Frida Kahlo - mapenzi na maumivu. Sehemu ya 2. Mume wa mtu
"Kwa kweli, yeye sio mume wa mtu," Frida Kahlo aliwahi kusema juu ya Diego Rivera, ambaye alikuwa ameolewa naye mara mbili. Haiwezekani kuzingatia maisha yake na kufanya kazi bila mumewe, msanii mashuhuri Diego Rivera, ambaye alishiriki katika maisha ya kisiasa ya mapinduzi na baada ya mapinduzi Mexico.
Sehemu 1
"Kwa kweli, yeye sio mume wa mtu," Frida Kahlo aliwahi kusema juu ya Diego Rivera, ambaye alikuwa ameolewa naye mara mbili. Haiwezekani kuzingatia maisha yake na kufanya kazi bila mumewe, msanii mashuhuri Diego Rivera, ambaye alishiriki katika maisha ya kisiasa ya mapinduzi na baada ya mapinduzi Mexico, ambaye alikua balozi wake rasmi wa kitamaduni Amerika ya Kaskazini, Ulaya na USSR. Diego, kulingana na Vladimir Mayakovsky, ambaye alikuwa akifahamiana na msanii huyo - mtaalam wa sura ya juu na akaona kazi yake, katika kazi yake aliweza "kuoa tabia mbaya ya zamani na siku za mwisho za uchoraji wa kisasa wa Ufaransa."
Frida hakutaka kuwa msanii, lakini alichukua kozi za maandalizi kuingia kwenye kitivo cha matibabu. Uvumi una kwamba alichukua uchoraji tu ili kumjua Diego Rivera, ambaye, muda mfupi kabla ya mkutano wa kwanza na Senorita Calo wa miaka kumi na tano, alirudi kutoka Uropa, akivuta nyuma yake treni ya uvumi na hadithi za kushangaza zaidi, utukufu wa libertine aliyeishi kwa miaka 14 huko Paris.
Msichana shetani alitenda kwa ujasiri sana na mwanamume anayefaa kwa baba yake.
Ushujaa wa urethra wa Frida, unaopakana na kutokujali, macho yanayowaka, sura ya kushangaza na nyusi zilizounganishwa kwenye daraja la pua, kukumbusha mabawa ya thrush, haikuweza kuvutia kuvutia "mlaji maarufu wa wanawake." Frida alijua jinsi ya kushtua sio tu na tabia yake ya kihuni ya kuonekana na kuonekana kukumbukwa, lakini pia na hotuba yake, akijielezea kwa utulivu katika misimu ya watu wa chini, akijua mengi juu ya "kujieleza kwa nguvu na ishara ya aibu", ikashtua hata kama hiyo mwandishi wa sauti kama Diego Rivera.
Sauti ya ngozi-ya-sauti-inayoonekana na tabia na misuli "mkubwa wa watu", ambaye ameona mengi maishani mwake, Katibu Mkuu wa Chama cha Kikomunisti cha Mexico, mmoja wa wasanii wa kwanza wa nchi, anayejulikana ulimwenguni kote, - ndivyo anaonekana katika kumbukumbu za robo ya kwanza ya karne ya 20 Diego Rivera.
Sura kubwa, kubwa, uso mkubwa, midomo nyororo ya mwongo na mpenda chakula kitamu. Hakuwa mbaya tu, alikuwa mbaya, lakini alikuwa na aina fulani ya rufaa maalum, alikuwa na mapenzi mengi, fitina, mahusiano ya zinaa, ndoa mbili na watoto wanne.
Wanawake walivutiwa naye kana kwamba walikuwa na sumaku. Walivutiwa na kila kitu ndani yake: shauku ya ngono, hali ya kijamii ya mmoja wa watu wa kwanza nchini, pesa, mzunguko wa kijamii na watu mashuhuri, wanasiasa, watu matajiri zaidi Amerika ya Kaskazini, watu wa kwanza wa Jumuiya ya Soviet, Mzungu maarufu wa Ulaya wasanii na waandishi.
"Mtu aliye na akili mbaya … ama mtaalam wa hadithi au mtu wa hadithi za hadithi," alikumbuka Rivera mmoja wa watu wa wakati wake - Elie Faure, daktari wa Ufaransa, mwandishi na mkosoaji wa sanaa, ambaye Diego alimfukuza kwa usingizi na maungamo yake. Eli Faure alimlinganisha na waandishi wa hadithi za zamani. "Mwongo, mtu wa kujisifu, mwandishi wa hadithi za ajabu, akiishi kwa uvumbuzi wake mwenyewe," anaandika Jean-Marie Leclezio juu yake, akithibitisha dhana kwamba Diego ana vector ya mdomo.
Rivera hakuunga mkono tu kila aina ya uvumi juu yake mwenyewe, lakini pia alieneza kwa raha mwenyewe. Kama mwandishi wa kweli, alioga katika bahari ya uvumi juu yake mwenyewe, akichochea hamu zaidi kutoka kwa wanawake ambao walikuwa tayari wanapendezwa naye. Diego anacheka mazingira yake ya Paris, wasanii wenye njaa kama yeye mwenyewe: anaelezea kila aina ya vitisho juu yake, kama ukweli kwamba, wakati anasoma anatomy katika shule ya matibabu huko Mexico City, aliwashawishi wanafunzi wenzake kula nyama ya binadamu. Na ladha yake anayopenda zaidi ni matiti ya kike na akili zilizopikwa kwenye siki. Ni mada gani kwa mtu aliye na vector ya mdomo anayeishi katika ulimwengu wa kisasa! Na usemi wazi wa mapungufu ya mtu mwenyewe!
Kuona uchoraji wa Frida kwa mara ya kwanza, Diego hadi mwisho wa maisha yake alimchukulia kama msanii mkubwa kuliko yeye mwenyewe. Walikuwa wameunganishwa na Frida sio tu kwa ubunifu, kuvutia sauti ya ubunifu, lakini pia na moja ya kiitikadi.
Pongezi kwa mwanamapinduzi mpya Mexico inamfanya Diego aondoke Paris na Ulaya, aende nyumbani, ajiunge na Chama cha Kikomunisti cha Mexico, na kisha akimbilie Urusi, ili, hapo, akiunganisha talanta yake ya kisanii na itikadi ya Marxist-Leninist, kuipaka na rangi ambazo ni mkali sana kwa Moscow kwenye kuta za nyumba za mji mkuu wa vijana Wa serikali ya Soviet. Ole, mwisho huo haukukusudiwa kutimia.
Diego alikuwa mmoja wa watu waliosoma sana katika nchi yake na wakati wake. Ni Rivera ambaye alimshawishi Frida upendo wa falsafa, Umaksi, kwa kujenga ulimwengu kwa njia ya kulipuka, ya kimapinduzi, hata ikiwa ni ya kitabaka, kwenye turubai na kuta.
Frida, kama msanii, kama mke, kama mshirika wa chama, alipata sana kuharibiwa kwa picha za Diego katika jengo la Radio City (sasa Kituo cha Rockefeller) huko New York, ambayo ilishtua bourgeois America na wingi wa wanamapinduzi na wanaitikadi wa ukomunisti: Lenin, Trotsky, Engels, Marx … dhidi ya msingi wa bendera nyekundu na rufaa "Wafanyakazi wa nchi zote, unganeni katika Nne ya Kimataifa!"
Diego na Frida. Ahadi ya Mwana
Inachukua mwanamke jasiri sana kuchukua hatari ya kushika mimba na kutumaini kupata mtoto katika afya mbaya kama hiyo. Kwa kweli, kulikuwa na mimba tatu, na bila kujali jinsi madaktari walimkataza kuzaa watoto, Frida bado alikuwa na matumaini ya kuzaa Dieguito - Diego mdogo, akiwa na hakika kuwa atakuwa mvulana. Tamaa ya shauku ya kuzaa mtoto kwa Diego kwa kweli haikuwa hamu ya kweli ya Frida. Hapa alikuwa mjanja mara mbili.
Kwanza, wanawake wengi katika mabara ya Amerika na Ulaya, ambao Diego aliingia nao katika mahusiano ya uasherati, walijaribu kila njia kumweka karibu nao, wakitumia njia zote: tangu kuzaliwa kwa watoto hadi jaribio la maisha yake. Hakuweza kupinga jaribu la kumuweka mumewe na Frida. Mimba zilizopewa mimba zilimwondoa afya dhaifu, na kuharibu muundo wa mifupa yake.
Ikiwa Frida hakuwa na athari mbaya kama hiyo kwa sababu ya ajali, inawezekana kwamba angeweza kupata watoto. Kutokuwa na uwezo wa kufanya bila msaada wa nje kulimwongoza msanii huyo kuwa mweusi, njia pekee ambayo ilikuwa uchoraji. Kimsingi, ilijengwa juu ya maumivu yake ya mwili na hadithi juu ya watoto wale wale ambao hawajazaliwa. Frida alijiendesha mwenyewe kwenye swings hizi zenye uchungu, akifurahiya maumivu ya mwili na akili, akiiga mchezo wake wa kuigiza kwenye turubai na sahani ndogo za bati zinazoitwa retablos.
Kutamani kuwa mama, anamwogopa wakati huo huo, bila kufikiria kabisa atafanya nini na mtoto. Kwa kiwango fulani, alihisi afueni baada ya kumaliza tena kulazimishwa kwa ujauzito. Inashangaza kwamba sio Diego wala Frida mwenyewe, ambaye, kulingana na madai yake, aliota juu ya mtoto wa kiume, hakuwahi hata mara moja kupata wazo la kupitishwa. Kwa kuongezea inathibitisha kuwa yeye mwenyewe hakuhitaji mtoto, labda alitaka kumzaa mumewe na kudhibitisha kwa kila mtu uke wake.
Diego, wakati wa kutangatanga huko Uropa, aliweza kuunda familia na msanii wa Urusi Angelina Belova. Walakini, mtindo wa maisha wa nusu-bohemian, maskini katika vyumba visivyo na joto huko Montmartre, kifo cha mtoto wa kwanza kutoka kwa uti wa mgongo, ambayo hakuweza kumsamehe mkewe, aliwatupa pande tofauti. Walikokota malalamiko yao na lawama zao pamoja na maisha yao yote, kwa njia ya anal hawataki na hawawezi kusameheana.
Msanii huyo alikumbuka siku ya kuzaliwa ya Dieguito na akamwambia Frida ni ustadi gani yeye angependa kumpatia mtoto wake. Huzuni hii ya baba iliunda uchu wa Frida na kuzaa mtoto wa Diego.
Kurudi kutoka Uropa, Diego alielezea mtindo wake mwenyewe katika uchoraji. Maneno ya mapinduzi ya Mexico yalipaswa kuonyeshwa kwenye uchoraji ambao watu wangeona. Upeo mkubwa na ukuu wa kuta zilizopakwa rangi, ambayo maoni ya mapinduzi ya Mexico yameunganishwa kwa karibu na ngano, ilimhimiza msanii na kuamua mwelekeo wake wa ubunifu.
Diego Rivera mwenyewe alikuwa na kitu cha uzembe wa urethral wa viongozi wa mapinduzi ya Mexico. Ikiwa unapenda - kwa hivyo wanawake wote katika mabara yote mawili, ikiwa unatembea - kwa hivyo wewe ni mjinga, halafu, umesukumwa na tequila, piga taa zote za barabarani na ufungue gramafoni kwenye harusi yako mwenyewe na Frida, ulitawanyika na kuwatisha wageni wote pamoja na bi harusi, aliyekimbilia nyumbani kwa wazazi. Angeweza kutoa pesa zote alizopata Amerika kwa wafanyikazi wa Mexico ambao walikutana Amerika kwenye kituo cha gari moshi na hawakuwa na njia ya kurudi Mexico.
Kushiriki kipande cha mwisho cha mkate na malazi, kama katika miaka ya zamani ya njaa huko Paris, na Modigliani na mwenzake Jeanne Hébuterne, walikuwa moyoni mwake. Alitoa nyumba yake ya kawaida na chakula rahisi kwa Trotsky na familia yake wakati ambapo yeye na Frida hawakuwa na maagizo na, kwa hivyo, pesa, ikigundua jinsi ilivyo ngumu kuwa mtu asiye na makazi ambaye, kwa sababu ya maoni yake ya mapinduzi, hakutaka usikubali nchi yoyote duniani.
Ukali wa vector ya ngozi, hitaji la riwaya na mabadiliko ya picha, nyuso, hisia na hisia, nguvu ya anal, uvumilivu wa misuli ambayo hukuruhusu kusimama msituni na kufanya kazi masaa 16-18 kwa siku - ndivyo Diego Rivera, msanii maarufu zaidi, anajitokeza mbele ya watu wa wakati wake.
Mandhari ya turubai zake ni mapinduzi ya Mexico na ulimwengu. Mashujaa wa turubai zake ni watu. Itikadi - mafundisho ya Marxist-Leninist. Ikiwa Frida, bila mada na modeli zingine, alijionyesha mwenyewe tu na uzoefu wake, basi kwa Diego hakukuwa na mipaka, na Lenin, Trotsky, Marx, Ford, Rockefeller na, kwa kweli, wanawake wapo kwenye maturuwe yake.
Katika kazi yake, siasa na ujinsia zimeunganishwa sana. Katika nyimbo, ambapo picha maalum za Frida, Tina Madotti, na marafiki zake wengine na wandugu katika maoni ya kikomunisti hazikusajiliwa, wanawake, mara nyingi wakiwa uchi, wameonyeshwa kwa sura mbili tu: mama au kahaba.
Mtu aliye na vector ya mkundu ana mipaka mbili: safi na chafu. Na mwanamke anaweza kuwa safi au chafu, ambayo inazingatiwa vizuri katika kazi ya Diego Rivera. Kulingana na kumbukumbu za msanii mwenyewe, alikuwa na uhusiano mgumu na mama yake mwenyewe. Alikuwa mnyanyasaji sana, mwenye wivu, alimshutumu mumewe kwa uhaini na alitabiri Diego kurudia kwa hatima ya baba yake.
Sehemu ya 3. Kifo Kitakatifu Nyeupe
