Ugumu wa mama. Kwa nini ninajisikia kama mama ambaye hajakamilika?
Labda mimi si mwanamke sahihi?.. Kwa nini wengine hufanya kila kitu kwa ujanja? Walionekana kuwa wamejua hii kila wakati - jinsi ya kuwa mama. Kwa nini binti yangu analia sana kwangu? Kwa nini nina ghadhabu? Kwa nini sina chochote cha kumlisha na sipati raha yoyote kutoka kwa viambatisho kwenye titi, lakini badala yake, hasira tu na maumivu ya mwili.
Kama mtoto, kama watoto wengi, niliulizwa mara nyingi: "Utakuwa nini utakapokuwa mtu mzima?" Na mimi, bila kusita, nilijibu: "Mwalimu." Na mchezo niliopenda sana ulikuwa kucheza shule kwenye uwanja na watoto wadogo. Niliwakusanya kwenye duara, nikatoa daftari na kalamu za kujifanyia nyumbani na kufundisha, kisha nikaleta zile tano kwa wanafunzi wake. Niliota pia kwamba nitakapokuwa mtu mzima, nitakuwa na familia na watoto. Niliguswa na watoto hawa wenye mashavu ya rangi ya waridi barabarani au kwenye sherehe. Niligundua kuwa haijalishi mhemko wangu ulikuwa nini, watoto kila wakati walisababisha tabasamu na hisia zingine za joto katika roho yangu.
Niliota familia, kama kutoka kwenye picha kwenye jarida au kama kwenye sinema ya kimapenzi juu ya mapenzi ya furaha. Walakini, ndoto hii ilibaki kuwa ndoto tu kwa muda mrefu.
Wakati nilikuwa kwenye ndoa yangu ya kwanza, nilipewa ubashiri duni wa uzazi - utasa bila sababu yoyote dhahiri. Nilianza kufikiria juu ya kumchukua mtoto kutoka nyumba ya watoto yatima. "Kwa kuwa haifanyi kazi yenyewe, nitasaidia bahati mbaya ya mtu," niliwaza.
Walakini, basi hamu yangu peke yake haikutosha. Tamaa ni jambo moja, lakini kwa kweli ni jambo lingine kabisa. Ndio, na mume wa mwanafunzi hangekubali matarajio kama haya, pia alikuwa mchanga na hakuwa tayari kuwa baba, haswa mtoto wa mgeni. Na karibu nilijiuzulu. Labda ni bora, ndoa yetu ya wanafunzi ilikuwa ya muda mfupi, ilidumu miaka mitano.
Niliolewa mara ya pili. Na kisha, kwa kushangaza, nikapata mimba. Kusema kwamba nilikuwa na furaha ni kusema chochote. Mume wangu na mimi tulikuwa tukitarajia kuzaliwa kwa mtoto wetu. Tuliamini kwa dhati kuwa tayari tulikuwa watu wazima na tuko tayari kabisa kuwa wazazi. Nilijaza rundo la majarida "Mtoto wangu", na vile vile miongozo mingine kadhaa juu ya kuzaliwa na elimu ya watoto na kusoma kwa umakini maswala haya. "Hii ndio maana yangu ya maisha," niliwaza. - Mwishowe, nimetambuliwa kama mama, kama mwanamke. Nimekuwa nikingojea hii kwa muda mrefu.
Ndoto hiyo imetimia.
Kutoka kwa mawazo hadi ukweli
Nilifurahi sana na kuzaliwa kwa binti yangu. Lakini uzazi haukuenda sawa na maoni yangu juu yake. Ilibadilika kuwa sio kile nilifikiria, nikitazama watoto wa watu wengine kwenye picha kwenye jarida na kulea watoto wengine. Niligundua ghafla kuwa sikujua kabisa kuwa mama. Kwa sababu fulani, ustadi wote ambao mama anapaswa kuwa nao, ule ambao umeandikwa juu ya majarida na kuonyeshwa kwenye filamu, haukuzaliwa na mtoto. Kile kinachoitwa silika ya uzazi. Nilikuwa na matumaini ya kutosha kutokata tamaa, na mume wangu aliniunga mkono vizuri, lakini kila siku nilikuwa na hakika kuwa mimi sio mama wanayemzungumzia kwa kupendeza na kusifu katika nyimbo na mashairi.
“Je, mimi ni mwanamke mbaya? Nilijiuliza. - Kwa nini wengine hufanya kila kitu kwa ujanja? Walionekana kuwa wamejua hii kila wakati - jinsi ya kuwa mama. Kwa nini binti yangu analia sana kwangu? Kwa nini nina ghadhabu? Kwa nini sina chochote cha kumlisha na sipati raha yoyote kutoka kwa viambatisho kwenye titi, lakini badala yake, hasira tu na maumivu ya mwili”.
Picha hiyo ya mama mwenye furaha na mtoto kwenye kifua chake haikubaliana na ukweli. Na kila kulisha kuligeuka kuwa kutesa mwenyewe kimwili na kiakili. Ilimalizika kwa kujionea huruma na hatia kwa mtoto. Mtoto alilia, akijaribu kupata vya kutosha, niliteseka kwamba sikuweza kutoa. Na mume aliteseka, akiangalia mateso yetu na binti yake. Kwa kushindwa kubeba haya yote, alileta kifurushi cha mchanganyiko na akasema: “Ndio hivyo, acha kujitesa wewe na mtoto! Lisha na mchanganyiko, kwa sababu hii wamebuniwa."
Nilimshukuru sana kwa uelewa na msaada wake. Mume wangu kwa ujumla alikuwa mwokozi wangu. Niliokoka mambo mengi tu shukrani kwake. Halafu sikuelewa kwa dhati jinsi alivyofanya yote kwa ujanja. Yeye ni mtu! Na usonge, na utulie, na ukae naye usiku, unatuliza na kuniruhusu nilale, na asubuhi nikimbilie kazini. Kisha njoo, safisha na kupaka nepi zote, andaa chakula. Je! Yote yanatoka wapi? Sasa ninaelewa kuwa ningekuwa mwendawazimu ikiwa hangechukua majukumu haya yote wakati huo.
Lakini kutokana na ufahamu kwamba nilikuwa nikibadilisha majukumu yangu ya uzazi juu yake, nilijitesa zaidi. Kama kwamba ninadanganya kila mtu na sio yule ninayesema mimi - sio mama halisi. Hii ilidhihirika haswa nilipokutana na wale ambao niliwaona kama mama halisi.
Labda, ningejiweka kama mama duni, ikiwa sio kwa wakati ambao uliniletea raha kutoka kwa mama. Walikuwa kama pumzi ya hewa safi. Hizi ni matembezi yetu ya pamoja na binti yetu, ambayo sisi wote tulipenda sana. Inaonekana kwangu kwamba ilikuwa hapa tu ambapo tulihisi kweli kila mmoja. Binti yangu, kwa mshangao wangu, alikua kama mtoto mtulivu na aliyekua kielimu, sio mtoto. Kama kwamba alielewa kila kitu hata wakati huo. Tungeweza kuondoka nyumbani kwa masaa kadhaa, kuchukua chakula, na kuzunguka jiji na mbuga zake.
Burudani nyingine ya kupendeza yetu ilikuwa kutembelea maduka ya watoto, yote mazuri na ya mtindo yalinunuliwa kwa idadi kubwa. Na wakati huu nilijisikia kama mama bora. Tena, shukrani kwa mume wangu kwamba hakupunguza mapato yangu, ingawa walibanwa.
Kwa hivyo ikawa kwamba, kwa upande mmoja, nilifurahi sana na kuzaliwa kwa mtoto na nilikuwa na raha kubwa kutoka kwa kuwasiliana na binti yangu, na kwa upande mwingine, nilihisi hisia ya hatia mara kwa mara. Nje, hakuna mtu aliyejua juu ya utata huu ndani yangu. Hata mtu wangu mpendwa na wa karibu, mume wangu, tu baada ya miaka mingi alijifunza juu ya mawazo gani yalinitesa.
Mbili tofauti mimi niko katika mtu mmoja
Saikolojia ya-vector ya Yuri Burlan inaelezea utata huu wa ndani, ikifunua jinsi psyche yetu inavyofanya kazi. Tamaa zetu zote na tabia zetu huwekwa na vector. Kwa kuongezea, tamaa za veki tofauti zinaweza kuwa anuwai. Kwa hivyo, utupaji ulioelezewa una uzoefu na wanawake walio na ligament ya ngozi-ya macho ya vectors.
Ambayo vector itajidhihirisha wakati fulani kwa wakati inategemea mazingira (mazingira yetu, hali ya maisha, malezi); chini ya shinikizo la mazingira, mtu bila kujua "hubadilisha" kutoka kwa vector moja au kundi la vectors kwenda kwa mwingine. Katika kesi hii, kupingana kwa mwanamke husababishwa na tamaa tofauti kabisa za vector za ligament zinazoonekana na vector ya anal.
Mwanamke aliye na ligament inayoonekana ya ngozi ya vectors kwa asili ni nulliparous, na silika ya mama hajapewa. Wanawake kama hao mara nyingi wana shida kupata ujauzito. Wakati huo huo, wana mioyo yenye upendo zaidi na wanaweza kutoa maisha yao yote kwa watoto wa watu wengine, kuwa walimu au walimu wa chekechea. Ndio sababu sikuweza kupata watoto wangu kwa muda mrefu na ilikuwa ngumu sana kuzoea jukumu la mama.
Walakini, sasa wanawake wanaoonekana kwa ngozi walianza kuzaa kwa msaada wa dawa. Mwanamke kama huyo anazaa mtoto, lakini hajui nini cha kufanya naye zaidi. Hajui jinsi ya kumsogelea, ni upande gani wa kuchukua, na anaogopa kutovunja mikono na miguu. Na ikiwa chunusi iliruka juu - ni ya kutisha, mama kama huyo wa kihemko huona tishio kwa maisha kwa kupotoka yoyote. Hofu, gari la wagonjwa. Kama matokeo, mama anasukumwa nje na mtoto anatabasamu.
Lakini kama mmiliki wa vector ya mkundu, nilihisi hamu ya asili ya kuwa na watoto. Wanawake walio na vector ya anal ni wake bora na mama wa asili ulimwenguni. Wao ni iliyoundwa na asili kwa familia na watoto. Lakini kwa upande wangu, inayoongoza ilikuwa ligament inayoonekana ya ngozi ya vectors. Kiungo hiki kinaweka hamu ya kuwa katika jamii, kuwasiliana kikamilifu, kujenga kazi. Kwa hivyo, mzozo wa kibinafsi unatokea kati ya masilahi ya kano la kukatika la macho na vector ya mkundu.
Nilijilaumu kuwa nilikuwa mama mbaya, kisha nikamkimbilia mume wangu kuomba msaada, nikiona jinsi anaendelea vizuri, na nikamwachia majukumu. Na alifanya hivyo, kwa sababu yeye ni baba na mume anayejali sana na anayependa, mmiliki wa ligament ya macho ya macho ya vectors. Mshipa wa mkundu unampa mtu kama huyo hamu isiyopingika ya kuwa na familia, watoto, na kuwatunza. Na vector ya kuona hutoa kina cha kidunia na uwezo wa kutoa upendo. Huyo alikuwa ni mume wangu. Alionekana kujua tangu kuzaliwa jinsi ya kushughulika na watoto. Baba kama hao wana thamani ya uzani wao kwa dhahabu. Na binti yangu na mimi tulikuwa na bahati.
Mimi ni mama wa aina gani?
Kwa hivyo nilikuwa kweli mama mbaya ambaye wakati mwingine nilifikiri nilikuwa? Hapana. Nilikuwa mwanamke tu ambaye hakujua asili yangu. Sikuelewa psyche yangu na nilifanya bila mpangilio. Niliwaonea wivu mama walewale na vector ya mkundu, ambao hutolewa kwa asili kuwa mama bora zaidi, anayejali na mgonjwa.
Wakati akina mama walio na vector ya mkundu waliguswa na hatua ndogo za watoto wao, nilikuwa nikitazamia miguu ya binti yetu, wakati tayari angevaa mwenyewe, anashika kijiko, na kuzungumza maneno ya kueleweka. Na kila wakati: vizuri, wakati tayari, lini?
Mtu aliye na vector ya ngozi ameelekezwa mbele, anahitaji mabadiliko ya kila wakati, maoni mapya. Ndio sababu pia nilipenda kutembea sana, na niliweza kuzunguka nusu ya jiji na stroller, nikitengeneza chupa na mchanganyiko huo mapema na mimi, sio kukaa nyumbani. Baadaye nilijifunza kuwa kwa mwanamke anayeonekana kwa ngozi, kukaa nyumbani ni adhabu halisi. Yeye ndiye mwanamke pekee ambaye ana jukumu katika jamii. Kwa hivyo, kutembea, kusonga, kubadilisha mazingira - leo tunaenda hapa, kesho tunaenda huko - ilikuwa wokovu kwangu wakati huo.
Vector ya ngozi pia ilitarajia mabadiliko ya haraka kwa mtoto. Lazima tukue haraka na kuvaa miguu yetu. Ikiwa mtoto hatembei, basi mama wa ngozi na baba humwingia haraka. Uvumbuzi wote mpya na wa rununu ni kazi ya wahandisi wa ngozi. Hakutakuwa na watu wa ngozi, hakungekuwa na nepi na viti vya kutikisika kiatomati, wachunguzi wa watoto na vifaa vingine ambavyo hufanya iwe rahisi kwa mama mchanga kumtunza mtoto.
Mitungi iliyotengenezwa tayari ya puree, kwa mfano, pia ilibuniwa na watu wa ngozi. Kwa nini kupoteza muda kuandaa haya yote jikoni, wakati unaweza kuifanya kwa urahisi na haraka na kutumia wakati kwa mambo mengine, kwa mfano, kumpeleka mtoto wako kwa ukuaji wa watoto. Urahisi na haraka ni vipaumbele vya ngozi.
Watu wenye vector ya mkundu hutikisa vichwa vyao: Huyu ni mama gani! Yote anamjaza mtoto na mchanganyiko huu wa bandia na bidhaa za kumaliza nusu. Hapana, ningeenda kununua karoti na kuipika mwenyewe, kwa mikono yangu mwenyewe, kama mama na bibi zetu walivyofundisha. Na zinaweza kueleweka, ni wabebaji wa uzoefu wa zamani na mila. Na uzoefu huu unasambazwa zaidi kwa vizazi, kupitishwa kwa watoto wao. Hawaelewi mama anayeonekana kwa ngozi, ambaye ni kama mtoto kwa bibi au mjukuu, lakini yeye mwenyewe aliingia kwenye viatu vya kisigino na akaruka katika jamii ili kujenga kazi sawa na wanaume.
Mama kama huyo anaweza kumwacha mtoto wake kwa watu wengine na kwenda kufanya kazi na watoto wa watu wengine, na atakuwa mzuri kwake. Labda, umesikia zaidi ya mara moja juu ya waalimu na waalimu kama hao. Alimzaa, akamwacha kwa bibi yake na badala yake afanye kazi shuleni. Yeye mwenyewe anashangaa: "Kwa nini watoto hawa shuleni wanaeleweka kwangu kuliko mtoto wangu mdogo?"
Mwalimu anayeonekana kwa ngozi ni rahisi na wanafunzi wake, anaunda uhusiano wa kihemko nao kwa urahisi, na humrudishia. Na sikuwa ubaguzi. Lakini binti yangu alikuwa ananionea wivu watoto wa watu wengine waliponing'inia shingoni mwangu na kusema: "Wewe ndiye mwalimu wangu bora." Hakuelewa ni kwanini wananipenda sana, kwa sababu yeye ni binti yangu, na ninapaswa kuwa mama yake tu. Kwanini wanakimbia na siri zao kwangu.
Sikuelewa ni kwanini nilivutiwa sana na watoto hawa, ambao sikuwaona kama wageni, na wakati huo huo nilitekwa na hisia zenye kuumiza za hatia mbele ya mtoto wangu. Kwa kweli, nilijaribu kumweleza binti yangu kwa njia fulani, lakini haya hayakuwa maelezo ambayo alihitaji.
Hisia ya hatia iliongezeka na familia na marafiki wakitoa maoni yao, wakati mwingine kwa kunong'ona nyuma ya migongo yao: "Huyu ni mama gani. Ana mtoto wake mwenyewe, ambapo alikimbilia kwa wageni. " Sasa, tukiwa na mawazo ya kimfumo, ninaelewa kuwa wamiliki wa vector ya anal hawangeweza kugundua hali hiyo kwa njia nyingine yoyote, kwao kuna mgawanyiko wazi kuwa "marafiki" na "wageni". Damu yao wenyewe, damu yao wenyewe - hizi ni dhana za watu walio na vector ya mkundu.
Ninaelewa pia ni jinsi gani ningepaswa kuzungumza na binti yangu wakati huo, jinsi ya kuelezea na kuhusisha. Nadhani wale mama ambao wamekumbana na hali kama hiyo watanielewa.
Wewe ndiye mama bora na sihitaji mwingine
Ujuzi wa saikolojia ya vector ya Yuri Burlan ilinisaidia kujielewa mwenyewe na wengine na hata kujitambua vizuri kama mama. Hii inapatikana kwa mwanamke yeyote, kwa hii unahitaji tu kujijua vizuri.
Mwanamke anayeonekana kwa ngozi, bila kuwa na silika ya mama, anaweza kuanzisha uhusiano mzuri wa kihemko na mtoto kutoka umri wa miaka mitatu. Na uhusiano huu unadumu maisha yote.
Mama anayeonekana na ngozi atabaki kuwa rafiki bora kwa mtoto wake. Huyu ndiye mama ambaye ataenda safarini na binti yake na atakuwa rafiki yake wa karibu, na wale walio karibu nao hataelewa kuwa huyu ni mama na binti. Rika la binti humwabudu mama anayeonekana kwa ngozi, yuko pamoja nao kama rafiki, kila wakati "katika somo." Yeye kila wakati atakusaidia kuchagua vazi linalofaa kwa sherehe, kwa sababu anahisi uzuri kwa hila, yeye ni mpangilio wa mitindo. Ndio sababu nilipenda kumvalisha binti yangu, na nilifurahiya sana. Ni mama anayeonekana kwa ngozi ambaye atakuambia jinsi ya kuishi kwa binti yake na mpenzi wake na kuelewa uchungu wake wa mapenzi.
Je! Mama anayeonekana kwa ngozi ni mbaya kabisa bila silika ya mama? Hapana. Anaweza kuwa mzuri mzuri. Wakati maumbile yake yanafunuliwa na kujazwa, basi labda hakuna mama bora zaidi. Kwangu sasa, kiashiria kuu kwamba mimi bado ni mama mzuri ni maneno ya binti yangu wa ujana: "Mama, wakati nilianza kukuelewa vizuri, niligundua kuwa wewe ndiye mama bora na siitaji mwingine".
Ikiwa unajitambua katika nakala hii na unajiona kuwa mama duni, basi hii sio sababu ya kukemea na kujilaumu. Chukua mafunzo katika saikolojia ya mfumo wa vector na Yuri Burlan na uwe mama bora kwa mtoto wako. Hakuna mama wabaya, kuna ukosefu wa maarifa juu ya maumbile yao!
