Sauti kichwani mwako: jinsi ya kuacha kuzisikia
Tamaa kuu ya mhandisi wa sauti, ingawa mara nyingi hata haijatambuliwa na yeye mwenyewe, ni kufunua saikolojia, fahamu, kiroho. Kutambua yaliyofichika nyuma ya ulimwengu unaoonekana, kusikiliza kwa makini, kutafakari kiini cha mambo. Alijeruhiwa wakati wa utoto, hawezi kujitambua, kwa sehemu au kabisa kupoteza uwezo wa kusikia maana ya maneno ya hotuba ya watu wengine na anazingatia zaidi hali zake za ndani za psyche. Mtu aliye na vector ya sauti, aliyefungwa ndani yake mwenyewe, hugawanya mazungumzo ya ndani - anageuka kuwa sauti zenye uchungu, zenye kusumbua kichwani mwake.
“Sauti kichwani mwangu. Wananichosha, hawaniruhusu kuishi kawaida. Tayari ninachanganya mazungumzo na yule anayeongea na mazungumzo yangu ya ndani nao. Zinasikika, sauti, sauti! Haiwezekani kukimbia, kujificha au kujificha kutoka kwao. Huwezi kukimbia kutoka kwa kile kilicho ndani yako. Ninajifunga, nyumbani peke yangu, hufunika masikio yangu kwa mikono yangu na … Ee Mungu wangu! Itaacha lini! Cacophony yao isiyowezekana inakufanya unataka kuruka kutoka dirishani! Nasikia sauti kichwani mwangu, nifanye nini?"
Sauti kichwani - ni nani anayeweza kuwa nazo
Sababu za kuonekana kwa ndoto za ukaguzi hazijulikani na magonjwa ya akili ya kisasa. Inasema juu ya mama baridi na utabiri wa maumbile. Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inaonyesha kwamba ikiwa mtu hana sauti ya sauti, basi hatasikia sauti kichwani mwake. Sasa tunazungumza juu ya sababu za kisaikolojia na usizingatie kesi nadra sana zinazohusiana na ugonjwa wa kikaboni. Walakini, karibu zote hufanyika kwa watu walio na sauti ya sauti.
Takriban 5% ya watoto huzaliwa na vector ya sauti. Ndio ambao, chini ya hali mbaya ya maendeleo na maisha, wako katika hatari ya sauti vichwani mwao. Kama watu wazima, wanajiuliza swali: jinsi ya kuondoa sauti kichwani mwako?
Watu walio na vector ya sauti ni waingizaji wa asili, wanaozingatia hali zao wenyewe, hisia za ndani. Hata macho yao yanaonekana kuzama ndani yao tangu utoto. Tamaa yao isiyo na ufahamu ni kufunua yaliyofichwa kwenye psyche.
Maendeleo yoyote katika maumbile hufanyika kinyume. Vivyo hivyo, mtoto wa kiume, aliyezingatia hali yake ya akili, ana uwezo wa kujifunza kuzingatia psyche ya watu wengine na hivyo kujijua mwenyewe juu ya tofauti. Hii ndio hasa hufanyika katika maendeleo ya kawaida. Watoto wenye sauti huwa wanasikiliza kwa uangalifu sauti kutoka nje, hotuba ya wengine, kuuliza maswali juu ya ulimwengu unaowazunguka, nafasi, kutokuwa na mwisho, kusudi.
Mtu aliye na vector ya sauti, kutoka utoto, ana mwelekeo wa kuchambua sababu za matendo na tabia ya watu walio karibu, nia zilizowasukuma kufanya vitendo kama hivyo, nia ya sheria za akili. Hii ni ishara kwamba anajitahidi kutimiza jukumu lake maalum - kufunua njia zilizofichwa za kile kinachowasukuma watu.
Kwa hivyo, mtoto huzaliwa na vector ya sauti. Halafu kila kitu kinategemea hali ambayo anajikuta. Kwa bahati mbaya, hali sio nzuri kila wakati. Hapa kuna jibu kwa nini mtu anaweza kuanza kusikia sauti kichwani mwake.
Sababu kwa nini mtu anaweza kuanza kusikia sauti kichwani mwao
Mtoto mwenye sauti anahitaji ikolojia ya sauti ndani ya nyumba. Hii inamaanisha ukimya. Baada ya yote, yeye ni mtu mwenye kusikia kwa kipekee. Wazazi wa watoto wenye sauti wanahitajika kujua sheria za malezi yao. Kusikiliza upande wa pili wa sikio, mhandisi wa sauti husikiliza maana ya maneno - ili kutoa maoni kwa wanadamu katika siku zijazo. Sio maneno tu, bali maana! Waendeshaji wa maoni, wasomi ambao wamegeuza maisha ya wanadamu wote kwa kila kizazi, na wale watu ambao wameongozwa na maoni ya kubadilisha jamii na teknolojia - hawa ndio watu wenye sauti!
Sauti haziathiri tu sensor yenyewe - sikio kama chombo. Wimbi (sauti) huathiri psyche moja kwa moja. Na ikiwa mtoto mwenye sauti safi hafurahii na kile anachosikia, kwa kawaida hatajitahidi kusikiliza ulimwengu unaomzunguka. Ikiwa nyumbani kuna kashfa za mara kwa mara, mayowe, mapigano juu ya kitanda cha mtoto - ambaye, inaonekana, haelewi chochote bado - hii inamuathiri vibaya. Mtoto asiye na ulinzi hana pa kwenda. Anajifunga kutoka kwa ulimwengu wa nje wenye uchungu na kelele, akijaribu kujilinda. Mtoto hujiondoa ndani yake, hupoteza mawasiliano na ulimwengu wa nje, huwa kana kwamba ndani yake.
Hali hutokea wakati mama yangu anasema: "Ninamwambia, lakini haonekani kusikia."
Ikiwa wakati huo huo mtoto husikia maana mbaya, basi akiwa na umri mdogo, unganisho la neva inayohusika na ujifunzaji imejeruhiwa. Ikiwa vector ya sauti ya mtoto imejeruhiwa na sauti kubwa nje (nyumbani au shuleni) na, haswa, kwa maana za kukera kwa maneno ya mama au watu wengine wazima wa kihemko, kutakuwa na athari kila wakati.
Mama ndiye mtu wa karibu zaidi kwa mtoto. Anahakikisha kuishi kwake. Kwa kuongezea, hadi karibu miaka 6, mtoto ameunganishwa na mama na kitovu cha kisaikolojia na hutangaza majimbo yake yote, mazuri na mabaya.
Wakati mama mwenyewe ana maisha magumu, wakati yeye mwenyewe yuko kwenye mafadhaiko ya kila wakati, haishangazi kwamba anaweza kuanza kutoa hisia zake mbaya kwa mtoto. “Afadhali ungekufa kidogo! Una shida tu! "," Kwanini nimekuzaa, kinywa cha ziada katika familia! ". Hiyo ni, kwa akili, aliambiwa: "ingekuwa bora usingezaliwa." Hili ni pigo la moja kwa moja kwa psyche ya mtoto, ikipunguza maisha yake. Kutokana na hili, anapoteza hali ya usalama na usalama na hawezi tena kukuza kawaida.
Mtoto, anayeweza kuwa fikra wa siku zijazo, haukui uwezo wake wa kuzingatia nje, huenda ndani ili asisikie sauti na maana za uchungu. Ili usisikie uchungu huu wa roho, ambayo inaweza kuwa chungu isiyo na kifani kuliko maumivu ya mwili. Anajifunga kutoka kwa kila mtu, hajiwezi kushikamana. Marekebisho yake ya kijamii, uwezo wa kuunda unganisho na watu wengine umeharibika. Nje, kila kitu kinaweza kutokuonekana, kwa sababu kila mtoto hubadilika, kwa kadiri inavyowezekana, kwa veki zake zingine kwa maisha katika jamii - kwanza kwenye chekechea, kisha shuleni. Kwa kweli, hali hiyo inaweza kusumbua sana. Kukosa kukasirika, kupoteza uhusiano na ulimwengu wa nje - kama matokeo ya kiwewe cha mara kwa mara (kupiga kelele na matusi) nyumbani au shuleni - mara nyingi ni mambo muhimu katika kujiua kwa ujana.
Kuanzia: wakati sauti zilizokuwa nje, mtu husikia ghafla kichwani mwake
Kwa mtoto ambaye amepata kiwewe kikubwa, sauti kichwani huonekana mara nyingi katika umri wa mpito. Halafu psyche ya mwanadamu inakamilisha malezi yake, fursa zote za maendeleo zimechoka, na psyche huanza kujidhihirisha kama imekua. Kila kitu ambacho mtoto ameweza kunyonya, kukuza, huanza kugundua maishani.
Sauti kichwani mara nyingi huanza na kelele kwa jina, lakini hazizingatiwi - "ilionekana." Kwa kuongezea, inaweza kuwa sauti ya kukaripia, yenye kukera, na hata mazungumzo yaliyopanuliwa. Mara nyingi, sauti kichwani ni sauti ya maneno yaliyosemwa, maana ambazo zilikuwa na athari ya kisaikolojia.
Watu wasio na sauti ya sauti hutenganisha "ulimwengu wa ndani" na "ulimwengu wa nje" kama "mimi ndimi" na "kuna mazingira ambayo ninaelekeza matendo yangu." Na mtu tu aliye na vector ya sauti ndiye pekee aliye na ulimwengu ndani na ulimwengu nje ndani yake. Lengo la yeye ni mimi mwenyewe (psyche, roho), ambayo kwa hisia anaona kuwa ni tofauti na mwili wake. Mhandisi wa sauti mara nyingi huongea mwenyewe kwa sauti au hufanya mazungumzo ya ndani. Ikiwa kutoka utoto alilazimika kujificha kutoka kwa ulimwengu wenye uchungu nje ndani yake, basi maoni yake yanapotoshwa. Uwezo wa kutofautisha sauti nje na mazungumzo ndani hupotea wakati mawazo ya mtu mwenyewe yanaanza kusikia kama wageni, sio yake.
Tamaa kuu ya mhandisi wa sauti, ingawa mara nyingi hata haijatambuliwa na yeye mwenyewe, ni kufunua saikolojia, fahamu, kiroho. Kutambua yaliyofichika nyuma ya ulimwengu unaoonekana, kusikiliza kwa makini, kutafakari kiini cha mambo. Alijeruhiwa wakati wa utoto, hawezi kujitambua, kwa sehemu au kabisa kupoteza uwezo wa kusikia maana ya maneno ya hotuba ya watu wengine na anazingatia zaidi hali zake za ndani za psyche. Mtu aliye na vector ya sauti, aliyefungwa ndani yake mwenyewe, hugawanya mazungumzo ya ndani - anageuka kuwa sauti zenye uchungu, zenye kusumbua kichwani mwake.
Mhandisi wa sauti anaweza kuchukua sauti kichwani mwake kwa mazungumzo yake mwenyewe - hadi itakapowezekana kuwadhibiti, watakapoanza kumtesa na hatapata fursa ya "kutoroka kutoka kichwa chake mwenyewe."
Anasikia sauti za nani kichwani mwake?
Ikiwa tunazungumza juu ya audiophile na vector anal, mara nyingi husikia sauti ya mama. Sauti hii inakemea, kukosoa, kutishia, kupenya kila mahali. Mwanamume aliye na vector ya mkundu ana uhusiano maalum na mama yake. Maneno ya matusi ya mama yanazidi kukumbukwa na yanakumbukwa kwa njia ya mazungumzo ya ndani, ambayo hayatambui. Anabishana naye ndani yake mwenyewe, anajibu matusi yake.
Mtaalam wa sauti na vector ya ngozi anaweza kuwa na sauti kichwani mwake juu ya wizi wa vifaa, uharibifu wa maadili yake, sauti zinaweza kuzungumza juu ya kusababisha uharibifu wa mali moja kwa moja, juu ya watesi, watu wasio na nia. Wakati mwingine kupigwa kali, kwa mfano, inakuwa hali ya kuumiza kwa mtaalam wa sauti na vector ya ngozi. Kisha sauti zinaweza kuonekana na tishio la madhara kutoka kwa wengine, hofu kwamba kila mtu anataka kumdhuru. Hofu ya wizi, kupoteza mali na afya hujitokeza kwenye vector ya ngozi - tuhuma inaonekana, mawazo "wananiibia", "wanapanga kitu kibaya juu yangu".
Kusikia sauti kichwani mwako - utambuzi ni nini?
Maisha ya mhandisi wa sauti kama haya yanaweza kuendelea kwa njia tofauti. Mtu mwenye sauti aliyeumia katika utoto anaweza kuishi bila sauti kichwani mwake, lakini zinaweza kutokea chini ya ushawishi wa dawa za kulevya kama bangi, mchanganyiko wa sigara na zingine. Katika mazoezi yangu ya kliniki, mara nyingi kumekuwa na visa wakati mhandisi wa sauti alipata saikolojia chini ya ushawishi wa dawa za kulevya au chini ya ushawishi wa hafla za kusumbua sana za maisha. Na sauti hizi kichwani mwake zilibaki naye kwa muda mrefu, zikimtesa na kumsumbua, zisimruhusu kufanya kazi au kuishi kawaida, na kugeuka kuwa saikolojia sugu.
Chini ya ushawishi wa madawa ya kulevya, ndoto zinaweza kutokea kwa watu bila vector ya sauti. Kwa mfano, ukumbi wa kuona unaelezewa na watu walio na vector ya kuona. Lakini ikiwa mtu mwenye sauti anatumia dawa za kulevya, basi ana hatari kubwa ya kupata sauti sugu kichwani mwake.
Sababu kuu ni kiwewe kilichopokelewa kwenye vector ya sauti wakati wa utoto
Ikiwa mchakato unakwenda zaidi, basi wataalamu wa magonjwa ya akili tayari wanashughulika na wagonjwa walio na ugonjwa wa akili na aina zingine za ugonjwa wa akili. Watu hawa wamejeruhiwa sana hivi kwamba wanapoteza mawasiliano na ukweli, hujiondoa kabisa ndani yao. Mara nyingi huwa mkali, haswa kuelekea mama (sauti ya mkundu). Unaweza kuona jinsi wagonjwa wanajaribu, kama inavyoonekana kwao, kujikinga na athari mbaya kwa njia za ujinga: kwa mfano, hukimbia uchi barabarani, wakikimbia kutoka kwa wanaowafuatilia (sauti za ngozi).
Kwa bahati mbaya, matibabu husaidia kwa sehemu tu na ina athari mbaya kwa hali ya jumla ya mwili. Wagonjwa kama hao wakati mwingine hawaachi hospitali ya magonjwa ya akili kwa miezi. Matibabu imeundwa kusaidia wagonjwa kubadilika katika jamii, angalau kuzima sauti ambazo mtu husikia kichwani mwake, lakini hii haitatulii sababu yenyewe.
Kwa watu ambao wana sauti vichwani mwao, magonjwa ya akili ya kisasa hutoa kukubaliana na kujifunza kuishi nao. Kuna matibabu anuwai kwa wagonjwa wa schizophrenic ambapo hufundishwa kushiriki katika maisha licha ya sauti. Unajua jinsi na maumivu - "ishi na uwe na furaha, licha ya ukweli kwamba una maumivu." Tiba kama hizo zinaweza kuwa nzuri kwa shida za mwili wakati hakuna dawa inayofanya kazi tena. Linapokuja roho, njia hii ni fiasco. Walakini, kwa ukosefu wa njia bora, zinajaribiwa.
Kwa bahati nzuri, sio kila wakati tunazungumza juu ya ugonjwa wa akili, pia inaweza kuwa majimbo ya mpaka. Wataalamu wa sauti wanajiuliza swali: "Nasikia sauti kichwani mwangu, ni nini uchunguzi huu?" Haiwii kumtembelea mtaalamu wa magonjwa ya akili kila wakati. Mtu wa sauti anabainisha hii kwa kusema kwamba "nasikia sauti kichwani mwangu, lakini hazinisumbui." Hiyo ni, mtu anaingiliwa sana hata sauti sio kikwazo kwake. Mtazamo wake umepunguzwa hadi hisia zake za ndani, na maisha halisi hupita. Lakini je! Haya ni maisha kweli? Mara nyingi mtu huteswa na sauti kichwani mwake bila dalili zingine za dhiki. Lakini hata hivyo, ni mateso yasiyoweza kuvumilika ambayo haiwezekani kufikiria. Unyogovu na mawazo ya kujiua ni marafiki wa mara kwa mara wa mtu kama huyo, ingawa kwa nje anaweza kuonekana kawaida, hata ana aina fulani ya maisha ya kijamii.
Jinsi ya kuondoa sauti kichwani mwako
Kwa mhandisi wa sauti aliyezaliwa na mtangulizi kabisa, kuna njia moja tu katika maendeleo - nje, kwa watu. Sikia, sikia wanasema nini. Nasa kiini nyuma ya maneno. Kuna ubishi mkubwa hapa, kwa sababu mhandisi wa sauti wa kisasa mara nyingi anaamini kuwa ulimwengu unaomzunguka ni udanganyifu, na majibu yote yamo ndani yake.
Wataalam wote wa sauti wanalenga jambo moja - lisiloonekana. Hata ikiwa kila kitu kiko sawa katika ulimwengu wa nyenzo, bado wana hisia kwamba "kitu kinakosekana". Mtu anaumia hii, anaumia, mara nyingi kwa muda mrefu. Anaelemewa na kitu, ana nadhani isiyo na ufahamu juu ya maisha yasiyo na mwisho ya roho na ukweli kwamba yeye, mhandisi wa sauti, anahusika katika hii. Kwamba anapaswa kufikisha hii kwa kila mtu mwingine, badilisha ulimwengu! Lakini hajui jinsi.
Kwa hivyo hamu ya wataalam wa sauti kwa kila aina ya mazoea ya kiroho ya kujitambua. Akili dhahiri ya mhandisi wa sauti inajitahidi kuelewa tabia za akili za mwanadamu na wanadamu kwa ujumla, kupata jibu kwa swali la msingi la wanadamu: "Ni nini kusudi la yote yaliyopo? Kusudi la kuishi kwa mwanadamu ni nini? " Akiwa kimya, giza na upweke, tangu wakati wa kundi la zamani, mhandisi wa sauti aliuliza swali "Mimi ni nani? Kwa nini mimi kuja hapa ulimwenguni sio kwa hiari yangu na siachi kwa amri yangu? Maana ya maisha yangu ni nini? Ni nini kusudi la Ulimwengu?"
Mhandisi wa sauti anapogundua kiini cha sauti ya sauti na veki zingine, ana nafasi ya kujibu maswali yake mengi ya ndani, wakati mwingine kuyatambua kwa mara ya kwanza. Ulimwengu huacha kuonekana kuwa wa uadui, na maisha huacha kuwa na maana. Mkusanyiko nje huacha kuwa chanzo cha maumivu, shauku hujitokeza kwa watu, ulimwenguni, na hii hubadilisha sana hali ya mhandisi wa sauti kuwa bora.
Sauti kichwani ni matokeo ya kiwewe cha sauti ya sauti wakati wa utoto, kujiondoa sana ndani yako mwenyewe. Lakini, wakati mtu kama huyo bado anaweza kusikia maana ya hotuba ya mdomo, kuna njia ya kutoka. Matokeo yaliyopatikana na watu ambao wamekamilisha mafunzo katika Saikolojia ya Mfumo-Vector yanaonyesha hii.
Uhamasishaji wa jinsi psyche ya mtu inavyofanya kazi, kwa nini anafanya kwa njia moja au nyingine, inarudi uwezo wa kugundua ulimwengu unaomzunguka, kupendeza watu, hubadilisha mwelekeo kutoka kwako mwenyewe - nje, na hii inasaidia kuondoa sauti kichwani.
Nadhani karibu hakuna wataalamu wa sauti kwa njia moja au nyingine hawajasumbuliwa na maneno. Na sio kila mtu amekuza sauti vichwani mwao kwa sababu ya hii. Lakini wengi wao hubeba mzigo wa maneno haya yaliyotamkwa ndani yao wenyewe maisha yao yote. Lakini huu sio mzigo wako, maneno haya yalisemwa na watu wengine ambao waliyasema, wakiwa katika hali zingine, sio nzuri kila wakati. Inawezekana kuelewa ni kwanini kitu kama hiki kilisemwa na kuacha mzigo huu wa zamani kwenye mafunzo. Katika mafunzo ya Yuri Burlan, mhandisi wa sauti anajifunza kile roho yake inajitahidi. Inafunua ni nini nyuma ya matendo ya watu, ni nini kinachowasukuma. Na kwa wengi, hii ni njia ya uponyaji kutoka kwa sauti kichwani na maisha mapya ya furaha!
Kwa sasa, mhandisi wa sauti wa kisasa hajaridhika na zawadi za zamani, kama fasihi, muziki, falsafa, na sayansi halisi. Hii inakuwa kidogo sana, na mahitaji ya maarifa ya vector ya sauti inakua. Watu zaidi na zaidi wanajitahidi kufunua kiroho - hii ndio njia ya ukuzaji wa binadamu, na mwongozo kuu kwa watu wote katika hii ni mtu aliye na vector sauti. Uhamasishaji wa jukumu lako katika kile kinachotokea karibu nawe na kupata nafasi yako maishani hubadilisha kila kitu!
Wataalam wengi wa sauti ambao wamepata mafunzo ya Saikolojia ya Vector ya Yuri Burlan waliondoa sauti vichwani mwao.
Soma ukiri wa msichana "Sauti kichwani - kifungo katika fuvu."
Tunakualika kwenye mafunzo ya bure mkondoni, ambapo unaweza kuanza kusoma saikolojia ya mfumo wa vector na kupata matokeo yako ya kwanza.
Msahihishaji: Natalia Konovalova
