Utaifa Nchini Urusi Kutoka Kwa Mtazamo Wa Saikolojia Ya Mfumo-Vector

Orodha ya maudhui:

Utaifa Nchini Urusi Kutoka Kwa Mtazamo Wa Saikolojia Ya Mfumo-Vector
Utaifa Nchini Urusi Kutoka Kwa Mtazamo Wa Saikolojia Ya Mfumo-Vector
Anonim

Utaifa nchini Urusi kutoka kwa mtazamo wa Saikolojia ya Mfumo-Vector

Wakati ninapoona kokoshnik ya Kirusi, jua na buti zilizojisikia kwenye mkundu, naanza kusikia kelele za buti zilizosafishwa vizuri kwenye maandamano chini ya upinde wa ushindi wa Paris au Kutuzovsky - haijalishi tena.

Baada ya hafla za Desemba za 2010 (mkutano wa hadhara huko Moscow kwenye Manezhnaya Square, na vile vile mikutano huko St. maoni mengi tofauti kutoka "Urusi kwa Warusi!" mpaka "Ufashisti hautapita!"..

nacionalizm1-1
nacionalizm1-1

Katika ulimwengu wa sasa, Nazism na utaifa ni marekebisho kutoka kwa vector ya anal, haswa kutotambua kwa mkundu, kutokubadilisha. Kama matokeo ya kutotambua - KOSA, hisia kali za udanganyifu (kama kawaida), hamu ya kibinafsi na ya pamoja ya kurudisha waliochukuliwa, ZAMANI, kulipiza kisasi kwa nguvu, kufikia "haki ya mkundu", kurudi urithi wa baba na babu wa kijamii na kitamaduni (ambao ni ujinga yenyewe), na kwa wakosaji kufungua vifungo, kisha kupiga kofi - hii ndio maelezo. Ni kweli pia kwa utaifa wa Urusi.

Kwa mara nyingine tena juu ya misingi ya vector maarufu ya mkundu. Sisi, milinganisho, ambao, kwa archetype yetu, madhumuni ya asili, usambazaji wa maarifa yaliyokusanywa kwa wakati - na kwa hivyo tunaangalia nyuma, kwa ZAMANI, kwa habari iliyojaribiwa kwa wakati, kwa kila kitu cha kuaminika, kizuri cha zamani. Sisi, milinganisho, wataalamu wa vifaa kwa asili, tunatoa mchango wetu kwa maisha ya kifurushi kwa kuwafundisha wavulana juu ya vita na uwindaji - kwa hivyo, tunasubiri kila wakati tupewe sehemu nzuri ya ngawira kwa mchango huu.

Katika kutotambua - kukerwa milele kwa kutopewa "kwa haki", tayari kuwaadhibu wahalifu. Wakati ninapoona kokoshnik ya Kirusi, jua na buti zilizojisikia kwenye mkundu, naanza kusikia kelele za buti zilizosafishwa vizuri kwenye maandamano chini ya upinde wa ushindi wa Paris au Kutuzovsky - haijalishi tena.. wageni waliolaaniwa walichukua kila kitu, na lugha yetu ya asili, ambayo mimi na Mungu tulishikamana.. Je! tunaweza kufanya nini sasa, mashujaa? Poles Kuzkin mama ataonyesha! …"

Tamaa yoyote ya utaifa hapo awali ni nyepesi. Idyll isiyo na hatia, ikinunua machozi ya mtu kwa kufikiria Mama-Mama, mazungumzo mazuri juu ya "Orthodoxy-autocracy-utaifa", vodka kwenye currants na tango kutoka kwa pishi, kwenye kiti cha kiti kwenye veranda, mazungumzo ya raha juu ya mtakatifu: Tsar, Orthodoxy na wazo la kitaifa la Urusi, ujumbe maalum wa kimungu na Mungu wa Slavic wa Kirusi Kristo … Hivi ndivyo utaifa wa Urusi unavyoanza. Kutoka kwa maneno kama haya hadi maandamano na itikadi, umbali ni kosa moja, moja ijayo "Sikupewa!" Hivi ndivyo mawazo yanayoumiza ya taifa na utaifa yanavyounganishwa.

Mifumo ya thamani katika jiji inabadilika haraka na kuingia kwenye uhusiano wa kupingana sana na mkundu. Jiji kubwa la kisasa ni ngome ya ustaarabu wa ngozi, ambayo inasambaza kwa ukarimu sababu za mafadhaiko kwa mtu anal ambaye hawezi kufuata densi ya jiji kubwa. Sehemu ya anal ya ubinadamu inazama kwa uchungu katika mbio isiyozuiliwa ya kubadilisha picha, kubadilisha mazingira. Mvulana anal analudi nyumbani na kifungu cha jadi: "Siwezi kuelewa! Angalia kinachofanyika! Tunaenda wapi! Ni nini kinachoendelea!" Wazo hili linakuzwa na wavuti ya wazalendo nchini Urusi. Uchambuzi ulitupwa nje ya vijiji, ndoa na maadili mema ya zamani. Katika jamii ya watumiaji, wakati maoni ya ndoa yanabadilishwa mara moja kwa maoni ya ulaji, ustawi, pesa, jinsia ya ngono hukataliwa na jamii ya mifumo ya ngozi na maadili na kupoteza patakatifu pa patakatifu - PEKEE,KWA MAISHA YAO YOTE YA KIUME, WANAWAKE.

"Nakumbuka hapo awali, ilikuwa saa ngapi - DHAHABU! - MTU - ALIKUWA MWANAUME !!! MWANAUME !!! Na BABA - ALIKUWA BABA, bila kuuliza, hapana, hapana, alijua mahali pake, ingawa alikuwa mwanamke, ingawa alikuwa mwanamke sio mtu, lakini nilikuwa namuogopa mtu - ALIHESHIMIWA!"

Na leo, iliyosongamana kwa sasa, safu za analnik zinaangazia kupiga zamani, katika bafu iliyo na ufagio, mwangaza wa mwezi na tango na mwanamke katika huduma ya mfumo dume kwa maisha yake yote na maisha YAKE. Tunaanza na unyong'onyevu wa kijijini na nostalgia, wazo la ujumbe maalum wa kitaifa, weave Orthodox -FATHER wa Orthodox mahali hapo na sio mahali hapo, tunawadharau wageni, Wayahudi na Wamarekani na tunaunda safu: "RUDISHA USTAARABU !!! Jiji! Baadaye! MAJIBU! HUZUNI!! ZAMANI! " Kwa kweli, hapa ndipo kuna njia zote za utaifa na itikadi yake.

nacionalizm1
nacionalizm1

Na kwamba haya yote hayajawahi kutokea, wazalendo nchini Urusi hawatambui, kwa sababu mtu hawezi kuingia zamani - MFANO! Hakuna njia ya kurudi! Katika siku za nyuma za nyuma, siku zijazo hazijaundwa. ULIMWENGU NI DUNIANI … NA UNAHITAJI AMANI …

Usichanganye mawazo ya utaifa ya anal na chuki ya misuli! Ukosoaji wa wageni kwa njia yoyote hauanguka chini ya ufafanuzi wa utaifa, kwa msingi wa mgawanyiko sio kwa msingi wa utaifa, lakini kwa msingi tu wa eneo, umejikita katika mgawanyiko muhimu wa zamani juu ya kanuni ya "rafiki au adui", wakati wowote mgeni kutoka kabila lingine kawaida alikuwa adui na aliwakilisha tishio kwa maisha. Kwa hivyo chuki dhidi ya wageni haina kubeba kukataliwa kwa mgeni, kwa kweli, ikiwa ni utaratibu wa zamani wa ulinzi kutoka kwa hatari ya nje, na hauhusiani moja kwa moja na utaifa wa kisasa wa Urusi.

Kwa kuongezea, sio kuchanganyikiwa na woga wa kimsingi na wenye msingi mzuri wa watu wa kawaida mbele ya mkali! Ikiwa katika nyakati za zamani tulikutana na wageni peke kwenye uwanja wa vita, sasa tunatuma watoto wetu kusoma nje ya nchi, wafanyikazi wapya huweka tiles katika bafuni yetu, na ni kawaida kwetu kuzungumza angalau lugha moja ya kigeni. Ustaarabu umebadilika sana na ugumu wa ulimwengu unaozunguka katika ngazi zote: utaifa, sarafu, mashamba, hata maeneo ya wakati - dhana zote zimechanganywa, na sio alama ndogo ya mabaki ya utengano wa zamani wa "rafiki na adui". Leo, vigezo tofauti kabisa hutumiwa kuamua ni nani anayechukuliwa kuwa wetu na ni nani mgeni. Leo, wageni ni wale ambao mgongano ni hatari nao, iwe ni kikundi cha wafanyikazi wa wageni wenye kujiona au kundi la wahuni wa mpira. Tofauti ya kimsingi kati yao ni kwamba tu mapigano na yale ya zamani yanaweza kutumika kama sababu inayosubiriwa kwa muda mrefu, inayotamaniwa na rahisi ya kutupa chuki iliyokusanywa, na wakati huo huo kama kisingizio kwa yeye mwenyewe na vitendo vyote vya kinyama.

Utaifa wa kijeshi - NAZISM - katika mvutano wa mwisho kabla ya kuruka mwisho katika siku zijazo kwa nguvu utapiga mwendo wa mwisho. KOSA NA TABIA, KUDHARAULIWA NA KUDANGANYWA NA WAFANYAKAZI WA KIUME WA NGOZI KWA MASHINDANO YA KIUME NA MALI KUTUPWA NA WAZEE, KWA HIYO WAKATILIE KWA TRAFIKI, KUSAIDIA JIJI LA MJINI KIDOGO CHA URUSI … Na baada ya hapo watakufa kwa wingi, wakichukua wengi pamoja nao, na mabaki yao yatabadilika, kubadilika, kutuliza … Utaifa nchini Urusi, kama ulimwenguni pote, una hatima yake ya asili. MAWAZO YOYOTE YA KITAIFA NI KIJIJI KINA KIKALI, KIWEKEZO, NA KATIKA ULIMWENGU WA KIMATAIFA WA ULIMWENGU UCHAMBUZI-NEUROTIC NA HUNA BAADAYE, KWA ZAMANI HAKUNA BAADAYE!

Utaalamu - ndio njia pekee ya UABILIAJI ANALNIKOM maisha ya kiume ya kisasa, jiji, ustaarabu, utayari wa kuingia katika siku zijazo, kuwa nyongeza KWA HII … LAKINI SI MTEGO Anal - wazo la kitaifa, mwisho-mbaya na mbaya, The WHAT Je! HAITAKUWA mtini odyozhki RYADILAS …

Ilipendekeza: