"Steppenwolf" katika mabwawa. Au unapokuwa mahali pa sayari hii
Harry Galler, shujaa wa riwaya ya Steppenwolf, ni ngumu zaidi. Anaishi "na moyo mzito kutoka kwa huzuni, kutoka hamu ya kutamani ya maisha, ukweli, maana, kwa kile kilichopotea bila kubadilika." Mara nyingi anataka kumaliza maisha haya na anatafuta njia ya kufa haraka. Hakuna kinachomshikilia katika ulimwengu wa nyenzo. Na udanganyifu unatokea kuwa unaweza kupata sababu ya msingi sio kwa kazi yako ya ufahamu, lakini kupitia mlango wa nyuma - kwa kujiua..
Unapotafuta kona ya tano, wakati aina ya maisha inaonekana kuwa nyembamba kwa akili yako, na watu ni wajinga na wenye mipaka, wakati wewe ni tofauti, lakini huwezi kutoroka kutoka kwa ulimwengu huu mtupu … Basi hakuna chaguo lakini kuelewa kile kinachotokea katika nafsi.. Kuna rasilimali za hii sasa.
Harry Galler, shujaa wa riwaya ya Steppenwolf, ni ngumu zaidi. Anaishi "na moyo mzito kutoka kwa huzuni, kutoka hamu ya kutamani ya maisha, ukweli, maana, kwa kile kilichopotea bila kubadilika." Mara nyingi anataka kumaliza maisha haya na anatafuta njia ya kufa haraka. Halafu anajaribu tena kuteka nyara ya kuokoa, ambayo inaongoza kwa wokovu, au kwa wazimu.
Mwandishi wa riwaya, Hermann Hesse, mwenyewe alijua majimbo haya mwenyewe. Alitafuta, alijitahidi, alijaribu kujiua, aliishia katika kliniki ya magonjwa ya akili, alienda kwenye vikao vya uchunguzi wa akili na Joseph Lang, aliandika, alijaribu kufunua sababu za kweli za hali ngumu za ndani.
Mwandishi alisoma kikamilifu kazi za wachambuzi wakuu wa kisaikolojia wa karne ya ishirini - Z. Freud, A. Adler, K. Jung. Aliamini: "Wakati maelezo yanapatikana kwa hofu, maoni ya uwongo, silika iliyokandamizwa, basi maisha na utu huonekana katika maana yao ya hali ya juu na safi." Kazi za Hesse zimejaa utaftaji wa kiroho.
Katika karne ya XXI, sababu zote na matokeo ya utata wa ndani hufunuliwa na Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan. Mafunzo hukuruhusu kuelewa shujaa wa riwaya inayozunguka ndani yako mwenyewe, na wakati huo huo kuangalia ndani ya kina cha roho yako mwenyewe isiyojulikana.
Maisha ya kusikitisha, yaliyochanwa na utata
Harry aliamini kuwa kiini chake kilikuwa na mtu na Steppenwolf. Na hawakuelewana ndani. Wakati Harry Binadamu alifanya kitu kizuri na kizuri, mbwa mwitu ndani yake alidhihaki kwa kiburi na akaangaza meno yake. Wakati mbwa mwitu alipoweka asili yake ya mwitu, ilionyesha uadui kwa wengine, nusu ya mwanadamu ilimlaumu na kumuaibisha mnyama. Hakukuwa na amani kamwe.
Kimfumo, hii inaweza kuelezewa na ukweli kwamba mali ya veki za kuona na sauti zimeingizwa katika psyche ya shujaa. Ya kwanza inamfanya awe mtu anayependa sana kupendeza - kwa asili anavutiwa na watu wengine, anatetea amani ya ulimwengu, anavutiwa na sanaa, anahisi sawa. Vector ya pili inamgeuza Harry kuwa mtangulizi kamili ambaye havumilii uchache wa mawazo ya wengine na anatafuta kiini cha kuwa ndani yake.
Lakini jambo ngumu zaidi sio mchanganyiko wa sifa za polar katika shujaa kama vile, lakini mzigo katika roho, unaotokana na kutokuwa na uwezo wa kujaza hamu kubwa ya vector ya sauti. Kwa nini anazidi kujitambulisha na mbwa mwitu aliyehukumiwa maumivu na upweke, isiyoeleweka na watu wengine.
"Kulikuwa na makumi ya maelfu ya picha zingine na sauti zisizojulikana, ambao nchi yao, ambaye macho yake ya kuona na sikio nyeti ilikuwa roho yangu pekee."
Na katika roho ya mbwa mwitu
"Moja ya ishara za Steppenwolf ilikuwa kwamba alikuwa mtu wa jioni … Asubuhi hakuwa na mawazo mazuri."
Maisha ya usiku ni ya kawaida sio tu kwa mbwa mwitu. Usiku wa wataalam wa sauti ni wakati maalum wa uwindaji, uwindaji wa mawazo. Ni kazi yao ya asili kufikiria kwa umakini. Wakati wanafanya angalau sehemu, inakuwa rahisi kwao. Wanasayansi wa sauti wameumbwa ili kuelewa. Hapo zamani walikuwa na falsafa ya kutosha, fizikia, muziki, fasihi. Lakini hamu inakua na kila kizazi. Na mhandisi wa sauti anadai kutoka kwake kupata haki wazi ya kukaa duniani. Ni yeye tu aliye na rasilimali inayofaa kwa hii - akili ya kufikirika, ambayo humfukuza baada ya mawindo ya akili usiku, ikimzuia kulala.
"Lakini bado kulikuwa na maana katika maisha yangu ya kijinga, kitu ndani yangu kilijibu simu kutoka urefu wa mbali, kitu kikaikamata."
Haja ya kupenda faragha
Mtu alimpenda Harry, mtu alithamini akili yake, mtu alitamani kuwasiliana naye, mtu alitaka kumzuia, mtu kuwa karibu tu - yeye alithamini uhuru zaidi. Harry alitaka kuwa peke yake, ili asiingiliane na kufikiria, asisumbuliwe na shida zake ndogo za mabepari.
Matarajio ya watu wengine yanaonekana kuwa madogo kwa mtu wa sauti. Kwake, ulimwengu unazunguka mchakato wake wa kufikiria. Lakini, akijifunga mwenyewe, haachi kuona trajectory ya jumla. Na hawezi kutoka kwa mduara mbaya kwa wengine, bila kushinda mtazamo wa dharau kwao.
Upweke ambao maumbile yake ya kiume yaligombania ilimpeleka mwisho wa kufa. "Ulimwengu kwa njia ya kutisha alimwacha peke yake" - kuzimia "katika hali nyembamba ya upweke na kutengwa."
Mara moja alijaribu kujikomboa kutoka kifungoni kwake mwenyewe kwa kukubali mwaliko kutoka kwa rafiki wa zamani, lakini aliumiza familia yake wakati wa chakula cha jioni. Harry aligundua kuwa hakuwa na uwezo tena wa mawasiliano ya kawaida. Alikuwa peke yake, yeyote ambaye alikuwa naye. Alikosa uhusiano wa kina na mtu huyo, lakini alikuwa mzito sana kwa mtu yeyote kutaka kumkaribia sana.
Utelezaji wa Jumatano ulisababisha Harry zaidi na zaidi kutekeleza uchaguzi wake.
Ni mali ya kujiua
Harry hufanya siku yake ya kuzaliwa ya hamsini siku ya uhuru kutoka kwa mizigo ya maisha mwilini. Wakati wa kuzamishwa ndani ya utupu wa roho, yeye huandaa wembe mkali. "Mawazo kwamba alikuwa huru kufa wakati wowote, alipata msaada na faraja."
Nguvu zote za akili za mhandisi wa sauti zinageuzwa kuwa ulimwengu wa kimafumbo. Anatafuta kuelewa ulimwengu na nafasi yake ndani yake. Lakini bila kupita mipaka ya hoja yake mwenyewe, hawezi kutimiza kazi hii. Kutoka kwake hupata maumivu makubwa ya akili, hadi madai ya ulimwengu kwa Muumba:
"Maisha yote ya mwanadamu ni makosa mabaya tu, kuharibika kwa mimba ya bibi, jaribio la mwitu, lisilofanikiwa sana."
Hakuna kinachomshikilia katika ulimwengu wa nyenzo. Na udanganyifu unatokea kuwa unaweza kupata sababu ya msingi sio kwa kazi yako ya ufahamu, lakini kupitia mlango wa nyuma - kwa kujiua.
Hakuna kiumbe hai katika maumbile anayeweza kujilazimisha kuruka nje kupitia dirisha. Ni mtu tu anayeweza kuamua juu ya hii. Huu ni uthibitisho wa uhuru wake wa kuchagua na mapenzi. Chagua maisha na upate maana ndani yake, au chagua kifo. Ilionekana kwa Harry kuwa njia ya pili ingeweza kumwokoa kutoka kwa mateso.
Ukumbi wa uchawi kwa wazimu tu
"Unahitaji sana na una njaa ya ulimwengu huu rahisi, wavivu, na wa kujivunia leo, itakutupa mbali, una mwelekeo mmoja zaidi kuliko inavyohitaji."
Katika kutafuta mwenyewe, Harry anajikuta katika "Theatre ya Uchawi". Na anajikuta katika mzunguko wa matukio, udanganyifu na hofu ndani yake. Huu ni ulimwengu ambao hauwezi kudhibiti ujangili na kutowezekana kwa ufahamu wako. Ambapo huwezi kusema - ni mchezo au ukweli, ambapo upande wa chini wa roho yako unaingia uwanja wa sarakasi.
Ufahamu wa kibinafsi ni mdogo ikilinganishwa na kiasi kikubwa cha psyche ya spishi nzima ya wanadamu. Ni uelewa wake tu ambao mhandisi wa sauti anahitaji, lakini amefungwa. Akili yake peke yake haiwezi kufahamu inachotamani sana.
Katika kesi hii, mhandisi wa sauti tu ndiye anaye na chombo cha mtazamo wa ukweli mwingine. Hisia tano huhisi chembe, na sauti tu - wimbi. Katika kiwango cha hisia, usikivu wake wa hila hupata mitetemo ya sauti, huunda muziki, kwa kiwango cha ufahamu, anaelewa na kutoa maana. Inatambua ulimwengu wa sababu.
Kujitahidi kutambua ukweli wa kimapokeo - psyche ya kibinadamu - husababisha wataalamu wa sauti kwenye michezo ya akili. Mara nyingi, wakitafuta kubadilisha hali ya ufahamu, watafutaji wa akili huchukua dawa ili kupanua mipaka ya ufahamu wao. Lakini athari tofauti hufanyika. Kiini kinatoroka akili iliyofadhaika.
Jambo baya zaidi kwa mhandisi wa sauti ni wazimu. Kudhibiti akili yako inamaanisha, badala yake, kuweza kuelewa maana iliyofichika ya maisha. Huwezi kuua mbwa mwitu wa sonic kutoka kwako. Lakini itawezekana kuelewa ni kwanini alipiga kelele ndani. Na kisha haraka kukimbilia na mnyama wako wa kufikiria kuelekea upepo wa steppe wa uvumbuzi mpya juu ya mwanadamu.
"Tulianguka kutoka kwa maumbile na tukaa tupu" kwa sababu
Psyche ni hamu. Tamaa ya sauti ya sauti ni maana. Wakati psyche inatafuta maana ya maisha na haijajazwa, inateseka sana. Unyogovu hutokea. Anasukuma mhandisi wa sauti kuendeleza kuwa kinyume chake - kutoka kwa mtu asiyeweza kujitenga, aliyejiweka mwenyewe, kuwa mtu ambaye anaweza kuelewa mpango wa jumla wa wanadamu wote. Kuzingatia wengine hugundua fikra za sonic. Juu yangu - mtu asiye na furaha nje ya mfumo muhimu.
Wataalam wengine wa sauti huandika juu ya maumivu yao, watu wengine wa sauti hupata kutafakari kwao katika maelezo haya, lakini sio moja au nyingine maumivu yenyewe hayaendi popote. Tunapiga kelele kukosa kwetu. Kwa sauti kubwa au kimya. Mtu hukimbilia kwa watu, mtu anaficha kutoka kwao, mtu anataka kufa, mtu anataka kuua - kila mtu anataka iwe chungu.
Saikolojia ya vector ya mfumo inafanya uwezekano wa kuelewa kiini cha shida ya utaftaji wa sauti. Na kisha mawazo yanaonekana juu ya jinsi ya kujaza uwepo wako na maana kubwa, bila ambayo kwa mhandisi wa sauti kila pumzi ni maumivu.
Hesse aliota: "Ikiwa tungekuwa na sayansi yenye ujasiri wa kutosha na hisia ya kutosha ya jukumu la kushughulika na mwanadamu, na sio tu mifumo ya michakato ya maisha …" Sasa kuna sayansi kama hiyo. Unaweza kujua zaidi juu yake kwenye mafunzo ya bure mkondoni.
Jiandikishe sasa.
