Je! Saikolojia ya mfumo-vector inatoa nini
Katika dakika chache, nikimtazama tu mtu na kubadilishana naye misemo kadhaa, kuelewa kila kitu juu ya mfumo wa maadili ya yule aliye mbele yetu, juu ya tamaa na ndoto zake, juu ya uwezo wake na utabiri wake. kwa kitu. Jua anaogopa nini, amekuaje na amegundulikaje, ni zipi ndoto zake za ngono?
Tunageukia saikolojia na kuhudhuria kozi anuwai za kisaikolojia sio ili kujiburudisha au kupata maarifa mapya ya nadharia ambayo mara nyingi hayatumiki katika maisha halisi. Hakuna mtu anayesikiliza mihadhara juu ya saikolojia na hatafuti mafunzo mapya ya kisaikolojia ili kuchukua wakati wao na kitu. Sisi sote tunawageukia, tukitegemea matokeo maalum. Tunataka kuelewa kinachotokea karibu nasi, tunataka kuona ni nini sababu za kufeli na shida zetu katika uhusiano na wengine, tunataka kuelewa jinsi ya kubadilisha maisha yetu, kuibadilisha. Na muhimu zaidi, tunataka kupokea zana halisi kwenye mafunzo au semina katika saikolojia ili kujifunza jinsi ya kupata raha kubwa kutoka kwa maisha yetu na kuepuka mateso, shida na kukatishwa tamaa.
Kuna idadi kubwa ya maendeleo ya kisaikolojia ambayo yanaahidi mabadiliko ya aina fulani, kwa kweli, hutoa tu mapendekezo kadhaa ili kwa namna fulani kuziba mashimo kwenye hadithi zilizoshindwa, na thamani ya vitendo ya vidokezo hivi bado inatia shaka. Mafunzo ya Yuri Burlan "Mfumo-Saikolojia ya Vector" sio habari tu, ni njia bora ya kutimiza matakwa ya mtu, ni zana ya kufikia malengo na malengo yaliyowekwa na kila mmoja wetu, hii ni fikira mpya inayobadilisha maisha ya mtu yeyote katika ubora tofauti kabisa. Na tunaanza kupokea hii yote tayari wakati wa mzunguko wa mihadhara ya bure ya kisaikolojia.
Kila wakati tunashangaa na hatuwezi kuelewa ni kwanini watu ambao ni muhimu kwetu hufanya kile tusingeweza kufanya, fanya kile tusingeweza kutarajia kutoka kwao. Wakati mwingine inaonekana kwamba kila kitu kingetolewa ili kujua mapema mtu anafikiria nini, anamaanisha nini wakati wa kutamka misemo fulani, je, ni mwaminifu, ni nini nia na nia yake ya kweli.
- Ikiwa tu kwenye mkutano wa kwanza tu tunaweza kuona matarajio yote na chaguzi za kukuza uhusiano wetu na tukajua mapema nini cha kufanya ili waweze kukuza kwa njia inayotamani sana kwetu.
- Ikiwa kwa dakika chache, tukimtazama tu mtu na kubadilishana naye misemo michache, tunaweza kuelewa kila kitu juu ya mfumo wa thamani wa yule aliye mbele yetu, juu ya tamaa na ndoto zake, juu ya uwezo wake na utabiri wake. kitu. Jua anaogopa nini, amekuaje na amegundulikaje, ni zipi ndoto zake za ngono.
-
Kwa neno moja, kujua zaidi juu ya mgeni kamili kuliko watu wa karibu naye wanajua. Na hata zaidi ya anavyojua yeye mwenyewe …
Ikiwa kwa mtazamo wa kwanza, kutoka kwa maneno ya kwanza yaliyosemwa, iliwezekana kuelewa ni aina gani ya mwenzi, mwenzi wa biashara, rafiki atakuwa, nini cha kutarajia kutoka kwake, jinsi anavyoweza kutenda katika hali fulani, basi maisha yetu yangewezaje kuwa!
Yote hii inaonekana kuwa kitu kisichowezekana kabisa, hata cha kushangaza. Kwa kweli, hadi sasa, hakuna kozi moja ya saikolojia, sio mafunzo mengi ya kisaikolojia ya kijamii, au njia anuwai za kupendeza za mafunzo ya esoteric au mazoezi ya kisaikolojia katika utofauti wao wote hazijafanya iwezekane kuona hata mia ya yote haya. Mwelekeo wa hivi karibuni katika saikolojia unapeana dhamana ya asilimia mia moja kwamba maarifa haya yatapatikana katika masomo 12. Wakati huo huo, taarifa kama hiyo, ambayo inashtua kwa kuonekana kuwa haiwezekani, kwamba hakuna mtu anayehitaji kuchukua kitu chochote kwa urahisi - unaweza kuchukua darasa tatu bila malipo, ambayo itakuruhusu kupata majibu ya idadi kubwa ya maswali.
Je! Mafunzo "Saikolojia ya Vector System" yanatofautianaje na mafunzo mengine ya kisaikolojia?
Katika saikolojia ya kitabaka, kuna idadi kubwa ya majaribio ya kugawanya watu na wahusika wao katika aina ndogo na kwa namna fulani kuwaainisha. Wakati mwingine maelezo na mielekeo iliyoainishwa kwenye picha zilizopendekezwa zinaweza kufuatwa kwa mtu kutoka kwa marafiki au nyumbani. Kuna hamu kubwa ya kujaribu kujenga picha nzima-tatu, na kuongeza maelezo haya. Na hapo ndipo tunaelewa kuwa idadi ya bahati mbaya na dhana, kwa msingi wa idadi kubwa ya kozi za saikolojia zimetengenezwa, hazitaweza kuleta angalau uelewa katika ufahamu wetu wa kile kinachotokea na kitaondoka fungua maswali, kwa majibu ambayo tunageukia saikolojia. Hii haishangazi, kwa sababu jumla ya maelezo hayawezi kutoa yote.
"Saikolojia ya vector ya mfumo" hutoa mgawanyiko katika hatua nane - "vectors" - kwa kuunda maoni ya pande tatu ya sheria, kulingana na ambayo michakato yote ya maisha imepangwa. Kuelewa sheria hii huanza na kusoma kwa mali ya asili ya kila mtu, utabiri wake, mifumo ya thamani na polepole inageuka kuwa uelewa wa uhusiano kati ya watu na mwingiliano katika akili nzima.
Ni mara ngapi tunasikia ushauri usiofaa: "Ningekuwa mahali pako …" Ni mara ngapi sisi wenyewe kwa aibu na maumivu huwageukia wapendwa wetu: "Kweli, je! Wewe, kama yeye? amefanya hivi …"
Ni mara ngapi tumejaribu kukomesha mawazo ambayo huibuka mara kwa mara bila hamu yetu: “Kwa nini siwezi kufanikisha alivyo? Kwa nini alikuwa na bahati? Kwanini sio mimi?"
Jinsi wakati mwingine athari zetu zinafanana na hafla tofauti kabisa: "Kwa nini hawezi kuishi kama mimi? Siwezi kuelewa ni vipi angeweza … Kwanini hawezi kunielewa? Kwa nini siwezi kuelewa? Sikutegemea hii kutoka kwake! Mimi mwenyewe sikutarajia …"
Hali, hali, hafla hubadilishana, kama vile kaleidoscope. Maisha hubadilika na kuchukua fomu mpya. Tunajitahidi kadiri tuwezavyo kuendelea naye, na maswali haya yanabaki. Na sisi sote tunashangaa na bila msaada kujaribu kupata majibu bora katika uzoefu wa miaka iliyopita, kwa ushauri wa wale ambao wanaonekana kufanikiwa zaidi, katika vitabu vyote vipya vya saikolojia. Ni hapo tu majibu haya hayawezi kupatikana. Haijalishi uzoefu wa mtu ni muhimu sana, haitasaidia kuelewa maoni ya mtu mwingine juu ya ulimwengu, maadili na matakwa ya mtu mwingine. Na ndio sababu ushauri wa dhati zaidi kutoka kwa watu wenye busara na mafanikio zaidi hautakusaidia kamwe - mtu mwenye mali zingine za kuzaliwa.
Sisi huwa tunaona kila kitu kinachotokea karibu nasi kupitia sisi wenyewe: kupitia maoni yetu wenyewe juu ya mema na mabaya, kupitia vipaumbele vya konsonanti na maadili ya maisha. Kwa hivyo, vitendo vya wengine mara nyingi huonekana kuwa visivyo na maana na visivyo na maana yoyote, kwa sababu katika hali hizi tungekuwa tumefanya tofauti kabisa. Ndio, na udhihirisho wao wenyewe wakati mwingine hufanya ujiulize na haujitambui. Lakini baada ya yote, kuna kitu kinachoongoza kila mtu, kitu huamua matakwa yake, ambayo huunda mawazo fulani ambayo yamepatikana katika vitendo hivi. Kitu kinaishi kwao. Kama sisi. Ili kuelewa ni nini haswa, kushirikiana naye, na sio na mtu mwenyewe, ambaye hata anaweza kujielezea mwenyewe kwanini anafanya hivi na sio vinginevyo - hii ndio saikolojia ya vector-mfumo inafundisha. Inakufundisha kuelewa kila mtu sio kupitia wewe mwenyewe,lakini kupitia mifumo yake ya thamani, kupitia kusudi lake, kupitia maana zinazoishi kwao.
Je! Wanawake wote wako hivyo kweli? Je! Wanaume wote wako hivyo kweli? Huyu ni mtoto wangu kweli? Kwa mfano, sikuwa hivyo …
Chochote uzoefu wetu ni, inabaki tu mtazamo wa kibinafsi wa hafla za zamani. Uzoefu hausaidii kuzuia makosa na tamaa, kwa sababu nyuma yake hatuoni yote, hatuoni hali hiyo katika vipimo vitatu, hatuelewi ni kwanini kitu kilitokea kama hii na sio vinginevyo. Ndio sababu, mara kwa mara, tunajikuta katika hali ambazo hazitukubali na zinaonekana kutokuwa sawa. Tunaweza kujaribu kujitetea na kutokuamini na kufikiria kuwa hii itatuokoa kutoka kwa kukatishwa tamaa mpya, lakini hii haisaidii - haturuhusu wale wapendwa wetu karibu, wakati udanganyifu na usaliti wao wenyewe hupata fursa ya kuingia ndani anaishi.
Mafunzo yetu ya kisaikolojia haitoi tu habari ya kuzingatiwa, ambayo inaweza au haiwezi kutumika maishani. Baada ya kumaliza mafunzo, unajifunza kufahamu michakato ya fahamu na kuishi moja kwa moja tofauti - mafunzo huunda fikira mpya, ufahamu mpya wa kila kitu kinachotokea kwetu maishani.
Katika umri mdogo, tunajifunza kusoma kwa kukunja herufi kwa maneno rahisi. Sasa, tukisoma hadithi za uwongo na fasihi ya kisayansi, hatufikiri juu ya ni silabi gani zinazounda mchanganyiko wa sauti, hatuioni hata, kwa sababu tumeacha kutofautisha herufi kwa muda mrefu na tumeanza kuelewa maana ya kile kilichoandikwa. Jambo lile lile linaanza kutokea na mawazo yetu wakati wa mafunzo katika saikolojia - tunaacha kuzingatia maelezo yasiyo na maana ya nyuma ambayo tunaficha nia za kweli za matendo yetu, tunaanza kusoma maana zinazoishi kwetu.
Kukamilisha mafunzo "saikolojia ya mfumo-vector" inamaanisha mwishowe kuacha kuwepo katika machafuko ya hafla zisizoeleweka, vitendo na hali zisizo za haki ambazo hazikua kwa faida yetu, kinyume na utabiri na matarajio yote. Mafunzo hukuruhusu kujielewa mwenyewe na wengine kupitia sheria za kweli za utaratibu wa ulimwengu, na sio kupitia prism ya maoni yako mwenyewe na uzoefu wa kibinafsi. Kozi zetu katika saikolojia hutoa fursa ya kuanza kushirikiana kikamilifu na wengine, kuacha kugeukia kisicho na maana zaidi: "Hapa, kwa mfano, mimi …."
Kwa nini kila mmoja wetu anahitaji kupitia mafunzo ya Yuri Burlan?
Nataka kuwa na furaha - kwanini siwezi kuipata? Nataka kuwa na furaha - kwa nini siwezi kuifanya? Nataka kuwa na furaha! - Kwa nini Mungu hanisikii?
Kwenye mafunzo "Saikolojia ya vector-system" utajifunza sio tu kushirikiana na wengine wasio na ufahamu, lakini pia kumbuka na kuhisi matakwa yako mwenyewe, ambayo inamaanisha utaelewa jinsi ya kutumia zana zilizowekwa ndani yako kwa utekelezaji wao mzuri..
Mara nyingi tunakumbuka utoto kama wakati wa furaha zaidi maishani. Inaonekana ya kushangaza, kwa sababu sasa tuna kila kitu ambacho tuliota wakati huo: uwezo wa kufanya maamuzi peke yetu, uhuru kamili katika kuchagua njia yetu wenyewe. Sasa hakuna mtu anayeingilia matamanio yetu na hayampunguzii, na kwa sababu fulani hisia ya kutokuwa na msaada mbele ya maisha hujisikia sana. Kwa wakati, tunaacha kuhisi tamaa zetu - zile ambazo tulihisi kwa utoto wakati wa utoto, ikifuatiwa na kuzijaza, kupata raha kutoka kwake. Mtu aliendelea kufuata njia iliyowekwa na maumbile, ambayo inamaanisha waliweza kujitambua na kufanikiwa katika kile wanachofanya, kwa sababu wakati wa kuzaliwa tunapokea sio talanta tu na hamu ya kufanya kitu, lakini pia mali zote muhimu kutambua hii hamu.
Kwa kweli, sio sisi sote tunafanya kile tungependa kufanya. Tunayo hamu na zana ya kuipata, lakini utambuzi wake hauwezi kuwekwa kwa asilimia mia moja. Kwa kweli, mara nyingi, tukichagua njia yetu, tunakubali maadili yaliyowekwa na familia au jamii, tukitoa maisha yetu kwa vitu tofauti kabisa ambavyo tunaweza kujitambua wenyewe. Chochote kinachotokea katika maisha yako, hivi sasa ni wakati mzuri wa kujielewa mwenyewe, tamaa zako, tambua uwezo wako na ukiongeze - na kwa hivyo pata furaha zaidi kutoka kwa kila kitu kinachotokea kwako.
Kwa nini hawanielewi - ni wazazi wangu? Je! Hawawezi kunielewaje - ni wazazi wangu? Hawanielewi - ni wazazi wangu!
Ndio maana ni muhimu sana kuamua kwa usahihi ni aina gani ya uwezo ni asili kwa mtoto wako, na usijaribu kutambua matamanio yako kupitia yeye, ukifanya kila kitu ambacho kinaonekana kuwa sawa kwako. Wekeza upendo wako wote, na mwishowe upate aibu, uhusiano ulioharibika na mtu mwingine asiye na furaha ambaye haishi maisha yake.
Baada ya kumaliza mafunzo "Mfumo wa Saikolojia ya Vector", utaweza kukuza talanta na mali maalum kwa mtoto wako kutoka utoto. Je! Uhusiano wako utakuwa mzuri zaidi wakati atakua. Na mtu anaweza kufanikiwa zaidi na utambuzi mkubwa ambaye kutoka mwanzo wa njia huenda kwa njia inayofaa, na hatangatanga kando ya njia za giza zinazoongoza za hatima yake mwenyewe, akipapasa njia yake, akianguka na kuvunja magoti. Katika kila somo, Yuri Burlan kila wakati huzingatia malezi ya watoto na vijana. Na kila mshiriki ana nafasi ya kuuliza swali lake mwenyewe kwa kutumia mazungumzo.
Nataka upendo! Nataka kupenda! Nataka kupendwa! Nataka! Nataka! Nataka! Kwanini Mungu hanisikii?
Tunaota juu ya furaha ya upendo na fursa ya kushiriki hisia hii na mtu mzuri zaidi tunaweza kufikiria. Tunasubiri hii kama zawadi kubwa zaidi ambayo maisha yametuahidi. Tunasubiri na kujaribu kutogundua kukatishwa tamaa na hadithi zilizoshindwa - zile ambazo kwa sababu fulani ziliishia kwa uzoefu, hamu na maumivu, zile ambazo zilikuwa tu ajali, vipindi visivyo na maana kwenye njia ya kitu tofauti kabisa. Kwa kitu cha thamani kuishi. Kwa ukweli kwamba siku moja itaangazia maisha yetu na haitaiacha kamwe. Kwa kile kinachotokea kwa wengine. Kwa ukweli kwamba, kwa sababu isiyoelezeka, inatupita.
Hakuna ajali. Tamaa zote zinazokaa kwenye mawazo yetu kama uzoefu mgumu na wa kusikitisha ambao hautasaidia kwa njia yoyote katika uhusiano mpya; mgawanyiko wote na hisia zisizoruhusiwa ambazo mwishowe tunaziweka muhuri ili kuziweka kiholela kwenye fursa mpya na mikutano - yote haya ni matokeo tu ya mawazo, vitendo na maamuzi yetu. Mbingu haitatutumia zawadi ya uchawi, lakini sisi wenyewe tunaweza kujenga uhusiano mzuri na wenye furaha na mtu tunayehitaji.
Ili kufanya hivyo, hauitaji kungojea nyota zikue kwa njia maalum - unahitaji tu kujielewa mwenyewe na tamaa zako, kuelewa ni mtu wa aina gani unahitaji, kuelewa jinsi ya kumtambua, jinsi ya kumpendeza. Usitumaini nafasi, tena na tena kujitolea mwenyewe kwa mtu ambaye hataithamini kamwe. Usitangatanga kupitia kila uhusiano mpya bila kufahamu, bila kuelewa ni nini hatua inayofuata inaongoza, lakini kwa uangalifu jenga hali ambayo wewe mwenyewe unafikiria ni sawa na na mtu ambaye unahitaji kweli. Utaamua mwenyewe jinsi bora kutumia maarifa mapya maishani mwako: iwe kwa kujenga uhusiano na mtu mpya au kupumua kwa wale ambao wameacha kuleta furaha na hisia za furaha.
Hii ndio mafunzo pekee katika saikolojia, matokeo ambayo hubadilisha hali ya maisha yako. Badala ya mapendekezo yanayotolewa na mafunzo anuwai ya afya, mafanikio, kupata pesa, unapata zana halisi ambazo zitakusaidia kujitambua: tafuta njia yako ya kipekee ulimwenguni, tengeneza uhusiano haswa katika wanandoa ambao umeota juu ya maisha yako yote, jibu maswali muhimu zaidi, ambayo hakuna mtu aliyepata majibu yoyote hadi sasa.
