Mtu wa uchimbaji madini, au Jinsi kujilimbikiza inakuwa kipaumbele maishani
Yeyote aliye na wawindaji kama huyo katika familia yake anajua kuwa nguvu zake haziwezi kumaliza. Majaribio ya kukata hisa yanasababisha maandamano makali. Kuthibitisha ubatili wa shughuli kama hiyo ni bure. Nini cha kufanya? Ni watu wa aina gani?
Je! Nyumba yake ni nini kwa mwanamume? Kimbilio kutoka kwa shida, kupumzika baada ya siku ngumu, kona ya amani na faraja? Au mahali pa kusanyiko, pango ambalo uzalishaji unaofuata unaburuzwa, ghala la kukusanya kila aina ya vitu, idadi ambayo imepunguzwa tu na mita za mraba?
Ni mara ngapi unasikia hadithi juu ya gari. Wakati mwingine inatisha tu. Kwa mfano, juu ya wamiliki wa wanyama, ambao wamiliki ni wabahili kulisha, lakini pia hawawezi kutolewa au kupeana, kama wengine walipata mali.
… Mara moja mtu kama huyo alijaribu kujifinya ndani ya makao yake na akafadhaika chini ya kuanguka kwa vitu vyake mwenyewe.
… Lakini sasa watoto wazima, wanaoteswa na mama yao, ambaye hubeba na kubeba takataka ndani ya nyumba, akipata thamani ya ajabu ndani yake. Maisha na watu kama hawa hayawezi kuvumilika.
Uchafu sio kila wakati kuwa mbaya sana. Lakini hamu ya kutoa, kamili na kutotaka kutupa, inajulikana kwa wengi. Tamaa hizi huenea kwa masomo anuwai. Kutoka kwa nguo na vifaa vya chakula hadi vifaa vya zamani vya kizamani (wanasema, bado inaweza kutoshea sehemu au kufanyiwa matengenezo). Nafasi ya kuishi polepole hupungua. Vitu vipya na vinavyoonekana muhimu vinaonekana.
Kwa nini hatutupi taka?
Hadi sasa, hakuna mtu aliyeweza kubainisha sababu halisi ya tabia ya kujilimbikiza. Watu hukusanyika kwenye studio za runinga, hufanya majadiliano makali kwenye vipindi vya mazungumzo, ambapo wanasaikolojia pia wamealikwa. Wanatoa mawazo kadhaa ya jumla, busara zisizofaa. Inashauriwa kulipa kipaumbele zaidi kwa jamaa anayejali mkutano. Wajitolea husaidia kusafisha watapeli maskini. Na mtu analazimika kupatiwa matibabu kama mgonjwa wa akili. Lakini baada ya kumalizika kwa muda - picha ni ile ile: nyumba imejaa takataka tena.
Yeyote aliye na wawindaji kama huyo katika familia yake anajua kuwa nguvu zake haziwezi kumaliza. Majaribio ya kukata hisa yanasababisha maandamano makali. Kuthibitisha ubatili wa shughuli kama hiyo ni bure. Nini cha kufanya? Ni watu wa aina gani?
Mtu anayepata mapato. Sheria ya usalama wa chakula
Kwanza niligundua suluhisho la kitendawili hiki katika Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan. Na ikawa haikutarajiwa kabisa. Hapa unaweza kujifunza jinsi psyche ya mwanadamu iliundwa zaidi ya milenia. Jinsi sura 8 zilifanywa kazi na kuboreshwa - veki 8 za psyche ya kawaida ya mwanadamu (ambapo kila vector hubeba sifa kadhaa za kiakili, mali na matamanio). Na unaweza pia kujua jinsi vectors wanaonekana katika kila mtu maalum. Mtu wa kisasa kwa ujumla ana veki 3-5.
Vector ya ngozi ilianza ukuaji wake kama sababu ya kuishi na kuzoea hali ngumu ya maisha. Shukrani kwa akili ya uhandisi ya watu walio na ngozi ya ngozi, shoka la jiwe liliundwa, na baadaye faida zote za ustaarabu, teknolojia zinazochangia kuishi kwa binadamu. Na msingi wa maendeleo yote, hatua ya kwanza ya vector ya ngozi ni hamu ya kupata chakula zaidi na kuihifadhi kwa kila mtu ikiwa kuna njaa kwa sababu ya uwindaji usiofanikiwa, nk Na wakati huo huo, marufuku ya kwanza ilitokea - kugusa akiba iliyotengwa kwa "siku ya mvua", ya kwanza "Hapana na hapana".
Ni nini siku hizi?
Watu wa vector ya ngozi, wapataji bora, wanaendelea na uwindaji wao, wakiongeza kiwango cha maisha ya spishi zetu, wakigundua njia mpya za kuboresha na kuongeza maisha. Wanabeba na kuhifadhi maadili yote ya nyenzo ya ustaarabu wetu. Mtu ndani ya pango la kawaida - kwenye jamii, na mtu - kwenye shimo lao dogo. Wengine hutoa ugunduzi mpya, uvumbuzi - chanzo cha faida na urahisi katika hazina ya kawaida ya wanadamu, wakati wengine wanasukuma chakula hicho hicho ndani ya masanduku.
Bidhaa ya kupora ina umuhimu wa pili. Kanuni kuu kwa watu walio na vector ya ngozi ni upatikanaji na uhifadhi wa rasilimali za nyenzo. Mafanikio yao yanatoka kwa ukuzaji wa kidunia, na siku moja, labda, rasilimali za nje ya nchi hadi mtaji katika akaunti za benki. Kwa kukosekana kwa utekelezaji mzuri wa ujuzi wao, kilichobaki kwao ni kukusanya takataka ndani ya nyumba.
Kupata na kuongeza - kuhangaika "Nataka"
Ukubwa wa ukusanyaji na uchumi ni tofauti, lakini motisha ni sawa - kupata na kuongezeka. Wahandisi na wafanyabiashara, wafadhili na wafanyikazi wa biashara - hawa wote ni, watu walio na vector ya ngozi iliyoendelea na inayotambulika. Wanaweza kupendezwa na maeneo yote ambayo kasi na usahihi, nidhamu na utulivu zinahitajika. Wao ni wanamichezo na wanaume wa kijeshi. Hautapotea nao wakati wanachangia jamii. Hisia ya uwajibikaji ni huduma yao, ikiwa mali ya vector imeendelezwa vizuri.
Je! Ni nini msingi wa tabia ya uharibifu? Kutokuwa na uwezo wa kutambua sifa bora za asili yako. Wakati mwingine - maendeleo duni ya mali zao za asili. Pia, ikiwa haiwezekani kufikia urefu mzuri katika taaluma, ustawi wa nyenzo, overstress hutokea katika vector ya ngozi. Mtu anatafuta kushinda kwa vitapeli, kupata faida isiyo na maana, anategemea punguzo na mauzo. Au huingia kwenye ujazaji huo wa vitu ndani ya nyumba.
Mkusanyaji pia anaweza kuwa mchungaji aliyekua na aliyegunduliwa wakati wa shida, upotezaji, ikiwa atapoteza utambuzi wake. Kwa mfano, unapostaafu. Hii inageuka utaratibu wa fidia. Kuanguka chini ya shinikizo la hali mbaya, kuhisi hatari ya kupoteza, tunaanguka kwenye archetype yetu. Katika dhiki, mtu wa ngozi huanza kuleta nyumbani vitu visivyo vya lazima na kujilimbikiza, na hivyo kugundua matamanio ya asili ya kuchimba na kuhifadhi, kama vile babu zetu wa ngozi waliwahi kuwinda mammoth na kuwaleta ndani ya pango, na kisha kuwaokoa kwa siku ya mvua. Hii ndio tabia inayoweza kupatikana, inayoweza kubadilika ambayo hupunguza mafadhaiko kwa muda mfupi. Ni katika ulimwengu wa kisasa tu utambuzi kama huo wa mali yake ya asili hauonekani kuwa wa kutosha.
Wakati tamaa zetu sio maadui zetu
Hali ya psyche yetu imeonyeshwa kwa kushangaza ndani yetu. Baada ya kuanza ukuaji wake tangu nyakati za zamani, 1/8 ya sehemu yake ya ngozi bado inajidhihirisha katika watu wenye ngozi, wasio na utulivu, wenye uwezo wa kuhamisha biashara yoyote ardhini na kujiletea faida kubwa wewe mwenyewe na wengine, mradi mali asili ya akili imekuzwa na gundua.
Tunapotambua matakwa yetu ya kweli na sababu za kina za tabia zetu katika madarasa ya Saikolojia ya Mfumo-Vector na Yuri Burlan, mvutano katika vector ya mafadhaiko kawaida hupungua, na tunaanza kujionyesha vya kutosha. Shauku ya kujilimbikiza na vitu vingi ambavyo vilikuzuia kuhisi furaha ya maisha vinaondoka. Tunapata tena uwezo wa kudhihirisha sifa zetu za asili kwa njia bora zaidi, tunaelewa jinsi tunaweza kujitambua kwa mafanikio iwezekanavyo. Maelezo kamili zaidi juu ya mali ya vector ya ngozi na mengi zaidi yanaweza kupatikana kutoka kwa mihadhara ya bure mkondoni. Usajili kwa kiungo:
