Uraibu wa kucheza kamari. Maisha upande wa pili wa mfuatiliaji - mbadala au mwisho wa kufa?
Asubuhi ya Petit ilianza vibaya kama kawaida. Ni ngumu vipi kuamka asubuhi baada ya kukaa kwenye kompyuta usiku kucha. Nenda shuleni, ambapo watu wanaonekana kuwa waovu zaidi kuliko wabaya maarufu katika mchezo wa kompyuta. Petya hakupenda shule …
Kuta za jopo "Krushchov" zilikuwa zikitetemeka kutoka kwa kelele katika nyumba ya thelathini na saba. Hii haikuwa ya kushangaza sana kwa mtu yeyote. Kila mtu amezoea mtindo wa maisha wa familia ya Petrov. Kila kitu ni kama kawaida. Kuapa, baba anamfokea mama, mama pia haishi katika deni. Majirani huwasha TV zao kwa sauti zaidi. Maisha ya kawaida ya jiji la Urusi.
Katika kitovu cha kashfa ya familia alikuwa Petya wa miaka kumi na tatu. Licha ya falsetto ya mama yake kutoboa, kuapa chafu kwa baba yake na kupiga mezani na ngumi, Petya aliangalia kichunguzi chake cha kompyuta kwa macho ya utulivu, yasiyo na unganisho. Ilionekana kuwa ulimwengu unaozunguka haukuwepo kwa Petya. Kulikuwa na yeye tu na kompyuta. Na Petya mwenyewe sasa sio Petya, lakini mkombozi wa ufalme wa elven.
Mlango wa chumba cha Petya ulifunguliwa kidogo: "Nenda kitandani, mpumbavu wewe, unakaa kwenye kompyuta siku nzima, wewe uvivu!" Kwa kujibu, kimya. Mlango uligongwa kwa nguvu. Hivi karibuni wazazi watachoka kwa kuapa na kwenda kulala. Na mtoto wao ataendelea kuangalia mfuatiliaji hadi usiku, bila kupepesa.
Petya ni mcheza michezo. Kila mtu ambaye tayari anajua saikolojia ya mfumo wa vector wa Yuri Burlan anajua kuwa Petya ni mhandisi wa sauti. Na mikusanyiko hiyo ya usiku kwenye kompyuta inaweza wakati wowote kubadilishwa na unyogovu mkali, dawa za kulevya, mawazo ya kujiua. Lakini vitu vya kwanza kwanza.
Hujambo Shizik
Asubuhi ya Petit ilianza vibaya kama kawaida. Ni ngumu vipi kuamka asubuhi baada ya kukaa kwenye kompyuta usiku kucha. Nenda shuleni, ambapo watu wanaonekana kuwa waovu zaidi kuliko wabaya maarufu katika mchezo wa kompyuta. Petya hakupenda shule. Kimsingi, ni watoto wachache wanaompenda. Lakini Petya alichukia shule waziwazi. Hakuwa na marafiki shuleni.
Kinyume kabisa. Kabla tu ya kizingiti cha shule, mpira wa theluji uliruka usoni mwake. Theluji lilifunikwa macho yake. Kicheko kikubwa cha wanafunzi wenzako kilichokatwa masikioni. "Wananisubiri nini, au nini?" - Petya aliwaza. "Halo, schizo!" - alipiga kelele mmoja wa wavulana, kila mtu alicheka tena na kuharakisha kwenda shule. Akikaribia dawati lake, la mwisho mfululizo, Petya alijikwaa na kuanguka, vitabu vya vitabu vilitawanyika sakafuni. Darasa likaangua kicheko cha mapenzi. Kwa kweli, hakujikwaa. Ilikuwa bendi. Ambaye, Petya hakujua, na hakuwa na hamu. Kila mtu angeweza, na angefanya kwa furaha.
Baada ya kukusanya vitabu vyake vya masomo na kukaa kwenye dawati lake, alianza kufikiria ni kwanini hakupendwa sana. Nilitengwa mbali na mawazo yangu na swali la mwalimu: "Petrov, umesuluhisha shida yako ya nyumbani?" Petya alitetemeka: "Na nini, Marya Ivanovna?" “Kwanini unaniuliza kila wakati? Wewe ni kiziwi? Au una ndizi masikioni mwako? " Kicheko kikubwa tena kilimpiga Petya masikioni. "Bwana, kicheko hiki kitanitia wazimu, hawa sio watu - hawa ni fisi" - iliangaza kupitia mawazo yangu.
"Kaa chini, Petrov!" Kwa somo lote, alitafakari sababu za kicheko cha wanadamu. Kwa nini, wakati mmoja ni wa kuchekesha, mwingine anapaswa kuumizwa? Mabadiliko yamekuja. Petya hakupenda mabadiliko pia. Mpira wa wazimu ulikuwa ukifunuka nje ya milango ya darasa. Kelele, kusukuma, kicheko, kukimbia kuzunguka. Kuondoka darasani, Petya alienda dirishani. Watoto wa shule walikatazwa kukasirika karibu na madirisha. Alitumia fursa hiyo, akakaa kwenye windowsill na kutazama theluji.
Lakini wakati huu aliingiliwa. Njiani kwenda dirishani, Petya alishikwa na pigo kubwa kichwani na mkoba. Na tena kicheko hiki cha kulaaniwa. Kugeuka nyuma, aliwaona watu wale wale ambao walimrushia mpira wa theluji asubuhi. Alikusanya ujasiri wa kuwajibu wahalifu, na alikuwa tayari tayari kufanya hivyo, ghafla kengele ya shule ililia. Haki juu ya sikio la yule mtu. Alishika masikio yake na kuketi sakafuni. Haikuvumilika.
Ulimwengu wote ulionekana kula njama dhidi yake. Machozi yalinitiririka. "Nimekukosea nini?" - Petya alipiga kelele. "Tulia, schizo, tulikuwa tunatania tu," mmoja wao akajibu, na kampuni yote, ikitabasamu, ikaenda darasani. Petya hakuenda darasani. Akafunga vitu vyake na kukimbilia nyumbani. Huko, ambapo yeye sio schizo, lakini kamanda mkuu, mpiga upinde na elf maarufu. Katika mchezo wa kompyuta.
Kwanini mimi?
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan anasema kuwa watu walio na vector ya sauti ni maalum. Mtu aliye na vector ya sauti ana uwezo mkubwa wa kiakili. Anafikiria kwa maneno ya kufikirika. Tayari katika utoto, anavutiwa na sababu za sababu. Kwanini dunia imepangwa hivi na sio vinginevyo? Nini maana ya jambo hili au lile. Wakati mwingine maswali yake huwachanganya watu wazima.
Masilahi yote ya mhandisi wa sauti yapo nje ya ulimwengu huu - havutii cha kula, nini cha kunywa, wapi kuishi, wapi kwenda. Anajiuliza ni kwanini afanye haya yote. Mhandisi wa sauti ndiye pekee anayeona ulimwengu wa mwili kama wa uwongo na kwa dhati haelewi "kwanini haya yote yanasumbua."
Masikio ya mhandisi wa sauti sio masikio tu, lakini sensorer zenye nguvu zinazoweza kukamata maana zilizofichwa nyuma ya maneno. Sauti kubwa, kuapa humtia kiwewe kweli na kumfukuza ndani.
Pamoja na sifa hizi mbili - wakati hahisi ukweli wa ulimwengu wa mwili na, zaidi ya hayo, ulimwengu huu unashinikiza kila wakati kwa njia mbaya zaidi, hupiga masikio - mhandisi wa sauti anaweza kujifunga kabisa kwa utupu fahamu, "ondoa kutoka kwa ulimwengu." Kwa njia, miguu ya tawahudi hukua kutoka hapa.
Kujiingiza kikamilifu ndani yake, katika tafakari zake, mhandisi wa sauti hawezi kutambaa nje mara moja wanapomgeukia. Ufahamu wa mtu mwenye sauti ni mkali sana. Kwa hivyo kucheleweshwa, inachukua muda kuhama kutoka "ulimwengu wa ndani" kwenda "ulimwengu wa nje". Kwa sababu ya hii, wengi hufikiria mhandisi wa sauti kuwa akaumega. Hajui nini mawazo ya kina yanaweza kuzunguka kwenye kichwa cha mhandisi wa sauti.
Hata wakati mtu kama huyo anajaribu kupata lugha ya kawaida na mazingira yake, anaweza kufaulu. Baada ya yote, kwao mawazo yake yanaweza kuonekana kuwa ya maana yasiyoeleweka. Na kwake, mawazo yao ni gumzo tupu bila maana, na mtazamo huu wa mhandisi wa sauti kwa wale walio karibu nao husomwa nao. Hii ndio sababu ya uchokozi wa mara kwa mara kwa watoto wenye sauti shuleni. Mara nyingi, mhandisi wa sauti katika darasa lake ni kondoo mweusi, na haeleweki na wenzao.
Kutokuelewana, na wakati mwingine hata uchokozi, kwa wale walio karibu naye humwongoza tu mhandisi wa sauti ndani yake.
Vifaa vya sauti ni sifa kuu ya mmiliki wa vector ya sauti. Kinga dhidi ya mfiduo kwa chombo nyeti zaidi. Kuweka vichwa vya sauti kubwa, akijifunga mbali na ulimwengu huu, mhandisi wa sauti hujiweka mwenyewe na muziki mzito - ili kupunguza unyeti wa sensa ya mateso.
Kwa kuongezea, kuna chaguzi kadhaa za ukuzaji wa hafla. Mtu wa sauti anaanguka kwenye dhehebu, ambapo, chini ya pazia la fumbo na neno zuri, mhubiri anaficha maoni yake ya wagonjwa. Mraibu wa dawa za kulevya. Huanza kufurahiya kubadilisha hali za ubongo wake, kuzipitisha kama fursa, mwangaza. Au hutumbukia ndani ya ulimwengu wa kawaida. Anajaribu kupata angalau zingine, zisizo na maana sana, maana ndani yake. Haifanyi kazi nje katika ulimwengu huu.
Masaa yaliyotumika katika ulimwengu wa michezo polepole huondoa mhandisi wa sauti kutoka kwa maisha, hadi upotezaji kamili wa hali ya ukweli. Watu wanakuwa picha za kucheza tu. Wahusika. Watu walio karibu huzungumza kana kwamba ni kwa lugha ngeni, isiyoeleweka. Anaanza kujisikia mgeni kabisa. Hisia ya kukandamiza ya upweke ni mzigo mzito. Inaanza kuonekana kuwa hakuna njia ya kutoka. Na kila asubuhi mhandisi wa sauti hukutana na swali moja: "Jinsi ya kumaliza maumivu haya?"
Kutoroka. Toka bila kuokoa
Kama Yuri Burlan's Psychology-System-Vector Psychology inavyoelezea, wataalamu wa sauti ni 5% tu ya wakazi wote wa wanadamu. Na kwenye mzizi wa majimbo yoyote mabaya ya mtu mwenye sauti daima kuna ukosefu mmoja - ukosefu wa maana katika maisha, hamu isiyotimia ya fahamu ya kutambua asili ya mwanadamu.
Mtu sio seti ya matarajio, kila mmoja wetu hubeba matamanio yaliyofafanuliwa (vectors), kila wakati akiungwa mkono na mali ya asili kwa utambuzi wao. Kila kitu kinachotokea kwa mtu (hisia, mawazo, athari) ni mfano ambao unahusiana moja kwa moja na kiwango cha kutimiza na utambuzi wa matamanio tuliyopewa na maumbile. Jumla ya veki 8, seti 8 za tamaa, ambazo zimejumuishwa katika tofauti anuwai za mtu, kufafanua kiini chake na vipaumbele.
Watu wengine wanazaliwa kulima shamba. Wengine wanataka kuunda teknolojia. Bado wengine wanataka tu kulea watoto katika familia zao. Na mhandisi wa sauti ndiye ngumu zaidi. Alizaliwa kwa kitu kingine zaidi. Ili kuelewa kiini cha kila kitu kinachotokea. Mwishowe pata jibu.
Michezo ya kompyuta, pamoja na dawa za kulevya, madhehebu, muziki mzito, kwa muda mfupi tu hupunguza maumivu ya kutokuwa na maana ya maisha. Lakini kila siku maumivu haya hurudi tena na tena. Utaftaji halisi unakuja tu wakati hamu ya kimsingi ya sauti ya sauti imetimizwa - kuelewa maana ya kila kitu kinachotokea, sheria ambazo mtu huishi na kukuza.
Kuna njia ya nje ya mchezo. Njia ya kutoka sio kwa maumivu na maana ya maisha ya nusu-fahamu, sio dawa za kulevya na kujiua. Toka kwa furaha ya kujijua mwenyewe na ulimwengu na kuelewa maana ya kila siku unayoishi.
Wakati maana inapoonekana katika maisha, michezo yote ulimwenguni inakuwa isiyopendeza. Ni mchawi gani wa kuchora anayeweza kulinganisha kwa nguvu na mtu ambaye maoni yake huwatia moyo wengi? Ushindi gani ni tamu kuliko ushindi juu yako mwenyewe? Na watu wanaowazunguka wanaeleweka na ni muhimu sana kwamba elves ya hadithi huonekana kuwa ya kupendeza na gorofa.
Ukweli mpya unafungua mihadhara ya bure mkondoni ya usiku juu ya Saikolojia ya Mfumo wa Vector na Yuri Burlan.
Jisajili hapa:
