Nimesimama pembeni, nikitazama chini. Muonekano haupati picha, ninaangalia ndani yangu
Unasimama pembeni, angalia nyuma kwenye maisha yako na ufikiri, “Je! Kitu chochote cha kujitahidi? Kila kitu kwa kile watu wanaishi? Mamilioni ya athari na michakato hufanyika katika mwili wa kila mtu, mamilioni ya nyota huangaza angani, na hii yote ni ya nini? Kuamka, kula, kwenda kazini na kulala? Na je! Hii ndio kusudi la kuishi kwa mwanadamu? Hiyo ni, mabilioni ya watu wapo tu kula, kuburudika, kupata mtoto na kuondoka? Kwa nini mtoto huyu aishi? Kwa sawa? Kwa nini rafiki Seryoga anaishi karibu naye na hajali kwanini anafanya hivyo? Maisha, inajitahidi kwa ustawi. Kwa nini mimi hukosa kitu kila wakati? Kuna nini kwangu?!"
Yote ilianza bila hatia.
- Ni maua mazuri sana! Kwa nini ni nyekundu? Kwa nini petals? Nini hiyo njano ndani? Na "dhabiti" ni nini? Na ikiwa unakuna nyumba na kipande cha chuma?
- Kila kitu kimeandikwa kwenye vitabu!
- Mama, nifundishe kusoma …
Na sasa ulimwengu wote unafunguliwa kwako! Ajabu, ya kusisimua! Miaka miwili baadaye, hausomi tena hadithi za hadithi, lakini kuhusu watu.
Na maswali mapya yanaibuka:
- Kwa nini huyu ni mzuri na huyu ni mwovu? Kwa nini anafanya hivi? Kwa nini yule mwovu hakuadhibiwa? Kwanini shangazi yako alikufa?
Hivi ndivyo kifo kinaingia maishani mwako. Mara moja unatambua kuwa ikiwa kuna kifo, basi kuna uzima.
- Kwa nini watu wanaishi? Kuishi ni nini?
Unapata majibu tofauti. Lakini swali lilikushikilia, unapanua:
- Kwa nini wazuri na wabaya wanaishi? Wacha wabaya wote wafe, na wabaki wazuri tu!
Hapa ndio - njia ya kutoka, ni vipi wengine hawaelewi? Hivi ndivyo wazo la kwanza juu ya kujenga ulimwengu limezaliwa kichwani mwako: mabaya lazima afe. Watu wazuri tu watabaki, na kila mtu atakuwa sawa.
Lakini hawakuelewi.
- Ulimwengu hauwezi kubadilishwa, - unasikia ukijibu.
- Kwa nini isiwe hivyo? Nani aliamua hii?
Hakuna anayekujibu dhahiri. Wanasema kwamba kila mtu anapaswa kuishi, ndivyo inavyofanya kazi..
- Nani aliyeipanga? Nani anaendesha hii? Nani aliamua kwamba mtu anapaswa kuishi hivi na sio mwingine? Kwa nini watu wazima wanapaswa kwenda kazini? Kazi ni nini? Ni ya nini? Kwa nini siwezi kuchukua mboga kutoka dukani? Nani anakataza?
Hatua kwa hatua, utajifunza jinsi ulimwengu unavyofanya kazi. Na hii inasababisha maswali zaidi. Na wakati fulani haupati jibu. Wanakuvuta chini:
- Unachochea kufanya nini? Ndio, ni kiasi gani unaweza tayari! Kwa nini unahitaji hii? Kwa nini unasumbuka na maswali yako?
Na wakati unapita. Unakua. Na zaidi na zaidi unaona tofauti yako kutoka kwa wengine. Wengine hukusanyika katika vikundi, wanajadili wavulana na wasichana, wanazungumza juu ya uzoefu wao wa kwanza, ugomvi na wazazi wao, mafanikio, malengo. Na unaonekana haujali.
Kwa nini haya yote yanahitajika? Kwa nini? Ni bora kulala na vichwa vya sauti gizani, kusikiliza muziki, au kuzurura katika jiji la jioni, sikiliza mtikisiko wa majani chini ya miguu yako, au angalia kutoka juu hadi angani yenye nyota na ufikirie: "Ustaarabu mwingine unaendeleaje huko? " Unatumia mtandao kwa masaa mengi. Huelewi ni nini kibaya na wewe.
Swali muhimu zaidi. Swali lisilo na jibu
“Kwa nini sipendi jinsi wengine wanavyoishi? Kwa nini sishindanii kwa chochote? Wazazi hujaribu mara kwa mara na swali juu ya ni utaalam gani unaopenda zaidi. Lakini majibu yako huwafanya watabasamu tu:
- Lakini hii ni ujinga! Unahitaji kuchagua taaluma kubwa ambayo itakulisha.
Kuna kuzimu kati yako na wao. Je! Wanajua nini hata wewe? Ndio, ni watu wasio na huruma, wajinga wajinga, wanajishughulisha tu na wao wenyewe na shida zao: wakubwa, majirani, nguo.
Saa ya kengele ililia tu asubuhi, na mama alikuwa tayari yuko hapo: "Vipi, bado haujaamka?" Ndio! Sikuinuka! Kwanini uamke kabisa? Kufanya kitu kimoja kila asubuhi? Hii ni kuondolewa kamili kwa ubongo - kila siku, ukiamka, unafanya vitendo sawa. Na kabla ya kulala, unarudisha nyuma mkanda huu.
Sio mbaya kabisa katika ulimwengu huu
Wakati mmoja, wakati wazazi wako hawakuwa nyumbani, ulikuwa ukichekesha na hata kutembea nyuma, kurudia harakati zako za asubuhi. Nilipata raha kutoka kwa mkusanyiko ambao ubongo wako ulikuwa wakati huo. Wakati wa kupumzika, nilikumbuka hali hii na kujaribu kurudia. Nilianza kutafuta mtandao kwa njia za mkusanyiko wa fahamu. Kwa mara ya kwanza, niliwaambia wazazi wangu kwa uangalifu kuwa unataka kwenda kwenye masomo ya yoga. Wamekuwa na athari ya faida kwako. Umekuwa mtulivu, mwenye kutabasamu zaidi, mwenye uangalifu zaidi kwa watu. Niliweza kuzungumza na wazazi wangu juu ya maisha yangu ya baadaye na kuchagua taaluma. Ilienda chuo kikuu.
Maisha yalitiririka kwa kasi. Ulipata utaalam, ukapata kazi, ukaoa. Familia, watoto, fanya kazi - huu ndio mduara wa masilahi yako. Wewe ni zaidi ya miaka 30.
Kuangalia nyuma kwenye maisha yangu …
Na hii ndio maana: unasimama pembeni, angalia nyuma maisha yako na ufikiri: “Je! Kitu chochote cha kujitahidi? Kila kitu kwa kile watu wanaishi? Mamilioni ya athari na michakato hufanyika katika mwili wa kila mtu, mamilioni ya nyota huangaza angani, na hii yote ni ya nini? Kuamka, kula, kwenda kazini na kulala? Na je! Hii ndio kusudi la kuishi kwa mwanadamu? Hiyo ni, mabilioni ya watu wapo tu kula, kuburudika, kupata mtoto na kuondoka? Kwa nini mtoto huyu aishi? Kwa sawa? Kwa nini rafiki Seryoga anaishi karibu naye na hajali kwanini anafanya hivyo? Maisha, inajitahidi kwa ustawi. Kwa nini mimi hukosa kitu kila wakati? Kuna nini kwangu?!"
Na wewe kila kitu ni kama inavyopaswa kuwa
Watu wote ni sawa kwa kila mmoja kwa nje: mikono miwili, miguu miwili, kichwa. Na ndani wote ni tofauti sana. Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inaelezea kuwa tabia za kila mtu hutegemea uwepo wa veki fulani katika psyche yake. Vector (kuna nane tu) ni seti ya mali ya asili na tamaa, na utekelezaji ambao mtu hupata maana ya maisha na hupata kuridhika kabisa.
Kila moja ya veki nane, kuanzia na ile ya ngozi, inalingana na moja ya hatua za ukuzaji wa akili ya jumla ya wanadamu kama spishi. Miaka 6000 iliyopita, maendeleo haya yalifikia wakati mtu alionekana na mali mpya, ambaye aliweza kuongezeka kwa hamu yake juu ya lengo la kuishi na kuzaa. Kwa mara ya kwanza mtu huyu alijiuliza maswali: "Kwanini ninaishi kabisa? Mwanadamu ameumbwa kwa nini? Nani aliyepanga yote na kwanini? " Hiyo ni, maswali hayo, bila majibu ambayo mtu hawezi kuchukua nafasi kama mtu.
Maswali kama haya yanaulizwa na watu walio na sauti ya sauti. Kuna 5% tu ya idadi ya watu ulimwenguni.
Mzaliwa wa kufikiria
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inatoa ufafanuzi wazi wa sifa za sauti ya sauti na majukumu ambayo yanalenga kufanywa na wamiliki wake. Hawa ni watu wenye utangulizi ambao hufikiria mengi na huzungumza kidogo. Akili ya kipekee, yenye nguvu ya wahandisi wa sauti huwawezesha kuzingatia shida zote za ulimwengu na ulimwengu wa ndani wa watu.
Tangu mtu aliye na vector sauti alipogundua "mimi" wake, alianza kusoma nafasi karibu, mtu alianza kutazama na kuhisi wakati kama tunavyoiona sasa. Mafundisho ya kidini na falsafa yalianza kujitokeza, sayansi ikakua. Kutafuta maana na sheria za ulimwengu, wanasayansi wenye sauti walianza kusoma na kujifunza jinsi ulimwengu unavyofanya kazi, kuandika uhusiano wake wa kimsingi kwa kutumia ishara za hisabati, fomula za mwili, noti, barua na nambari, kurekebisha uvumbuzi wao kwa watu wengine, kuwapa fursa kutumia na kutumia maarifa haya. Wanasayansi wa sauti wakawa wanafizikia, wanahisabati, watunzi, wanafalsafa, watafsiri, waandaaji programu. Itikadi zote pia ziliundwa na watu wenye sauti ya sauti.
Walakini, leo haiwezekani tena kutimiza matamanio mazuri kupitia tawala ndogo za kati, ambayo ni, sayansi na fasihi, muziki na dini. Kila kitu kinasomwa, kuandikwa chini, kutumika kwa maendeleo ya jamii. Wakati wa mpito umefika wakati sayansi imefikia kilele cha maendeleo, na maoni yamechoka yenyewe. Lakini jamii - watu - wanahisi ukosefu mkubwa wa hali ya usalama na usalama, hali ya utulivu na ujasiri katika siku zijazo.
Kile kilichokuwa kinalinda - sheria - sasa kinazuia tu. Kile kilichokuwa kikielezea - sayansi - sasa kiko mwisho. Hiyo ambayo hapo awali ilitoa raha na furaha - utamaduni, muziki, sanaa - inapoteza umuhimu wake. Mvutano na uhasama kati ya watu na nchi unakua, unatishia ubinadamu kwa kujiangamiza.
Jua, pata jibu na uwe na maana
Saikolojia ya vector ya Yuri Burlan inaonyesha uwanja mpya wa maarifa kwa mtu - ulimwengu wa saikolojia. Katika kipindi hiki cha mpito, wakati sayansi na dini zinajichosha, anaelekeza wataalam wa sauti na wamiliki wa veki zingine zote kusoma ulimwengu wa ndani wa mtu, uhusiano kati ya watu, na kufunua sababu za hafla zinazofanyika ulimwenguni.
Jibu la swali "Jinsi kila kitu hufanya kazi katika ulimwengu wa mwili" tayari limepokelewa. Hatua inayofuata - "Kwanini hivyo na sio vinginevyo?" na "Nini kitafuata?"
Saikolojia ya-vector ya Yuri Burlan, ikifunua maana ya maisha ya watu wenye sifa na mali tofauti, hukunja ulimwengu unaoonekana kuwa na machafuko kuwa mfumo mmoja wa usawa, ambao kila mmoja ana jukumu lake. Kwa wamiliki wa vector ya sauti, ujuzi huu ni fursa ya kutazama fahamu zao, kuelewa maana na sababu za kile kinachotokea, kupata maana ya kuishi kwao.
Hapa kuna baadhi tu ya matokeo ya watu waliofunzwa:
Kama matokeo ya mafunzo ya Yuri Burlan katika Saikolojia ya Mfumo-Vector, hali ya hali hii - hali ya sauti - ikawa wazi.
Ildus K., mtaalamu wa saikolojia, MD Soma maandishi yote ya matokeo
Unyogovu ulibadilishwa na mchakato wa uelewa, kufikiria, mchakato wa ubunifu, mkusanyiko wa mawazo na kwenda … ulimwenguni. Kuhisi matakwa ya watu wengine hailinganishwi na chochote. Hii ni furaha ya kweli!
Fedor T., mhandisi Soma maandishi yote ya matokeo
Unaweza kupata majibu ya kwanza kwa maswali yako kwenye mihadhara ya bure mkondoni juu ya saikolojia ya mfumo wa vector na Yuri Burlan. Jisajili ukitumia kiunga.
