Uape maneno juu ya utamaduni na siku zijazo. Vitisho kila mtu anapaswa kujua
Wengi tayari wana hakika ya kweli kwamba kuapa ni sehemu muhimu ya lugha ya Kirusi, ikidhaniwa inasaidia kuelezea hisia kali, hupunguza mafadhaiko na ina athari nzuri kwa afya. Kwa nini maneno kama haya kila wakati yamezingatiwa yamekatazwa kutumiwa katika jamii? Ni nini hufanyika tukianza kutumia mkeka katika mazungumzo ya mazungumzo?
Hapo awali, watu wazima waliogopa wavulana wa ujana kwamba ikiwa wataapa, basi watakapokuwa watu wazima watakuwa dhaifu. Sasa hakuna anayemtisha mtu yeyote, karibu kila mtu anaapa: wanaume na wanawake wazima, vijana na hata watoto. Mata hachuki watu wa kitamaduni, viongozi wa safu anuwai, haswa wanablogi na warapa.
Je! Umegundua tabia: lugha chafu kutoka kwa iliyokatazwa, mwiko huwa wa kawaida? Wengi tayari wana hakika ya kweli kwamba kuapa ni sehemu muhimu ya lugha ya Kirusi, ikidhaniwa inasaidia kuelezea hisia kali, hupunguza mafadhaiko na ina athari nzuri kwa afya. Kweli ?!
Mati siku zote ni juu ya ngono
Kwanza, neno lo lote baya katika lugha zote za ulimwengu ni sehemu za siri na kila kitu kinachohusiana na tendo la ngono. Sio maneno machafu, ambayo pia huitwa msamiati wa choo, lakini ni machafu. Maneno mabaya katika asili ni maneno ya asili, wakati mwingine hutumiwa katika urafiki ili kujikomboa. Kwa nini maneno kama haya kila wakati yamezingatiwa yamekatazwa kutumiwa katika jamii? Ni nini hufanyika tukianza kutumia mkeka katika mazungumzo ya mazungumzo? Wacha tuigundue kwa msaada wa saikolojia ya mfumo wa vector.
Ujinsia na Uzazi: Starehe ya Urafiki na Silika
Tofauti na wanadamu, wanyama hawafanyi mapenzi, lakini ni uzazi tu. Kitendo cha kuzaa kwa wanyama ni silika rahisi ya kuzaa, ambayo hutolewa na maumbile. Wakati unakuja, anaamka na lazima atambuliwe kwa gharama zote.
Kwa wanadamu, kila kitu ni tofauti. Watu hujitahidi kwa kila mmoja sio tu kwa sababu ya kuzaa. Tofauti na wanyama, wanadamu wana ujinsia, ambayo ni pamoja na kuzaa. Ujinsia ni kubwa zaidi, ni tajiri na ina mchanganyiko zaidi kuliko kuzaa. Inakua katika mchakato wa ukuaji na kukomaa kwa mtu, na ni tofauti kwa kila mtu. Kwenye njia hii, kunaweza kuwa na kiwewe cha kisaikolojia na ucheleweshaji wa ukuzaji wa jinsia moja. Tabia za kibinafsi za ujinsia pia hutegemea vectors ya mtu, kiwango cha ukuaji na utekelezaji wao.
Ujinsia, tofauti na uzazi, ni wa karibu kila wakati. Watu hawaifanyi hadharani na hawazungumzi juu yake. Kwa hivyo, maneno juu ya hii sio ya umma, ni ya karibu.
Maana ya mwenzi katika vita na katika maisha ya amani
Upekee wa maneno ya kuapa ni kwamba zinaondoa marufuku ya kitamaduni, hutuleta karibu na silika zilizokandamizwa na vizuizi vya kitamaduni. Sio bure kwamba maneno machafu hutumiwa katika vita, wakati mtu anahitaji kwenda vitani, na hana uwezo wa kuua. Kile ambacho hakiwezi kufanywa katika maisha ya amani ni muhimu katika vita. Kwa sababu ikiwa huwezi kuua kwanza, watakuua. Jinsi ya kujenga tena psyche?
Matom. Kati ya mtu mwenye amani na mtu wa kupigana - hatua moja, hatua kupitia kanuni za kitamaduni na miiko. Ni kwa uchafu kwamba safu ya kinga ya utamaduni imeondolewa kutoka kwa mtu, ambayo inazuia silika zake rahisi za wanyama, marufuku ya ngono na mauaji. Anakuwa na uwezo wa kuua watu wengine. Lakini ikiwa mtu wa kawaida kutoka kwa ustaarabu amehamishwa kwa wakati mmoja katika hali ya kijeshi, basi kwake kila kitu kinachotokea kitaonekana kuwa cha kushangaza na kisichokubalika - hii ndio jinsi uadilifu wa jamii ya wanadamu unalindwa na miiko na makatazo ambayo yameendelezwa kwa maelfu ya miaka.
Tunapoanza kutumia maneno ya kuapa katika maisha ya kila siku, nje ya vita, tunaharibu vizuizi vya kitamaduni ambavyo vinafanya psyche yetu isionyeshe uchokozi, pengo linaonekana kwa kuchanganyikiwa kusanyiko kusambaa. Pamoja na uharibifu wa safu ya kitamaduni, tunapoteza maadili yote na ya kidunia ambayo mtu hulishwa nayo. Sisi hupunguza bila kujua kile kinachofanya ujinsia wetu kuwa wa karibu, wa karibu, uliofichwa kutoka kwa watu wa nje, tunapoteza aibu ya kijamii.
Ngono tu, hakuna kitu cha kibinafsi …
Tunapopoteza urafiki wa uhusiano wetu wa kingono, tunapoteza uwezo wa kufurahiya kuwa wa karibu na kila mmoja. Pamoja na fumbo, kina cha uzoefu wa mwanadamu huondoka, ukaribu wa kihemko unapotea, kila kitu kimepunguzwa hadi wakati mfupi wa kisaikolojia. Hiyo ambayo inaweza kuimarisha na kuimarisha uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke, kuwafanya kuwa moja kamili, inageuka kuwa kitendo cha banal cha kukidhi hitaji la mwili.
Kama matokeo, mtu huyo hubaki hana furaha na upweke kama alivyokuwa hapo awali. Kwa muda mfupi wa kuridhika kwa mtu, tupu tu inakaa katika nafsi yake, mabawa yake hayakua na hakuna hamu ya kumgeukia ulimwengu wote.
Mara nyingi kuna majaribio ya kulipa fidia kwa ubora, lakini mwishowe - tamaa na utupu. Yote hii inasababisha kunyimwa kwa ngono, umaskini wa kijinsia, tamaa katika maisha kwa ujumla.
Mati huharibu kabisa maoni ya juu juu ya uhusiano wa karibu wa mwanamume na mwanamke, na kuipunguza kwa usawa wa wanyama wa banal. Kama ilivyokuwa huko Yekaterinburg kwenye uwanja wa densi, wakati msichana na mvulana walifanya tendo la ndoa mbele ya wachezaji wote. Msichana-philologist na kijana-polisi sio watu wabaya kwa ujumla, lakini na mwelekeo wa maisha ulioharibika. Na wengine walicheka na kupiga picha kile kinachotokea kwenye simu. Kwa kukubali visa kama hivyo, tunajinyima wenyewe na jamii kwa ujumla msingi wa kuunda uhusiano wa kuridhisha sana wa wanandoa. Kuapa zaidi kunajumuishwa katika mazungumzo ya mazungumzo, ukaribu wa chini unabaki katika uhusiano wa kijinsia, ndivyo uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke unavyodharauliwa. Katika hali kama hizo, hata kutamani upendo na furaha na mioyo yetu yote, hatutaweza kuitambua.
Moyo uliojeruhiwa hauumi
Na bado hakuna kitu safi kuliko ujinsia wa kibinadamu. Uhusiano wa karibu kati ya mwanamume na mwanamke ni mtakatifu. Mwanamume anahisi kama paradiso, na mwanamke anahisi kama lango la paradiso. Hii ndio raha ya hali ya juu kabisa inayotolewa na maumbile, muhimu kwa kujenga uhusiano wa kibinadamu, wakati mmoja anaanza kuhisi mwenzake kama yeye mwenyewe.
Wakati watoto wa miaka 12-13 wanaposikiliza rappers ambao hutumia lugha chafu, ujinsia wao hushushwa. Hawana hamu ya kupata mpendwa, kuanzisha familia, kufunuliana kwa miaka mingi, kulinda uhusiano wao kwa heshima na hofu, kudumisha urafiki.
Ni wasichana ambao hupokea majeraha makubwa zaidi - huwa hawana upendo, hisia nyepesi na za kina.
Msichana anaposikia neno la kwanza la aibu kutoka kwa watu ambao ni muhimu kwake (kutoka kwa baba yake, kutoka kwa mama yake), hupoteza kabisa hali yake ya usalama na usalama, hupoteza ardhi chini ya miguu yake. Wakati huu wa kushangaza kwa psyche ya mtoto huanguka ndani ya fahamu - anaweza kukumbuka ni nini, lakini ushawishi utabaki kwa maisha yake yote. Maneno matusi yanayosikiwa kutoka kwa wazazi yanadhalilisha urafiki wa karibu kati ya mwanamume na mwanamke, hutengeneza chuki ya ngono, kwako mwenyewe kama mwanamke na kwa wanaume katika siku zijazo.
Wakati mwanamume mbele ya mwanamke anaonyesha uchokozi na maneno ya kuapa, yeye hujali ujinsia, hudhalilisha tamaa zake za karibu, na huharibu urafiki. Wakati mwanamke anamlaani mwanamke, mwanamke kwa ufahamu huanza kuona ngono kama suala la adhabu, uchokozi, uchafu na udhalilishaji.
Mvulana aliyelelewa na lugha chafu anashindwa kujenga uhusiano. Wakati mwanaume anapenda mwanamke na yeye anampenda, wanaolewa. Na kisha ana mgogoro wa ndani: "Ninaelezea uchokozi na uchafu, halafu ninafanya na mwanamke." Urafiki wa karibu sana unahusishwa bila kujua na maneno machafu, uchafu, adhabu, karaha: "Nataka urafiki naye na nipate raha kubwa, kwa sababu kwa asili nimepewa hii. Na kisha? Na kisha tamaa. Kuliko? Kwamba alikuwa wa kwangu. Yeye ni mchafu kwani analala nami. Ninamkataa. Naapa kwa hili, kutukana, kudhalilisha. Kulikuwa na wanawake wengi - wote wawili na hii mbaya, na na hiyo. Na ilikuwa nzuri, lakini mwishowe ilikuwa mbaya. " Mwanamume huumia maisha yake yote, huhama mbali na mwanamke na hawezi kuelewa ni kwanini hii inatokea.
Wakati kitanda kinapatikana kila wakati kwenye mazungumzo, haitoshi katika uhusiano - mshindo, raha, ukaribu wa kisaikolojia, uelewa na uaminifu, utulivu. Kinyume chake pia ni kweli - wakati mtu anapata uhaba wa ngono, mwenzi ni kawaida katika mazungumzo yake.
Tunasubiri nini ikiwa hatuacha kulaani?
Matumizi ya kuenea kwa maneno ya kuapa sio hatari kama inavyoonekana kwa mtazamo wa kwanza. Ikiwa mwenzi ataingia katika kiwango cha kijamii, basi hamu ya uhusiano wa karibu kati ya watu, kwa kweli, itaendelea, lakini uwezo wa kuunda uhusiano wa kina na wa muda mrefu utatoweka. Wanaume na wanawake watashindwa kuunda wanandoa thabiti, kuzaa na kulea watoto.
Kwa bahati mbaya, hii tayari inazingatiwa katika jamii. Kuapa inakuwa psychopathology ambayo, ikiachwa bila kudhibitiwa, itaharibu ndoa na kuathiri idadi ya watu.
Dalili ya shida ya jumla
Sisi watu wazima sisi wenyewe tunaambukiza kisaikolojia hii kwa watoto na vijana. Maana kamili ya ukosefu wa haki wa maisha, kazi inayodharauliwa, upendeleo na ufisadi na, kama matokeo, kutokuamini haki ya kijamii - hii ndio kile kizazi kijacho kilipokea kutoka kwetu. Ndoa zisizo na furaha, ugomvi na mayowe, upweke wa akina mama wanaovuta kamba ya maisha na nguvu zao za mwisho, kutowajibika kwa baba wakikimbia watoto wao - hii ndio kizazi kinachokua kinashuhudia.
Rappers na nyimbo zao chafu huonyesha tu mtazamo wao kwa maisha, wakipuuza maadili hayo mahali ambapo hairuhusiwi. Mati ya jumla ya ujana ni maandamano dhidi ya jamii ya ukosefu wa haki, ambapo wana nafasi ndogo sana ya kufanywa katika uhusiano wa jozi, kufikia mafanikio na kazi zao.
Wakati vijana watahisi kutokuwa na maana kwao katika jamii, kutowezekana kujitambua, wataonyesha wazi mtazamo wao kwa kile kinachotokea, wakijiangamiza wenyewe na jamii nzima.
Sio baridi tena
Ndio, tunahitaji marufuku juu ya matumizi ya mkeka katika jamii, kwenye runinga, katika mitandao ya kijamii na tovuti zingine wazi za mtandao. Lakini makatazo hayatafanikiwa sana.
Jambo kuu ni kufundisha watoto wetu kuhisi na kupenda, kusoma vitabu sahihi, kuchagua mazingira mazuri. Ukuaji wa roho ni chanjo bora dhidi ya hamu ya kuapa.
Lakini haitoshi kuwekeza tu kwa mtoto wako, unahitaji kuelimisha vizuri na kulinda kizazi kizima kutoka kwa mkeka. Tunahitaji kuwasaidia kutambua vya kutosha talanta zao katika jamii. Inategemea wao ni aina gani ya ulimwengu ambao tutaishi.
Mafunzo ya saikolojia ya mfumo wa Yuri Burlan husaidia kufanya kazi kwa kina kupitia shida za utoto, kukuza miongozo sahihi ya maisha, husaidia kuwa na furaha na kukuza kizazi chenye furaha.
Jisajili kwa mafunzo ya utangulizi ya bure hapa.
