Mti una mizizi yenye nguvu, lakini tuna miguu yenye afya. Kwa nini miguu yetu huumiza?
"Usiwaguse - wamechoka." Niliona tatoo kama hiyo kwa jamaa yangu. Alifanya hivyo wakati alikuwa mchanga. Hakika, mara nyingi alilalamika juu ya miguu yake. Na kwa uangalifu gani alichagua viatu vyake na jinsi alivyovitunza! Kama kwamba maisha yake yote yalitegemea. Kwa nini watu wengine huzingatia sana miguu yao?
Miguu ya binadamu ni nini? Je! Kuna mtu yeyote aliyefikiria sana juu ya miguu? Miguu na miguu, ni nini juu yao, zote zina sawa - mbili. Walakini, kuna watu ambao miguu inaweza kugeuka kuwa sio miguu tu, lakini haswa ni nini maisha yao yote yapo. Msingi wao. Wanasema: "Jambo kuu ni kusimama imara kwa miguu yako." Miguu yao, kama mizizi ya mti, lazima ishikilie imara chini yao.
Usiwaguse - wamechoka
Niliona tatoo kama hiyo kwa jamaa yangu. Alifanya hivyo wakati alikuwa mchanga. Hakika, mara nyingi alilalamika juu ya miguu yake. Na kwa uangalifu gani alichagua viatu vyake na jinsi alivyovitunza! Kama kwamba maisha yake yote yalitegemea. Ilikuwa kana kwamba nguvu zake zote zilikuwa kwenye buti hizi nzuri, zilizosuguliwa. Na ilikuwa ya kusikitisha sana wakati viatu hivi vizuri zaidi vilianguka vibaya. Ilikuwa kana kwamba dunia ilikuwa ikianguka kwa mtu.
Ah, miguu yangu, miguu yangu kidogo …
Kwa hivyo jioni rafiki yangu aliimba, akivua viatu vyake vipya baada ya kazi. Na baada ya yote, kila kitu kilionekana kuwa kizuri na ununuzi! Baada ya kumaliza wauzaji kadhaa, alichukua viatu, hata hivyo, hata hii jozi ya kumi ya miguu kwa wiki haikubaliwa. Na mateso yakaendelea.
Na nguvu zangu, na udhaifu ndani yao - miguuni mwangu
Unaweza kuona kuwa ya kushangaza kulenga sana miguu yako, lakini watu hawa sio wa kuchekesha kabisa. Kwao, nguvu na udhaifu wao wote uko miguuni mwao.
Na kana kwamba maisha yanacheza na wao - ni miguu yao ndio hatua dhaifu. Ilitokeaje, na watu hawa ni akina nani? Kwa nini wanazingatia sana miguu yao?
Saikolojia ya vector ya Yuri Burlan inaangazia shida hii.
Nyumba yangu ni kasri langu
Saikolojia ya mfumo wa vector inaelezea kuwa miguu ndio mahali hatari zaidi kwa watu walio na vector ya mkundu.
Watu wenye vector ya mkundu ni watu wa nyuma. Mara moja katika nyakati za zamani, hawakuenda kuwinda na wengine, walikuwa walinzi wa pango, walinzi wa wanawake na watoto. Hawa ndio waume na wake bora, waaminifu na waaminifu kwa familia, wazazi wanaojali zaidi. Baadaye, na maendeleo ya jamii ya zamani, iliongezewa ustadi huu na ustadi wa kutunza mila, misingi na kuipitishia vizazi vipya kupitia kufundisha vijana. Kwa hili walipewa kwa asili kumbukumbu ya kushangaza na uwezo wa kuleta kila kitu mwisho. Kuelewa kwa undani ndogo zaidi katika kila kesi ambayo wanafanya. Baada ya yote, lazima wahamishe maarifa yote kwa vijana.
Shughuli zao hazikuenda zaidi ya pango, mahali ambapo pakiti ilikaa. Na katika ulimwengu wa kisasa, watu kama hao ni viazi vya kitanda, wanapendelea maisha ya kukaa, hawapendi kusafiri na mabadiliko ya ghafla. Mabadiliko ya ghafla hukasirisha densi yao ya kawaida ya maisha, na inaweza kuwa ngumu kwao kuzoea vitu vipya. Katika nyumba yao wanajua kila kona, kila kitu kiko mahali pao na kwa macho yaliyofungwa kila kitu kinaweza kupatikana.
Kuwa na nguvu katika mwili na roho
Kauli mbiu hiyo inaweza kusikika kutoka kwa mtu aliye na vector ya mkundu. Mwili na psyche vimeunganishwa. Makala ya psyche ya kibinadamu iliyo na vector ya mkundu inaonyeshwa katika muundo wa mwili wake. Ishara hizi sio kamili kila wakati, kwa sababu watu wa kisasa, kama sheria, ni polima, na veki zingine pia huacha alama kwenye mwili. Tunapofafanua vectors, kwanza kabisa, ni muhimu kulipa kipaumbele kwa psyche, lakini sifa za muundo wa mwili zinaweza kuwa dalili.
Wamiliki wa vector ya mkundu ni watu wenye mwili wenye mgongo wenye nguvu, pana na mkubwa, wenye uso mpana na mara nyingi kidevu kilichogawanyika. Wapenda kuvaa bila kunyoa na ndevu. Ni wao tu wanaoweza kuitunza kwa uangalifu na kuiweka safi. Hii ni hatua nyingine kali ya mtu wa haja kubwa - kila kitu lazima kiwe safi. Na shati, na sifa, na viatu, pamoja. "Nyuma yake kama ukuta wa jiwe," watu wanasema. Mikono mzuri yenye nguvu ni bwana wa ufundi wao. Vidole vyenye ujuzi. Lakini miguu ilipigwa juu. Wao ni dhaifu, wamepotoka, ni wababaishaji. Njia hiyo ni kama ile ya dubu wa miguu: itapita na kubisha kila kitu njiani. Kwa nini asili ilimchezea hila?
Yeye hakuwa akifanya utani. Kila kitu hutolewa kwa maumbile. Kwa nini anahitaji miguu yenye nguvu na yenye nguvu? Babu yake hakuenda kuwinda. Sikufuata mawindo. Kimsingi, shughuli zote zilifanyika ama kukaa au kusimama na harakati ndogo kwenye semina au ofisi ya maktaba yake, ambapo alikusanya kwa uangalifu na kupitisha kwa maandishi maandishi uzoefu wa mababu zake. Hapa miguu haikua.
Usivunje mizizi yangu - usivunjike
Kwa nini wanaumia, miguu ya mtu huyu wa dhahabu?
Ikiwa tutarudi kwenye umbo la miguu ya mtu aliye na vector ya anal, basi ni kubwa, imara na hata nje sawa na mizizi ya miti. Wanasimama na wanaonekana kukua ndani ya ardhi. Kuna msemo hata mmoja - umesimama chini. Methali hii pia inamhusu mtu wa haja kubwa: anapoingia kwenye mafadhaiko na akili yake iliyopunguzwa kidogo haiendi na ukweli unaobadilika haraka, anakwama.
Utaanza kumrarua mtu huyo mbali na mahali na kutarajia shida, pamoja na miguu. Ilikuwa kama mti wenye mizizi iliyotolewa nje ya ardhi yake ya kawaida na kupandikizwa kwenye mpya. Na sio ukweli kwamba itachukua mizizi huko. Kwa hivyo mtu aliye na vector ya mkundu, aliyechomolewa kutoka kwa mazingira yake, anaweza asichukue mizizi mahali pya na atateseka, pamoja na magonjwa ya miguu. Kama, kwa mfano, mume wa rafiki yangu. Kila wakati walipohamia makazi mapya, maumivu ya goti yake yalizidi. Wakati fulani baada ya kuzoea makazi mapya, maumivu haya yalipita.
Miguu yangu midogo imepotoshwa
Kumbuka shujaa wa sinema "Upendo na Njiwa" alipogundua juu ya usaliti wa mumewe. Miguu yangu ilitoka kwa utambuzi wa kile kilichotokea. Kwa mwanamke aliye na vector ya mkundu, mke mwaminifu na mama anayejali, ambaye kwake familia inakuja kwanza na uaminifu wa mumewe sio neno tupu, hii ndio maana ya maisha. Kwake, ilikuwa pigo lililomuangusha chini na kumlaza kitandani kwa zaidi ya siku moja. Kila kitu kilitatuliwa vizuri kwenye sinema, lakini katika maisha kesi kama hizo zinaweza kumaliza kwa kusikitisha ikiwa hakuna msaada kutoka kwa familia na marafiki karibu. Marafiki ni ngome nyingine ya mtu aliye na vector ya mkundu. Marafiki waaminifu. Anatarajia uaminifu kutoka kwa marafiki zake, kwa sababu yeye mwenyewe ni rafiki wa maisha. Wao ni marafiki waaminifu na waaminifu kweli, tayari kusaidia rafiki wakati wowote.
Imevunjwa na mafadhaiko
Tukio lingine kutoka kwa maisha. Mwanamume mwenye ngozi-ya-sauti anahamia mji mwingine kwa mwaliko. Mitazamo mpya, maendeleo, safari za biashara nje ya nchi. Vector ya ngozi inamruhusu afanye leap hii kwa sababu ya hamu ya mabadiliko na ukuaji wa kazi. Msukumo wa maoni mapya unasaidiwa na vector ya sauti. Watu wenye venga za sauti ya ngozi ni wavumbuzi, wavumbuzi, wahandisi. Kwao, mabadiliko na mafanikio katika jamii ni muhimu.
Walakini, shujaa wetu anategemea vector ya mkundu. Huyu ni mume mzuri mwenye upendo, anayeweza kupenda na kutoa hisia. Yule jamaa bora wa familia ambaye maadili ya familia ni muhimu - mke, mtoto, nyumbani. Nyumba yake ni ngome yake. Anasimama pale kwa miguu ya "mkundu", amekua kwenye mchanga huko. Walakini, vector ya ngozi huita na kuahidi matarajio.
Kama matokeo, hoja hufanyika. Nyumba, jamaa na marafiki wameachwa nyuma. Matarajio na maendeleo yaliyoahidiwa yako mbele. Na … kukodi malazi kwa miaka kadhaa. Na pia kutokuwa na uhakika wa nini cha kutarajia katika siku zijazo, na kasi ya ngozi ya kazi. Kila kitu ni nzuri mwanzoni. Vector ya ngozi imejumuishwa, vector ya sauti inachukuliwa na maoni ya teknolojia mpya.
Na kwa hivyo shujaa wetu anashikilia kwa mwaka wa kwanza mahali pya. Lakini katika moja ya safari zake za biashara, huanguka kwenye ngazi wakati akiangalia kazi ya walio chini yake. Mtu aliye na vector ya mkundu anajali sana juu ya ubora wa kazi iliyofanywa, na yeye mwenyewe lazima aangalie kila kitu kwa undani ndogo zaidi. Lakini kasi ya haraka ya kazi, ambayo inamletea mafadhaiko ya kila wakati, na uwajibikaji kupita kiasi hufanya sehemu yao. Miguu ya mtu aliye na vector ya mkundu tayari dhaifu, na kisha kuna shida hii ya kila wakati, na kama matokeo - kuanguka na kuvunjika, ambayo humweka kwenye kitanda cha hospitali kwa miezi kadhaa. Na hapa pia kuna wasiwasi kwa familia, kwa "ni nani atakayewalinda sasa," na ilichukua miaka kadhaa kupona. Kwa shida kidogo, miguu ilijifanya kuhisi. Matokeo, kwa kweli, yalibaki, lakini tayari yanaweza kushughulikiwa. Je! Shujaa wetu alijifunzaje kukabiliana nao?
Ujuzi ni nguvu, na nguvu iko miguuni
Shujaa wetu, kwa bahati nzuri kwake na familia yake, alifahamiana na saikolojia ya kimfumo ya Yuri Burlan na aliweza kuelewa sababu ya tukio hilo na nini kilisababisha. Kwa nini miguu imegeuka kuwa kiungo dhaifu. Shukrani kwa uelewa wa kimfumo juu yake mwenyewe, sasa amepata upinzani wa mafadhaiko na uwezo wa kukabiliana na mafadhaiko yoyote.
Alipata kazi inayofaa zaidi ambayo inampa raha na inampa nafasi ya kufanya kila kitu vizuri na polepole. Kazi inayomwezesha kutumia wakati mwingi na familia yake. Hakuna tena simu ambazo hazijapangwa kutoka kwa meneja mwishoni mwa wiki na likizo, na vile vile mikutano ya usiku wa manane iliyotokea haswa wakati ambapo mtu aliye na vector ya mkundu anahitaji tu kujitolea kwa familia yake ili ahisi kama mume mzuri baba. Psyche yake ilisawazishwa na hisia iliyosubiriwa kwa muda mrefu ya kuridhika ikaja. Je! Miguu yake inamsumbua sasa? Wakati mwingine hufanyika - "kwa hali ya hewa."
Ikiwa una wasiwasi juu ya miguu yako, ikiwa huwezi kuchukua viatu vyako mwenyewe, au ikiwa unaogopa densi ya kuongeza kasi ya maisha, njoo kwenye mafunzo ya Yuri Burlan juu ya saikolojia ya mfumo wa vector na utafute njia yako ya furaha!
