Ujinsia wangu unanilinda: kutoka kwa unyonyaji wa kijinsia hadi upendo wa bure. Wajibu wa Mtoto wa Ngozi-Kuonekana katika Ustaarabu
Mtu yeyote ana jukumu lake maalum. Anaitimiza na anapata haki inayostahiki kuumwa na mwanamke. Katika kesi ya mtu anayeonekana kwa ngozi, kila kitu ni kinyume kabisa. Hana jukumu maalum, mahali kwenye kundi na haki ya kuuma, ambayo inamaanisha kuwa hana haki ya mwanamke. Ujinsia wake haimaanishi uzazi. Kwa hivyo, yeye pia hana mwiko juu ya mahusiano ya kimapenzi. Ujinsia wake unakuwa njia ya kuishi …
Tumezoea kujisikia wenyewe tu, na tabia za kibinafsi na njia ya maisha ya kibinafsi. Lakini sisi sio maalum kama tunavyofikiria. Kwa kweli, kama Sayansi ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan inavyosema, kuna aina nane tu za wahusika wa msingi, veki nane. Kila vector ina kazi yake mwenyewe, ambayo maisha ya kundi zima inategemea.
Lakini mwanamume mmoja hakuweza kukabiliana na kazi hiyo. Alionekana wa kushangaza, mtu, kwa kweli, lakini sio mwanamke au mwanamume, lakini wakati huo "mnyama ambaye hajawahi kutokea" ambaye alinusurika chini ya mlinzi wa utamaduni wa kuona. Sio mtu, sio bonge, sio mtu, lakini uzuri mzuri, maridadi wa kike, mvulana anayeonekana kwa ngozi. Kuhusu yeye katika nakala hii na itajadiliwa. Kuhusu hatima isiyo ya kawaida, uwepo ambao ubinadamu wote umepingwa wakati wote wa kuwapo kwake. Kuhusu njia isiyo ya kawaida ya kijana anayeonekana kwa ngozi, ambaye leo kwa mara ya kwanza hutoka kwenye vivuli na kujitangaza kwa ulimwengu wote, akiibadilisha na kuweka sauti mpya kabisa kwa wanadamu wote.
Wajibu wa kwanza: sahani ya siku
Kwa kadiri watu wanavyoshikamana, wao ni hatari kwa kila mmoja. Hakuna hata mmoja wetu anayeweza kuishi peke yake, lakini hii sio sababu ya kupendana. Badala yake, tunahisi kutopendana zaidi kwa kila mmoja kwa sababu kila mtu anataka kupata mengi kutoka kwa maisha iwezekanavyo. Watu wanaozunguka wanaingilia hii, kwa sababu wanataka sawa. Lazima upigane na uishi, ukifanya juhudi kila mara kupata zaidi na usipe yako mwenyewe.
Katika nyakati za zamani, hamu hii ilionyeshwa wazi zaidi, kwa sababu maisha yalitegemea chakula, ilibidi ipatikane kwa kufanya kazi kwa bidii na kugawanywa kati yao. Wakati chakula kilikuwa adimu, ilikuwa rahisi sana kuachana na kuuana kwa kuishi. Ili kuzuia hii kutokea, kulikuwa na kitu kama ulaji wa watu wa ibada. Sio kwa sababu ya kutoa dhabihu kwa jina la miungu, lakini kwa sababu ya kuondoa uhasama ndani ya pakiti. Kula "halali" kwa aina yake mwenyewe kwa muda kuliondoa uhasama kati ya watu wa kabila mwenzake na iliwezekana kuishi pamoja.
Ni nani aliyeathiriwa? Shujaa wetu ni mvulana anayeonekana kwa ngozi. Aliliwa kama mdomo wa ziada. Tofauti na wanaume wengine wote, hakuwa na uwezo wa kupata chakula, na katika pango hakuwa na faida - hakuweza kulinda wanawake na watoto. Tamaa, ya mwili, asiyeweza kuua hata nzi, sio kama kusimama mwenyewe au kwenda kuwinda. Kwa hivyo, alikua sahani ya siku hiyo, akihudumia kwa faida ya lengo kubwa zaidi - kuokoa kundi kutoka kwa uadui wa mauaji. Hii iliendelea hadi utamaduni ulipoanza kujitokeza ambao ulinda maisha yoyote na, muhimu zaidi, maisha ya mwathiriwa wa ngozi-wa-kula wa wanadamu.
Wajibu wa pili: kusindikiza mzuri
Kwa kuwa mvulana anayeonekana kwa ngozi analindwa na tamaduni na akaanza kuishi kwa wingi, pia ilibidi abadilike kwa ulimwengu huu. Baada ya yote, yule asiyefanya kazi sio. Na utafanya kazi wapi ikiwa haukupata jukumu maalum? Hakuweza kuwa mlinzi au mlezi wa chakula, kwa sababu alikuwa akiogopa kila kitu na alikuwa dhaifu sana.
Mtu mwingine yeyote ana jukumu lake maalum. Anaitimiza na anapata haki inayostahiki kuumwa. Kuwa na uwezo wa kujipatia mahitaji yake, anakuwa mzuri machoni pa mwanamke. Ana harufu yake inayomfanya awe wazimu. Kuna mwanamke, kuna haki ya kipande chako cha mkate - hiyo inamaanisha kuna fursa ya kuzaa, kuzaa. Hii ni kazi yetu ya kawaida. Katika kesi ya mtu anayeonekana kwa ngozi, kila kitu ni sawa kabisa. Hana jukumu maalum, mahali kwenye kundi na haki ya kuuma, ambayo inamaanisha kuwa hana haki ya mwanamke. Ujinsia wake haimaanishi uzazi. Kwa hivyo, yeye pia hana mwiko juu ya mahusiano ya kimapenzi. Ujinsia wake unakuwa njia ya kuishi.
Kwa hivyo watu wanaoonekana kwa ngozi hujionyesha kwa kadiri wanavyoweza na na nani wanaweza: hutumia mwili wao mzuri wa kike kwa kuridhika kijinsia na hamu ya kiume wakati wa kampeni za kijeshi za muda mrefu. Tamaa ya kujihifadhi kwa gharama ya ujinsia wa mtu ni ile ambayo sisi leo tunaita tendo la ngono kati ya mtu anayeonekana na ngozi. Mvulana anayeonekana kwa ngozi anahitaji ulinzi na msaada. Kwa hivyo, anaingia kwenye uhusiano na jinsia yoyote, anaweza kupenda / kutishwa na mwanamke na mwanamume. Hofu inapojificha ndani yake, ndivyo uwezekano wa kuingia katika uhusiano wa ushoga.
Wajibu wa tatu: hippies na dudes
Kampeni za kijeshi zilimalizika zamani, na ulimwengu uliingia katika hatua mpya ya maendeleo, awamu ya ngozi. Amerika na Ulaya, na mawazo ya ngozi, waliingia kwa upole na salama. Na kulikuwa na sheria, halisi, isiyoweza kushawishi uchochezi wa upendeleo na ufisadi. Anafuata barua yake na anauawa vikali.
Mwishowe, ni wakati wa kwenda jukwaani kihalisi na kwa mfano kwa wavulana wa ngozi. Maisha yao yalilindwa sana hivi kwamba wakafungua mikono yao kabisa. Voila! Muda mrefu kuishi upendo! Unayotaka - hautaki kushughulika nayo wakati wa Wamasedonia na ile ambayo wamiliki wengine wa vector ya mkundu wanadharau na kutamani. Katika hali ya kawaida, wazo la uhusiano wa ushoga huwachukia. Na katika nchi zilizo na maoni ya urethral, ambayo ni, katika nchi za ulimwengu wa Urusi, maoni ya uhusiano wa ushoga ni hii, ni ya kuchukiza na kuchukia ushoga.
Baada ya kupata uhuru kamili huko Amerika na Ulaya katika nusu ya pili ya karne ya 20, wavulana wa ngozi-wa macho walianza kushinda ulimwengu. Ndio ambao leo wanaamuru ulimwengu wote na kwa watu wote ibada ya urembo na utunzaji. Hairstyle isiyofaa na ukosefu wa manicure ya msingi kwa muda mrefu imekuwa kuchukuliwa kuwa fomu mbaya. Utunzaji wa mwili, umakini wa kuonekana, nguo, ambazo leo sio wanawake tu, bali pia wanaume wamezoea - yote haya ni ushawishi wa mvulana anayeonekana kwa ngozi.
Kwa mara ya kwanza anajitangaza mwenyewe na kwamba wakati wa wakulima wanyama wa aina ya kijiji umepita. Ni wakati wa kujitunza ikiwa unataka kufurahisha wanawake. "Fanya mapenzi sio Vita!" - moja ya itikadi maarufu zaidi ya nusu ya pili ya karne ya 20. Hii ndio kauli mbiu ya wavulana - wavulana wa ngozi-ambao wamepokea uhuru na ulinzi.
Wajibu wa nne: "rafiki wa kike" wa mwanaume anal
Vector ya ngozi huongozwa na faida na faida. Imeendelezwa - kufaidika kwa kila mtu, sio maendeleo sana - kwake mwenyewe. Udanganyifu wa ngozi, uhusiano wa uaminifu na wa kibiashara usiofaa hufanya sisi ambao tunaongozwa na mali zingine kuhisi wasiwasi sana wakati wa jeuri ya vector ya ngozi isiyoendelea. Hii ndio haswa inayotokea katika ulimwengu wa Urusi, ambayo awamu ya ngozi imeanguka kama theluji kichwani mwake na kuunda shida ya jamii ya Urusi kwa ujumla, na haswa kwa watu walio na vector ya mkundu.
Kama Yuri Burlan ya Mfumo-Saikolojia ya Vector inavyosema, ujinsia wa wanaume walio na vector ya anal sio tofauti, i.e. inatumika kwa wanawake na wavulana wa ujana. Lakini katika hali ya kawaida ya vector, na ukuaji mzuri, hamu ya wavulana wa ujana imezuiliwa (miiko miwili - kwa mtoto na uhusiano wa ushoga) na inajidhihirisha katika hamu ya kuwafundisha. Ndio sababu watu walioendelea na vector ya mkundu ndio walimu bora ulimwenguni. Hakuna mtu mwingine atakayekufundisha kabisa na kwa kueleweka na hatakufanya uwe mtaalamu katika uwanja wao, kama wao.
Lakini hali nyingine pia inawezekana. Chuki dhidi ya wanawake, jamii, ulimwengu, kutoridhika kwa muda mrefu kwa kijinsia na kijamii polepole husababisha wanaume walio na vector ya mkundu kuamsha mvuto wa ushoga uliokatazwa (au wa kitabia). Wakati fulani, ikishindwa kuhimili mvutano wa kivutio kisichojulikana, miiko huvunjika … Mvulana mzuri, asiye na kinga-anayeonekana mwenye ngozi anafurahi kupata mwenzi wa kuaminika na mwenye nguvu katika mwanaume ambaye atamlinda kutoka kwa woga na hata kusaidia yeye kuishi.
Mawasiliano na mvulana anayeonekana na ngozi sio hali ya kawaida kwa mtu anal. Na hawezi kuondoa kabisa kuchanganyikiwa kwake wote. Lakini wale ambao wanaamua kuifanya (na sio rahisi kabisa kukubali kwangu mwenyewe na kwa jamii kwamba mimi ni shoga kwa mwanamume halisi wa anal, haswa katika ulimwengu wa Urusi), hata hivyo, wanapata usumbufu ndani yao. Kuchanganyikiwa hujidhihirisha kama tabia ya vurugu, ukosoaji na huzuni kwa uhusiano na wengine na, kwanza kabisa, kwa mwenza wao. Kushindwa kuvunja mwiko juu ya tendo la ngono la jinsia moja (ambayo mara nyingi huwa katika ulimwengu wa Urusi) ni njia ya moja kwa moja ya uhalifu wa vurugu na unyanyasaji.
Kwa hivyo, hatima kama hiyo kwa mtu anayeonekana sana wa ngozi haiwezi kuitwa kuwa mzuri. Lakini kati ya maovu mawili, huchagua kidogo. Na kujificha kutoka kwa hofu katika uhusiano na mwanamume anal ni bora kuliko kuishi kwa hofu ya kila wakati kichwani mwako mwenyewe.
Jukumu la tano na muhimu zaidi: kuwa wewe mwenyewe
Kupitia saikolojia ya mfumo wa vector ya Yuri Burlan, mtu hawezi tu kufuatilia njia ya malezi ya vikundi vya watu tofauti katika mali zao za akili. Unaweza kujielewa na kujitambua mwenyewe, tamaa zako, hofu, angalia hali yako ya maisha kutoka nje na ubadilishe wakati unaelewa kuwa ni mbali na kuwa mzuri. Baadaye ni ya wanaume wenye ngozi. Wanapaswa kuwa wawakilishi wa aina ya "kiume" ya kitamaduni, inayoweza kuchukua huruma kwa kiwango kipya - kutoka kwa ulinzi na kuishi katika kiwango cha mwili hadi huruma kwa majimbo ya akili. Huu ndio msingi wa siku zijazo ambao unahitajika leo kupunguza kiwango cha uhasama katika jamii.
Wanaume wa kuona ngozi wanajaribu kujitambua, lakini kwa ukaidi hatuwaruhusu wafanye hivyo. Kuwashutumu kwa kuwa na ufisadi kupita kiasi, kujaribu kuwainua wanaume wa kweli, wakatili kutoka kwao, tunawaweka katika woga, tusiruhusu kukuza mapenzi. Ingawa kuna mwelekeo kuelekea mabadiliko katika uvumilivu. Tayari leo, wanaume wanaoonekana kwa ngozi huchukua podiamu, kuwa alama za ngono, kuamuru mitindo, na wanaume wanalazimishwa, wakiunga mkono, kufuatilia muonekano wao. Kinachotokea baadaye inategemea sisi. Kwa kuchangia ukuaji wa wanaume wanaoonekana na ngozi, tunaweza kuwawezesha kuchukua nafasi na kutimiza jukumu lao, kuwa wabebaji wa kiwango kipya cha utamaduni ambao unachangia kuishi kwetu kwa jumla.
Kwa kufunua saikolojia yetu ya fahamu, mfumo wa saikolojia husaidia kutambua kinachotokea na kubadilisha maisha. Watu huandika na kuzungumza juu yake katika matokeo yao baada ya mafunzo. Unaweza kufahamiana na ufunuo wao kwenye kiunga:
Chukua mafunzo ya bure mkondoni katika saikolojia ya mfumo wa vector. Gundua mtazamo mpya juu ya mambo ya kawaida. Unaweza kujiandikisha hapa:
