Ulevi au ngono? Wanasaikolojia wanashauri kuamua
Nadyushenka, fungua, asali!.. Nadya, wacha niingie, nasema!.. Wewe ni kitoto! Kahaba! Mtambaazi kama huyu!
Chupa tu ni bora kuliko mwanamke
Ninambusu kwa shauku sana!
Na hataniambia "Sitakupa" …
Nitamwaga ndani ya rundo na … um!
Kutoka kwa maelezo ya mlevi.
"Nadia! Nadia! Fungua! " Rafiki yangu na mimi tumejizuia katika nyumba yake na tunaogopa hata kupumua. Victor anabisha hodi, mume wa zamani wa Nadia, amelewa kabisa, lakini ana hamu kubwa ya kurekebisha mambo tena. Kwanza, ananong'oneza kila aina ya maneno ya upole ndani ya tundu la ufunguo, akimshawishi na kumuomba amruhusu aingie. Kisha anapiga kelele na kushinikiza kengele, akimtaka aingie. Kisha anapiga teke mlango mara kadhaa na kupiga kelele kwenye lango lote: “Bitch! Kijembe! Bitch! Fungua!"
Hatuonyeshi dalili za uhai. Tunavumilia, tukijua hilo zaidi kidogo, na ataondoka.
“Hapa ndipo anapoishi mke wangu, Nadka. Bitch kama huyo hafungui! " - tunamsikia akielezea kwa sauti kubwa kwa mtu ambaye anajaribu kumteleza kwenye ngazi. "Fungua, kahaba kama huyu!" - tena anavunja mlango wa Nadina.
Mke mmoja
"Kosa" la Nadia ni kwamba alikuwa wa kwanza kupeleka talaka, akiwa amechoka kuvumilia uchovu wa mumewe na kumsumbua, na vile vile picha zake nyingi za wivu. Nadia ana taaluma adimu kwa mwanamke - fundi umeme. Kwa kawaida, wanaume huzunguka kila wakati kwake ambao wanahitaji kuangalia au kurekebisha wiring umeme kwenye gari.
Kuanzia siku za kwanza za maisha ya familia, mume Victor hakutaka kukubaliana na kazi hii yake, aliteswa na hakupata nafasi kwake. Alikutana nami kutoka kazini, ghafla akasimamishwa na semina hiyo kwa nyakati tofauti za siku ili "kunaswa mahali pa moto." Hakukuwa na kitu "moto", hata hivyo, mbele - isipokuwa kwa uhusiano unaozidi kuwa mkali …
… Baada ya talaka, Victor alianza kunywa. Na baada ya wiki kadhaa, ziara zake zilianza. Mwanzoni aliomba msamaha, kisha alidai kutambuliwa kutoka kwa Nadia katika "riwaya" zake na "ujanja", akidai kwamba alijua hakika kuwa alikuwa na mtu, "vinginevyo kwanini utaniachana?!", Kisha akaanza kukasirisha na kumwita Nadia kila aina ya maneno machafu.
Baada ya ziara kadhaa za kuchosha roho, Nadya aliacha kumruhusu aingie, lakini bado alikuja, kila wakati akipitia hatua tatu za kawaida: ushawishi ("Nadia, fungua, mpenzi!"), Mahitaji ("Nadka, wacha niingie, Nasema! ") Na matusi (" Wewe ni kitoto! Kahaba! Mtambaazi kama huyu! ").
Kwa miezi kadhaa sasa hawezi kuendelea na Nadia … Kilichomfurahisha sana wakati aliolewa kiligeuka kuwa ndoto baada ya talaka: Vitya alikuwa mtu mmoja, kama wanaume wengi walio na vector ya mkundu. Na alirekebishwa tu juu ya mkewe wa zamani - hakukuwa na maisha kwake.
Wanaume wa kiume wana libido yenye nguvu sana, ngono ni muhimu kwao - zaidi ya hayo, mara kwa mara na ikiwezekana kwenye kifua cha familia. Na ikiwa ghafla itatokea kwamba mteule wa mwanaume anal kwa sababu fulani hajalipa, mpenzi wa mke mmoja huanguka kwenye duara mbaya la hamu yake mwenyewe. Haiwezi kumridhisha na mwingine ("Sihitaji mtu yeyote isipokuwa Zaya yangu!"), Anamzunguka "Zaya" huyu huyu kwa umakini wa kuingilia kati kwamba anazuia kabisa hewa. Anauliza, anaomba, anasumbua kwa aibu, anafanya uchukizo, anasisitiza huruma na anavumilia … anaumia … Halafu anavunjika moyo, anapiga kelele, anaita majina, hufanya ujanja mchafu mdogo, ufisadi na kashfa mpaka atupe angalau sehemu ya kuchanganyikiwa kusanyiko …
Hali hiyo inazunguka, ikisababisha debe vu katika washiriki wake. Ikiwa hautapata njia nzuri ya kutoka, basi mwanamke anaweza kuwa mwathirika wa shida ya neva, lakini mwanamume ana hatari ya kuzidisha tamaa zake za ngono zisizotekelezeka kuwa urafiki na pombe.
Pombe badala ya ngono
Pombe huathiri maeneo sawa ya ubongo kama ngono. Wakati hamu ya ngono inapojilimbikiza kupita kipimo, na kutokwa hakutokei, libido kubwa, lakini isiyoridhika ya mtu aliye na vector ya mkundu humsukuma kufanya vitendo vya upele. Mwanaume anal, aliyezaliwa kuwa mume mwaminifu na baba wa mfano, anasumbuliwa kwa dhati na kutokuwa na uwezo wa kufanya mapenzi na mwenzi wake wa kawaida. Ni ngumu kwake kupata mwanamke mpya. Hata ikiwa anajaribu kumtunza mtu katika kipindi baada ya kutengana, anahisi kila wakati kuwa mwanamke huyo ni "mgeni", ni ngumu kwake kuanzisha mawasiliano mpya, wakati mawazo yote yanamhusu tu yule ambaye alikuwa naye nzuri na ukoo.
Yeye haelewi kwa dhati jinsi angeweza kumkataa, mzuri na wa kweli kutoka pande zote. Kukasirika hakuruhusu kutulia, kula mbali na ndani, kusukuma tena na tena kwa uchungu ili kutatua mambo. Punyeto kwenye mfuatiliaji, ambayo "kahaba chafu" huomboleza na kutapatapa, hutoa afueni ya kitambo tu, baada ya hapo hali duni ya maisha ya ngono inahisiwa zaidi …
Kwa nini yeye, kama kijana mwenye ujinga, aamua kuachiliwa kwa aibu hii, kwa sababu alijisikia vizuri naye kitandani, kwa sababu yeye mwenyewe alisema kuwa ndiye mtu bora? Au alidanganya? Na kwa nini ni "bora"? Kwa hivyo, kuna wengine - "sio zaidi"? Labda ndio sababu anamkataa? Na sio hata kwa sababu "waliacha kuelewana"? Lazima tujue kila kitu mara moja! Lazima turekebishe dhuluma hii mara moja! Weka yote usoni mwake! Acha akubali kwamba yeye si safi kama anavyojifanya! Atii! Hii ni kwa sababu ya mateso yake yote! Kwa sababu ya mambo haya!..
Kinyume na msingi wa kuchanganyikiwa kwa kijinsia, kulemewa na chuki na kutokuelewana, wanaume wengi walio na libido ya anal yenye nguvu huchagua chupa ya pombe kama dawa ya kupumzika. Ili kupunguza kwa namna fulani mvutano huu wa kukandamiza na kubomoa kutoka ndani. Mara tu wanapochagua, wawili huchagua, kupata udanganyifu wa misaada ya muda ya mateso … Na hutokea kwamba hunywa wenyewe kupita kiasi, bila kupata njia nyingine ya kutoka.
Kunywa pombe katika hali ya kutoridhika kwa ngono kali hauwezi kuitwa "msaada wa kwanza". Hili sio zaidi ya udanganyifu ambao unazidisha shida. Pamoja na pombe, chuki huimarishwa na huota mizizi ndani ya nafsi ya mwanamume, mara nyingi huhama kutoka kwa "scum" fulani kwenda kwa jinsia nzima ya kike. Ni kutoka hapa kwamba miguu ya maneno ya kawaida "wanawake wote ni vibanzi" hukua. Kukasirika zaidi na chuki nusu nzuri ya ubinadamu husababisha mtu wa anal, ni ngumu zaidi kwake kutoka katika hali ya kuchanganyikiwa kwa kijinsia. Na inakuwa mawindo rahisi zaidi kwa nyoka kijani.
Kutafuta msaada na huruma, anal "Romeo" mlevi anatafuta jamii ya marafiki wenye huruma, hufanya marafiki na "wanaume halisi" kama yeye, katika karamu za pamoja ambaye humwaga roho yake na kulaani "mkosaji" ya shida zake. "Uovu wote kutoka kwa wanawake!" - Kubali wenzi wa kunywa, mara nyingi wanaume sawa wa ngono na / au kijamii ambao hawajatambulika, na mmwagie mwingine zaidi. Katika kampuni kama hiyo, mara nyingi mtu anaweza kusikia utani chafu na hadithi ambazo zinakuza mtazamo wa kijinga kwa wanawake na mapenzi. Kupitia ucheshi huu mchafu, libido iliyokasirika na isiyoeleweka ya mwanaume anal inatoa ishara za SOS.
Ndoto na ukweli
Pombe inaonekana kuwa dawa ya "umbali wa kutembea" inayojulikana na isiyo na madhara. Kulewa inaonekana kupunguza mateso. Inaonekana kwamba hii ni hatua ya muda mfupi. "Mimi sio mlevi, ninaweza kuacha wakati wowote," anasema mtu aliyesumbuliwa na uhaba wake na kuchanganyikiwa kwa kingono, bila kutaka kutambua kwamba amekuwa mraibu. Kila kitu kinaonekana kwake kwamba kila kitu kinakaribia kuwa kama ilivyokuwa; kila kitu kinakaribia kubadilika na yenyewe.
Mada inayopendwa ya wa zamani wa Nadin katika mazungumzo ya kulewa na wenzi wa kunywa ni kaulimbiu ya kulipiza kisasi na "ushindi wa haki." "Atatambaa kwa magoti yangu!", "Bado atabusu miguu yangu!", "Atapata wapi mume kama huyu: amevaa mikononi mwake, akapuliza chembe za vumbi, hakunywa, alileta mshahara wangu wote!" Hivi ndivyo ndoto zake zinaanza kawaida. Kwa kuongezea, ubongo wake, uliofurahishwa na pombe, huanza kuchora picha nzuri, moja yenye rangi zaidi kuliko ile nyingine. Katika moja anashusha mke "asiye mwaminifu" chini ya ngazi, kwa nyingine anamfanya abusu viatu vyake, katika tatu anapiga mlango usoni mwake na kuwasha muziki wa kufurahisha ili asimsikie akilia akiwa nje ya mlango na akiomba kwa msamaha.
Wakati mwingine katika ndoto hizi kuna hata uzuri wa muda mfupi ambaye humkumbatia kwa shauku mbele ya mke wa zamani aliyetubu.
Walakini, kwa kweli, ni Vitya mwenyewe tu anayefuta kwenye milango ya yule wa zamani, kila wakati zaidi na zaidi kama mlevi aliyebeba mwili, kana kwamba alishuka kutoka kwa kurasa za jarida fulani la Soviet kama "Mamba".
Ole, kwa kujaza glasi na pombe siku hadi siku, mgonjwa wa anal huongeza tu utupu wake wa ndani na huzidisha ukosefu, badala ya kufanya jaribio la kweli la kukabiliana na shida. Lakini unaweza kuvumilia. Ikiwa unaelewa ni kwanini pombe ilipata nafasi nyingi sana maishani mwake. Lakini unahitaji kuanza njia hii kwa kujiangalia kwa karibu.
Kuna "kioo" kama hicho ambacho hukuruhusu kuona uchi wa asili yako uchi nyuma ya huduma, matendo na tabia. Hakuna uchawi - sayansi tu, imethibitishwa na mazoezi. Kuiangalia, hutaki tena "kuzamisha huzuni katika divai," kwa sababu njia zingine za kutosheleza uhaba na kuondoa mateso zitafunguliwa. Njia ambazo marafiki wasiokunywa hukutana, lakini wandugu.
