Nachukia watu, au funga kila mtu! Nataka kusikiliza ukimya
“Huna haja ya kunitambulisha kwenye timu, najisikia vizuri bila wewe. Usiniguse, niache! Usiniulize jinsi siku yangu ya kupumzika ilikwenda. Hainijali hata hivyo, na sijali hata zaidi juu yako."
Watu, watu, watu kila mahali … Jinsi ninawachukia! Wao ni chanzo cha mateso yangu, maumivu yangu. Hakuna ukimya mahali popote katika jiji hili kubwa. Amani na utulivu. Kila mahali watu, kicheko, mazungumzo, kelele, mayowe. Wao hupiga sikio langu kwa uchungu sana na kuniziba, wakipenya moja kwa moja kwenye nyeti yangu zaidi.
Ninafunga macho yangu, nikimeza maumivu, nikivuta kofia kwa ndani zaidi na kushinikiza kichwa changu hata zaidi mabegani mwangu, nikitafuta ulinzi katika mfanano huu dhaifu wa ganda. Ikiwa ningeweza kuzima, kama ganda, bonyeza milango yote miwili na misuli yenye nguvu ili hakuna hata sauti moja ipenye ndani, katika mazingira magumu.
Leo, kwa haraka, nilisahau vichwa vyangu vya kuokoa maisha - vilivyo na athari ya kuvutia sauti. Kwa namna fulani wananilinda kutoka kwa sauti za nje. Ikiwa bado utawasha muziki kwa sauti zaidi, mwamba mgumu, hata zaidi, basi unaweza kuishi. Ninapoziondoa, tayari huwa nimeziba hivi kwamba sauti zako mbaya haziwezi kusikika kwangu. Lakini vichwa vya sauti viko nyumbani, na ninahitaji kupitia siku hii kwa njia fulani. Oh-oh-oh, haiwezi kuvumilika!
Mimi na asubuhi
Kelele gani katika kituo cha basi! Inaonekana kwamba leo kila mtu alikubali kukusanya kwa idadi kama hiyo saa hii wakati nitakapokuja hapa. Naogopa na kutopenda. Nimehukumiwa kuisikiliza. Mazungumzo haya ni kwa ujazo kamili, tayari yamezimwa, mmoja anapiga kelele juu ya mwingine. "Umejaribu kuongea kwa utulivu zaidi?" Natetemeka na kwa hasira ninajificha zaidi ndani ya "ganda" langu.
Rundo la watoto watukutu waliolala. Ninatazama kuzunguka katika utaftaji hoi - wapi kujificha kutoka kwa kelele zao, sauti ya sauti. Nawachukia watoto. Hakuna raha kutoka kwao mahali popote. Kulia kwa watoto, vurugu, mama akipiga kelele kitu, hiyo ndiyo sauti ya kuchapwa. Na kilio hiki kinakuwa na nguvu zaidi, kikitoboa akili zangu na maumivu ya moto. A-a-a-a-a, ningewaua nyote: mama na watoto.
Basi inakuja na najua haitakuwa bora zaidi. Imejaa watu na sauti. Ni mkusanyiko wa maisha yenye nguvu, nguvu, mitetemo, sauti, lafudhi ambazo zinaingia kwenye ubongo wangu na jackhammer. Maumivu yasiyovumilika. Bwana, ikiwa upo, kwa nini ninaishi? Kuteseka hivi?
Ninajaribu kufunga macho yangu tena, kukata kutoka kwa ukweli, kupumua. Moja, mbili, tatu, nne … Lakini sauti zinabaki. Wanazungumza nini hapo? Upuuzi vile, upuuzi vile! Ili kutikisa hewa na sauti zako, ili usinyamaze? Kuua wakati njiani kwenda kazini?
Chuki ni kichefuchefu kwenye koo. Ningependa kupiga kelele kwa sauti yangu kubwa: “Nyamaza, nyote, mwishowe! NINAKUCHUKIA!"
Jinsi ya kuishi hadi jioni?
Ninafika kazini. Hakuna kutoroka hapa pia. Salamu na mazungumzo ni mazungumzo. Tulipata.
“Huna haja ya kunitambulisha kwenye timu, najisikia vizuri bila wewe. Usiniguse, niache! Usiniulize jinsi siku yangu ya kupumzika ilikwenda. Hamnijali hata hivyo, na sijali hata zaidi juu yenu. Kwa nini ninaenda kwenye kazi hii? Kulisha mwili huu? Haijali kabisa chakula."
Nafasi nzima imejazwa na sauti. Jirani wa meza inayofuata ananusa bila mwisho, mwingine anapiga vidole vyake mezani, huyo anabofya kalamu, kwamba mtu anapiga mluzi, mwingine anapiga kelele, na huyu anapiga simu kila wakati. Nao wanauita ukimya. Umewahi kusikia ukimya?!
Nasaga meno bila msaada, nikimeza kichefuchefu cha kuwasha. Jinsi ya kuishi katika kitovu hiki cha sauti?
Wokovu ndoto tu
Ninarudi nyumbani nimechoka kwa kuokoa ukimya. Ninafunga mapazia na kuzama kwenye kiti. Safu nene ya vumbi imekusanywa kwenye runinga ya runinga. Sijaiwasha kwa muda mrefu, nikitunza kimya kimya kimya. Ninafurahiya kujifunga kwenye velvet yake na kufunga macho yangu, nikitarajia amani. Mwishowe…
Ghafla - ni nini? "Drip, drip, drip," inanishika sikio. Mwili wote umechanganyikiwa mara moja na kamba. Ah-oh-oh-oh-oh, hapana, tena! Hii ni bomba linalotiririka nyuma ya ukuta kutoka kwa majirani ambao, inaonekana, tembo alikanyaga sikio lao, hata ikiwa hawasikii katika nyumba yao. Kulia kunatoroka kutoka kooni mwangu. Na hakuna kupumzika hapa.
Ninatambaa kitandani na kuweka mito juu ya masikio yote mawili. "Cap, tone, tone …" Eardrum yangu hutetemeka pamoja na kila tone. Walikuwa wakiteswa katika magereza kama haya, na watu walifanya wazimu. Najifunga blanketi la kaka. Kulala na kulala bila kuamka kwa siku nyingi, na ni bora kutoamka kabisa. Kwa nini kuishi? Ili kufa?
Mimi na jamii
Wakati mwingine wenzangu au marafiki wananiondoa kwenye ganda langu. “Sawa, huwezi kuwa mtangulizi huyo. Nenda ukaburudike. " Ninajaribu kuwa nao, "kujumuika," kwa kusema. Lakini hainileti raha. Baada ya mikusanyiko hii yote, mimi hupona kwa muda mrefu. Ilikuwa kana kwamba nguvu zote zilikuwa zimenyonywa kutoka kwangu. Mwili hulegea, mimi ni puto ambayo hewa imetolewa.
Ikiwa upotezaji wa nishati ni bei ya kuwa na wengine, sio lazima nilipie kwa mtu yeyote. Inakutosha wewe kwamba unaiba ukimya wangu.
Sauti yangu ni kiziwi na ya chini, na ninaulizwa tena kila wakati. Kwanini unauliza tena? Sikiza! Naweza kukusikia. Ninafungua kinywa changu kwa nguvu na kutoa maneno yangu tena kwa hasira. Nini? Hukusikia tena?! Ninageuka na kuondoka.
Unacheka, unafurahiya maisha. Furahini, wapumbavu! Hujui hata kuwa nyote ni kamikaze kwenye sayari hii. Ulimwengu unashuka. Na ingekuwa tayari tayari! Na mwishowe, unafuu utakuja …
Ni nani huyu anayedharau mwanadamu, anayetamani sana amani na utulivu?
Yeye ni maalum
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inamfafanua kama mtu, mbebaji wa vector ya sauti. Sauti ni maalum. Yeye sio kama watu wengine wote. Alizaliwa kusikiliza kwa makini kimya akitafuta mtetemo, mawazo, sauti. Yeye ni mtembezi wa usiku na mwanafalsafa wa muda na fikra. Ana uwezo wa maendeleo usio na mwisho. Anajua na anahisi upendeleo wake. Yeye ni mtu wa kujitolea kabisa na mtangulizi, aliyelenga yeye tu.
Kinacholeta raha kwa wengine maishani (familia, upendo, kazi, mafanikio) haijalishi kwake. Mchukuaji wa akili ya kufikirika yenye nguvu zaidi, anatafuta maana katika hali isiyo ya kawaida, ambayo haipo kwa kila mtu mwingine, fahamu.
Eneo la faraja
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inafafanua kanda nane nyeti za kutoa au kupokea habari, kulingana na ambayo vectors walipata majina yao: ngozi, kuona, sauti, na zingine.
Kwa hivyo, mtu aliye na vector ya sauti ana sikio nyeti sana. Husikia sio tu sauti kama hizo, lakini pia hugundua na kutambua mitetemo, mitetemo, sauti, maana, vivuli vya maana. Sikio lake laini linaweza kuchukua habari ambazo wengine hawawezi kuzifikia, na akili yake yenye nguvu ina uwezo wa kuichakata.
Eneo la faraja kwa mtu aliye na sauti ya sauti ni kimya. Ni kimya tu ana uwezo wa kuzingatia na kuunda fomu ya kufikiria yenye busara, hadi kuzaliwa kwake ambayo anajitahidi na uhai wake wote. Akili, mawazo, wazo - hizi ndio maadili yake ya hali ya juu.
Wanaingia njiani. nachukia
Mhandisi wa sauti alizaliwa kufikiria, na kazi ya akili ni ya nguvu zaidi kuliko hata kazi ngumu zaidi ya mwili. Katika nafasi iliyojaa sauti, hii ni mvutano mkubwa. Kwa hivyo, mbeba vector ya sauti anatafuta kutafuta upweke na amani, ambapo angeweza kufikiria kwa uhuru. Lakini amezungukwa na watu ambao si kama yeye. Wao ni tofauti na wanavuruga.
“Nataka kufikiria, lakini siwezi. Nataka na sipokei. Watu hawa wananisumbua!"
Anatambua kuwa wengine katika maisha yao ni tofauti sana na yeye. Wanahusika na mawazo mengine - upendo, kazi, familia, mafanikio, watoto, afya, pesa. Na hii yote iko nje ya eneo la kupendeza la mtu aliye na sauti ya sauti. Kwa hivyo, katika ubinafsi wake, yeye amezungukwa zaidi na wengine, akiwachukulia kuwa wadogo, wajinga, wasio na maana. Na wakati mwingine huwafikiria watu hata kidogo.
Kuwashwa na kutopenda polepole hubadilika kuwa chuki kwa watu.
"Je! Wao, pamoja na masilahi na mahitaji yao yasiyo na maana, kwa jumla wana haki ya kuishi na kunivuruga kutoka kwa mawazo yangu? Nachukia."
Mwisho wa ulimwengu kama wokovu
Kulingana na saikolojia ya mfumo wa vector ya Yuri Burlan, mtu aliye na vector ya sauti ndiye pekee ambaye hutenganisha nyenzo na kiroho. Kwa hivyo, yeye, akihisi kuwa kuna kitu zaidi ya ulimwengu wa mwili, haunganishi "I" yake, akili yake, ufahamu wake na mwili wake. Mwili kwake ni ganda tu la nyenzo ambalo hufunika roho yake isiyoweza kufa kwa muda.
Na kadiri mhandisi wa sauti anavyofungwa kutoka kwa ulimwengu wa nje, ndivyo anavyodanganya zaidi kila kitu, pamoja na watu wengine na hata mwili wake. Hali kama hizo za muda mrefu husababisha kutokujali na unyogovu, ambayo inaweza kuishia kujiua, aina ya jaribio la kuikomboa roho kutoka kwa mateso ya ulimwengu wa mwili.
Wakati huo huo, anajificha kwenye ganda lake, akitafuta wokovu kwa ukimya na upweke, akitamani mwisho wa ulimwengu kama ukombozi kutoka kwa utupu, kutoka kwa siku zenye uchovu za kijivu, na maumivu ya kutokuwa na maana.
Maisha na mimi
Vekta ya sauti ni kubwa na hubeba hamu kubwa zaidi, ambayo haimpumzishi mmiliki wake, mchana au usiku, ikikandamiza furaha zingine zote za kila siku. Bila kupokea kujaza, huiingiza mahali ambapo hakuna mahali pa nuru. Ambapo maumivu na chuki huzidi hamu ya maisha.
Saikolojia ya vector ya mfumo ni ujuzi juu ya mtu na ufahamu wake, kuhusu "mimi" wetu na ulimwengu unaotuzunguka. Inatufunulia uhusiano wote wa sababu-na-athari za kile tunachohisi na kuona karibu nasi. Matukio na tabia ya watu huacha kuwa seti isiyoeleweka ya harakati za machafuko za kipuuzi. Na ulimwengu unaunda mfumo wazi wa usawa. Saikolojia ya vector ya mfumo ni ufunguo wa kuelewa ni nini hufanya maisha yetu hayavumiliki, ufunguo wa kile kinachoweza kuibadilisha, ni nini kitaijaza na maana. Watu wengi ambao wamebadilisha mifumo ya kufikiria huzungumza juu ya matokeo yao:
Unaweza kujifunza zaidi juu ya muundo wa psyche ya kibinadamu na kuchukua hatua ya kwanza ya utambuzi katika mafunzo ya bure ya mkondoni ya usiku kwenye saikolojia ya mfumo wa vector na Yuri Burlan. Jisajili ukitumia kiunga.
