kwa kweli, anaanza kuishi vibaya zaidi, kuvutia, kutaka kwa njia yoyote ile hali ya usalama kutoka kwa mama yake. Kwa watoto wachanga, hii inajidhihirisha kwa njia za kimsingi: kupiga kelele, upepo, usingizi mbaya, wasiwasi. Kwa watoto wakubwa - kutotii, tabia ya kukaidi, antics, kutotaka kujifunza, uhuni.
Mabadiliko kama haya yanaendelea kulaumiwa kwa mtu ambaye, kulingana na mkewe, hakutumia wakati na nguvu za kutosha kumlea mtoto. Hali inazidi kuwa mbaya.
Katika kesi hii, ni matarajio ya uwongo na ujinga katika maswala ya saikolojia ambayo inaweza kuharibu familia na kuathiri ukuaji wa mtoto.
Jinsi ya kubadilisha hali hiyo
Kuelewa huzaa kukubalika. Ujuzi wa saikolojia ya mfumo-vector ya mafunzo inafanya uwezekano wa kufikiria kwa kina na kuona hali nzima kutoka nje. Kuelewa jukumu la kila mzazi katika ukuzaji wa utu wa mtoto na ujue haswa jinsi ya kuunda uhusiano mzuri kwa kila mmoja.
Kwa mfano, kufikiria tu kwa kimfumo kunaturuhusu tukubali ukweli kwamba mpaka baba mwenye vector ya sauti amalize kazi yake, atafikiria tu juu yake. Atakasirika na kuhofia ikiwa watoto watajaribu "kumfurahisha." Na - hapana, hataki kula au kulala mpaka kuwe na matokeo. Na ikiwa tutachukua kila kitu na kwenda kutembea, tukimpa hali ya umakini, basi atatusalimu na tabasamu.
Wakati hakuna hasira na mumewe, wakati mama anaweza kuelezea watoto kwamba baba anatupenda sisi sote na ANAFANYA vipi, wakati watoto hawahisi chuki yake kwa mumewe - basi kila kitu hubadilika.
Hapo ndipo mtu hasikasirike na watoto, hakasirike na mke wa msumeno, anavutiwa na mwanamke anayetakwa na, kama matokeo, na watoto wake wapenzi.
Ndio, hatageuka kuwa baba wa mkundu ikiwa ana ngozi. Hatabadilika kabisa na hatatoka nje na watoto mara tatu kwa wiki, lakini atatumia wakati mwingi kuwa pamoja nao. Na atafanya jukumu lake kama baba kikamilifu, kwani mtu yeyote amezaliwa kwa jukumu hili. Ni kwamba tu kila mmoja hucheza kwa njia yake mwenyewe vizuri.
Kulea mtoto ni jukumu la mwanamke, kama maumbile yaliyokusudiwa. Unaweza kufanya hivyo kwa shida, ukishuka chini ya uzito wa chuki, hasira na tamaa. Na unaweza kwa urahisi na kwa tabasamu, kupokea msaada wa kuaminika kutoka kwa mpendwa, ukihisi kabisa ulinzi na utunzaji wake.
