Utaratibu kuhusu makadinali wa kijivu
Picha maarufu zaidi ya kardinali katika nafasi ya baada ya Soviet ni, kwa kweli, Richelieu - shukrani kwa Alexandre Dumas na "Musketeers wake watatu". Kulingana na wanahistoria, shujaa huyu wa Dumas ni nakala moja kutoka kwa yule Richelieu ambaye alikuwa maishani, lakini, bila shaka, mengi katika picha ya fasihi bado ni hadithi ya uwongo.
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan hutofautisha watu na mali ya asili - vectors. Hadithi nyingi na hadithi zimetengenezwa karibu na moja ya vectors kwa sababu fulani. Sio mara nyingi, lakini hutokea kwamba maisha hugongana na wale ambao uvumi huita makadinali wa kijivu. Kwa kuongezea, "wanyanyasaji" wanapatikana kwenye machapisho anuwai. Ajabu na nguvu. Inatisha na yenye ushawishi. Imefunikwa na utukufu wenye huzuni, lakini mara nyingi hubaki kwenye vivuli. Ni akina nani, makadinali wa kijivu? Jinsi ya kuishi nao? Je! Ni nini katika maisha yetu? Ni nini kinachowafanya wawe na nguvu sana?
Picha maarufu zaidi ya kardinali katika nafasi ya baada ya Soviet ni, kwa kweli, Richelieu - shukrani kwa Alexandre Dumas na "Musketeers wake watatu". Kulingana na wanahistoria, shujaa huyu wa Dumas ni nakala moja kutoka kwa yule Richelieu ambaye alikuwa maishani, lakini, bila shaka, mengi katika picha ya fasihi bado ni hadithi.
Inasikitisha kwamba wakati wa Dumas hakukuwa na ufikiaji wa maarifa ambayo saikolojia ya vector ya Yuri Burlan inatoa - labda Richelieu angekuwa tofauti kabisa katika kitabu hicho. Au labda Dumas angemfanya mtu tofauti kabisa kuwa mkorofi kuu - Baba Joseph, mtu aliye kwenye kijivu kijivu, mshauri wa siri wa Richelieu, ambaye, kwa kweli, anastahili shukrani kwa muda maarufu. Walakini, utu huu wa kushangaza ulikuwa haueleweki kwa mwandishi wa riwaya. Jina lake lilitamkwa kwa kunong'ona - ilionekana kwamba mkuu wa ofisi hiyo Richelieu alikuwa na kila mahali na jicho la kuona wote. Saikolojia ya vector ya Yuri Burlan inateua watu kama vile wamepewa vector ya kunusa.
Na shukrani tu kwa saikolojia ya mfumo wa Yuri Burlan, binaadamu wa kawaida walipata nafasi ya kutazama ulimwengu wa ndani usiojulikana wa mchezo, ambao, bila shaka, alikuwa baba wa kushangaza na mwenye nguvu Joseph, kwa maoni ya watu wa wakati wake, alizidi yake mlinzi maarufu katika akili yake ya ujanja na ushawishi.
Kivuli cha kiongozi
"Kadinali wa kijivu" wa kawaida ni kivuli cha kiongozi wake. Kivuli cha kusuka na vitimbi. Mshauri. Prompter. Mwanaharakati. Idadi ya vipenzi vya kupendeza na visivyo vya kupendeza huja akilini. Kwa upande mmoja, Richelieu kama mfano wa "kivuli chenye ushawishi" cha fasihi ni dalili - hila, mitego, ugomvi, uchochezi, kuteswa kwa wahusika wazuri wa msukosuko, hila. … Walakini, "kardinali wa kijivu" wa kweli hatawahi mchochezi dhahiri - anajua jinsi sio tu vivuli, lakini pia kwa ustadi epuka migogoro. Hata ikiwa ndiye mwanzilishi halisi wa hali ya mzozo, hatahusika kibinafsi, na mtu anaweza kudhani tu juu ya jukumu lake la kweli.
Vitendo vyote vya "mshauri mwenye ushawishi" vina maana iliyofichwa, msingi, malengo yaliyofafanuliwa vizuri ya buibui ya kuvutia. Dumas wa kimapenzi katika muuzaji wake bora alielezea tabia isiyo ya kiungwana ya kardinali na hisia zake nyororo kwa Malkia Anne, ambayo, kwa kweli, ilisababisha fujo kuu la njama. Katika maisha halisi, "vyeo vya kijivu" vinaongozwa na sababu zingine ambazo ni rahisi kufunua, kuelewa saikolojia ya vector ya Yuri Burlan - na haswa, hali ya vector ya kunusa.
Lakini wacha tuachane na Richelieu kwa dakika moja na tushuke kutoka kwenye mawingu ya fasihi kwenda kwenye ulimwengu wenye dhambi. Mara moja rafiki alimweleza juu ya mkutano wa nafasi na baba wa rafiki yake, ambaye mahali pa kazi ni wazi, lakini kwa kifupi ameteuliwa na neno "viungo". Ninanukuu hadithi kwa neno: "Nilikwenda kwake, nikakaa, nikiongea. Kisha mlango wa mbele uligongwa. Aliruka: "Ah, baba alikuja!" Tunaondoka kwenye ukanda. Mtu hodari anasimama chini ya taa, uso wake ukiwa kivuli. Nilimnyoshea mkono. Akageukia upande wangu na akapiga tu risasi na macho yake! Hiyo ndiyo ilikuwa sura! Alionekana kuona kupitia kwangu. Tayari imeuma chini ya kijiko! Na hakuwahi kupeana mkono … mimi sio mwoga, lakini kwa sababu fulani baridi ilipita kwenye ngozi yangu."
Je! Hii ni sura gani? Kipengele cha kuzaliwa? Ukakamavu wa macho uliofunzwa? Macho ya hypnotist, alifanya kazi kukandamiza mapenzi ya mtu mwingine? Kama ilivyotokea baadaye, "baba" alifanya kazi nzuri, akihama kutoka daraja hadi cheo bila ufadhili wowote dhahiri. Kwa kuongezea, katika uwanja ambao wanafundisha kushuku kila mtu na kila kitu, pamoja na tafakari yake mwenyewe kwenye kioo, aliweza kupata miunganisho na marafiki ambao waziri angewaonea wivu. Wakati huo huo, binti yake asiye na busara akiongea kwa siri, alinusurika kwa utulivu "utakaso" wa ndani, akiibuka kavu kutoka kwa mito ya tope iliyomwagika kwa wenzake.
Bahati? Au labda mtu ana akili yenye nguvu ya uchambuzi, ambayo, kama kompyuta, huhesabu hali zote mapema? Au silika ya kitaalam iliyofunzwa na miaka ya kazi maalum? Au labda tu intuition nzuri ya kuzaliwa? Unaweza kudhani kwa muda mrefu na kuchukua mawazo, lakini kwa nini? Baada ya yote, maswali haya tayari yana jibu ambalo limethibitishwa kwa miaka mingi ya mazoezi mafanikio. Jibu kwa maneno mawili: vector ya kunusa.
Je! Vector hii ni nini?
Kwa kifupi, ni nguvu ambayo, katika kitengo cha kijamii (kundi la wanadamu), inauwezo wa kusawazisha msukumo wa kiongozi na silika yake baridi ya nyoka. Mfano hai na mbebaji wa nguvu hii ni kardinali kijivu asiye na mhemko. Mtu anayeweza kuona kiini cha kila mtu aliye karibu. Mtu anayehisi hatari kidogo kabla ya kuwa tishio. Yule tu ambaye kwa ufahamu anajua jinsi ya kutumia mifumo ya saikolojia ya mfumo wa vector, bila kuijua.
Uthibitisho wa nadharia wa uwezo mkubwa wa kuvutia ni wa kupendeza sana, lakini wale wanaopenda nadharia wanapaswa kumsikiliza Yuri Burlan moja kwa moja, kwani hakuna mtu anayeweza kuelezea suala hili ngumu zaidi kuliko yeye kwa njia ya kufurahisha na inayoweza kupatikana. Na tutarudi Richelieu, tumeachwa na sisi.
Swali kuu ni kwa nini anajenga fitina zake dhidi ya mashujaa wa vitabu wapenzi wa kila mtu, wenzake mzuri na jasiri, ole, haifunuliwa katika kitabu hicho. Upendo usiorejeshwa kwa malkia kama nguvu ya kuendesha kitabu dhidi ya mwanamke mrembo ni sababu kubwa ya kuandika riwaya. Lakini tukijua kuwa mali ya tabia ya vector ya kunusa ni kutokuwa na hisia baridi, tunaelewa kuwa Richelieu sio mtu anayependeza. Ni kadinali tu wa kawaida. Mtu rahisi katika vazi la kardinali, aliyepewa vectors wengine. Mtu wa kunusa kweli alibaki nyuma ya pazia. Kama inavyotokea maishani. O, ikiwa tu Dumas angejua misingi ya saikolojia ya mfumo-vector! Labda angebadilisha njama ya riwaya yake maarufu …
Katika maisha, sababu kuu ya kardinali wa kunusa (pamoja na mshauri wa kunusa, bosi, rais, n.k.) ni kujihifadhi kwa kuhifadhi kifurushi. Wakati huu wa hila hutoa ufahamu wa kina wa nooks za siri za utu wa kunusa. Kwa nini haishi kama mtawa. Jinsi anavyoweza kuona kupitia watu. Kwa nini ana uwezo wa kushawishi kiongozi. Kwa nini haina harufu. Kwa nini hakuna siri na milango iliyofungwa kwake. Nini siri ya nguvu yake. Kwa nini huwahamasisha watu kwa hofu. Kwa nini "hahusiki" kamwe? Na kuna mengi zaidi kwanini.
Kuwa au kutokuwa. Mhasiriwa
Je! Kadinali wa kijivu ana uhusiano gani nasi, wanadamu tu, wamesimama nyuma ya mgongo wa kiongozi, ambaye, ingeonekana, asingeweza kufikiwa kutoka nchi yenye dhambi? Moja kwa moja zaidi.
"Watu ni takataka kwake," anasema mhusika mmoja wa sinema kumhusu mnyanyasaji wake. Anazungumza bila papara na bure. Lakini kifungu hiki yenyewe kinaelezea hisia za kunusa kwa umati wa wanadamu. Ukiwa hauna harufu ya aina yake, imejaliwa uwezo wa kuhisi nuances kidogo ya "harufu" za wanadamu. Na anahisi, akihisi kuwa watu wamejaa uvundo. Ana uwezo wa kunusa hofu. Kwa uzalishaji wa hila wa harufu maalum ya fahamu, anaweza kuelewa bila shaka kwamba mtu anadanganya. Hapana, olfactor haionekani kabisa kama mtu anayepiga chafu. Anatoa athari za bei rahisi za nje, akichomoa hitimisho lake mara moja, kwa kiwango cha ufahamu, na sio baada ya kunusa kwa maonyesho.
Mtu huyo anayeshikilia sio peke yake katika nchi nzima nyuma ya mgongo wa kiongozi. Hakuna watu wengi walio na vector ya kunusa, lakini bado wanakutana. Ustaarabu uliweka ndani yao jukumu la kuhifadhi kundi - hata ikiwa ni kwa ajili ya kujihifadhi. Na kwa hivyo, katika jamii yoyote ya wanadamu, wamegawanywa sawasawa sawasawa. Baada ya kuishi maisha marefu, unaweza kukutana na "kadinali wa kijivu" zaidi ya mmoja, haswa ikiwa kuna jaribu au fursa ya "kwenda madarakani." Na hata bila kugusa mamlaka, unaweza kukimbia kwa mtu anayependeza - angalau kutembelea "rafiki".
Je! Ni nini kwa ujumla kinachoweza kupingana na kunusa? Utoaji wa Sherlock Holmes? Kwa hivyo upelelezi maarufu alikuwa akidanganya, bila kutegemea njia yake. Siku moja, akiwa ameketi na mgongo kwa Watson, alianza kuelezea kwa kina miwa yake. Alishangaa na uwazi kama huo, lakini Bi Hudson alimpitisha Holmes mara moja "na giblets": "Anaona tafakari yako kwenye sufuria ya kahawa!" Ujanja kama huo haufanyi kazi na mtu anayependeza - mara moja huhisi kukamata na uwongo wowote. Usijaribu hata kucheza naye kama sawa. Hii sivyo ilivyo. Bila ujuzi katika saikolojia ya mfumo wa vector wa Yuri Burlan, hitimisho kama hilo linaweza kutolewa tu na mtu anayependa kunyooka. Wengine wote wana hatari ya kukosea - na sana.
Kwa hivyo unawezaje kushughulika na mmiliki wa vector ya kunusa? Je! Inawezekana kwa namna fulani kujitetea ikiwa ghafla uliingia kwenye "orodha nyeusi"? Na ikiwa huwezi kutegemea nguvu zako mwenyewe, basi unaweza kutegemea nini? Hakuwezi kuwa na majibu mawili hapa: mtu anaweza kutegemea tu maarifa ya kimfumo na uelewa wa kiini cha vector ya kunusa. Faida ndogo kutoka kwako kwa kundi, ndivyo itakavyokuwa shambulio na ujanja kutoka kwa upande wa kunusa. Hitimisho la kitendawili, lakini la zamani: kuwa muhimu kwa kifurushi ili usiliwe. Hitimisho hili rahisi ni kwa sababu ya kusudi kuu la maisha ya kunusa, ambayo tumetaja hapo juu. Hakuna zaidi, sio chini.
Kwa hivyo, ikiwa hakuna mahali popote palivuka barabara kwenda "ukuu wa kijivu", basi ikiwa kuna shida kwake, mtu haipaswi kutafuta walio na hatia - watu wenye wivu, wakosoaji wenye dharau, wachongezi, nk. - unahitaji kubadilisha hitaji lako la kifurushi (jamii). Hii ndio tu hoja kamili na hii ndiyo sababu kuu kwa nini mbaraka wa kunyoosha kukugugumia na meno ya mtu mwingine.
Jinsi ya kupata nafasi yako katika jamii na kujielewa, jifunze jinsi ya kuamua vectors na majimbo yao, imeelezewa katika mihadhara juu ya saikolojia ya mfumo wa vector na Yuri Burlan. Unaweza kuanza na sayansi hii kwa mihadhara ya bure ya utangulizi mkondoni. Utapata usajili kwa kiunga: Tutaonana!
