Chini ya slab ya udhalimu Sehemu ya 1. Mama
Katika psyche ya mvulana anal, mama ni, kwa mtu mmoja, mtazamo kuelekea wewe mwenyewe, mtazamo kwa watu wengine, mtazamo kuelekea mke wa baadaye, mtazamo kuelekea ulimwengu wote. Mama ni, mtu anaweza kusema, tumbo: mwingiliano na alama zake katika psyche ya mtoto wa anal utaratibu wa mtazamo wa maisha yote ya baadaye.
Mama!.. Wewe ni kila kitu changu!..
Wewe ni Mungu wangu, wewe ni nuru yangu!
Kuwa nami siku zote, nakuuliza sana.
Ninakuhitaji sana, nitakufanyia kila kitu …
Mama, nakupenda sana!
Mama ananipa hali ya usalama, husaidia na inasaidia. Yeye hunipa chakula na kunilinda wakati mimi mwenyewe sijaweza. Kwa mtoto yeyote, mama ndiye msingi wa usalama. Lakini kuna watoto ambao umuhimu wao ni mkubwa zaidi, ambao uhusiano na mama huweka mazingira yote ya maisha yao ya baadaye. Tunazungumza juu ya watoto walio na vector ya anal, haswa wavulana.
Siwezi kuanza kuishi bila msaada, ambayo inamaanisha naweza kufa bila msaada. Mama hanilindi tu, ananipa harakati. Tunaweza kusema kwamba mama yangu ananizaa mara mbili. Mara ya kwanza - kimwili, mara ya pili - kunisukuma kwenye njia ya ujamaa na maendeleo. Mtoto anal ni tegemezi zaidi kwa mama, hana uamuzi, hawezi kuanza kusonga peke yake.
Katika nakala hii nitaangalia kwa undani jinsi uhusiano na mama huathiri maisha ya kijana wa mkundu na ni aina gani ya kiwewe inaweza kutokea ndani yao. Natumai kuwa nakala hii itasaidia wazazi kuepuka makosa, na watoto wa zamani - kuelewa jinsi uhusiano na mama uliathiri maisha yao. Saikolojia ya vector ya Yuri Burlan inasaidia kukabiliana na majeraha mabaya zaidi na nanga kutoka utoto.
Kwa hivyo, wacha tuende …
Mama, nataka kuwa bora kwako!
Ili kukufanya uwe karibu zaidi na mimi …
nataka kukutunza! Niambie nini cha kukufanyia
Nina furaha sana wakati unanipa umakini na utunzaji wako.
… Ninajisikia vizuri nikiwa na wewe!
Katika psyche ya mvulana anal, mama ni, kwa mtu mmoja, mtazamo kuelekea wewe mwenyewe, mtazamo kwa watu wengine, mtazamo kuelekea mke wa baadaye, mtazamo kuelekea ulimwengu wote. Mama ni, mtu anaweza kusema, tumbo: mwingiliano na alama zake katika psyche ya mtoto wa anal utaratibu wa mtazamo wa maisha yote ya baadaye.
Kwa nini hii ni hivyo?
Kwa sababu kazi ya mtu aliye na vector ya mkundu ni kukusanya na kupeleka habari kwa wakati. Psyche yake imeundwa ipasavyo: mtu wa mkundu hutofautishwa sio tu na kumbukumbu nzuri, bali pia na hamu ya kutafakari zamani. Kukusanya huko zamani, habari, kuichambua na kuweka uzoefu uliopatikana kwenye rafu, analnik kisha huhamisha safu zilizomalizika kwa vizazi vijavyo. Wabebaji wa vector ya mkundu ni watu wa kipekee!
Kila kitu kilichokuja hapo awali kina maana maalum kwa mkundu. Uzoefu wa kwanza ni wa umuhimu fulani. Na uzoefu wa kwanza kabisa katika uhusiano na ulimwengu na ulimwengu, mahusiano na wewe mwenyewe na mtu mwingine, mahusiano na wanawake, kijana wa mkundu anapata mawasiliano na mama yake.
Katika kumbukumbu, hali iliyoendelea, mvulana aliye na vector ya anal, wakati atakua, atakuwa mtaalamu katika uwanja wake. Atakuwa mkamilifu, akifanya kila kitu kwa uangalifu na mikono yake. Shukrani kwa uwezo wake wa kuandaa na kuboresha siku zijazo, bora zaidi itapitishwa kwa vizazi vijavyo.
Lakini ili kuishi hatima yake sahihi, bora, mvulana anal lazima awe na vitu viwili:
1) uhusiano sahihi na mama;
2) ustadi sahihi wa utakaso na kumaliza (ambayo huanza na kitendo cha kujisaidia).
Kwa kuongezea, kiwango cha kufaulu kwa hatua ya pili moja kwa moja inategemea ile ya kwanza.
Miiba ya kukata tamaa
Kila mtu anaishi kulingana na kanuni ya raha, akijitahidi kulingana na mali yake ya asili na tamaa. Mtoto anal kwa asili ni tegemezi zaidi. Kuwa tegemezi zaidi kwa mama yake, yeye huelekeza matendo yake kwake, kwa kuhitaji msaada wake wa kutosha na sifa. Bila kujua, mtoto wa haja kubwa anatarajia kuwa mama atatoa maoni kulingana na juhudi zake, na hivyo kumsukuma kwa harakati inayofuata. Kwa hivyo anapata hisia inayofaa ya usalama, na hisia ya usalama inampa fursa ya kukuza.
Hapa kuna mtoto wa anal ambaye alisafisha chumba chake au alijaribu shuleni na akaleta tano tano kwenye shajara yake. Anasubiri sifa. Ikiwa kitendo hakiambatani na majibu, udhihirisho unaotarajiwa, basi mtu mdogo wa anal hupata upotovu wa akili - mahitaji ya kwanza ya kuibuka kwa chuki.
Mama, kwa nini unafanya hivi?
Kwanini haunioni?
Ninajaribu sana kwako, mama!
Kwa nini?..
Udongo wa hatima ya vijana wenye sumu na malalamiko
Psyche ya mtu anal imejengwa karibu na kanuni ya usawa. Mraba usiogusika umeshonwa ndani ya ubongo wake, ambao hupima usawa, ukiepuka mistari iliyopinda. Hakupokea sifa ya kutosha kutoka kwa mama, mtoto wa haja kubwa hujikuta katika hisia ya "sijapewa vya kutosha" na huanguka chini ya pigo mara mbili: kwa upande mmoja, kunyimwa hali ya usalama, hawezi kuendelea vizuri, kwa upande mwingine, hisia ya chuki huundwa ndani yake, ambayo husababisha hali tofauti kabisa, ya uharibifu.
Kutoka kwa kumbukumbu za kijana mmoja mkubwa tayari:
Baba alituacha nilipokuwa mdogo sana. Ugomvi kati ya wazazi ulikuwa wa kwamba walituliza mlango wote..
Mama alikuwa na umri wa miaka 18 … Mwanamke mchanga mzuri kutoka mikoani akiwa peke yake, na mtoto mikononi mwake na changamoto isiyo ya kawaida ya kuzoea katika mji wa kigeni …
Je! Ni aina gani ya umakini kwangu, mwana wa kuona-wa-kuona, unaweza kuzungumza juu yake?
Shida za kuishi, utaftaji kutokuwa na mwisho wa mwenzi wa maisha … Mama alikuwa vitani … Na nilitaka sana kuwa na mimi … nilitaka sana kuhisi familia … Mungu, jinsi alivyokosa uchangamfu na umakini wake.
Na nini kilitokea?.. Kulikuwa na hisia kwamba nilikuwa nikiingilia maisha ya mama yangu … Kwamba nilikuwa mpiga kura kwake. Wakati fulani, wakati rafiki mwingine wa kiume alionekana na ilibidi afanye uchaguzi: kunifanyia kitu au kumfanyia, mama yangu alichagua mwisho.. Kwa ufahamu wake, ilikuwa nzuri kwangu, lakini kwangu … usaliti! Niliitoa kutoka utoto wangu na bado nina chuki dhidi ya mama yangu..
Labda, unakumbuka mambo mabaya bora. Chekechea kilifungwa saa 17:00. Tayari saa moja au hata mapema, matarajio ya wakati wa kufurahisha zaidi yalianza … Wakati MOMA inakuja kwangu!
Lakini sasa mtoto wa mwisho alikuwa akiondoka nyumbani.
Muuguzi huyo kwa aibu, kwa huruma na uelewa, aliingiwa na hofu, akitangaza kwamba hakuna mtu atakayenijia leo..
Siku iliyofuata iligeuka kuwa tumaini moja kuu, ambalo … lilikufa tena saa 17:05.
Inaumiza … kutoka kwa familia isiyofaa.
Wanawake wameachwa peke yao na maisha yao ya meno, watoto wamejiachia wenyewe … chuki na shida ya kisaikolojia - kizazi kingine cha hatima iliyovunjika iko tayari..
Kuna hadithi ngapi karibu na sisi? Mamilioni.
Hali ya Sadist
Hadi miaka 12-15, kila mtoto hukua, sio tu kwa mwili, bali pia kiakili. Mtoto anal wakati wa utu uzima anaweza kuwa mtaalamu wa kweli katika uwanja wowote, na kwa hii, mali yake ya asili lazima iwe imekuzwa vizuri.
Jambo kuu la ukuzaji wa mtoto anal ni kujifunza kutenganisha safi na chafu, na hadi mwisho, kwa uhakika. Kwanza, kupitia tendo la mwili la haja kubwa - hadi mwisho, hadi hisia kamili ya usafi wa ndani. Kisha - kupitia utakaso wa kile kilicho nje. Ikiwa tunajifunza kujisafisha ndani, basi tunaweza kufanya hivyo na ulimwengu wa nje - kusafisha maarifa, kuipaka rangi, kutafuta na kuondoa makosa, kuileta ukamilifu, kuleta biashara yoyote iliyoanza bora, ukosefu wa uchafu, kwa hatua.
Watu wa ngono waliokua huwa safi kila wakati. Na kitambaa cha meza ni nyeupe, bila doa. Na sifa ni nyeupe, haijulikani. Na mawazo ni safi, hayana doa. Watu waliokua wakubwa ni safi kwa kila hali. Ni ngumu kuamini kuwa malezi sahihi ya kitendo cha haja kubwa hutengeneza mahitaji ya lazima kwa ukuzaji wa sifa hizi zote, lakini hii ndio hali halisi.
Hali wakati sipati sifa ninayohitaji sana kutoka kwa mama yangu, wakati yeye huwa hayuko kwangu, wakati anachagua wengine, na sio mimi, wakati siwezi kuwa bora kwake - msongo wa mawazo kwa mkundu mtoto.
Daima tunakabiliana na mkazo wowote wa hali ya juu na ukanda wetu wa erogenous. Watu wa ngozi wanaweza kupata kuwasha, uwekundu anuwai kwenye ngozi na magonjwa ya ngozi. Kwa watazamaji, macho huanza kuumiza na maji, maono huanguka. Watu wa mkundu huguswa na mafadhaiko na shida na sphincters katika viwango vyote: kutoka chini hadi juu, mafadhaiko husababisha shida yao (ukandamizaji au kupumzika kwa hiari). Katika kila aina ya matokeo - haya ni shida na mmeng'enyo: kila aina ya vidonda, gastritis na kadhalika, na shida za moyo - mshtuko wa moyo, na kigugumizi cha aina ya anal, wakati mtu hawezi "nnna-nnna-nnnot kuanza kuzungumza. " Ukubwa na aina ya matokeo ya mafadhaiko makubwa ni mada ya nakala tofauti.
Katika kesi ya mtoto anal, katika hali ya mafadhaiko zaidi, mikataba yake ya sphincter ya anal - mtoto huanza kuvimbiwa. Hii hufanyika bila kujua. Wakati mwingine inafika mahali kwamba mtoto anaogopa kwenda kwenye sufuria.
Kama sheria, hali hiyo inazidishwa na matendo ya mama aliye na ngozi na kimetaboliki ya kuzaliwa ya haraka, ambaye haelewi "ni nini kifanyike hapo kwa muda mrefu." "Utajitengeneza na bawasiri", "acha kukaa, twende", "amka, hakuna wakati" - ni aina gani ya kelele za kiwewe ambazo haziondoi mama wa ngozi wa watoto wao wa haja kubwa kutoka kwenye sufuria, kuwazuia kumaliza mchakato wa utakaso na kuwafanya waogope mchakato huu.
Kwa hivyo mtu mdogo wa anal huwasha utaratibu ulio kinyume na mali yake ya asili: kwa kuogopa maumivu na mbele ya kelele za mama yake, badala ya kusafisha uchafu kutoka ndani, anaanza kujilimbikiza.
Ikiwa ukiukaji huu una muda wa kutosha, basi algorithm ifuatayo imeandikwa katika kichwa cha mtoto: hofu ya maumivu - maumivu - misaada. Katika siku zijazo, mpango huu wa kupokea raha baada ya maumivu inakadiriwa kwa ulimwengu wote unaozunguka. Maumivu yanaonekana kama sehemu muhimu ya raha. Kama matokeo, matarajio ya kusikitisha hukua kwa mtoto..
Watoto kama hao huanza kutesa wadudu, kuvunja miguu, mabawa, mkia. Ikiwa hali ya kusumbua ambayo imesababisha kuvimbiwa imezidishwa, basi huenda juu - inatesa wanyama (ndege, paka, mbwa). Kiwango kali zaidi ni huzuni kuelekea watu. Na yote ilianza na mama yangu … Kwa chuki dhidi ya mama yangu …
Kutoka kwa kumbukumbu za kijana mmoja:
Nakumbuka kwamba mara nyingi sikulala usiku nyumbani. Wazazi walinywa kila wakati, karibu kila wikendi … Walikunywa sana, mara nyingi na mashindano na mapigano.
Ni mara ngapi nimeomba: "Mama, usinywe zaidi, nakuomba, usifanye!" Kwa hivyo nilitaka familia ya kawaida, kama kila mtu mwingine. Furaha kubwa zaidi ilikuwa kwenda tu msituni pamoja (hakuna pombe) au kwenda ziwani. Lakini badala ya hayo, kulikuwa na usiku wa kusikitisha … na marafiki au na bibi katika jiji lingine.
Nilikatishwa tamaa sana na mama yangu … nilihisi usaliti kwa upande wake. Wakati mwingine ilionekana kwangu kuwa alikuwa anajali tu juu ya ustawi wake, na nilikuwa nikimzuia mama yangu kuishi vile anavyotaka. Kweli, basi dada yangu alizaliwa … Na bila hiyo, umaskini wa mama yangu ulibadilisha kujaza familia.
Katika safari nyingine ya kulazimishwa kwenda kwa nyanya yangu, akikimbia kutoka kwa ukweli wa wagonjwa na wazazi walevi, mtu mwenye huzuni aliamka ndani yangu.
Baada ya kuvua samaki dazeni dogo kwenye mto, niliamua kufanya jaribio na nikaenda moja kwa moja kwenye sanduku ambalo vyombo anuwai vya bustani vilikuwa vimehifadhiwa. Chupa kubwa nyeusi ilinivutia. Labda, kioevu hiki chenye sumu kiliongezwa kwenye bomba la kumwagilia kabla ya kumwagilia.
Jaribio la kusikitisha limeanza. Kemia ya kioevu iliongezwa tone kwa tone kwa ndoo ya samaki. Baada ya dakika kadhaa, samaki wote walikuwa wamekufa …
Ni ngumu kuamini kuwa hamu ya kuumiza hutoka kwa mwelekeo sawa na ukamilifu, hamu ya usafi. Tofauti iko katika mwelekeo tu. Katika toleo moja la udhihirisho, mtu anafaa kwa usawa ulimwenguni na anafaidi wengine na anapata raha mwenyewe. Lakini chaguo jingine sio chaguo … Hili ni kosa ambalo mpango wa kujiangamiza umeingizwa.
Chuki. Mapema kwa mabaya zaidi …
Nakumbuka kuwa utoto wangu ulizaa wazo moja ndani yangu: "Hakika nitakuwa na familia yenye furaha, ambayo sitaiacha kamwe."
Uzoefu mgumu wa mtoto hauwezi kuacha alama kwenye psyche ya mtu aliyekomaa, ambaye uzoefu wa kwanza ni muhimu zaidi kwake, kuwa "mtawala" wa kutathmini maisha yake ya baadaye. Kulingana na nguvu ya kosa, uzoefu polepole utakadiriwa kuwa mtu mzima.
Itakuwa ngumu kwa kijana anayekasirika kujenga uhusiano wake na msichana, halafu na mwanamke. Atachagua bila kujua "nusu" mbaya, ambayo itazidisha tu maumivu yake na kudhibitisha kuwa wanawake wote ni … Kwa sababu mara moja mungu wake wa pekee, mama yake, kichwani mwake aligeuka kutoka kwa mwanamke mtakatifu, safi na kuwa msaliti mchafu.
Uzoefu wa kwanza na mwanamke mbele ya mama yangu haukufanikiwa. Na sasa, bila hata kuelewa, mwanaume anal bila fahamu hutathmini kila msichana, mwanamke kama "chafu", na mwisho wa uhusiano kama huo unajulikana mapema. Uzoefu mbaya uliokusanywa utaibuka kuwa chuki kabisa dhidi ya ulimwengu.
Siku moja hamu ya mwisho ya kufanya chochote katika maisha haya huondoka. Hasira inakua sana hivi kwamba inachukua kabisa wafadhili wake. Sasa hakuna nafasi ya kufanya harakati huru. Psyche ya anal inahitaji fidia kwa skew kichwani. Kupima kila kitu sawa, yeye ni immobilized na makadirio yaliyopokelewa. Anauhakika wa ndani kwamba baada ya mapungufu ambayo amepata sasa kila mtu anadaiwa … Wanawake lazima, ulimwengu wote lazima.
Jinsia ya mkundu iliyokerwa inaingia kwenye hali ya kusubiri. Kuchanganyikiwa huongezeka. Anapoteza au amepoteza kazi kwa muda mrefu, hana pesa, mwanamke humwacha milele. Kwa kweli, anaacha kuishi.
Njia ya kwenda popote … Kifo mapema …
Endelea kusoma:
Sehemu ya 2. Hasira sio sentensi?
