Wajumbe kutoka Mbinguni. Vikosi vya Anga vinavyotetea Nchi ya Mama
Jinsi ya kuchagua wale ambao wanastahili kweli kutumika katika Vikosi vya Hewa? Ni nani anayeweza kukabiliana na shida na majukumu yaliyopewa askari hawa? Wacha tujaribu kuchora picha mbadala ya paratrooper wa Urusi kutoka kwa mtazamo wa Mfumo wa Saikolojia ya Vector ya Yuri Burlan.
Sehemu ya kwanza: makamanda na washauri
Katika Umoja wa Kisovyeti, shukrani kwa filamu hiyo katika eneo maalum la tahadhari, mamilioni ya wavulana waliota ndoto ya kutumikia katika vikosi vya wanaosafiri. Licha ya kila kitu, hata leo, askari wa angani wa Urusi ndio wamefundishwa zaidi na wanafaa katika Jeshi la Urusi, hutumika kama mfano wa ujasiri, ushujaa na ujasiri.
Shukrani kwa runinga, sinema, fasihi na sherehe kadhaa za umati mnamo Agosti 2, picha ya dhana ya paratrooper imekuzwa: mtu mwenye nguvu, shupavu ambaye anafagia maadui, haogopi chochote, anamiliki mapigano ya mikono kwa mikono, shina kutoka kwa kila kitu kinachoweza kupiga risasi, hudhibiti karibu gari lolote. Labda James Bond.
Wacha tujaribu kuchora picha mbadala ya paratrooper wa Urusi kutoka kwa mtazamo wa Mfumo wa Saikolojia ya Vector ya Yuri Burlan. Na pia kujibu maswali muhimu: jinsi ya kuchagua wale ambao wanastahili kutumikia katika Vikosi vya Hewa na ambao wanaweza kukabiliana na shida na majukumu waliyopewa wanajeshi hawa.
Katika uchambuzi wangu, pia nitategemea uzoefu wa huduma yangu katika vitengo vinne vya Kikosi cha Hewa, wakati ambao niliruka na parachute (IL-76, ndege ya AN-2, Mi-8 na Mi-6 helikopta) na kufyatua risasi kutoka kwa aina tofauti za silaha.
Sio juu ya misuli, bali ni juu ya kichwa
Miongoni mwa paratroopers, kulikuwa na utani kama huo: paratrooper halisi inapaswa kufanywa kwa kuni hadi kiunoni, haswa kutoka juu. Walakini, huu ni utani tu. Sababu ya kisaikolojia katika uteuzi wa huduma katika Kikosi cha Hewa, haswa katika kitengo cha ujasusi, sio muhimu kuliko mafunzo ya mwili ya mgombea wa huduma ya mkataba au usajili.
Kwanza, hata mwanajeshi aliye na afya nzuri na aliyefunzwa kikamilifu katika hali mbaya anaweza kupata miguu baridi na ama kukataa kufanya mafunzo au kupambana na misheni, au kufanya makosa makubwa, ambayo gharama yake ni maisha yake mwenyewe na maisha ya wandugu. Tayari katika hatua ya maandalizi, baadhi ya watu hawa wameondolewa - hufunuliwa wakati wa kuruka kwa parachuti, wakati wa kutupa mabomu na wakati wa vikao vingine vya mafunzo. Kila mtu anaogopa, lakini sio kila mtu anajua jinsi ya kushinda woga wao wenyewe.
Pili, paratrooper lazima iweze kufuata maagizo, kufuata maagizo na maagizo ya makamanda, na kanuni anuwai. Haishangazi inasemekana kwamba hati hiyo iliandikwa kwa damu. Mpiganaji anayejiamini kupita kiasi anajihatarisha yeye mwenyewe na wale walio karibu naye.
Jambo la tatu muhimu sana ni kwamba paratrooper anaweza kuwa mpiganaji bora, mtendaji, mwenye nidhamu wakati wa huduma, lakini mkorofi maishani. Na kisha maandalizi yake ni maandalizi ya jinai hatari ya baadaye.
Kwa hivyo, tunaona kuwa uteuzi na sifa za kisaikolojia katika Vikosi vya Hewa na katika miundo mingine ya nguvu ya hatari iliyoongezeka ni jukumu muhimu zaidi. Jambo lingine ni dhahiri: kwa paratrooper halisi, saikolojia ni muhimu zaidi kuliko misuli.
Saikolojia ya vector ya mfumo katika huduma ya Vikosi vya Hewa
Kuzingatia uzoefu na maarifa yaliyopatikana, nilifikia hitimisho kwamba saikolojia ya vector ya Yuri Burlan inaweza kusaidia zaidi katika uteuzi wa Vikosi vya Hewa, katika kitengo cha ujasusi, katika kutatua maswala ya wafanyikazi.
Kiini cha Saikolojia ya Mfumo-Vector ni kwamba kila mtu ndiye hubeba vector fulani (psychotype) au vectors kadhaa. Kuna veki nane kwa jumla.
Kwa hivyo, kwa kuwa kuna vectors na kuna mahitaji fulani ya paratrooper bora, basi lazima tuamue ni vector gani ya paratrooper inapaswa kuwa. Unaweza pia kuamua ni vector ipi inayofaa zaidi kwa wale maafisa na sajini ambao wanafanya kazi maalum: ujasusi, mafunzo ya waajiriwa, kazi ya wafanyikazi, na kadhalika.
Makamanda wa ngozi na wataalamu
Kiwango cha mafunzo ya wafanyikazi wa Kikosi cha Hewa, kama aina yoyote ya wanajeshi, inategemea haswa ubora wa wafanyikazi wa kamanda. Vector "ya kuamuru", na vile vile vector ya wataalam wanaoshughulika na vifaa na mahesabu (mafundi silaha, wapiganaji wa ndege, warekebishaji na wengine) ni sawa anayeitwa vector wa ngozi. Lazima pia iwepo na skauti.
Vector ya ngozi ni vector ya amri. Katika siku za kifurushi cha zamani, watu wa ngozi walitumika kama makamanda katika uwindaji na vita. Wakiongozwa na kiongozi wa urethral, walitoa nidhamu kwa wanajeshi na walipanga vikundi tofauti vya mashujaa.
Mahitaji ya ndani ya mtu aliye na vector ya ngozi ni hamu ya kupunguza, kudhibiti, kuzuia. Ndio sababu nidhamu ya asili ni ya asili kwa watu walioendelea wa ngozi, kuhakikisha nidhamu katika jamii, na wao hufanya makamanda bora.
Mtu wa ngozi, akiwa wawindaji, alianza kuokoa chakula cha kwanza, na kisha juhudi na wakati wa mawindo yake. Alielezea uwezekano wa kupunguza umbali wakati wa kusonga kwenye mazingira, uwezekano wa kutumia vifaa anuwai katika uwindaji, wakati wa kuvuka nafasi. Kozhnik alinunua rafu, iliyofungwa kutoka kwa miti kadhaa, mkuki wa kuua. Mtu wa zamani na vector ya ngozi anaweza kuitwa salama mwanauchumi wa kwanza, msafiri na mvumbuzi.
Watu wa ngozi wana sifa ya hisia ya densi, uwezo wa hali ya juu wa kukabiliana na mazingira ya nje, mantiki, athari ya haraka, usahihi na uratibu bora.
Mchukuaji wa vector ya ngozi ni 24% ya ubinadamu.
Kujua mali ya vector ya ngozi, tunaweza kupata hitimisho juu ya ustahiki wa kitaalam kwa nafasi maalum, iwe afisa, askari au sajenti.
Ni dhahiri kwamba wafanyikazi wa ngozi wa hali ya juu sio tu makamanda bora wa vitengo vya kupigana, lakini pia wataalamu wa kiufundi. Wanachukua pia kila aina ya nyadhifa za wakuu wa maghala kama maafisa wa dhamana, wakitoa mali.
Hata wakati wa kuteua nafasi za sajenti na faragha, mtu anapaswa kuzingatia uwepo wa vector ya ngozi. Kwa mfano, snipers bora ni ngozi zilizoendelea. Wana tabia ya kujizuia, hali ya kuzaliwa ya risasi ya risasi. Waendeshaji wa redio, vizindua vya mabomu, bunduki za mashine ni bora kuliko wafanyikazi wa ngozi, hakuna wagombea wa nafasi hizi. Pia watakuja kwa urahisi kama sehemu ya kikundi cha upelelezi kwa uwezo wao wa kuzunguka kikamilifu, kuhesabu njia na kwa jicho.
Wakati wa kushughulika na askari wa ngozi, lazima mtu akumbuke kuwa vector hii ni bora kwa jeshi linapotengenezwa, kutekelezwa na kufanya kazi ndani ya mifumo kali. Ikiwa ngozi ni ya archetypal au chini ya mafadhaiko, basi huanza kuonyesha mali yake mbaya. Hiyo ni, kuokoa inageuka kuwa wizi, kwa sababu ya masilahi ya kibinafsi, sheria zozote zimekataliwa, mtu anakuwa na uwezo wa usaliti kwa faida. Afisa aliye na ngozi ya archetypal, na jeuri yake, anaweza kuharibu kabisa maisha ya wasaidizi wake na wenzake, akijenga kazi kwa njia ambayo haifai sana kwa mtazamo wa maadili.
Mawazo ya ngozi ni ya asili Magharibi, sio Urusi. Kwa hivyo, wakati, kama matokeo ya perestroika, ngozi ya archetypal iliingia madarakani, sote tuliona kuanguka kamili, pamoja na Vikosi vya Wanajeshi. Rushwa, wizi, na uzani umepata kiwango kisichokuwa cha kawaida - huduma ya jeshi haijageuka kuwa shule ya ujasiri, lakini haswa jukumu la watoto kutoka familia masikini, ambao wazazi wao hawangeweza kununua au kulinda mtoto wao asiajiriwe.
Katika Vikosi vya Hewa, nguvu ya nidhamu (vizuizi vya ngozi) ilikuwa kubwa kuliko matawi mengine ya jeshi na kwa hivyo machafuko ya jumla hayakuwapiga sana paratroopers. Mila iliyowekwa na Vasily Margelov pia ilichukua jukumu, hata hivyo, maendeleo duni na asili ya archetypal ya vector ya ngozi inayoonekana katika jamii ya Urusi wakati fulani inaweza kushinda, na inawezekana kwamba katika miaka 10-20 askari wa hewa, ole, watakuwa tofauti kwa njia yao wenyewe roho na kiwango cha nidhamu.
Nani atafundisha na kushika mila?
Katika nyakati za Soviet, kulikuwa na utatuzi wa mfumo wa usajili wa awali wa kuajiri na kujiandaa kwa huduma katika Kikosi cha Hewa - wagombea wanaowezekana waliruka parachuti tatu katika vilabu vya DOSAAF. Shukrani kwa hii, 70% ya waajiriwa ambao walitumwa kwa mafunzo ya sajini tayari walikuwa na uzoefu wa kuruka na maoni kadhaa juu ya mila.
Sasa mafunzo ya mpiganaji mchanga huanza ama katika maisha ya raia katika kilabu cha uzalendo wa kijeshi, au kwenye kitengo cha mafunzo. Kulingana na Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan, kazi za kuhifadhi mila na kuelimisha kizazi kipya hushughulikiwa vizuri na watu wa kile kinachoitwa vector anal, ambayo 20% ya idadi ya watu ulimwenguni wana. Katika jamii ya zamani, mtu aliye na vector ya mkundu alifanya kazi ya mlinzi wa pango kwa kukosekana kwa mashujaa na wawindaji, na pia alikusanya na kupitisha maarifa juu ya uwindaji na vita kwa wavulana wa ujana.
Mkusanyiko wa maarifa ulionyeshwa, kwanza kabisa, katika aina ya tathmini ya wataalam na mtu anal wa kila kitu ambacho kinaweza kuwa na faida kwa uhai wa kundi, kutoka kwa njia za uwindaji hadi mizizi inayofaa chakula.
Katika mchakato wa kukusanya maarifa, jinsia ya mkundu, kutenganisha safi na chafu na muhimu kutoka kwa isiyoweza kutumiwa, huzingatia maelezo madogo zaidi. Yeye ni mtu mwenye bidii, mwenye busara na asiye na haraka ambaye hufanya kila kitu vizuri. Usahihi huu pia unaonyeshwa katika uhusiano kati ya watu - anajaribu kuwa sahihi na safi katika uhusiano na kila mtu, ambayo ni, haki na uaminifu.
Wataalam wengi katika nyanja nyingi za shughuli za kibinadamu, ambapo idadi kubwa ya maarifa, ustadi bora na usahihi inahitajika, kuwa na vector ya anal - iwe ni madaktari, wajenzi, vito vya mapambo, wakaguzi. Katika maisha ya kawaida, hawa ni watu walio na mikono ya dhahabu, na pia waalimu na waalimu.
Ni bora kutumia watu wa anal katika mafunzo na vitengo vya vifaa. Watapitisha mila na, kama inavyostahili, watafundisha waajiriwa.
Unapaswa pia kujua pande za giza za vector ya mkundu. Ikiwa mtu wa haja kubwa yuko katika hali ya kuchanganyikiwa (wakati hawezi kukidhi mahitaji fulani), basi anaweza kuwa chanzo cha shida kubwa. Hasa, mchambuzi aliyechanganyikiwa, ikiwa hapokei njia ya kutoka kwa mvutano wake wa ndani, huwa na huzuni, kukosolewa, kulipiza kisasi, na chuki. Ushoga na ujinsia unaweza kuwa fomu kali. Katika mkutano wa kijeshi, mchambuzi kama huyo anaweza kuanzisha athari na matumizi ya vurugu na uonevu.
Ikiwa tumeamua juu ya vectors ya makamanda katika vitengo vya kupigana na washauri katika mafunzo, sasa tunahitaji kuelewa ni nani wanafundisha, ambao wanaamuru, ambao, kwa kusema, wanaunda msingi wa jeshi, majani yake. Hawa ni watu walio na vector ya misuli. Soma juu ya mali ya hii na vectors wengine na kuhusu picha halisi ya kisaikolojia ya paratrooper katika mwendelezo wa nakala hiyo.
Nakala hiyo iliandikwa kulingana na uzoefu wa huduma katika vikosi vya hewani, historia ya Vikosi vya Hewa, na pia nyenzo za mihadhara juu ya saikolojia ya mfumo wa vector na Yuri Burlan.
Kuendelea:
Mzaliwa wa Vikosi vya Hewa. Moyo wa joto wa askari chini ya mawingu
