Wakati kila kitu ni mbaya: shida ya utaftaji wa kiroho
Utafutaji wa kiroho huamua mhandisi wa sauti katika kila kitu: anachagua taaluma inayofaa, anasoma vitabu kadhaa, anawasiliana na watu hao ambao wanapendezwa na maswali yale yale. Katika kila harakati zake, mtu anaweza kuhisi hamu ya fahamu fiche ya ufahamu na hisia ya ndani ambayo ataweza kupata maana ya maisha.
Hakuna kitu kingine kinachonifurahisha. Ingawa hadi hivi karibuni kila kitu kilikuwa sawa: kazini - miradi iliyofanikiwa, nyumbani - familia yenye upendo, Ijumaa - mikutano na marafiki. Kulikuwa na hisia ya furaha. Na sasa … Kila kitu kinabaki sawa, furaha hiyo tu imepotea mahali pengine.
Kwa nini kila kitu kimebadilika? Kwa nini kila kitu ni mbaya sana, ingawa inaweza kuonekana kuwa maisha yanaenda kama saa?
Katika nakala hii tutachambua:
- Mali ya psyche ya kibinadamu iliyo na vector ya sauti.
- Sababu za kutoridhika kwa "ghafla" na maisha na unyogovu.
- Kitendo mahususi ambacho hutatua shida wakati mambo ni mabaya.
Zaidi ya ukweli wa mali
Hali ya kutoridhika na maisha bila sababu dhahiri (kwa mwangalizi asiyejulikana) ni tabia ya mtu aliye na vector sauti. Inatokea kwamba, akiwa sawa katika uelewa wa mwanadamu, mhandisi wa sauti anahisi kutokuwa na maana kwa maisha yake. Kila kitu ambacho kilileta raha kwa njia moja au nyingine huwa tupu kabisa na ndogo. Ulimwengu wote hupungua kuwa nafasi moja isiyo na maana, ambapo watu wasio na maana wanaishi ambao wanahusika na mambo yasiyo na maana. Swali la kimantiki linaibuka kichwani mwake: "Kwa nini kila kitu ni mbaya sana ikiwa karibu nilikuwa na furaha hapo awali chini ya hali sawa? Na nini cha kufanya wakati kila kitu ni mbaya?"
Tamaa za vector ya sauti zinaelekezwa kwa isiyo ya kawaida. Anajaribu kujitambua, akiuliza maswali: Mimi ni nani? Ulitoka wapi na ninaenda wapi? Kwanini nilizaliwa hapa duniani? Ni nini maana ya maisha? Hata kama mtoto, yeye huwachanganya wazazi wake, akiuliza juu ya kutokuwa na mwisho, juu ya nafasi na Galaxies zingine, juu ya ulimwengu unaofanana, kuhusu wakati, juu ya kile kilikuwa kabla ya mwanzo wa wakati na nini kitakuwa baadaye.
Utafutaji wa kiroho huamua mhandisi wa sauti katika kila kitu: anachagua taaluma inayofaa, anasoma vitabu kadhaa, anawasiliana na watu hao ambao wanapendezwa na maswali yale yale. Katika kila harakati zake, mtu anaweza kuhisi hamu ya fahamu fiche ya ufahamu na hisia ya ndani ambayo ataweza kupata maana ya maisha.
Ukimya wa ghafla wa roho: furaha inakwenda wapi?
Mtu wa kisasa mara nyingi ana vectors kadhaa (aina ya mali ya psyche katika istilahi ya saikolojia ya mfumo-vector).
Ikiwa kuna cutaneous katika seti ya vectors, basi mtu anajitahidi kufikia urefu katika kazi yake na, kama sheria, anafanikiwa, shukrani kwa mawazo ya busara, kujitolea na kubadilika. Kutatua shida ngumu za mantiki, anashinda kilele kimoja baada ya kingine, ni mtu muhimu kazini na anapokea mshahara mkubwa, ambao unapeana hisia ya kutosheka.
Ikiwa kuna vector ya mkundu, basi inaweka kasi tofauti ya maisha. Mtu kama huyo hupata thamani katika familia, kwa heshima na heshima. Yeye ni mtaalamu katika uwanja wake, kwa sababu mawazo ya uchambuzi na uvumilivu hukuruhusu kufikia kiini cha somo, kumbukumbu ya asili - kufunika safu kubwa za habari. Na nyumbani, mikononi mwa mke anayejali kati ya watoto wanaokimbia kuzunguka chumba, anahisi furaha.
Kwa hivyo, tamaa za veki zingine zimeridhika kabisa. Katika hali ya kuridhika kabisa, hakuna hata kivuli cha hisia "jinsi nilivyo mbaya," kwa sababu mahitaji ya kina ya kiakili yametimizwa.
Na ikiwa, pamoja na hii, mtu pia ana sauti ya sauti, basi wakati huo huo, wakati mtu anajitambua katika taaluma, maisha ya familia na kijamii, upungufu unakusanyika kwenye vector ya sauti. Matakwa ya vector ya sauti hayana maana na mara nyingi hata hayafahamiki na mtu.
Wakati matamanio ya vector ya sauti hayatatekelezwa kwa muda mrefu na inahitaji kujazwa, maombi ya veki zingine zote hupotea nyuma. Baada ya yote, vector ya sauti ni kubwa. Sasa, sio familia, au kazi, au mazungumzo ya urafiki hayawezi kurudisha furaha yake maishani. Psyche yake inatamani majibu ya maswali kutoka kwa uwanja wa metafizikia, na kwa hivyo mhandisi wa sauti hawezi kupata kuridhika katika ulimwengu wa vitu vya kimaada. Ni wakati huu ambapo hisia huonekana wakati kila kitu ni mbaya, licha ya ukweli kwamba hakuna kitu kilichotokea.
Kuangalia nyuma ulimwenguni kote, kwa maisha ya watu wengine, kwa kile wanachokiona kuwa cha muhimu na muhimu, mhandisi wa sauti anauliza swali: "Je! Je! Ulizaliwa kupata pesa, kuzaa watoto kisha kufa tu? " Ubongo na moyo vinakataa kukubali hii, kwa sababu haitoi hisia ya ndani kwamba hii sio yote.
Anachukua vitabu, akijaribu kupata jibu katika falsafa, teolojia, falaki, fizikia, anageukia dini, esotericism, na inaonekana kwamba yuko karibu kupapasa kitu cha maana. Ikiwa mtu huchukuliwa na wazo fulani ambalo anatarajia kupata majibu ya maswali ya kina, shida ya sauti hupungua kidogo. Mtu tena kwa muda anahisi furaha ya maisha, tena anajua jinsi ya kucheka na hufanya mipango ya siku zijazo. Lakini baada ya muda, wakati maana bado haipatikani katika "kufundisha" ijayo, hamu ya sauti inarudi, na wakati huu na kisasi. Inamnyima mtu usingizi, inaleta maswali mengi, inatesa roho yake, inasukuma upweke. Mzunguko huu mbaya unarudia, kila wakati ukiacha furaha kidogo na mateso zaidi na zaidi.
Bila kujua au kwa ufahamu kutafuta majibu ya maswali haya, mtu hutambua kuwa hawapatikani. Na hakuna mtu wa kuuliza ama: wengine wanasema kuwa maana ya maisha iko kwa watoto, wengine kwa upendo, na wengine katika maisha yenyewe. Lakini hii hairidhishi ombi la sauti, kwani haliijibu kwa kiwango cha hisia. Lakini hautaki tu kujua jibu, bali pia kuishi kila sekunde kiakili na kwa maana.
Ukosefu wa maana humpa mhandisi wa sauti hisia ya mateso ya ulimwengu, na kusababisha hali ya unyogovu. Na, inaonekana, hakuna nafasi mbaya iliyochangia hii, lakini utupu wa ndani na kutokuwa na uwezo wa kuijaza husababisha kutoridhika kabisa. Mtu hutafuta kurekebisha hali hiyo, atoke katika hali hii, lakini hawezi kuelewa ni wapi ilitokea - hakuna kitu kilichotokea.
Kutangatanga katika giza langu mwenyewe
Wakati kila kitu ni mbaya, ni nini cha kufanya hapa? Inabaki kutafuta jibu tena. Na mtu hupata kutoka kwa wingi wa habari ni nini tabia ya mhandisi wa sauti - ushauri juu ya mkusanyiko, juu ya kuondoa mawazo. Mabaraza yote na tovuti za kisaikolojia zinazotoa kutafakari na mazoea ya kupumua zimejaa ushauri kama huo. Na kwa kuwa sauti ya sauti ni ya asili, anafanya mazoezi kadhaa ya kupendekezwa, akitumaini kuokolewa kupitia kuzamishwa ndani yake. Lakini jambo ni kwamba, haifanyi kazi. Inaongeza tu upweke na hisia ya kutokuwa na maana.
Mhandisi wa sauti, aliyezaliwa na mtangulizi kabisa, anajikita mwenyewe, anafuatilia majimbo yake mwenyewe, anasikiliza hisia zake. Kwake, ulimwengu wote uko ndani yake mwenyewe. Kadiri anavyojitoa ndani yake, ndivyo ukweli wa nje unavyoonekana hauna maana na udanganyifu, watu karibu wanaonekana kuwa wajinga na maisha hayafurahishi. Kujiingiza ndani yako mwenyewe, mtu aliye na sauti ya sauti anakabiliwa na kelele ya kupuuza ya mawazo yake mwenyewe. Wanazunguka kichwani, kama nyuki karibu na mzinga, na hakuna hata mmoja anayeweza "kushikwa" na kufikiria hadi mwisho. Inakuwa haiwezi kuvumilika na wakati mwingine hata inatisha.
Tamaa na uwezekano
Sauti moja ni moja tu ya veki nane ambazo kwa kweli zinataka na, kwa hivyo, zinaweza kujitambua, kuelewa maana ya maisha, Ubuni. Maana, maneno, ukimya, umakini, roho, michakato ya mawazo - huu ndio mfumo wake wa maadili. Alizaliwa kwa hili, na tu ana ombi kama hilo na kuna talanta za utekelezaji.
Ukweli ni kwamba unaweza kujua kitu kwa tofauti tu. Ulimwengu wote wa nyenzo una yao: nyeupe na nyeusi, tamu na siki, ngumu na laini. Kila kitu kina kinyume. Na ikiwa mhandisi wa sauti anaangalia ndani yake, hawezi kujitofautisha, hawezi kujitambua, kwani hana mfumo wa tofauti.
Kwenda nje ndio njia pekee ya kujitambua
Kwenye mafunzo "saikolojia ya mfumo-vector" na Yuri Burlan, mfumo kamili wa tofauti katika psyche ya mwanadamu unapatikana. Mhandisi wa sauti hujifunza kuona ulimwengu tena kupitia tundu la "mimi" ya egocentric, lakini kwa vipimo nane. Hii inabadilisha maoni yote, na fumbo baada ya fumbo, picha halisi ya ukweli unaozunguka huundwa. Hivi ndivyo washiriki wa mafunzo wanasema juu ya maisha yao KABLA na BAADA:
Kujijua ni ufunguo kuu wa kuelewa na kubadilisha majimbo yako. Kufunguliwa kwa fahamu itakuwa ile kamili ambayo haitamruhusu mtu aingie katika kukata tamaa na itatoa ufahamu wazi wa nini cha kufanya ikiwa ni mbaya, na jinsi ya kujiondoa kutoka kwa miguu yenye nguvu ya unyogovu. Unaweza kuona ulimwengu sio kijivu na tupu, lakini yenye maana, kuanza kufunua siri zake katika uhusiano wa sababu na, mwishowe, kuondoa hali mbaya kwenye mafunzo ya bure mkondoni na Yuri Burlan.
