Shuleni nikiwa nimeonyesha bunduki
Umma wa umma leo unashughulikia mada ya unyanyasaji wa watoto. Rafu za vitabu zimejaa vidokezo kwa wazazi na waelimishaji juu ya jinsi ya kuzuia au kuacha uonevu. Walakini, hali katika shule bado ni ile ile..
"Vurugu shuleni - unyanyasaji wa kihemko, kimwili au kingono unaofanywa na watoto au walimu dhidi ya wanafunzi wa shule au wanafunzi dhidi ya mwalimu."
(Wikipedia)
Umma wa umma leo unashughulikia mada ya unyanyasaji wa watoto. Rafu za vitabu zimejaa vidokezo kwa wazazi na waelimishaji juu ya jinsi ya kuzuia au kuzuia uonevu wa kihemko na wa mwili. Walakini, hali katika shule bado ni ile ile na hakuna mwelekeo wa kuboreshwa. Ukweli wote unaopatikana na uchunguzi sio wa kimfumo na mara nyingi hupingana sana. Kwa kawaida, kila aina ya ushauri pia sio muhimu, hata ikiwa imeandikwa na mwanasaikolojia ambaye amefanya kazi shuleni kwa idadi fulani ya miaka.
Maoni yanatofautiana sana juu ya wahanga wa vurugu shuleni. Mtu anaamini kuwa mtoto yeyote anaweza kuwa mhasiriwa, haswa ikiwa ana ulemavu wa mwili (amevaa glasi, vifaa vya kusikia), au tabia zingine (hutamkwa kutanguliza), au kwa sura (masikio yaliyojitokeza). Walakini, nadharia hii haizingatii ukweli kwamba sio watoto wote walio na glasi wanakabiliwa na vurugu, na wengine hata, badala yake, hutumia. Kwa hivyo, sababu hizi haziwezi kuzingatiwa kama kuamua.
Kwa upande mwingine, mtoto ambaye amekuwa mwathirika mara nyingi huelezewa kuwa sababu ya matibabu kama hayo sio "glasi" hata, na hata (umakini!) Wanahimizwa kuzingatia "mahitaji" ya pamoja. Kama ushauri mmoja, inashauriwa kwenda kwa mkurugenzi, kwa polisi, kubadilisha shule, nk. Hatua hizi zote mara nyingi hazileti matokeo yanayotarajiwa - timu ya watoto adimu itakataa fursa ya kupiga "peari ya shule" au kuchezea mbuzi. Watoto sio malaika, lakini wanyama wadogo wanaigiza kwa nguvu. Wale dhaifu, ambao bado hawajajifunza kuhakikisha usalama wao, hujikuta chini ya shinikizo la walio na nguvu. Mara nyingi, watazamaji wanahusika katika aina hii ya "michezo", ni wema na wasio na kinga kwa asili, hawawezi kusimama wenyewe.
Bila haki ya kuuma
Walio hatarini zaidi katika timu ni mvulana anayeonekana kwa ngozi - mtu anayependeza kabisa, mara nyingi zaidi ya kupendeza kwa sura. Jinsi ya kuelezea kuwa ni yeye ambaye mara nyingi huwa "mbaya"? Ukweli ni kwamba jukumu kuu la mtu kabla ya kubalehe ni kutambua nafasi yake katika mandhari, ambayo ni jukumu lake katika kundi. Kundi ni mfano wa darasa la kisasa la shule pia.
Wanaposema kwamba mtu anapaswa kujitegemea, haya sio maneno mazuri. Mtu hutambuliwa peke katika timu, hata ikiwa yeye ni mtu anayetambulika kabisa na hana hamu ya mawasiliano.
Wanaume wote, isipokuwa kwa ngozi-inayoonekana, wana jukumu lao maalum, ambalo huamua nafasi yao kwenye pakiti. Ngozi-ya kuona - pekee ambayo haina jukumu maalum. Mtu asiye na uwezo wa kuua, na kwa hivyo hana madini, amejifunza hivi karibuni kuishi katika mazingira.
Sababu za uonevu na kejeli huitwa mhemko wake, hisia zake na kufanana kwake na msichana. Lakini hizi ni sababu dhahiri tu. Hawadhihaki wale ambao ni dhaifu kimwili, lakini wale ambao hawajui jinsi ya kupanda daraja. Ngozi inayoonekana kwenye kundi ni moja tu ambayo haishiriki katika kiwango hicho, bila haki ya kuuma. Kwa hivyo, anapata shida fulani na mabadiliko ya kijamii.
Njia sahihi ya elimu yake inaweza kuwa ufunguo wa kufanikiwa kwake shuleni. Kwa mfano, uwezo wa kucheza gita na kuimba utampa haki ya kitamaduni (inayopatikana) ya kuuma, ambayo itamruhusu sio tu kuwa mhasiriwa wa vurugu, lakini hata kupata heshima kati ya wenzao.
Wazazi na watoto
Mtoto aliye na karibu seti yoyote ya vectors anaweza kuwa mwathirika wa vurugu shuleni. Isipokuwa kwa sababu fulani ni vector ya kunusa, urethral na mdomo. Ikiwa mtoto wako ana yoyote ya veta hizi, haifai kuwa na wasiwasi juu ya mabadiliko yake ya kijamii.
Shida za mapigano na ujamaa hazitokani kama matokeo ya shule mbaya, mwalimu au darasa, lakini kwa sababu ya uzazi usiofaa wa watoto.
Kila mtoto ana uwezo wake mwenyewe, akikuza na kugundua ambayo, anakua mzima wa akili, hupata nafasi yake kwenye timu. Ikiwa mtoto amevunjika moyo na wazazi wake, hana nafasi ya kukuza uwezo wake, basi hii inakuwa sababu ya mafadhaiko makubwa, ambayo wengine huhisi mara moja. Hii inatumika hata wakati mtoto anatunzwa, lakini anapewa mwelekeo mbaya. Kwa mfano: ikiwa mtoto mwenye uwezo wa ubunifu anapelekwa shule ya ndondi badala ya kilabu cha ukumbi wa michezo, au kinyume chake. Ni rahisi kumuumiza mtoto kama huyo, kuitumia kama njia ya kukidhi masilahi ya mtu. Kulindwa kupita kiasi na shinikizo kuzidi kizingiti cha uvumilivu cha mtoto fulani pia kuna athari mbaya hapa. Kwa hivyo, haupaswi kumlinda sana mtoto wako, bila kumpa fursa ya kukuza kwa ustadi ujuzi wa kukabiliana na hali katika ulimwengu unaomzunguka. Kwa kumlinda kutoka kwa shida zote, sisi, kwa kushangaza, tunatatiza tu maisha yake ya baadaye. Malezi kama haya yatamfanya mtoto anayeshukiwa zaidi kuwa mbaya kwa jamii na hakika hatamsaidia katika siku zijazo, bali ni dharau tu.
Hatari kwa mtoto ni mzazi wa mkundu aliyekatishwa tamaa na dhihirisho la kusikitisha, mama mwenye ngozi au asiyejazwa ambaye hana marufuku na vizuizi vya kutosha, mzazi wa mkundu anayejali sana na, kwa kweli, mtazamaji kwa hofu, ambaye huona maniac na shoka kuwafukuza watoto wake kila kona.
Kuzidi mamlaka
Kwa kweli, jeuri shuleni haitokani kila wakati kutoka kwa watoto. Wakati mwingine hadithi huja ambayo mwalimu mwenye huzuni, mwalimu wa watoto wanaodhulumu anaonekana.
Huyu daima ni mtu aliye na vector ya mkundu, ambaye jukumu lake maalum ni kukusanya na kukusanya uzoefu wa kuihamisha kwa watoto na vijana. Ana libido yenye nguvu isiyojulikana ambayo inasababisha hamu yake ya kuelimisha wavulana. Tamaa yake ya ngono inaelekezwa haswa kwa vijana na ni mwiko kwa asili, wakati kwa mara ya pili uhusiano kama huo umekatazwa na sheria.
Ngono ya mkundu iliyokuzwa na kugundulika ni mwalimu bora ambaye hapendezwi kabisa na kazi yake na wanafunzi. Lakini wale wasio na maendeleo, wanaofadhaika kingono au kijamii wanaweza kuwa tishio kubwa kwa jamii na hawapaswi kuruhusiwa shuleni. Kwa bahati mbaya, pedophilia inashika kasi leo. Katika ulimwengu wa kisasa, maadili ya anal, kama wafanyikazi wa mkundu wenyewe, hayahitajiki kama vile zamani. Mifumo ya thamani ya ngozi, kasi ya maisha ni kinyume na maoni yao juu ya maisha. Ustaarabu mzuri wa ngozi wa Magharibi hutengeneza hali ambayo wataalam wa anal wanaweza kujiendeleza na kujitimiza. Lakini katika nchi za CIS, ambapo ngozi ya archetypal iko kwenye usukani, watu kama hao hufaulu kwa shida zaidi.
Kwa muhtasari, ningependa kuwaomba, wazazi wapendwa! Kumbuka kwamba ustawi wa kijamii wa watoto wako unategemea wewe tu. Ni wewe ambaye kwanza kabisa huamua ikiwa itafanyiwa vurugu au la, ikiwa itafanyika katika jamii au la. Mafunzo ya Yuri Burlan "Mfumo wa Saikolojia ya Vector" yatakufundisha jinsi ya kutofautisha kwa usahihi mtoto wako na vectors na kumlea ipasavyo na huduma hizi. Wakati huo huo, kwa mtazamo, utamtambua mwanaume anal na kiwango cha ukuaji wake, ambayo inamaanisha kuwa unaweza kumlinda mtoto wako kutoka kwa uvamizi hatari.
