Sheria za kifurushi cha watoto. Jinsi ya kumsaidia mtoto wako kujumuika
Shida kubwa zaidi zinaangukia watoto hao, ambao wazazi wao "hujielezea" kwa kutafuta majina yasiyo ya kawaida kwa watoto..
Kumbuka kulikuwa na wavulana shuleni ambao hawakujibu majina yao? Jina la Yegor, ambalo sasa limejulikana, lilisikika katika kizazi changu kama fujo kupita kiasi. Leo hatujibu tena kwa Savva, Dobrynya na Elizaveta. Na kisha Yegor akajigeuza Garik. Sijui ikiwa anajibu jina lake leo au amestaafu kama Garik..
Snezhana alisoma shuleni na watoto wangu mwishoni mwa miaka ya 80 - mapema miaka ya 90. Nakumbuka jinsi binti yangu alivyoshiriki habari hii nasi. Kulikuwa na furaha inayoonekana wazi kwa maneno yake kwa kuitwa jina "la kawaida".
Alisema kuwa yeye na marafiki zake walikwenda "kumtazama" Snezhana. Walishtushwa na tofauti kati ya uonekano wa sura na upekee wa jina. Wasichana walikuwa na hakika kwamba angalau Malkia wa theluji anapaswa kuwa nyuma ya jina kama hilo, lakini kwa kweli sio rafiki wa Babarikha - Weaver au Cook.
Vifaranga vya Incubator
Kama Yuri Burlan ya Mfumo-Vector Saikolojia inavyoelezea, vikundi vya watoto ni kundi la kundi la wanadamu la awali. Hapa nguvu, ustadi, ujasiri huthaminiwa, na hapa - kila mtu ni sawa. Ufungashaji wa pakiti. Mtu yeyote ambaye yuko nje ya mstari hukataliwa. Ndani ya timu, watoto wote wanajitahidi kufuata kiwango cha kitabia kilichopo.
Haiwezekanije kumshawishi mwanafunzi wa darasa la pili avae mpya na nzuri, kwa maoni yako, vaa, kwa sababu tu hakuna mtu anayevaa nguo kama hizo katika "shule yao"! Wakati mwingine mtoto haelewi na hawezi kuelezea kwa nini anakataa koti iliyotolewa. Na ikiwa wazazi wanaendelea sana, basi koti hii itasumbuliwa na kuingizwa kwenye kona ya mbali mara tu mtoto atakapoondoka kwenye eneo la udhibiti wa wazazi.
Labda, wengi wetu, tukiwa wazazi wa watoto wa shule, angalau mara moja tulisema maneno haya: "Nimeileta kutoka shule …" Hii inaweza kumaanisha mwenendo, kugeuza usemi, misemo inayoendelea na lugha chafu. Sisi sote tungependa kuhalalisha hasi yoyote juu ya uso wa kimalaika wa mtoto wetu mwenyewe na ushawishi wa mtu. Lakini jambo moja ni wazi: watoto walijifunza viwango vya mazingira yao, wakijitahidi kwa nguvu zao zote kuwa sehemu ya umoja wa timu.
Hata katika chekechea, watoto wadogo haraka sana waliteka roho ya pamoja ya jamii ndogo. Malkia wa nyumba mwenye umri wa miaka minne, amevaa vizuri kama malkia mbele ya kioo, alianza kuchagua nguo za kawaida kwa chekechea. Alikuwa ameshawishika na uzoefu wake mwenyewe kwamba mavazi ya kawaida yangemfanya kuwa kitu cha uangalifu zaidi: mtu angemgusa tu, wakati mwingine angevuta au kujaribu kuvunja upinde na shanga … Sisi, wazazi, huku mshangao na hasira ikirudiwa tena: "Hii imetoka wapi?" Sikuelewa. Tulijifariji kwamba mtoto angekua na kuwa kama sisi.
"Kijana" sauti ya kiburi
Hata miaka ngumu zaidi ya shule inapita, na mtoto, ambaye hata neno haliwezi kutumika kwake, anakuwa mwanafunzi wa shule ya upili. Na hapa wazazi wako katika mshtuko mwingine wa kuzoea kwao wenyewe, lakini mgeni tayari asiyejulikana, mwana au binti. "Kijana" wako haelewi tena au hakubali maoni yako kwa imani thabiti kwamba baada ya arobaini, maisha huisha. Mara moja unakuwa kisukuku cha kizamani, hauwezi kuelewa jinsi mtu wa miaka kumi na nne anapaswa kuishi. Na anahitaji kutoka nje ya safu ya jumla, kusisitiza utu wake kwa njia yoyote.
Mtu anataka kuvaa kama sanamu ya pop, mwingine anahitaji likizo ya kupendeza kujivunia kusema: "Hujaona miamba halisi ya matumbawe … Nini cha kuzungumza nawe?" Wengine hupanga gwaride la mafanikio ya wazazi wakati wana kitu cha kuwapigia wanafunzi wenzao …
Je! Watoto wa jana wa kupendeza wameenda wapi, wakijitahidi kuwa sawa, kama kuku wa incubator? Kwa nini nafasi ya shule imegeuzwa uwanja wa mashindano katika mchezo ambao haijulikani na sayansi?
Jinsi ya kuelewa mtoto wako?
Wazazi wanapaswa kusaidia watoto wao kupitia kipindi cha mabadiliko. Ikiwa sio wao, basi watu wengine watawashawishi watoto wetu. Hakuna hakikisho kwamba hii itafanana na matarajio na mipango ya familia, na hata zaidi itamfaidi. Kwa hivyo, inahitajika kwa wazazi wote kujua sifa na shida za kila kipindi cha malezi ya mtoto. Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inaweza kuelezea na kupendekeza suluhisho.
Mtu mpya huja maishani, na mama mpole, akiangalia furaha yake, anauliza maswali juu ya atakavyokuwa. Je! Unaonekana kama mama au baba, babu upande wa mama au shangazi upande wa baba?
Saikolojia ya vector ya mfumo inasema kwamba kila mmoja wetu hubeba seti ya matakwa fulani, mali ya asili ili kukidhi tamaa hizi na uwezekano wa uwezekano, jumla ambayo inaitwa vector.
Kuna veki nane kwa jumla. Ingekuwa rahisi na rahisi kuelewa mtu ikiwa kila mmoja wetu alikuwa na vector moja. Lakini asili ni ya ukarimu. Yeye hutupa vectors tofauti, ambayo kuna nane kwa jumla. Mtu wa kisasa, kama sheria, ana veki tatu hadi tano. Kwa hivyo, sifa za kibinafsi, malengo ambayo tutachagua, njia tunayoelekea inaamuliwa na vectors, ushawishi wao wa pamoja na kiwango cha maendeleo.
Kwa hivyo, hata ikiwa mtu ana macho sawa na ya baba - aqua katika dhoruba yenye alama tisa - hii haimaanishi kwamba atatembea kwa furaha na kwa kiburi katika maisha kama darasa la sita la kupoteza, kama baba, jack wa biashara zote, ambaye anaheshimu timu nzima, mmiliki wa vector ya mkundu. Inawezekana kuwa mtoto wangu atakuwa broker kwenye soko la hisa - ambapo unahitaji kufanya maamuzi kwa sekunde ya pili na uweze kuzoea mazingira yanayobadilika kila wakati. Baada ya yote, hapo anatambua sifa zake za kuzaliwa kwa vector ya ngozi. Au msichana anayeonekana na hali ya urembo aliyepewa zawadi kwa asili atapanda ngazi ya kitaalam maisha yake yote: kutoka kwa mfanyakazi wa nywele wa kawaida hadi mbuni-stylist.
Makala ya umri wa tabia ya watoto imewekwa na maumbile
Mtu hupewa kipindi kifupi, lakini muhimu sana kwa ukuzaji wa vectors, kwani hua hadi mwisho wa kubalehe (hadi miaka 16). Mfupi, kwa sababu ni zaidi ya miaka kumi na tano kujaribu kupanda kwa kiwango cha juu cha ukuzaji wa mali za asili. Muhimu, kwani maisha kutoka miaka mitatu hadi kumi na sita ina zaidi ya kipindi kutoka hamsini hadi sitini. Katika miaka hii ya malezi, mengi yanapaswa kufanywa, baada ya kupitisha njia kutoka kwa mtu wa kusoma wa archetypal kwenda kwa mtu wa kijamii anayetosha kwa kiwango cha kisasa cha maendeleo ya ulimwengu.
Kuanzia umri wa miaka mitatu, mtoto ana hisia ya kujitenga mwenyewe na wengine. Anaanza kuelewa kuwa kuna "mimi", na kuna watu wengine na ulimwengu kote. Bado anategemea wazazi wake, haswa mama yake, na kupitia yeye, na baba yake. Kama Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Brulan inavyoelezea, jambo muhimu zaidi ambalo tunaweza kumpa katika umri huu ni hali ya usalama na usalama, na kumpeleka kwa chekechea, ambapo atapata ustadi wa ujamaa, uwezo wa kupata nafasi yake kati ya watu wengine.
Mara tu katika chekechea, mtoto huchukua hatua zake za kwanza za kujitegemea, akijaribu kuingia kwenye kikundi cha kijamii, kuelewa sheria zake, na kupata nafasi yake ndani yake. Yeye hufanya bila kujua kulingana na kanuni ya zamani, kama asili ya savanna ya zamani, akijaribu kuwa asiyeonekana katika mazingira, ili asiliwe na wanyama wa porini. Chochote kinachoweza kusukuma mtoto nje ya safu ya jumla kinakuwa tishio kwa kuishi kwake. Athari za uigaji wa kijamii hujitokeza wakati watoto wanajaribu kuungana na jamii, kuwa vifaranga wasioonekana kwenye kundi moja.
Lakini sio tu kwamba maumbile yamempa mtu sifa za genotype ambazo zinawatofautisha na kifurushi: urefu, uzito, nywele na rangi ya ngozi, gait, lakini pia wazazi hufanya mchango wao usiofaa kwa upotezaji wa usalama na usalama. Akina mama, ambao mara moja waliota nguo nzuri, hufanya ndoto zao zitimie kwa kutuma kifalme zao kwa chekechea katika mavazi machachari, sio ya umri. Na viatu vyenye visigino virefu katika daraja la pili! Ningependa kuwaalika akina mama hawa wenye upendo kwenye incububator ili waweze kuona jinsi kuku wanachuna kufa kifaranga sawa na wao, kwa sababu tone la rangi nyekundu lilitumiwa kwake … Kwa sababu tu yeye ni tofauti!
Kuwahurumia watoto
Shida kubwa zaidi zinawaangukia wale watoto ambao wazazi wao "hujielezea" kwa kutafuta majina yasiyo ya kawaida kwa watoto.
Mnamo 1991, huko Sweden, wanandoa walimwita mtoto wao mchanga, Brfxxccxxmnpcccclllmmnprxvclmnckssqlbb11116. Walitozwa faini 5,000 CZK (karibu dola 750).
Ni vizuri wakati serikali inajaribu kurekebisha tabia ya wazazi wasiofaa, kwa sababu wakati mwingine watoto wanahitaji kulindwa kutokana na ujinga wa baba na mama wasiojibika.
Jina linalokusaidia kuishi
Katika nchi nyingi za Katoliki, ni kawaida kuwapa watoto wachanga majina mara mbili - Marie-Rose, Amelie-Julia. Hapo awali, hii ilihusishwa na imani za kidini: mtoto huyo alikuwa akilindwa na mtakatifu ambaye aliitwa jina. Wazazi wa kisasa wanaelezea jina maradufu kwa urahisi zaidi: wacha mtoto awe na haki ya kuchagua angalau majina mawili. Ikiwa jina moja halimfai, basi labda lingine litamfaa zaidi. Demokrasia kutoka utoto.
Katika nchi zinazozungumza Kifaransa, majina mawili yameunganishwa kwa muda kuwa nzima isiyogawanyika: Gillebert, Evelyne. Wengine hutumiwa kwa jozi, kama jina moja: Jean-Pierre, Anne-Claude. Lakini majina yote ni ya kitamaduni cha aina hiyo na Marianne mdogo na Jean-Yves wanajisikia vizuri katika timu ya watoto.
Mfano mwingine wa uamuzi mzuri wa wazazi ni jina la bingwa anuwai wa Canada na bingwa wa ulimwengu wa tatu katika skating skating - Patrick Shen. Mvulana, aliyezaliwa Canada, katika familia ya wahamiaji kutoka Hong Kong, alipewa jina la utunzi Patrick Lewis Wai - Kuan. Kwa hivyo hakujitokeza kati ya wenyeji au kati ya wahamiaji. Talanta mchanga aliyekua alichagua mwenyewe kile kilichoonekana kuwa sawa na roho yake. Leo tunamjua kwa jina Patrick.
Utamaduni wa Kirusi hutoa fursa nyingi za kutofautisha majina ya kawaida - hizi ni muundo mdogo wa jina kuu. Kuna maelfu ya majina "ya nyumbani", kwa mfano, kwa Ekaterina na Vsevolod: Katerina, Katya, Katenka, Katyusha, Katusha, Tata, Tasha … Seva, Lodea, Vlad, Sevochka …
Ni upendo na upole kiasi gani unasikika katika anwani ya mama yangu kwa Milochka, ambaye, akiwa amekomaa, atakuwa Lyudmila, au kwa Igor, ambaye atakuwa Igor kwa miaka mingi.
Kumbuka kwamba mtoto aliye na jina la kujifanya kupita kiasi amehakikishiwa tahadhari ya ziada ya watu wazima wasiohitajika. Malvina mdogo katika chekechea ya kituo cha mkoa wa mkoa wa Pskov atakuwa kitu cha kulinganisha na uzuri mzuri. Na kulinganisha hakutakuwa kila wakati kwa Malvina aliye hai. Feofan wa darasa la nne atakuwa kwenye ubao mara nyingi kuliko wengine. Vitu duni hutolewa na mafadhaiko ya ziada na yasiyostahili kabisa kila wakati yanaposhughulikiwa na jina lao la kwanza. Hiyo ni, kila wakati.
Kuanzia panya wa kijivu wa jana kwenda kwa Firebird
Wazazi tu ndio walioingia kwenye densi ya maisha ya shule, ni kidogo tu walizoea ugumu wa kipindi hicho, kwani kuporomoka kwa uhusiano ulioanzishwa kunatokea. "Kijana" ni jina la kujivunia la mwanafunzi wa darasa la tano tulivu jana. Hakuna hamu tena ya kuwa kama kila mtu mwingine, ni wakati wa kujionyesha kwa ulimwengu. Jana, sare ya shule ilikuwa nguo tu, lakini leo: "Ni mbaya! Ninaonekana kama scarecrow katika sare hii …"
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan hutoa ufafanuzi wa hali ya mabadiliko ya pupa ya jana kuwa kipepeo. Kufikia umri huu, kipindi cha ukuaji huisha wakati mtoto kwa asili alijaribu kuongeza usalama na usalama wake, akiiga katika jamii. Pupa ya kipepeo inaonekana kama tawi kavu au jani lililopooza. Hakuna rangi angavu, hakuna harufu. Kila kitu kinachangia kuhifadhi na kuishi. Kwa wakati huu, malezi na mkusanyiko wa sifa na uwezo hufanyika. Mara tu kiwango kinachohitajika kinafikia, kipepeo hueneza mabawa yake na kukimbilia maishani. Anahitaji sio kuishi tu, bali pia kuzidisha. Uzazi ni mkubwa na kwa hivyo kipepeo ina vifaa vyote vinavyoonekana.
Tabia ya vijana ni sawa. Wamefikia kiwango katika maendeleo yao ambapo wao wenyewe wanaweza kutoa usalama na usalama wao wenyewe, na sasa wanakabiliwa na jukumu jipya - uzazi. Hauwezi kujificha kati ya "pupae - mabuu" sawa. Hawatatambua bii harusi na wapambeji kwenye maonyesho, na utabaki peke yako (peke yako). Katika umri huu, bado hakuna uelewa wa maisha katika utofautishaji wake na ugumu, kwa hivyo ukuaji mchanga na nguvu zote za roho huelekezwa kwa mwelekeo mmoja - kutafuta washirika. Na kwa hili ni muhimu kuvunja safu ya jumla kwa njia yoyote. Nguo - "squeak ya mitindo", hairstyle - kutoka Hollywood, namna ya kuongea - kutoka kwa safu ya Runinga …
Wakati mwingine unahisi huruma wakati unatazama wasichana wa miaka kumi na sita ambao wako tayari kuruka kutoka kwao ili mpita njia tu atazame nyuma. Baada ya yote, walijitahidi sana ili jicho liwashike, na sio Ira kutoka mlango unaofuata. Ningependa kuwasaidia, kuelekeza nguvu za vijana katika mwelekeo mzuri.
Kwa hili ni muhimu kwetu, watu wazima na wale wanaopenda, kuelewa wenyewe maana na madhumuni ya kipindi cha kubalehe na miaka inayofuata. Baada ya yote, watoto wetu huzaliwa kwa furaha na jukumu la wazazi ni kuwafundisha kujenga maisha na uhusiano na wengine ili ilete furaha, na sio uchungu wa kukatishwa tamaa. Kuelewa kinachotokea hupunguza viwango vya mafadhaiko na hufanya maisha iwe rahisi kwa wazazi na watoto.
Kiwango cha kisasa cha ukuaji wa "kijana" kinatosha kabisa kwa mtazamo wa maarifa ya kimsingi ya Saikolojia ya Mfumo-Vector katika mafunzo ya Yuri Burlan, ambayo wanaweza kuchukua kutoka umri wa miaka 14 kwa idhini ya wazazi. Kweli, kwa wale mama na baba ambao watoto wao bado hawajafikia ujana, maarifa juu ya vectors yatasaidia kusawazisha hali yao wenyewe, ambayo ni wakati muhimu zaidi katika kuunda hali ya usalama na usalama wa mtoto. Kwa kuongezea, wataanza kuelewa kwa undani psyche ya mtoto, ambayo inamaanisha wataweza kukuza mali zake kwa kifupi, lakini kipindi muhimu sana hadi mwisho wa kubalehe. Na sio kupoteza mawasiliano naye katika umri wa mpito.
Anza na mihadhara ya bure ya mtandaoni ya Yuri Burlan juu ya Saikolojia ya Vector ya Mfumo. Jisajili hapa:
