Yeyote aliye na kile kinachoumiza, anazungumza juu ya hilo. Jinsi ya kumtambua mtu kwa maneno muhimu
Jinsi ya kujifunza kuamua mtu kweli ni nini? Je! Unaweza kutarajia kutoka kwake? Je, unaweza kumwamini? Je! Unaweza kumtegemea? Je! Inawezekana kujifunza kuzungumza lugha moja naye?
Daima tunavutiwa kuelewa watu wengine, tamaa zao, mawazo, maadili. Baada ya yote, wakati tabia ya mtu inatabirika, ni rahisi kwetu kupata lugha ya kawaida naye, kujadili, kufikia malengo yetu. Ni rahisi kwetu kuishi katika ulimwengu huu.
Walakini, kuelewa mtu mwingine kunaweza kuwa ngumu na ukweli kwamba watu sio kila wakati hupitishia ulimwengu kile wanachohisi ndani yao. Hii inaweza kutokea kwa sababu mbili. Watu wanaweza kusema uongo kwa makusudi au kuficha kitu ili kuonekana bora kuliko vile walivyo, ili kujitokeza kwa njia nzuri zaidi. Na bila kujua, kwa sababu hawajui wenyewe na mawazo ya kutamani.
Je! Unajifunzaje kuamua mtu kweli ni nini? Je! Unaweza kutarajia kutoka kwake? Je, unaweza kumwamini? Je! Unaweza kumtegemea? Je! Inawezekana kujifunza kuzungumza lugha moja naye? Saikolojia ya vector ya Yuri Burlan inatuaminisha kuwa hii inawezekana.
Vectors na maneno yao
Saikolojia ya vector ya mfumo hutambua vikundi nane vya matamanio na mali katika saikolojia ya ubinadamu, iliyopewa kutoka kuzaliwa - vectors nane. Jina la kila vector imedhamiriwa na eneo nyeti zaidi la mwili: ngozi, mkundu, misuli, kuona, sauti, na kadhalika. Mtu mmoja ana wastani wa veki tatu hadi tano. Uwepo wa vector moja au nyingine huamua mawazo ya mtu, maadili yake, na tabia.
Neno ndilo hufunika mawazo kwa njia inayojulikana na wote. Na kwa kuwa njia ya kufikiria imedhamiriwa na vector ya akili, basi maneno ya mchukuaji wa vector fulani yatakuwa sahihi. Kwa ufahamu au bila kujua, mtu atazungumza kila wakati maana na maadili ambayo ni muhimu kwake, akitumia maneno na misemo ambayo ni muhimu kwa vector yake katika hotuba yake. Kwa hivyo, ili kuelewa mtu, unahitaji tu kusikiliza kwa uangalifu kile anasema juu yake mwenyewe na juu ya watu wengine, na uwe na maarifa juu ya veki. Wacha tuone jinsi hii inafanya kazi kwa kutumia mfano wa vectors ya kawaida katika jiji la kisasa - ngozi, anal, visual na sauti.
Upungufu, akiba, mafanikio
Mtu aliye na vector ya ngozi ni kabambe, mjanja, mwenye haraka, anayeweza kubadilika, anayeweza kubadilika, anayejitahidi kwa riwaya na mabadiliko. Inafaa kabisa katika ulimwengu wa sasa wenye nguvu, ambao, kulingana na Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan, sasa pia imeathiriwa na maadili ya ngozi ya ubinafsi, mafanikio ya nyenzo na hadhi kubwa ya kijamii. Kwa hivyo, maneno muhimu ya vector ya ngozi sasa yako kwenye midomo ya kila mtu na yanajulikana kwa urahisi: "Nani alikuwa na wakati - alikula", "Nitapata nini kutoka kwa hii?", "Haya ni shida zako", "Shati lako liko karibu kwa mwili wako "," Asante katika mfuko wako hautaiweka "," Sina deni kwa mtu yeyote "," Yangu! " Watu wa ngozi wana wasiwasi juu ya hali, hata ikiwa wanadai hawafanyi chochote juu yake.
Mtu aliye na vector ya ngozi huongea kwa kujizuia, mafupi na wazi, akifunua katika hotuba yake mali kuu na maadili. Neno la kwanza ambalo mtoto wa ngozi hutamka kawaida ni "Toa!" - inatupa wazo la jukumu la spishi za zamani za mtu wa ngozi - kuleta chakula kutoka kwa uwindaji wa kundi lote. Hata wakati huo, alikuwa ndiye mpokeaji mkuu na muuzaji. Anabaki naye sasa, akionyesha mali zake zingine muhimu kwa hii.
Iliyotolewa - unahitaji kuokoa, lakini kwa hili unahitaji kupunguza, kuokoa pesa. Tabia ya mapungufu katika kila kitu inaonyesha kupitia kwa maneno: "Hapana!", "Huwezi!", "Nilisema!", "Biashara ni wakati - raha ni saa." Ongeza kwa hii sauti ya kujenga na ishara ya tabia ya kutikisa kidole chako. Tamaa ya kuokoa inajieleza yenyewe kupitia maneno: "Wakati ni pesa", "Senti huokoa ruble."
Kufikiria kimantiki hujifanya kujisikia katika neno "la kimantiki", ambalo mfanyabiashara wa ngozi anapenda kutumia. Yeye ndiye bora katika kuelewa sababu.
Afya ni thamani nyingine. Ni watu wa ngozi ambao ni wapenzi mzuri wa mtindo mzuri wa maisha. Kwa hivyo maneno maarufu siku hizi: "Afya ndio jambo kuu!", "Jambo kuu ni afya, na mengine yatafuata", "Jihadharini na afya yako. Ni mali yako binafsi”," Harakati ni maisha ".
Uzoefu, mila, kumbukumbu
Vector nyingine ya kawaida ni ile ya anal, maadili ambayo yanahusiana zaidi na zamani. Hii ni kwa sababu ya jukumu la spishi ya mtu aliye na vector ya anal, ambayo ni kuhamisha uzoefu kwa vizazi vijavyo. Na ili kukusanya na kufikisha uzoefu huu kwa fomu sahihi na isiyobadilika, unahitaji mali kama uvumilivu, uangalifu, kumbukumbu nzuri, umakini wa undani, hamu ya kujifunza kila mara na kujaza maarifa yako. Watu kama hao kawaida ni raha na imara, wanapendelea ubora kuliko wingi. Nao wanazungumza ipasavyo polepole, vizuri, nzito.
Tazama jinsi maadili haya yanaonyeshwa katika misemo yao muhimu: "Ukiwa mtulivu zaidi, ndivyo utakavyokuwa zaidi", "mimi ni mtu mzoefu", "Ishi na yangu", "Jaribio la wakati", "Kila kitu kipya ni umesahaulika zamani "," Kurudia ni mama wa masomo "," Narudia! "," Ishi na ujifunze "," Je! unakumbuka?.. "Mfumo wao wa maadili pia ni pamoja na unyofu, uwajibikaji, na sifa nzuri. "Tembea njia iliyonyooka kupitia maisha", "Jambo kuu ni kwamba watu wanaheshimu", "Mtu mmoja alisema - mtu alifanya."
Mtu aliye na vector ya mkundu ni bingwa wa haki, ambaye anaelewa kwa njia yake mwenyewe - ili kila mtu awe na sehemu sawa. Anasema: "Wote sawa, kwa haki!", "Na ganda la mkate - na hiyo nusu!" Mtazamo kama huo kwa ulimwengu mara nyingi hubadilika kuwa chuki, kwa sababu ni kiasi gani nilichotoa, mengi yanapaswa kurudishwa kwangu. Na ikiwa sivyo, basi hasira huibuka mara moja. Na sasa tayari tunasikia: "Ni aibu …", "Ambapo ulimwengu unaelekea!"
Hotuba yake mara nyingi hutaja nyumba, familia ("Ni vizuri kutembelea, lakini ni bora nyumbani"), kuagiza ("Kila kitu kinapaswa kuwa mahali pake", "Lazima kuwe na utaratibu!", "Weka kila kitu kwenye rafu"), mila ("Ndio, kulikuwa na watu wakati wetu", "Hivi ndivyo babu zetu na babu-babu waliishi"), kutopenda mabadiliko ("Haukuifanya, sio lazima ubadilishe").
Uzuri, hofu, upendo
Mtu aliye na vector ya kuona ana maono nyeti zaidi, ambayo yanaweza kutofautisha hadi vivuli 400 vya rangi. Shukrani kwa uwezo huu, alfajiri ya wanadamu, mwanamke anayeonekana kwa ngozi alinda kundi kutoka kwa shambulio la wanyama wanaowinda. Kuona mnyama anayelala kati ya rangi zenye rangi moja ya savanna, aliogopa sana, akapiga kelele: "Oh!", Na kundi liliokoa maisha yao. Hadi sasa, neno hili ni neno muhimu katika lexicon ya watu wa kuona. Mwanamke anayeonekana kwa ngozi "anatiririka".
Katika hali hiyo hiyo kuna mzizi wa ukubwa mkubwa wa kihemko wa watu walio na vector ya kuona. Baada ya yote, hofu ya kifo, hofu ya kufa katika makucha ya mchungaji, imekuwa msingi wa ukuzaji wa hisia zingine zote, pamoja na upendo na huruma. Lakini bado, akiwa na hisia zisizokuzwa, mtazamaji anaweza kuishi kwa hofu, akionyesha upekee huu katika hotuba yake: "Ninaogopa", "Inatisha!", "Kutisha !!!", "Hofu !!!". "Hofu ina macho makubwa" ni methali ambayo inaelezea kwa usahihi uwezo wa mtazamaji, shukrani kwa mawazo yake tajiri, ya kutengeneza ndovu kutoka kwa nzi.
Maneno mengi ya watu wanaoonekana yanahusishwa na eneo lao nyeti - macho. Kuangalia, kutazama ulimwengu ndio raha yao kubwa. Kila kitu ambacho ni nzuri na nyepesi ni muhimu sana kwao. Katika mazungumzo yao, maneno na misemo mara nyingi hupatikana: "Mzuri!", "Nuru", "Nuru", "Uzuri utaokoa ulimwengu", "Naona". Maneno "Kutoka kwa macho - nje ya akili", "Jambo kuu ni upendo" huruhusu tuelewe upendeleo wa ulimwengu wa mhemko wa mtazamaji, polylover, ambaye hisia ya upendo ni ya msingi, na lengo la utambuzi hisia hii ni ya pili.
Na maneno mengine ya kuvutia, mwandishi ambaye ni mtazamaji, atufunulia ushindi wa hisia ya upendo juu ya woga: "Ninapenda ili isiogope kufa!", "Kuona Paris na kufa", "Upendo unashinda kila kitu., hata kifo”.
Mtazamaji huzungumza kihemko sana, mara nyingi hata kwa kuelezea, akiandamana kikamilifu na hotuba yake na ishara. Hisia zake kila wakati zinaonekana kwenye uso wake.
Mimi, maana yake, kimya
Mtu aliye na vector ya sauti sio wa ulimwengu huu. Yeye havutii sana ukweli wa hali ya juu, amezama zaidi katika majimbo na mawazo yake mwenyewe. Kwa ufahamu au bila kujua, yeye hutafuta maana ya maisha, akiuliza maswali: “Mimi ni nani? Kwa nini haya yote? Kwa nini niko hapa? Kwa njia, hii ni moja wapo ya njia za kuamua kilicho mbele yako - mhandisi wa sauti, kwa sababu watu walio na veki zingine sio tu hawazungumzi maswali haya, lakini hata hawatafuti majibu kwao.
Ndio sababu maneno muhimu ya mtu aliye na sauti ya sauti mara nyingi huhusishwa na maana, utambuzi, kukataa ulimwengu wa vitu: "Nini maana?", "Na maana?", "Bila maana", "Ubatili wote ni kutoweka "," Maisha ni uozo "," Jitambue! "," Angalia ndani yako mwenyewe ". Maneno "kimya", "utulivu" yanaonyesha hitaji lake la kimya na upweke. Kwa kweli, ni katika hali kama hizo tu anaweza kuzingatia mawazo yake ili kutimiza jukumu lake katika ulimwengu huu. Kuhusishwa na mchakato wa mawazo ni maneno kama "Nadhani …", "Je! Unafikiri?"
Sauti ya sauti ni mtu wa kujitolea, ndiyo sababu mara nyingi utasikia neno "mimi" katika hotuba yake. Sifa zake za usoni hazionekani. Anazungumza kidogo, kimya, bila hisia.
Nini nyuma ya neno
Mtu ambaye ana mawazo ya kimfumo, iliyoundwa wakati wa mafunzo ya Saikolojia ya Mfumo-Vector na Yuri Burlan, tofauti na watu ambao hawamiliki vile, anaweza kutofautisha nuances ya hila zaidi ya maana nyuma ya maneno. Mara nyingi nyuma ya maneno yale yale, hali na nia tofauti hufichwa.
Kwa mfano, wanaposema juu ya mtu kuwa ni mchoyo, wanaweza kumaanisha uchumi wa hali ya juu katika vector ya ngozi na utepetevu katika ile ya anal. Hizi tu ni majimbo tofauti kabisa. Uchoyo halisi ni wa asili kwa wamiliki wa vector isiyo na maendeleo au iliyosisitizwa ya ngozi, ambayo inaonyesha hamu yake ya kujiokoa yenyewe tu. Uchoyo ni tamaa iliyotiwa chumvi ya kumiliki kitu.
Na mtu wa haja kubwa anapenda vitu vya kawaida na hapendi kubadilisha chochote maishani mwake, kwa hivyo hana sababu ya kupoteza pesa. Ubaridi wake ni hamu ya kuweka kile anacho.
Wakati wa kuchambua maneno ya neno kuu, mtu aliye na mifumo ya kufikiria pia ataweza kuhisi muktadha ambao hutumiwa. Kwa mfano, neno "zuri" … Ikiwa linatumika kwa maana ya "mzuri", "mzuri", basi inasemwa na mtu aliye na vector ya kuona. Ikiwa mwandishi anajaribu kusisitiza hali, faida ya nyenzo na neno "smart", basi hii ni dhihirisho la vector ya ngozi.
Utambuzi wa hali
Kutumia maneno muhimu, unaweza kuamua sio vector tu, bali pia kiwango cha maendeleo yake, utekelezaji na hata kiwango cha kuridhika na maisha, uwepo wa kufadhaika. Mfano ulio wazi ni wakati mtu aliye na vector ya kuona hutumia kila mara neno "Ninaogopa": "Ninaogopa sitafaulu", "Ninaogopa sitakuwa katika wakati." Mtu anaweza kuwa hajui kiwango cha ushawishi juu yake juu ya hofu yake, lakini fahamu kwa nguvu na mayowe kuu juu ya hii katika hotuba yake ya kawaida.
Au mtu aliye na vector ya sauti anaweza karibu kutangaza upungufu wao wa sauti, uhusiano uliokatwa na watu, wakati neno "nachukia" linaonekana katika hotuba yake: "Wajinga nyote! Ninachukia! "," Niache! " Anaweza asiseme, lakini muonekano wake wote unazungumza juu ya upendeleo wake mwenyewe na chuki kwa wanadamu.
Mtu aliye na vector ya mkundu katika hotuba anapaswa kupiga miguu kiume kwa kila njia: "Mimi ni mwanamume, sio mwanamke!", "Jambo kuu ni kuwa mtu." Hizi ni ishara za kwanza za kuchanganyikiwa wakati hana wasiwasi juu ya uanaume wake. Mara nyingi hutumia maneno yanayohusiana na eneo lake nyeti kwa aina tofauti. Matumizi ya mara kwa mara ya baadhi yao, kwa mfano, "z …", inaweza kuonyesha sio kiwango cha kitamaduni cha mtu, lakini badala ya mwelekeo wake wa ukatili na huzuni. Walakini, wakati hotuba yake imejaa msamiati wa choo, ni wito wa kuamsha juu ya kuchanganyikiwa kwake kwa ngono na ujinga.
Angalia haki kupitia mtu
Huna haja ya kujipendekeza ili kuelewa kwa undani mtu, kujua anachofikiria na sababu za tabia yake ni nini. Inatosha kujua kufikiria kwa kimfumo, jifunze juu ya maadili ya msingi na njia za kufikiria za wawakilishi wa veki tofauti. Kwa hivyo, utapata ufundi usioweza kubadilishwa katika kujenga uhusiano na mtu yeyote. Hii inathibitishwa na hakiki kadhaa za wale waliomaliza mafunzo.
“Leo najua ni lugha gani nizungumze na kila mtu, anayezoea na asiyejua, ili anielewe, na niweze kuepuka hali za mizozo. Nilijiamini zaidi na sio kwa muda mfupi. Nilipata hisia za nguvu na uwezo wangu kila wakati "Olga Ch. Soma maandishi kamili ya matokeo" Sehemu maalum katika rekodi yangu ya ufuatiliaji inamilikiwa na kazi ya mtafsiri hospitalini … Kuelewa sifa za vector za wagonjwa na jamaa, niliweza kupata maneno sahihi. Nilielewa ambaye ilikuwa ni lazima kuwa mpole na mvumilivu, ambaye ilikuwa wazi na kwa uhakika, na ni nani asingeathiriwa na maombi yoyote au ombi - bado ingekimbia, kujifunua kutoka kwa mtu anayetupa, na kwa moja kitani kinaruka kutoka dirishani”Eva B. Soma maandishi kamili ya matokeo" Hisia ninayoipata ni kama utaftaji wa ukosefu wa watu wengine, lakini ikiwa mapema ilionekana kuwa muhimu kwangu kuwaelewa, au kitu,unganisha na ushirika wa vekta, sasa najitambua, ikawa wazi kwangu jinsi ya kuzingatia mwingine, INAFANYA KAZI))) Ninaangalia mtu mwingine, kwa maneno, kwa sura, nadhani, kwa tabia, harakati, lakini Ninaelewa, hapana, ninajisikia mwenyewe, juu ya tofauti hizi kuna umoja, ni rahisi sana! Ni rahisi sana! " Olga B. Soma maandishi yote ya matokeo
Anza kujijua mwenyewe na wengine tayari kwenye mihadhara ya bure mkondoni juu ya Saikolojia ya Vector ya Mfumo na Yuri Burlan. Jisajili hapa:
