P. S. Pushkin. Mikhailovskoe: "Tuna anga ya kijivu, na mwezi ni kama zamu …" Sehemu ya 5
Frenzy ya kuchoka na mafanikio ya ajabu katika sauti. Kuzamishwa katika kina cha mawazo ya Kirusi. "Boris Godunov" - uchambuzi wa kimfumo. Hatima na sio hatima. Mshairi na Tsar.
Sehemu ya 1 - Sehemu ya 2 - Sehemu ya 3 - Sehemu ya 4
Frenzy ya kuchoka na mafanikio ya ajabu katika sauti. Kuzamishwa katika kina cha mawazo ya Kirusi. "Boris Godunov" - uchambuzi wa kimfumo. Hatima na sio hatima. Mshairi na Tsar.
Alihamishwa kwa baba yake Mikhailovskoye Pushkin hivi karibuni bado peke yake kabisa kwenye mali hiyo. Sergei Lvovich hawezi kusimama jukumu baya zaidi alilopewa kumtazama mtoto wake na kuondoka kwenda mji mkuu. Ili asiende wazimu na uchovu, Pushkin anatembelea majirani ya Osipov-Wulf huko Trigorskoye, ambapo binti za bibi huyo hufurahiya AS na mioyo yao yote na muziki wa nyumbani, na yeye hutoka kwa kuchoka baada ya jamaa yao A. P Kern. Katika "Eugene Onegin" Trigorskoye alichukuliwa na mali ya Larins.
"Frenzy ya kuchoka inakula uhai wangu wa kijinga," anaandika kitabu cha Pushkin. Vyazemsky mnamo Oktoba 1825. Mpito kutoka urethra kwenda kwa sauti huwa chungu kila wakati, kuchoka haifai kiongozi wa urethra, upweke husababisha kichaa cha mbwa. "Uwepo wa kijinga" hapa sio zaidi ya sauti isiyojazwa ambayo inatangaza ukosefu wake.
Hali hii ya mipaka itabadilishwa hivi karibuni na kuzamishwa kwa sauti, labda yenye matunda zaidi katika maisha ya mshairi. Wakati Decembrists, mbali na watu, wanaandaa ghasia zao, Pushkin anasoma kwa hamu sifa za fikira za Kirusi: yeye huenda kwa Milima Takatifu kwa wahusika, husikiliza hotuba ya Kirusi na nyimbo za watembezi maskini. Kuonekana kwa A. S. kwenye maonyesho katika shati nyekundu "kunasumbua wasomi wa ndani", lakini kutoka kwa mshairi, aliyezama katika utaftaji wa sauti, hii yote iko mbali sana.
Katika seli ya monasteri, Pushkin huzingatia kabisa kuelewa hatima ya kihistoria ya Urusi na Warusi. Mawazo ya urethral-misuli ya Urusi, na utaftaji wake wa milele wa maana ya maisha, iko karibu na Pushkin kwa suala la usawa wa mali. Sauti wazi ya fahamu ya akili ya Pushkin mfikiriaji inamruhusu ahisi wazo la siku zijazo na kutoka urefu wake kuhukumu "utumwa mwitu" wa sasa.
Najua roho ya watu wangu..
Janga Boris Godunov, aliongozwa na Historia ya NM Karamzin, ni usomaji mpya kabisa, sio wa kihistoria wa historia ya Warusi. "Ninahisi kuwa vikosi vyangu vya kiroho vimefikia maendeleo kamili na kwamba ninaweza kuunda," Pushkin anamwandikia N. N. Raevsky juu ya wazo hili lake, ambalo lilitambuliwa chini ya mwaka mmoja. "Ah ndio Pushkin, oh ndio mtoto wa kitoto!" - hii ni juu ya "Boris Godunov". Mwandishi alipenda sana uumbaji. Na udhibiti haukuupenda. Janga hilo litatolewa miaka 45 tu baadaye na kupunguzwa na kuhaririwa.
Kwa mara ya kwanza, Karamzin alionyesha hadithi ya Boris Godunov kama janga la mtu aliye na "wasiwasi wa ndani wa roho, ambao hauepukiki kwa mhalifu." Pushkin alifanikiwa kupita zaidi ya mwalimu wake. Kuingia ndani ya kina cha akili za wahusika wakuu, A.. S. inaonyesha sababu za kutofautiana kisiasa kwa Tsar Boris na kwa mara ya kwanza katika fasihi inaonyesha mawazo ya Kirusi kama ilivyo. Kimfumo, hii inaweza kuonekana wazi kabisa.
Maneno yako, matendo huhukumiwa na watu, / Mungu huona nia tu
Katika kutajwa kwa kwanza kwa Boris Godunov, Pushkin anampa maelezo kamili kupitia kinywa cha Vorotynsky:
Toba ina wasiwasi mwangamizi:
Kwa kweli, damu ya mtoto asiye na hatia
inamzuia kuingia kwenye kiti cha enzi.
Na kupitia vinywa vya watu:
Anaogopa na mng'ao wa kiti cha enzi.
Ee mungu wangu, ni nani atakayetutawala?
Godunov anaogopa nguvu ya juu zaidi, ambayo yeye mwenyewe alitafuta kwa njia zote zinazowezekana na zisizowezekana. Anasikitishwa na watu ambao hawamthamini:
Moto uliharibu nyumba zao, nikawajengea
makao mapya.
Walinilaumu kwa moto!
Hapa kuna uamuzi wa umati: tafuta upendo wake.
"Yeyote anayekufa, mimi ni muuaji wa siri wa wote …" - analalamika Boris. Alifikia nguvu ya juu kabisa, lakini roho yake haifurahi. Kutoka kwa nini? Ukweli ni kwamba katika muundo wa fahamu ya kisaikolojia ya Godunov ya ngozi ya ngozi-ya misuli hakuna mali inayolingana na nguvu ya asili, hakuna vector ya urethral ya kiongozi, kofia ya Monomakh ni nzito kwake. Kutumia ujanja wa ngozi na uvumilivu wa mkundu, Godunov hupanda kiti cha enzi, na nini basi? Kwa njia ya uchambuzi, amegeukiwa wa zamani, "kama kidonda cha tauni" roho ya Boris imepigwa na kumbukumbu za hafla za Uglich, kwa miaka kumi na tatu amekuwa akiota mkuu aliyeuawa. Tsar hakuwa na wakati wa kufikiria juu ya siku zijazo za Urusi, yeye hutafuta bure "upendo wa rabble", akijaribu "kujitakasa", kusawazisha tendo lake baya. Hata majibu ya Godunov kwa habari ya Mjinga sio kitu zaidi ya chuki ya mkundu:
… Je! Umesikia lini, Ili wafu watoke kaburini Ili
kuhoji wafalme, wafalme halali, Wateuliwa, waliochaguliwa na watu, Waliotawazwa na baba mkuu?
Boris anajaribu kuimarisha sheria yake kwa kuteuliwa, kwani hana haki ya asili ya kiti cha enzi. Hasira, kurudi zamani - mwisho uliokufa, harakati za sifuri, na kwa kweli, karibu na Godunov, wakati unaonekana kusimama na kurudi nyuma. Pushkin anaonyesha hii kwa uzuri na neno: kila kitu kinapaswa kuwa kama "katika miaka ya nyuma", "usibadilishe kipindi cha miaka", "tabia ni roho ya nguvu", "atatuongoza kama hapo awali." Godunov anaheshimu ujifunzaji na uzoefu, dhamana kuu kwake ni watoto, ambao wanapaswa kumrithi. Godunov hana siku zijazo kisaikolojia au katika hafla - watoto wake wataangamia.
Nao wanazungumza juu ya huruma yako, / wewe ni nini, wanasema (usiwe na hasira), na mwizi, / Na umefanya vizuri
Upingaji wa Godunov katika mchezo wa kuigiza wa Pushkin ndiye mpotofu Grigory Otrepiev. Tabia yake inaweza kuhukumiwa takriban, lakini ni wazi mara moja kuwa, tofauti na Boris, yeye ni mtu mwenye matamanio na mwenye nguvu. Mjanja hushinda nafasi na wakati. Pamoja na kuonekana kwake katika mchezo wa kuigiza, kuruka kwa wakati hufanyika mara moja, wakati huanza kutiririka haraka. Umoja wa kitamaduni wa mahali hapo pia umekiukwa. Ikiwa Godunova Pushkin anaonyesha msomaji katika sehemu zilizofungwa za vyumba vya kifalme na nyumba ya watawa, basi Mjinga anaruka kutoka mahali hadi mahali: sasa yuko kwenye kasri la gavana, kisha katika nyumba ya Vishnevetsky, kisha kwenye bustani karibu na chemchemi na Marina, kisha msituni na jeshi.
Historia haijahifadhi kwetu maelezo yoyote sahihi ya maisha na utu wa Grigory Otrepiev, ambaye kitambulisho chake na Dmitry wa Uongo bado kinabishaniwa. A. Pushkin anamwonea wazi wazi Mjinga mwenye akili na mwenye nguvu na humpa sifa za kiongozi wa urethral: "Na uzao wa kifalme unaonekana ndani yake." Katika Pushkin, Grigory anawahutubia wanajeshi: "Ninafurahi kukuona, watoto." Hawa sio watoto wanaotunzwa na kupendwa na baba wa anal, hawa ni watoto wa kiongozi - ukuaji wa urethral ambao unashiriki hatma yake na utukufu - jeshi la misuli ambalo linaona akili ya kiongozi wake na kwa hivyo inashindwa.
Mjinga anajua jinsi ya kuunda umoja wa jeshi, akimaanisha sehemu ya misuli ya fahamu ya akili:
Lakini hawa ni akina nani? Natambua
nguo za asili juu yao Duniani. Hizi ni zetu.
Gregory anaahidi watu watakuwa, ni mkarimu na anaahidi kurudisha haki kwa wenzake:
Tunajua kwamba sasa Cossacks <
Waliodhulumiwa bila haki, waliteswa …
Sifa na heshima kwako, mtoto wa uhuru!
Hapo mbele kumpa theluthi moja ya mshahara wake.
Mjinga anajuta kwa kumwaga damu ya watu wake:
Damu ya Kirusi, oh Kurbsky, itapita!
Naam ninakuongoza kwa ndugu …
Inatosha; vipuri damu ya Kirusi.
Ukosefu wa woga na dhamira ya kwenda mwisho huelekeza huruma za washirika wake na msomaji upande wake:
Sasa ninaenda - kifo au taji
inasubiri kichwa changu nchini Urusi.
Watu zaidi na zaidi wanachukua upande wa Dmitry wa Uwongo na wanaelewa kuwa "mapema au baadaye mtoto wake Borisov atamwachia Moscow." Na ukweli hapa sio kwa idadi ya wanajeshi, ambayo Msaidizi ana chini ya Godunov, Mjeshi ana nguvu. "Sio kwa jeshi, hapana, sio kwa msaada wa Kipolishi, / Lakini kwa maoni; Ndio! maoni ya watu”.
… kila mahali, bila risasi, miji iliyosalimu amri, na kamanda wa mlaghai mkaidi alifunga.
Mtapeli huonwa na watu wa kawaida kama mfalme mwenye fadhili, halisi, ambaye huwapatia watu wake wa misuli hamu ya kimsingi, kukanyagwa na sheria iliyopita na kutofaulu kwa mazao na njaa. Watu wenye misuli wanataka kula, kunywa, kupumua na kulala vizuri, kuzaa watoto na kuwalea kwa shibe. Wanajiunga na mkuu "aliyefufuliwa" tumaini la kutimizwa kwa tamaa hizi, kwa maisha bora.
Kudanganya kwa hamu matakwa ya kimsingi ya watu, wahudumu wenye ujuzi, boyars Vasily Shuisky na Afanasy Pushkin, wanatimiza kwa muda lengo lao: wanaunda "maoni maarufu" kwa niaba ya Mjumbe: "Ni nini kinachopaswa kutafsiriwa? Boyarin alisema ukweli. / Maisha marefu Dimitri, baba yetu. " Na mara moja imeonyeshwa kwa urahisi - kwa njia ya mdomo - rufaa "Kwa Kremlin! Katika vyumba vya kifalme! / Nenda! Kujua Borisov puppy! " ilichukuliwa na misa ya misuli: Kuzama! Uishi muda mrefu Dimitri!"
Walakini, wakati inakuwa wazi kwa watu kwamba mke wa Godunov na mtoto wake waliuawa na boyars (wageni), hakuna haja ya kupiga kelele "Uishi muda mrefu!" haifanyi kazi -
Watu wako kimya
Usafi wa hali ya juu wa watu wa misuli haukubali ukatili kwa sababu ya masilahi ya kibinafsi. Uuaji wa mwanamke na mtoto wake umewatumbukiza watu, ambao maana ya maisha ni wakati wa kuzaa, katika hali ya kimya - ukosefu wa nafasi, ambayo lazima ijazwe na ghadhabu, "uasi wa Urusi, wasio na akili na wasio na huruma" kwa wale wanaomwona kundi, takataka za kijinga kati ya watu.
Mwisho wa wazi wa janga ni wa kushangaza. Ukosefu wa mtawala sawa katika mawazo ya akili ya Urusi, kwa kiwango cha kihistoria, ilionyeshwa na safu ya wadanganyifu na wakuu wa Wakati wa Shida, ambayo ikawa jibu kwa hamu ya fahamu ya pamoja, bado kimya, isiyo wazi. Tunajua kutoka kwa historia kwamba ukimya dhahiri wa watu utageuka kuwa ghasia za ghasia kote Urusi, ambayo haitaisha hata kwa uchaguzi wa Romanov wa kwanza, Mikhail, kwa ufalme. Ni Peter the Great tu ndiye atakayeweza kurudi Urusi hasara za Shida, zote za kitaifa na kiakili. Ukosefu wa nguvu ya urethral katika akili ya pamoja ya watu wa Urusi itajaza kwa muda.
Ubunifu wa Pushkin uko katika ukweli kwamba kwa mara ya kwanza aliweza kuonyesha watu nguvu kuu ya kuendesha mchezo wa kuigiza wa kihistoria. Watu wa Pushkin ndio tabia kuu yenye mhusika mwenye kupendeza na kupingana. Mkubwa asiye na uso na "mpumbavu asiye na busara" alipata "fikra thabiti" chini ya kalamu ya mshairi, ambayo, kwa maoni ya Katenin, ilikosekana katika Mjinga aliyeainishwa kimazungumzo. Uelewa wa kina tu wa Pushkin wa mawazo ya misuli na usawa wa urethral wa mali inaweza kutoa tafsiri sahihi kama hiyo ya tumbo la misuli ya mkojo wa fahamu ya akili ya watu wa Urusi.
Lakini kurudi Mikhailovskoe …
Sehemu zingine:
Sehemu ya 1 "Moyo unaishi siku za usoni"
Sehemu ya 2. Utoto na Lyceum
Sehemu ya 3.
Sehemu ya 4. Kiungo cha Kusini: "Wanawake wote wazuri wana waume hapa"
Sehemu ya 6. Utoaji na mwenendo: jinsi sungura alivyookoa mshairi kwa Urusi
Sehemu ya 7. Kati ya Moscow na St Petersburg: "Hivi karibuni nitakuwa thelathini?"
Sehemu ya 8. Natalie: Hatima yangu imeamuliwa. Ninaoa”.
Sehemu ya 9. Kamer-junker: "Sitakuwa mtumwa na buffoon na mfalme wa mbinguni"
Sehemu ya 10. Mwaka uliopita: "Hakuna furaha ulimwenguni, lakini kuna amani na mapenzi"
Sehemu ya 11. Duel: "Lakini kunong'ona, kicheko cha wajinga …"
