Maisha kama kifungu chini ya kisigino: ambaye nywele ya nywele huumiza
Mwanamume mwenye henpecked ni mtu ambaye anakubaliana na mwanamke wake katika kila kitu, haonyeshi hatua na hafanyi maamuzi yoyote peke yake, anamtegemea kabisa mkewe, yuko chini ya udhibiti wake na hufuata maagizo yake kila wakati.
Toa, anasema, Mikitka, nitaweka mguu wangu kwako.
Na yeye, mjinga, anafurahi kwa hilo: anasema kuwa sio mguu tu, bali pia kaa juu yangu wewe mwenyewe.
Viy.
Nikolai Vasilyevich Gogol
Mwanamume mwenye henpecked ni mtu ambaye anakubaliana na mwanamke wake katika kila kitu, haonyeshi hatua na hafanyi maamuzi yoyote peke yake, anamtegemea kabisa mkewe, yuko chini ya udhibiti wake na hufuata maagizo yake kila wakati.
Ingawa dhana ya "henpecked" ina analojia yake kwa Kiingereza, kwa mfano, mke anayetawaliwa na mke au mwenye henpecked, haina maoni mabaya kama hapo, kwa sababu ni katika mawazo ya Kirusi kwamba neno "henpecked" ni karibu zaidi kejeli za dharau kwa mtu.
Hata kabla wanawake hawajaanza kutembea kwa visigino virefu, kulikuwa na neno la amani na lisilo na madhara kabisa "podkubuchnik", ambalo lilianza kutumika kutoka kwa falconry.
Ili ndege akae kimya juu ya mkono wa wawindaji na asijaribu kuruka, kofia maalum ya ngozi huwekwa juu ya falcon, au ng'ombe, ambaye hufunga macho yake. Kwa hivyo, neno "podkubuchnik" lilimaanisha mfano wa mtu wa familia, mume mwaminifu na aliyejitolea ambaye anaishi tu na familia yake na hajioni nje ya makaa ya familia.
Kwa muda, neno limebadilika na kupata maana zaidi ya kukanusha, kufikia kilele hasi siku hizi.
Leo neno "henpecked" linatumika tu kama kejeli au tusi la moja kwa moja kwa mtu anayecheza jukumu la violin ya pili katika familia yake.
Je! Jukumu la kusaidia familia ni la kumdhalilisha mwanamume?
Je! Ni nini sababu ya athari kali kama hiyo kwa "jina" la henpecked kati ya wanaume wa Urusi na kwa nini haionekani sana huko Magharibi?
Ni nani anayewaita wengine kuwa waungwana na ni sababu gani za kweli za tabia ya wanaume?
MBALIMBALI ZA MSAADA
Katika maisha ya familia, kama katika eneo lingine la uwepo wake, mtu hujidhihirisha kulingana na mali ya kisaikolojia ya asili, na wengine wanaweza kutafsiri maneno yake, vitendo na tabia kwa njia tofauti, kulingana na kiwango chao cha maendeleo na utambuzi.
Mara nyingi, henpecked kwa wengine inaweza kuonekana kuwa wawakilishi wa vector ya nyumbani na ya familia - ngono ya mkundu. Wasio na haraka na kipimo, subira na uamuzi, wanaume waaminifu zaidi wa anal wanathamini maisha ya familia tulivu na starehe zaidi kuliko wengine. Kushikamana na mwenzi wao wa roho, wanaweza kuvumilia na kuvumilia kutokubaliana na shida nyingi katika mahusiano kwa muda mrefu ili kuhifadhi familia. Mabadiliko yoyote katika uhusiano, na hata kubwa zaidi kama vile talaka, ni mkazo mkali kwa mwakilishi wa vector ya anal, kwa hivyo, hugunduliwa kama hatua kali na inahitaji sababu zenye kushawishi zaidi.
Utulivu, hotuba polepole na harakati zisizoharibika za mtu kama huyo dhidi ya msingi wa mke anayefanya kazi na anayefanya kazi na vector ya ngozi inaweza kuonekana kama dhihirisho la tabia ya kupuuza, ya kufuata na kukubaliana kabisa na maamuzi yake.
Kinyume kabisa cha ngono ya mkundu ni wanaume wepesi na wenye hamu ya ngozi, wanaweza kuzoea picha ya henpecked ikiwa wanaihitaji. Kwa mfanyakazi wa ngozi, jambo kuu ni kupata faida au faida, pamoja na kutoka kwa uhusiano, wenzi wake siku zote ni mtu "muhimu", aina ya uwekezaji katika siku zijazo.
Kubadilika kwa michakato ya kiakili na uwezo wa hali ya juu wa kuzoea hali yoyote huruhusu wachungiji kuishi katika uhusiano wanavyopenda, ikiwa hii inaweza kumpa ubora wa vifaa au kijamii.
Mara nyingi wachuna ngozi hujidhihirisha kama waliopigwa hewani wakati mapumziko katika uhusiano yanajumuisha upotezaji mkubwa wa nyenzo au kutofaulu kwa kazi. Tishio la hasara kama hiyo inageuka kuwa chungu zaidi kwa ngozi ya ngozi kuliko tabia ya "henpecked".
Mwanamume aliye na vector ya misuli kwa mtu mwingine yeyote anaonekana kuwa mpuuzi zaidi, kwa sababu hana tamaa ya ngozi au kiburi cha anal, mahitaji yake ni msaada wa maisha, kuridhika kwa mahitaji ya mwili. Raha ambayo misuli hupokea kutoka kwa kazi ya mwili hufanya iwe tayari kwa yoyote, hata kazi ngumu zaidi, bila kutarajia shukrani au tuzo. Mtu mwenye bidii na asiye na mgongano wa misuli anaonekana kuwa mtu wa kuku wa kweli, anayesukumwa na mke mjanja. Hisia hii inaweza kuundwa ikiwa umoja ni mume wa misuli na mke wa ngozi au mkundu.
Lakini inapaswa kuzingatiwa akilini kwamba mara nyingi misuli huchagua sawa na wao wenyewe katika jozi, na kazi yote hufanywa na wenzi wote bila madai na kesi.
Mtu wa urethral tu anafanana chini ya henpecked nyingine zote, kwa sababu hii ni vector ya awali isiyoweza kudhibitiwa. Haiwezekani kuzuia au kuagiza kiongozi wa urethral. Haki ya kwanza ya kuumwa, kiwango cha juu kati ya wanaume - yote haya ni ya asili yake tangu kuzaliwa, pamoja na uvumilivu kwa washiriki wa kundi lake, hali halisi ya haki na rehema.
Radhi ya Urethral inajumuisha kupeana, kusongesha kundi lake mbele, kwa siku zijazo, kwake kipaumbele daima ni masilahi ya watu wake, na kisha tu - yake mwenyewe. Anapenda tu kupigia makumbusho yake, kutoa zawadi, kupamba na vito vya mapambo, kutimiza matakwa yake, lakini kuzingatia hii kama uwasilishaji na tabia mbaya ni mbaya kabisa.
Uhitaji huo wa urethral wa kukabidhi unahusishwa na upendo wa wanawake wa urethral kwa aina maalum ya wanaume - wapole, wa kike, wembamba, wenye kubadilika, mara nyingi wa kisanii. Mwanamke urethral anavutiwa na hitaji lao la utunzaji, utunzaji, hitaji la haraka la kuwasaidia kujitambua katika jamii, kwa maneno mengine, uwezo wao wa kupokea msaada wake. Ni ngumu sana kwa wanaume kama hao kujitambua kabisa katika jamii ya kisasa, haswa katika hali ya jamii ya Kirusi yenye uhasama zaidi kwao.
Mara nyingi, wanaume kama hao wanaotegemea matunzo ya mke wao wa mkojo huitwa henpecked, ingawa mke mwenyewe huwafikiria kuwa kama hao. Mfano wa kushangaza wa uhusiano kama huo anaweza kuwa Alla Pugacheva na wanaume wake, ambao anaendelea kuwasiliana nao hata baada ya kutengana.
MWANDISHI, MWANDISHI!..
Tunahukumu kila kitu ulimwenguni na sisi wenyewe, na uhusiano wa kifamilia sio ubaguzi. Tunahamisha hisia zetu zote, njia ya kufikiria, maadili ya maisha na vipaumbele kwa watu wengine, tathmini matendo yao kwa sura yetu na sura yetu. Kuzungumza juu ya wengine, kuonyesha maoni yetu kwao, tunajielezea waziwazi zaidi, kuonyesha ulimwengu wetu wa ndani, mtazamo wetu, hali ya veki zetu wenyewe, kiwango chao cha maendeleo na kiwango cha utambuzi.
Kumwita mtu aliyepigwa, ni mpiga simu ambaye anaonyesha mapungufu yake mwenyewe. "Cheo" chungu kama hicho hugunduliwa na wanaume walio na vector ya mkundu, na jinsi majibu yanavyokuwa makali zaidi, hali ya vector ni mbaya zaidi. Kwa bidii zaidi mwanamume anajaribu kusisitiza uanaume wake, tofauti yake na mwanamke, akimdhihaki henpecked na kusema: "Mimi ni mwanamume, sio mwanamke," ndivyo nguvu ya mkazo katika akili yake.
Kwa tabia kama hiyo, "hujishawishi" mwenyewe kuliko wale walio karibu naye, kana kwamba anataka kuhakikisha kuwa yeye ni mtu kweli, na mawazo yake yote yanapaswa kufanana na mawazo ya "kiume". Na hufanya yote haya kwa sababu ya libido yake isiyojulikana.
Pamoja na maendeleo ya wanadamu, mali ya vector ya mkundu imepata utekelezaji wao katika kufundisha, utafiti, uchambuzi, usindikaji wa habari, na kadhalika. Mtaalam aliyehitimu sana katika tasnia yoyote, mtaalam, mtaalamu wa kweli ambaye huleta kazi yake kwa bora, ni mtu tu aliye na vector ya mkundu ndiye anayeweza hii.
Mchambuzi anayetambua anaigundua familia yake kama dhamana kubwa maishani, anajivunia mkewe na watoto, yuko tayari kuwafanyia chochote na hataa aibu kamwe kwa ukweli kwamba anampenda na anamheshimu mkewe. Kazi yoyote ya nyumbani na wasiwasi humgusa, nyumbani anapumzika na roho yake yote, na kufanya kitu kwa familia yake ni furaha kwake.
Kujitambua kabisa kazini, mume wa hajawa hupata raha ya dhati kutoka kwa kuwasiliana na watoto, likizo ya familia, ununuzi wa pamoja, kutunza nyumba yake mwenyewe, yadi au bustani. Yeye ni bwana mwenye herufi kubwa na mara nyingi anapenda kuandaa maisha yake kwa mikono yake mwenyewe, hata anamiliki taaluma ya kazi ya akili.
Mtu kama huyo hawezekani kumwita mtu aliyekandamizwa, hata hata angalia uangalifu kama huo wa maisha ya familia ya mtu mwingine, na hata zaidi haitaonyesha uchokozi au uhasama kwa wengine. Yeye hana haja ya kufanya hivyo, hana hitaji kama hilo, hugunduliwa na hupokea raha kutoka kwa maisha yake, na raha ni kali, imejaa na imejaa. Yeye hana mashaka juu ya uanaume wake mwenyewe, hakuna mapungufu ya kijinsia, amejikita katika kutambua mali zake za kisaikolojia katika kiwango cha juu - kiwango cha mtu wa kisasa.
KWA NINI HAKUNA VICHWA VIKUU VYA AMERICA?
Kupoteza utambuzi na wanaume wa mkundu, kuhusishwa na kuwasili kwa awamu ya ngozi ya ukuaji wa binadamu, inakuwa sababu ya kuongezeka kwa uchokozi, lebo za kunyongwa za "aliyepigwa kichwa" na kuwadhihaki watazamaji, kwa maoni yao, tabia ya wanaume wengine. Hii inaonekana haswa katika jamii ya Urusi, ambayo hubeba fikira za urethra-misuli, ambayo maadili ya anal, kama uaminifu, haki, adabu, kazi ya hali ya juu na utambuzi, yamekuwa yakiongezeka kila wakati, ambapo milinganisho imekuwa katika biashara kila wakati. mahitaji ya sifa zao.
Upinzani wa mwanzo wa enzi ya ngozi katika nafasi ya baada ya Soviet uliweza kuwa na nguvu kuliko mahali pengine popote, kwa sababu ya ukinzani mkali wa mali ya ngozi ya mawazo ya watu wa Urusi. Kubadilika kwa ngozi, kubadilika, kufikiria kimantiki, hamu ya kupata faida na faida kwako mwenyewe katika kila kitu, busara ya kila hatua, ubinafsi katika kila kitu, enzi ya uhusiano wa kisheria, udhibiti wa fedha, mali ya kibinafsi, mbio za wakati na teknolojia za hali ya juu - haya yote kwa shida sana aliingia katika maisha ya watu wa urethra, wamezoea kuishi kwa njia yao wenyewe.
Urusi iliingia katika awamu ya ngozi ya ukuaji wa binadamu mwisho, ikitetemeka kutoka kwa kifedha, kiuchumi, kisiasa, lakini muhimu zaidi, migogoro ya kisaikolojia. Kupoteza utambuzi katika jamii, ana shida ya kuongezeka kwa uhaba, mtu wa hajawa yuko tayari kuchukua chuki yake, sio tu kumdhihaki yule aliyekatwa, lakini pia mtu yeyote ambaye haishi kama hivyo, anazungumza vibaya, anatembea au kumtazama.
Nchi za Magharibi zilizo na mawazo ya ngozi zimeingia kwa urahisi na kwa usawa katika awamu ya maendeleo. Huko Ulaya na Amerika, hakuna mtu anayeshangazwa na uhusiano wa kifamilia uliowekwa rasmi na mkataba wa ndoa, usawa wa kijinsia katika nyanja zote, ambapo kila mtu katika familia ana bajeti yake, kila mtu hutegemea yeye mwenyewe, na ambaye anatawala katika uhusiano tayari ni wa kibinafsi jambo kwa kila wanandoa. Hata ikiwa hali hii ya mambo inasababisha kutoridhika kwa mtu, basi mara chache mtu yeyote anathubutu kuielezea kwa sauti. Ni kila mtu mwenyewe hapa.
Ni katika nchi yetu tu, kila mtu na kila mtu ana biashara. Tumezoea kuishi na ulimwengu wote, familia kubwa ya Soviet, ambapo kila mtu ni wandugu kwa mwenzake, na adhabu kubwa na mbaya zaidi ni dharau ya umma. Tunaleta kila kitu kabisa, mimina kila mtu kutoka kwetu, tukidhihirisha wazi kile kilicho kwenye akili zetu, kile kinachochemka na kububujika ndani, iwe ni upendo wa ulimwengu wote au chuki kali.
Familia ya Magharibi ni uzio mrefu na tabasamu pana, kumaanisha kizuizi cha heshima, nyuma ambayo kuna ishara ya kuacha, mali ya kibinafsi, eneo lililofungwa linalolindwa na ukuu wake kwa sheria.
Wote sisi na wao sio wabaya au wazuri, sisi ni tofauti tu, tofauti sana, na kuelewa hii tayari itakuwa hatua kubwa katika maendeleo yetu ya kawaida, hatua kuelekea kila mmoja.
KWA HIYO NI NANI - HISIKI?
Henpecked sio jamii tofautitofauti ya wanaume na sio njia rahisi ya kuishi kwa watu wavivu, ni maono yetu wenyewe ya wengine, jaribio la kuangalia familia ya mtu mwingine kupitia prism ya mawazo yetu, maadili, vipaumbele na … uhaba.
Ni kibanzi katika jicho la mtu mwingine ambacho ni kielelezo cha kumbukumbu katika jicho letu. Haijalishi jinsi uhusiano umejengwa katika familia nyingine, ikiwa wenzi wote wawili wanafurahi na kuridhika na maisha yao ya familia, basi hii ndio chaguo lao, toleo lao la uhusiano wa jozi. Lakini wakati hali hii ya mambo inasababisha maandamano ya ndani, hasira kali, uhasama, hii inazungumzia jambo moja tu - juu ya utambuzi wa kutosha wa mali za kisaikolojia zilizopatikana kutoka kwa maumbile.
Mali ya kuzaliwa, ni tu, wapo kwenye akili yako, wanaohitaji utambuzi wao. Unaweza kuzijumuisha katika tabia ya uadui, udhihirisho wa uadui mkali, kulaani, kukasirika au dharau, au unaweza kufurahi kwa kupenda kazi unayopenda, kwa kazi hiyo ambayo inaleta furaha, ambayo inaweka maana ya kina maishani mwako na ambayo inatoa radhi ya kweli kutoka kwa ukweli kwamba unaishi.
Dhana ya "henpecked" haimaanishi kwamba mtu ananung'unika mbele ya mkewe, inamaanisha tu kwamba mali ya kipekee, ya thamani na ya kushangaza ya psyche yako iko chini ya kidole cha hatima yako, lakini ni wewe ambaye unaweza kubadilisha hii na zitekeleze ili ujivunie maisha yako na, ukitabasamu, utimize ombi la mke wako mpendwa.
